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怎樣在合唱中建立美妙的聲音狀態(tài)
合唱藝術(shù)是聲樂(lè )藝術(shù),美妙的聲音狀態(tài)是合唱藝術(shù)的需要,更是合唱基礎訓練的重要內容。那么怎樣在合唱中建立美妙的聲音狀態(tài)呢?下面小編就給大家講講這塊。
合唱藝術(shù)是聲樂(lè )藝術(shù),美妙的聲音狀態(tài)是合唱藝術(shù)的需要,更是合唱基礎訓練的重要內容。它包括:合唱的呼吸問(wèn)題,合唱發(fā)聲問(wèn)題,合唱音響問(wèn)題等方面。在此,我把自己三十余年的聲樂(lè )演唱、教學(xué)及合唱訓練的體會(huì )和感受整理成文奉獻給各位合唱愛(ài)好者,并希望得到合唱界各位專(zhuān)家、前輩及朋友們的指正。
一、關(guān)于合唱呼吸問(wèn)題
正確的呼吸方法,不僅是歌唱發(fā)聲技術(shù)的需要,而且是合唱藝術(shù)的重要表現手段。對合唱愛(ài)好者來(lái)講,在學(xué)習歌唱的過(guò)程中,最為重要的事情就是首先要掌握正確的呼吸方法。已故前蘇聯(lián)著(zhù)名聲樂(lè )教育家梅德?tīng)柦莘蛩够谄渌?zhù)的《論歌唱》一書(shū)中重點(diǎn)強調:“歌唱的技巧說(shuō)到底就是歌唱家運用呼吸器官的技巧”,我國傳統的歌唱理念也講求“善歌者必先調其氣”,由此來(lái)看,在歌唱過(guò)程中正確的運用呼吸器官非常重要,它既是歌唱的基本技術(shù),也是歌唱技巧的最高要求,而且,對表達歌曲的思想內容和藝術(shù)效果有著(zhù)重要的意義。
呼吸過(guò)程中所產(chǎn)生的氣息是發(fā)音的動(dòng)力,好比琴弓和琴弦的關(guān)系。吸氣時(shí)聲門(mén)打開(kāi)、聲帶分開(kāi)而不能發(fā)音;發(fā)音時(shí)聲門(mén)閉攏,聲帶受括約肌的影響而閉合,呼出的氣息沖擊聲帶造成振動(dòng)產(chǎn)生聲音,這就是發(fā)聲的生理狀況和基本原理。根據這個(gè)原理,人們開(kāi)始不斷地研究和探索歌唱中的呼吸技巧問(wèn)題。歌唱的呼吸手段不外乎以下三種:第一種是受歐洲十八世紀及早期圣歌演唱發(fā)音習慣的影響,采用胸式呼吸;其優(yōu)點(diǎn)是吸氣動(dòng)作靈活,聲音自然。缺點(diǎn)是由于吸入的氣息量少而淺,難以演唱較長(cháng)的樂(lè )句和較強的音量。第二種是腹式呼吸,既我國傳統戲曲發(fā)音所講的“丹田之氣”,其優(yōu)點(diǎn)是氣息的爆發(fā)力強,缺點(diǎn)是掌握不當的話(huà),容易把小腹漲得鼓鼓的,導致橫膈肌失去彈性,難以發(fā)出柔和而靈巧的聲音。目前被普遍認可的呼吸方法是意大利美聲學(xué)派所倡導的胸腹聯(lián)合式呼吸方法,這種呼吸方法的好處在于保證了橫膈膜有足夠彈性的同時(shí),可以吸入更多的氣息,滿(mǎn)足歌唱發(fā)音對氣息的要求。胸腹聯(lián)合式呼吸是建立在自然呼吸基礎上的,歌唱者易于掌握。比如,用“聞花兒香”的感覺(jué)去體會(huì )吸氣,平躺在床上體會(huì )睡眠時(shí)的呼吸狀態(tài)等等。我認為:正確的歌唱呼吸狀態(tài),是在自然呼吸的基礎上加深和有意識的控制而形成的,需注意的要領(lǐng)是,吸氣時(shí)不要聳肩抬胸,上身保持松弛狀態(tài)。在歌唱中吸氣固然重要,但呼氣更為重要,呼氣時(shí)橫膈膜及兩肋和腰部必須保持一定的力量,讓聲音有一個(gè)支點(diǎn)。也就是說(shuō),呼氣時(shí)要保持住吸氣時(shí)的狀態(tài)。所以,我們常說(shuō):會(huì )唱歌的人腰部使勁兒,不會(huì )唱歌的人喉嚨使勁兒。特別強調的是,建立正確的歌唱呼吸狀態(tài)不僅是藝術(shù)的需要,也是歌唱者嗓音健康的需要。當然,掌握正確的呼吸技術(shù)離不開(kāi)正確的演唱姿勢和良好的精神狀態(tài)。不論站著(zhù)演唱還是坐著(zhù)演唱,上身不能緊張,腰部要挺住,腿和腳要向下使勁兒,即:上身松而通、下身緊而繃。
一般情況下,在歌唱時(shí)氣息不宜吸得過(guò)深、動(dòng)作不宜太慢。當然也不能吸的過(guò)淺和倉促,只要能滿(mǎn)足樂(lè )句的需要即可。在做單純的呼吸練習時(shí),可以吸的深一些、動(dòng)作慢一些,主要是為了體會(huì )橫膈膜下沉的感覺(jué)和尋找腰腹部的支撐力量。歌唱時(shí)氣息若吸的太深就不能很好的流動(dòng),易造成發(fā)音器官的緊張;氣息吸的太淺就得不到很好的支點(diǎn)和控制,易造成聲音發(fā)虛、發(fā)白?偠灾,在歌唱中的呼吸是演唱者的有意識行為,要根據歌曲的藝術(shù)需要去調節和控制有關(guān)呼吸運動(dòng)的肌肉群。特別是吸氣后停頓的瞬間,橫膈膜會(huì )有一個(gè)明顯的頓挫感,這種短暫的停頓可幫助歌唱者獲得氣息的支持點(diǎn)。正確的呼吸狀態(tài)建立后,在歌唱發(fā)音時(shí)要努力做到“三點(diǎn)成一線(xiàn)”,既氣息的支持點(diǎn)、喉頭位置的穩定點(diǎn)及聲音在眉心的共鳴點(diǎn)。在發(fā)聲練習時(shí),也要努力體會(huì )用氣息將上述三點(diǎn)連成一線(xiàn),以獲得統一、通暢和高位置的聲音。
歌唱者在演唱時(shí),要根據音樂(lè )的起音要求而采用急吸或緩吸的方式來(lái)吸氣。在合唱中,我們經(jīng)常會(huì )根據作品藝術(shù)風(fēng)格的要求,采用鏈鎖式換氣的手段去完成一些較長(cháng)的、連貫性的樂(lè )句,尤其在演唱復調作品時(shí),鏈鎖式換氣能將各聲部之間的旋律更好地鏈接在一起,使作品更為流暢和通順,所以,鏈鎖式換氣也常被人稱(chēng)之為循環(huán)換氣。這種呼吸的技術(shù)特點(diǎn)是:合唱中所有的聲部或某一個(gè)聲部,一部分演唱者換氣,另一部分演唱者保持聲音,當先換氣者再次進(jìn)入演唱時(shí),另一部分演唱者才進(jìn)行換氣,如此循環(huán)交替進(jìn)行,就好比自行車(chē)的傳動(dòng)鏈條一樣,因而被稱(chēng)之為“鏈鎖式呼吸”。關(guān)于它的技術(shù)要點(diǎn)是:1、換氣后,重新進(jìn)入的聲部要以軟起音的方式緩入,而不能以激起音的方式闖入;2、重新進(jìn)入的聲部只能演唱歌詞的韻母而不能演唱歌詞的聲母;3、保持聲部和重新進(jìn)入的聲部要統一音量和力度,不能因為演唱者人數的變化而改變樂(lè )句的音響和力度。在進(jìn)行鏈鎖式換氣時(shí),可以將每個(gè)聲部的演唱者分成小組,事先確定好換氣順序來(lái)演唱。還有更簡(jiǎn)單一些的辦法比如:每位演唱者都不要在樂(lè )句的開(kāi)始處換氣,而是在樂(lè )句中任意一個(gè)地方自由換氣,這樣也可以達到延綿不斷的聲音效果。
合唱中的呼吸換氣必須遵從作品藝術(shù)風(fēng)格的需要,因此,合唱隊員要掌握多種呼吸方法,使演唱在任何情況下都能有著(zhù)良好的氣息支點(diǎn)。氣息的深、淺、大、小和聲音的高、低、強、弱要與聲帶的運動(dòng)狀態(tài)相吻合,在不同的音區用不同力度演唱時(shí),氣息的狀況是不一樣的。低音區時(shí),聲帶全段振動(dòng),氣息最松弛;中音區時(shí)聲帶、聲門(mén)閉合最好,所需氣息量最少。所以,我們在訓練時(shí)一般都從中聲區開(kāi)始,掌握了要領(lǐng)以后可向高、低音區擴展。特別要注意的是,在中、低音區時(shí),過(guò)大過(guò)猛的氣息沖擊會(huì )造成低音下不去和中音區聲音位置太低(白聲)的情況。高音區時(shí),聲帶縮短、聲帶邊緣變薄,需要更集中的氣流來(lái)振動(dòng)它,因此耗氣量較大。歌唱中的問(wèn)題容易在高聲區出現,多是因為氣息支撐不住、喉結上提、喉部肌肉群過(guò)于緊張用力等原因所致。
要控制好氣息的使用、才能產(chǎn)生良好的聲音質(zhì)量。建議歌唱者對控制呼吸運動(dòng)的肌肉群有一些基本了解,并加以鍛煉,以達到合唱藝術(shù)對氣息的嚴格要求。
二、關(guān)于合唱發(fā)聲問(wèn)題
在歌唱活動(dòng)中,呼吸器官、發(fā)音器官、共鳴器官、吐字表音器官是一個(gè)有機的整體。對于呼吸方法來(lái)說(shuō),目前各學(xué)派觀(guān)念相近,沒(méi)有太大分歧。然而,爭議最多、最復雜的問(wèn)題就是歌唱中的發(fā)音問(wèn)題。由于聲樂(lè )學(xué)習的特殊性,指導老師和學(xué)生無(wú)法觸摸到聲音的本質(zhì),無(wú)法觀(guān)察到發(fā)音器官的內部狀況。所以,聲樂(lè )教學(xué)更多的是憑經(jīng)驗、找感覺(jué)。這給聲樂(lè )學(xué)習帶來(lái)了一定的困難和神秘感,但也正是因此,才有更多的聲樂(lè )工作者去摸索和探究聲樂(lè )方面的問(wèn)題。今天,任何一種藝術(shù)形式都沒(méi)有向歌唱那樣引起了如此多的爭論和探索。在發(fā)音方法的定義上,除了有美聲、民族、通俗之分外,現在又有原生態(tài),民美、美民、民通、美通等跨界的新定義。就發(fā)音方式來(lái)說(shuō),有主張靠前唱、有主張靠后唱、有主張豎著(zhù)唱、有主張橫著(zhù)唱等等。如此之多的說(shuō)法讓許多聲樂(lè )學(xué)習者感到茫然,也為在合唱中建立良好的聲音狀態(tài)增加了不少困難。
我認為:合唱中的發(fā)聲方法和方式不能一概而論,它必須依從于藝術(shù)風(fēng)格的需要。此外,要盡可能采用科學(xué)的發(fā)聲方法?茖W(xué)的發(fā)聲是指氣息對聲音要有良好的支持,共鳴腔體對吐字、表音要有良好的支持,在此基礎上產(chǎn)生的聲音應具備圓、通、松、亮、潤等五個(gè)特質(zhì)。
要想發(fā)出美妙的聲音,穩定喉頭位置及適度打開(kāi)喉嚨是關(guān)鍵。喉頭上抬可造成舌根緊張、喉咽腔堵塞,發(fā)出的聲音擠、壓、卡、扁、白;過(guò)分向下壓迫和撐開(kāi)喉嚨則會(huì )造成喉部肌肉過(guò)緊,聲音空虛而悶暗無(wú)光。因此,正確的喉嚨位置應該處于吸氣后靜止時(shí)的位置。在這個(gè)位置上,咽腔自然拉長(cháng)、共鳴腔體擴大,發(fā)出的聲音圓潤、渾厚通暢。對于很多人都推崇用打哈欠的感覺(jué)去尋找喉嚨打開(kāi)狀態(tài)的方法我不敢茍同。因為,打哈欠時(shí)人的精神狀態(tài)是消極的,面罩共鳴腔體不能充分打開(kāi),聲音位置太低、缺乏流動(dòng)性和積極性。三十多年前,在我剛走進(jìn)聲樂(lè )藝術(shù)的大門(mén)時(shí),著(zhù)名男高音歌唱家富立明老師就要求我用“驚訝”的感覺(jué)來(lái)獲取打開(kāi)喉嚨的狀態(tài)。幾十年的演唱和教學(xué)實(shí)踐讓我體會(huì )到:在做“驚訝”感覺(jué)時(shí),不僅喉嚨打開(kāi)了,聲音的位置也上去了,并且聲音顯得很積極。
演唱者應當特別注意,在穩定和打開(kāi)喉嚨后,一定要讓聲帶保持足夠的張力和一定的緊張度。因為聲帶拉不緊,阻擋氣流的能力就會(huì )變弱。它會(huì )表現為:高音上不去、聲音軟弱、缺乏穿透力、甚至出現破音、沙啞音,久而久之還會(huì )讓聲帶失去韌性,發(fā)音功能下降,逐漸喪失歌唱能力。這種被歌唱界稱(chēng)之為“躲嗓子”不良的發(fā)音習慣是非常有害的。已故著(zhù)名聲樂(lè )大師沈湘先生在給我上課時(shí),曾諄諄教導說(shuō):“千萬(wàn)不能躲嗓子,學(xué)習聲樂(lè )的過(guò)程就是讓喉部肌肉受教育、受鍛煉的過(guò)程”。他特別強調聲帶也是肌肉,正確的著(zhù)力會(huì )使它越練越有韌性。
在合唱訓練中,發(fā)音的練習不是孤立的,要與氣息、共鳴等訓練結合起來(lái)。通過(guò)一系列的訓練,讓每個(gè)合唱隊員建立起正確的發(fā)音觀(guān)念,并給聲音一個(gè)造型,讓喉部肌肉對正確的聲音產(chǎn)生記憶,并在以后的發(fā)音瞬間喚起這種記憶。有人把這種記憶稱(chēng)之為第二信號系統,但這個(gè)系統必須是人為的、有意識的建立起來(lái)的,并且經(jīng)過(guò)一系列的訓練使其能夠運用自如,才可以在歌唱時(shí)產(chǎn)生美妙的音色、宏大的音量和寬廣的音域,為增強合唱藝術(shù)的表現力奠定良好的聲音基礎。
在合唱中究竟什么樣的聲音才是美妙的呢?首先要理解:正確運用發(fā)聲器官的第一步并不在發(fā)聲器官本身,而是要有正確的呼吸支點(diǎn)。有了這個(gè)支點(diǎn),喉頭才能穩定。錯誤的歌唱姿態(tài)和呼吸方式,都會(huì )影響喉頭的穩定,使人無(wú)法建立正確的發(fā)聲狀態(tài)。而正確的演唱姿勢能夠幫助演唱者建立正確的呼吸狀態(tài),運用正確的呼吸技術(shù),又能避免氣息對聲帶造成不必要的猛烈沖擊。我們知道,發(fā)聲時(shí)需要聲門(mén)、聲帶以一定的張力去阻擋氣息的沖擊。如果喉頭上抬,聲帶就無(wú)法形成良好的張力、無(wú)法迎接氣流的沖擊;要想唱出美妙的聲音(特別是高音),就只能依賴(lài)喉嚨的擠壓。喉頭、聲帶與氣息是對立的統一體,氣息對喉嚨和聲帶的沖擊是有控制、有保持力的沖擊,氣息運動(dòng)的方向雖然是向上的,但要想使氣息有控制、有支點(diǎn),就必須向下用力,聲音越高,氣息向下的力量就越明顯。這如同放風(fēng)箏,風(fēng)箏飛的越高,手中線(xiàn)盤(pán)上的拉力就越大是一個(gè)道理。
在合唱訓練中要掌握好三種狀態(tài):
1、激起音狀態(tài)(AGITATO)——在發(fā)聲前想好音高、音量和音色,氣息和聲帶同時(shí)做好準備;用氣息突然沖擊聲帶,既氣息聲帶同時(shí)發(fā)力,發(fā)出準確而干凈、有彈性有音頭的聲音。
2、軟起音狀態(tài)(DOLCE)——氣息在前、聲帶閉合在后,既氣息先于聲帶發(fā)力;感覺(jué)氣息托著(zhù)聲音。軟起音沒(méi)有音頭,常用于弱起小節或弱起拍及專(zhuān)門(mén)的聲音控制要求。
3、直聲狀態(tài)(NON VIBRATO)——聲音發(fā)出后氣息平穩、音波平直,聲音的位置不變,各聲部極其諧和,達到合唱音響的最佳效果,是合唱行腔的重要手段之一。這種聲音狀態(tài)在室內合唱和宗教合唱中使用得最為廣泛,也是訓練合唱聲音融合度的主要技術(shù)手段。
三、關(guān)于合唱音響問(wèn)題
合唱音響是由全體合唱參與者共同營(yíng)造的,合唱的音質(zhì)、音色是全體演唱者共鳴腔體運用總和的表現。多年的合唱訓練與實(shí)踐使我深刻認識到:在合唱團里,每個(gè)合唱隊員都是一個(gè)發(fā)聲點(diǎn),而每個(gè)發(fā)聲點(diǎn)在音質(zhì)上的瑕疵都會(huì )對整體的聲音效果產(chǎn)生影響;這好比夜幕下受損的霓虹燈,雖不影響照明,但其絢麗完美的色彩卻大打折扣。因而,一個(gè)合唱團要想唱出諧和統一、優(yōu)美華麗的音色,除了注意音準、節奏等方面的嚴格訓練外,還必須對每個(gè)合唱隊員進(jìn)行嚴格的嗓音技術(shù)訓練,讓演唱者掌握正確的呼吸方法、正確的發(fā)聲方法以及對共鳴器腔體的綜合運用。
從解剖學(xué)來(lái)說(shuō),共鳴器官分為兩類(lèi):一類(lèi)是可調節的腔體,如:喉腔、咽腔、口腔;一類(lèi)是不可調節的腔體,如:胸腔、鼻腔及各個(gè)竇腔。從聲樂(lè )上來(lái)說(shuō),共鳴器官分為上、下兩個(gè)部分,以軟口蓋作為分界線(xiàn),軟口蓋以上的腔體屬于上部共鳴腔體;軟口蓋以下的腔體屬于下部共鳴腔體。在歌唱中,我們要根據不同的音區來(lái)調整和使用共鳴腔體。
聲帶在阻擋氣流的瞬間所產(chǎn)生的聲音是基音,經(jīng)共鳴腔體的諧振后產(chǎn)生泛音,基音與泛音的總和就構成了演唱者的特有音色。由于每個(gè)演唱者的聲帶長(cháng)短、厚薄,共鳴腔體的大小及所受訓練的程度不同,即便是同一個(gè)聲部的演唱者,在音色上也會(huì )有所差異。所以,每個(gè)人在發(fā)聲時(shí)產(chǎn)生的基音與泛音的區別,就形成了演唱者自己的音色特點(diǎn)。在合唱訓練中,必須著(zhù)重考慮用一定的技術(shù)手段去統一演唱者們的音色,最大限度地減少演唱者們的聲音個(gè)性、尋求聲音的共性,以達到合唱音響的和諧統一。合唱指揮要有良好的聽(tīng)力及鑒賞力,每一個(gè)合唱參與者也要能夠正確地運用自己的共鳴器官。我在進(jìn)行合唱訓練時(shí),特別強調演唱者要互相聽(tīng)、互相找、互相靠。在演唱中自如地調整自己的音色。當合唱隊的音準、音色、力度統一后,隊員之間能明顯的感到一種共振,這種共振的產(chǎn)生,就是合唱藝術(shù)所追求的最佳合唱音響效果。
合唱訓練不只是對作品演唱的排練。對于指揮來(lái)說(shuō),要非常重視合唱團整體聲音的訓練,了解聲樂(lè )發(fā)聲方法,才能得心應手地做好指揮和訓練的工作。每次排練前的發(fā)聲訓練,要重點(diǎn)練習三個(gè)聲區的統一。三個(gè)聲區統一了,聲音就通暢了,這為整體合唱音響的平衡奠定了良好的基礎。統一聲區時(shí)要特別注意音色在不同音區上的自然過(guò)渡和協(xié)調。意大利美聲唱法建立了三個(gè)聲區的概念以后,容易使人誤解為把聲音分成三截。在訓練中,要學(xué)會(huì )用O和U兩個(gè)母音的自然過(guò)渡去連接各個(gè)聲區。意大利著(zhù)名聲樂(lè )理論家凱莎利先生把這種母音過(guò)渡的手段叫做:母音變形。合唱常用的音區均為混合共鳴,若做到這一點(diǎn),一要克服低聲部過(guò)于擠壓喉頭追求胸腔共鳴所產(chǎn)生的發(fā)悶的聲音(人們常說(shuō)的假低音);二要克服高聲部(尤其是男高音聲部)提高喉頭位置擠出發(fā)尖刺耳的聲音,或是為了尋找頭腔共鳴而錯把聲音推到鼻腔里,從而產(chǎn)生出閉塞的鼻音。而閉塞的鼻音不是鼻腔共鳴,只有開(kāi)放的鼻腔才能獲得鼻腔共鳴。
在合唱中,演唱者的聲音狀態(tài)是非常重要的,應特別注意以下幾個(gè)對立與統一的關(guān)系:
1、女聲真、假聲的對立統一關(guān)系。實(shí)踐告訴我們,在合唱中不論是女高音還是女中音,一定要在假聲的狀態(tài)下去尋找真聲,這樣發(fā)出的聲音既結實(shí)豐滿(mǎn)而又能保持高的位置。反之,真假聲就不易柔順地結合,容易出現聲音上的“坎兒”,導致音色不統一。
2、男高音聲部強、弱音的對立統一關(guān)系。男高音聲部是合唱中的內聲部,聲音的控制尤為重要。對于男高音來(lái)說(shuō),宏大的音量必須是建立在半聲基礎上的,是在高位置的半聲狀態(tài)和氣息支持下的共鳴腔體的擴大。特別是在高音區演唱時(shí),先通過(guò)半聲訓練找準聲音位置和氣息支點(diǎn),然后才能擴大音量演唱。由于男高音聲部在合唱中的特定位置要求男高音演唱者要有一定的犧牲精神和大局意識,控制好自己的音量,即便是再強的樂(lè )句,也絕不可以隨心所欲地“暴唱”。解決好男高音聲部在強、弱聲音上對立統一的關(guān)系,可以使這個(gè)合唱中的內聲部與其它聲部在音色、力度方面得到平衡和平穩的結合。
3、聲音靠前與靠后的對立統一關(guān)系。聲音的靠前與靠后是對立的統一,在實(shí)際演唱中要服從作品藝術(shù)表現的需要。比如:在演唱西洋歌劇風(fēng)格的合唱作品時(shí),聲音可以適當地靠后一些,共鳴腔體也可以打開(kāi)的大一些。在演唱宗教風(fēng)格或是民謠風(fēng)格的合唱作品時(shí),聲音可以適當地靠前一些,多使用一些面罩(MASK)共鳴。要注意的是:聲音靠前但不要淺和白,氣息仍然需要有支點(diǎn)和足夠的保持力。聲音靠前和靠后是藝術(shù)表現的手段,“前”與“淺”是兩個(gè)截然不同的概念,不可混淆。作為合唱團員來(lái)講,既要會(huì )“靠后唱”,也要會(huì )“靠前唱”,使自己演唱的風(fēng)格多樣化。
4、聲音橫與豎的對立統一關(guān)系。聲音的“橫”與“豎”要服從作品的藝術(shù)風(fēng)格。在多數情況下,是要以“豎”著(zhù)唱為主的,但有時(shí)演唱一些風(fēng)趣幽默的、或是刻畫(huà)人物特點(diǎn)的作品時(shí),為了藝術(shù)表演的需要,可以要求演唱者夸張的使用“橫”或者“扁”的聲音唱出某些樂(lè )段或樂(lè )句,達到應有的戲劇效果。聲音上這種“橫”與“豎”的對立,其實(shí)就是音色的變換,如同我們在講話(huà)時(shí)音色、語(yǔ)氣的變換一樣,但在合唱中基礎的聲音仍然是豎的。
5、音色明與暗、虛與實(shí)的對立統一關(guān)系。音色的明與暗、虛與實(shí),是合唱音響的重要組成部分,也是合唱藝術(shù)的重要表現手段之一。根據作品內容、藝術(shù)風(fēng)格來(lái)調整合唱音響中明暗和虛實(shí)的關(guān)系,既不是聲音越亮越實(shí)越好,也不是越暗越虛越好。在合唱訓練中,尤其是在訓練的初級階段,音色暗一些、聲音虛一些,的確能夠使合唱中各聲部的音色得到很好的融合。有不少指揮都是用這個(gè)辦法來(lái)進(jìn)行訓練的,而且效果很好,被稱(chēng)之為“輕聲高位”的訓練方式。但我認為“輕聲高位”不是構建合唱音響的終極手段。因為,(1)、它制約了合唱中金屬般音質(zhì)、音色的形成。合唱中的聲音基礎應該是明亮而又結實(shí)的,應該在音色明亮結實(shí)的基礎上尋找音響的明與暗、虛與實(shí)的對立統一關(guān)系,營(yíng)造出最佳的合唱音響效果。(2)、容易忽略演唱者發(fā)音技術(shù)的基礎訓練,使合唱藝術(shù)與聲樂(lè )技術(shù)脫離,只能演唱形式單一的、缺乏音樂(lè )性的“純合唱”,而難以勝任更豐富的、多種藝術(shù)風(fēng)格的作品。(3)、僅以此法進(jìn)行合唱訓練容易造成小聲唱時(shí)和諧性很好,但放開(kāi)聲音演唱就失會(huì )去控制、音色不再融合,演唱者聲音的個(gè)性全凸顯了出來(lái)。甚至表現出小聲演唱時(shí)聲音發(fā)虛,大聲演唱時(shí)聲音發(fā)炸的情況。
合唱與獨唱最大的不同在于,合唱中美妙而諧和的聲音是由眾多參與者共同營(yíng)造的,這使得合唱藝術(shù)具有非常廣泛的群眾性和參與性,演唱者營(yíng)造的天籟般的音響效果不僅感動(dòng)著(zhù)每一位聽(tīng)眾,更使得演唱者在制造感動(dòng)的同時(shí),自己也被深深地感動(dòng)。而所有這些,都是通過(guò)合唱藝術(shù)的美妙聲音狀態(tài)和震撼的音響效果帶給我們的最高享受。
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