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聲樂(lè )唱法的介紹
聲樂(lè )，是指用人聲演唱的音樂(lè )形式，那么，大家知道聲樂(lè )有哪幾種唱法嗎？下面小編為您收集整理了聲樂(lè )唱法的介紹，希望對您有幫助！
美聲唱法
美聲唱法產(chǎn)生于17世紀初葉的意大利，以音質(zhì)圓潤飽滿(mǎn)，音色華麗流暢而著(zhù)稱(chēng)。在長(cháng)達幾個(gè)世紀的發(fā)展過(guò)程中，美聲唱法因為有大批專(zhuān)家學(xué)者的精心研究，其歌唱理論與訓練方法在三種唱法中，是最完整和系統化的。由于該唱法的發(fā)聲方法符合人體生理機能的自然規律，依靠科學(xué)的呼吸方法和科學(xué)的發(fā)聲方法的歌唱，減少了聲帶因長(cháng)期歌唱所帶來(lái)的負荷過(guò)重與磨損，從而延長(cháng)了聲帶的有效使用時(shí)間。許多中外歌唱家如男高音藏玉琰、樓乾貴、梯·斯基帕(意大利)、男中音特·魯卡(意大利)等的歌唱壽命都達到七十歲以上的高齡。
美聲唱法在演唱方法上又分豎唱法和橫唱法兩種。所謂“豎”唱法是因為歌唱時(shí)嘴巴上下拉開(kāi)，形成長(cháng)條型或橢圓狀的O型; 喉嚨以上下打開(kāi)為主，會(huì )厭軟骨充分“豎”起，聲音給人有“豎”或垂直的感覺(jué)。所謂“橫”唱法則是歌唱時(shí)嘴巴左右拉開(kāi)，露上齒亦像在笑;喉嚨前后打開(kāi)，不強調會(huì )厭充分“豎”起，而突出聲帶的張力——阻力為發(fā)音主體。由于聲帶的位置呈前后向，因而聲音則有“橫”的感覺(jué)。在歌唱實(shí)踐中是選擇“豎”唱法還是選擇“橫”唱法，主要是要根據每個(gè)人的具體生理條件及歌唱愛(ài)好者心目中所向往的聲音模式而定�？偠灾�，不論選擇哪種唱法，只要運用得法，都可能達到歌唱表演的最佳境界。譬如當今世界男高音之王，具有“歐洲三杰”美稱(chēng)的帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯，他們三人的唱法雖都屬于美聲唱法，但具體地說(shuō)又有所不同�？ɡ桌故堑湫偷呢Q唱法，他在唱高音時(shí)嘴巴上下拉得特別長(cháng)， 呈O型。帕瓦羅蒂是橫唱法的典型代表，他在唱高音時(shí)上齒始終是露出來(lái)的，而且口型是橫向拉開(kāi)的。而多明戈則為折中，介乎于二者之間，但偏向豎唱法較多。又如，我國著(zhù)名男高音歌唱家施鴻鄂采用的是橫唱法，而歌唱家劉維維則選用的是豎唱法。因此說(shuō)，選擇哪種唱法并不重要，重要的是怎樣才能掌握并運用好一種唱法，并使之達到一定的高度。
民族唱法
中國民族民間唱法是我國傳統民族唱法的一個(gè)總稱(chēng)，它是以演唱民歌為主要目的的具有濃郁民族特色的一種演唱模式。我國是一個(gè)多民族的國家，就漢民族而言，由于各地區在風(fēng)土人情，生活習慣，以及思想感情的表達形式上的差異，其表現民歌內在含意的重要手段一唱法及其風(fēng)格也是不相同的。造成這種差別的主要原因，應該說(shuō)還是來(lái)自于不同的民族種類(lèi)與不同的民歌風(fēng)格的影響。為此，在研究與探索民族唱法及其風(fēng)格的同時(shí)，簡(jiǎn)介民歌之特點(diǎn)也是非常必要的。
我國的民歌種類(lèi)繁多、歷史悠久。在幾千年的發(fā)展與變化之中，逐漸形成了屬于各民族自己的多品種的民歌形式，這其中以漢族北方的山歌和南方的小調最有影響力和最有穿越時(shí)空界限之能力，并作為中國民歌的主要形式而不斷地向前發(fā)展。北方的山歌具有粗獷質(zhì)樸、直爽豪放的特點(diǎn)，如青海的《花兒》、陜北的《信天游》以及內蒙的《爬山調》等，給人以一種身居山間曠野之中，領(lǐng)略高原牧場(chǎng)自然美景的爽朗舒暢之感。而南方則以江蘇的小調為最有特色，如歌曲《茉莉花》、《無(wú)錫景》、《姑蘇風(fēng)光》等，曲調細膩委婉、膾炙人口、柔和而又流暢，給人以鴛鴦戲水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，小河潺潺流水之美感。這兩種不同形式的民歌風(fēng)格，代表了中國民族唱法的基本表現風(fēng)格，但在唱法的技能技巧方面，民族唱法還強調“字正腔圓”，注重發(fā)聲的自然性和聲音靠前、在行腔咬字中唇與齒的有力配合，以獲得“字清”而“韻正”的最佳效果等特點(diǎn)。
中國民族唱法因受其民歌的影響，在唱法上曾是雜亂的繁多的。經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的發(fā)展與演變，才逐步形成了較為統一的格式。具體地說(shuō)，中國民族唱法在其發(fā)展過(guò)程中，基本上經(jīng)歷了形成期、發(fā)展期和成熟期三個(gè)階段。
流行唱法
流行唱法是“流行歌曲唱法”的簡(jiǎn)稱(chēng)，又稱(chēng)通俗唱法�！傲餍懈枨边@個(gè)概念是不準確的，準確的概念應為商品歌曲，即以贏(yíng)利為主要目的創(chuàng )作的歌曲。它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的。因而流行唱法準確的概念應為“商品歌曲唱法”。
流行唱法最大的特點(diǎn)，就是簡(jiǎn)單易唱、通俗方便。雖然在國內起步較晚，但發(fā)展迅猛，從某種程度上來(lái)看，其影響力已超過(guò)了美聲唱法與民族唱法，正所謂：極易上口，人人歌之。
流行唱法之所以發(fā)展甚快，易于普及，其主要原因是該唱法不像美聲唱法與民族唱法那樣要經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)技能技巧訓練，掌握一定的方法才能去較好的歌唱，而是追求隨意性，強調樂(lè )感與摹仿、個(gè)性與特色、自然流露與即興發(fā)揮，沒(méi)有較固定的模式，人皆可唱。加之“卡拉OK”的引進(jìn)，人們不用登上劇院或歌廳的舞臺，利用一套卡拉OK設備，在家里就可實(shí)現做“歌星”的美夢(mèng)。更由于宣傳媒介為迎合人們的心理需求，刻意地對歌星及流行曲的宣揚，促成了“追星風(fēng)”這一新潮，使所謂的“發(fā)燒友”對歌星的崇拜已達到了瘋狂的程度，因此，摹仿歌星及其所唱的歌曲，進(jìn)而使流行歌曲具有群眾性，并走向大眾化也是發(fā)展之必然。
中國大陸的流行唱法在其發(fā)展初期，還未能形成自己的風(fēng)格，主要靠摹仿�；旧鲜且阅》屡_灣歌星鄧麗君的唱法開(kāi)始，隨后才逐漸走向成熟，逐步具備了自己的風(fēng)格的(曾紅極一時(shí)的歌星程琳就是最好的例子)。我國歌壇流行唱法走向成熟，應該說(shuō)是自一曲《黃土高坡》而開(kāi)始的。從那時(shí)起，摹仿他人風(fēng)格似乎成為過(guò)去，那種鮮明的西北風(fēng)則成了中國歌壇流行唱法的一個(gè)典型模式，這個(gè)模式代表著(zhù)當今北方流行唱法的風(fēng)格。
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