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跆拳道的起源-跆拳道中的哲理
跆拳道的起源 跆拳道的前身是"花郎道",是起源于1500年前的朝鮮民間武術(shù)。公元688年,新羅王國統一朝鮮,這是朝鮮發(fā)展建設的黃金時(shí)代,其時(shí)跆拳道 得到了大力推廣。
至公元935年,新羅王國被推翻,建立了高麗王朝。它的軍隊驍勇善戰,士兵們常以拳撞擊墻壁或木塊,以磨煉手部的攻擊能力。最后,由勇敢過(guò)人的士兵金振郗進(jìn)宮廷參加拳擊比賽,使跆拳道的威望達到了極點(diǎn)。五百年后,高麗王朝滅亡,跆拳道隨之衰落。取代高麗王朝的李朝重文輕 武,儒家思想取代了佛教的地位,武功及跆拳道得不到重視。
1910年日本 侵占朝鮮,跆拳道于此時(shí)幾乎滅跡。侵略者一度禁止跆拳道訓練,大部分人被 迫服從,但仍有部分人在野外荒郊偷習跆拳道。還有很多朝鮮人被生活所迫, 到中國和日本謀生,通過(guò)他們,跆拳道不僅得以保留下來(lái),而且與中國武術(shù)和 日本空手道等搏擊技術(shù)相融。第二次世界大戰后,自衛術(shù)再度興起,朝鮮人從 世界各地帶回了新的武術(shù)技巧,并與跆拳道熔于一爐,而逐漸形成今日的朝鮮 武術(shù)體系。 1973年,"世界跆拳道協(xié)會(huì )"成立。有美國、香港、臺灣、日本、馬 來(lái)西亞、新加坡、朝鮮、菲 律賓、沙巴、柬埔寨、澳大利亞、象牙海岸、烏干 達、英國、法國、加拿大、埃及、奧地利、墨西哥等二十多個(gè)國家和地區加 入。目前會(huì )員仍在不斷增加。
1988年,跆拳道在韓國漢城奧運會(huì )首次亮相后,為了適應國際重大比 賽,跆拳道的技術(shù)在不斷地變革和發(fā)展。世界跆拳道聯(lián)盟的總部中有一特別技 術(shù)委員會(huì ),其主要任務(wù)就是改進(jìn)現今的跆拳道技術(shù)。當然,今日的跆拳道動(dòng)作似乎不像以前那樣圓潤暢,也不似以前那樣重視 運動(dòng)中身體的平衡。然而對當今跆拳道技術(shù)的檢驗并不在它的外觀(guān),而是在于實(shí)戰之中。具體地說(shuō),就是在實(shí)戰對抗中或在大街上遭受襲擊被迫自衛的情形 下,新型跆拳道的技術(shù)無(wú)疑要比拘于形式的老技術(shù)更勝一籌。時(shí)代是不斷變化的,隨著(zhù)它的變化,跆拳道也將不斷地發(fā)展延伸下去。
跆拳道是把人類(lèi)生存的本能意識,用肢體有力的動(dòng)作表現出來(lái)的一種方式。同時(shí),它更要求人們把精神的欲求具體化,因此又是一項高尚的競技體育運動(dòng)項目。 跆拳道的所有動(dòng)作,都是以自己的防衛本能作為基礎,然后才逐漸地將其變?yōu)橐环N主觀(guān)信念,從消極的防御動(dòng)作發(fā)展到積極的進(jìn)攻形態(tài),最后,才能達到絕對自動(dòng)化的行為階段。
在跆拳道中,練習者首先要戰勝的不是以對手,而是自己。因為在人的性格中有大膽與怯弱之別,在性情上有勤奮與懶散之分,而無(wú)論前者還是后者,在訓練中都要克服給自身肉體帶來(lái)的疼痛、疲勞,甚至傷病的痛苦,只有具備堅韌和堅忍的精神,才有可能不斷克服自身的軟弱,達到新的境界。 而在與對手的競爭中,跆拳道的戰術(shù)中的進(jìn)攻與防守,力量施于的沉重與輕巧,形式變化的主動(dòng)與被動(dòng)等等諸方面,無(wú)不包含著(zhù)矛盾的對立與統一。
在處理這些瞬息萬(wàn)變的競爭矛盾中,經(jīng)驗固然重要,而理智思維和敏捷的反應更能化被動(dòng)為主動(dòng)。這也是跆拳道中注重的使自己的心態(tài)達到無(wú)瑕地的哲理,即心里需有我而忘我而無(wú)我。
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