湖南花鼓戲有哪些流派-湖南花鼓戲知識

　　湖南花鼓戲由于地域聲腔以及民俗鄉音等各方面的差異，湖南花鼓戲分為長(cháng)沙花鼓戲(益陽(yáng)花鼓戲)、岳陽(yáng)花鼓戲(臨湘花鼓戲)、常德花鼓戲、衡陽(yáng)花鼓戲等。均以長(cháng)沙官話(huà)為統一的舞臺語(yǔ)言，各有代表性劇目和音樂(lè )聲腔。下面，小編為大家分享湖南花鼓戲的流派，希望對大家有所幫助!

　　衡陽(yáng)花鼓戲

　　衡陽(yáng)花鼓戲是一種流行于湖南省湘南地區的民間小戲劇種。各地的名稱(chēng)不同，在衡陽(yáng)、衡南、耒陽(yáng)、常寧一帶稱(chēng)之為“馬燈”，攸縣、茶陵一帶稱(chēng)為“地花鼓”，安仁一帶稱(chēng)為“花燈”，永興江左一帶也叫“花燈”，江右則叫“唱調”。中華人民共和國成立之后，曾稱(chēng)為衡劇，1954年，湖南省文化局命名衡陽(yáng)花鼓戲。1983年編修《中國戲劇志·湖南卷》時(shí)定名衡州花鼓戲。

　　劇目與音樂(lè )

　　長(cháng)沙花鼓戲的傳統劇目中，有大量的小戲和折子戲，是最有特色和具有代表性的劇目。小戲包括“對子戲”和“三小戲”。小戲大都是在山歌、漁歌、小調、地花鼓、竹馬燈等的基礎上發(fā)展形成的。折子戲則是大本戲中經(jīng)常作為單獨演出的，都是長(cháng)沙花鼓戲中最流行的劇目。建國后，依靠老藝人和文藝工作者的合作，對長(cháng)沙花鼓戲的傳統劇目進(jìn)行了挖掘、改編。重點(diǎn)加工整理的有《劉�？抽浴�、《蘆林會(huì )》、《陰陽(yáng)扇》、《南莊收租》、《劉海戲金蟾》等五十個(gè)劇本。

　　在音樂(lè )中屬于“曲牌聯(lián)綴體”，聯(lián)綴的方法是根據塑造形象的需要和保持唱腔布局統一協(xié)調的要求，將同基調的多支曲牌聯(lián)接起來(lái)，達到刻劃人物、展現劇情的目的。但在表現手法上，輔以板式變化，以彌補曲調之不足。

　　長(cháng)沙花鼓戲的聲腔分為“川調”、“打鑼腔”和“小調”三大類(lèi)。前兩類(lèi)稱(chēng)為“正調”，有較固定的聲腔格式、旋律特點(diǎn);后一類(lèi)的曲調旋律、節奏、調式都變化較大，基本上各自保持原來(lái)的民歌結構。長(cháng)沙花鼓戲的過(guò)場(chǎng)音樂(lè )，曲調來(lái)源于民間歌曲和古典的曲牌。長(cháng)沙花鼓戲在“三小”的基礎上發(fā)展了生、旦、凈、丑諸行角色。但小丑、小旦、小生仍代表著(zhù)本劇種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。小丑分為褶子丑、短身丑、官衣丑、爛布丑、奶生丑等。

　　長(cháng)沙花鼓戲的伴奏樂(lè )隊，分文武場(chǎng)面。文場(chǎng)有大筒、嗩吶。大筒是主要樂(lè )器，形似二胡，以竹筒蛇皮制作，音色清亮而渾厚，伴奏時(shí)用于托腔保調;嗩吶分大嗩吶和小嗩吶，主要用于吹奏過(guò)門(mén)。武場(chǎng)有堂鼓、大鑼(蘇鑼)、大鈔(漢鈔)、小鈔和小鑼。擊拍的是“可子”(即長(cháng)方形的梆子)。

　　岳陽(yáng)花鼓戲

　　岳陽(yáng)花鼓戲源于臨湘花鼓戲，流行于岳陽(yáng)、汨羅、臨湘及湖北通城、崇陽(yáng)等地。清代嘉慶《巴陵縣志》就有在巴陵一帶農村演花鼓戲之盛的記載。

　　從音樂(lè )來(lái)說(shuō)，岳陽(yáng)花鼓戲主要聲腔叫“琴腔”。“琴腔”曲調有[單句子](正調)、[夾句子]、[夢(mèng)調]、[陰調]、[哀調]、[一字調]等。其他民歌小調如[思夫調]、[相思調]、[鬧五更]、[十繡]、[回門(mén)調]、[十杯酒]、[梅花引]等，常穿插其間使用。“琴腔”受漢調影響是很明顯的。岳陽(yáng)花鼓戲有不少劇目也是以“琴腔”為主的，所以它流傳到鄂南的通城、崇陽(yáng)演出時(shí)，因音樂(lè )同源，語(yǔ)言相近，深受當地群眾喜愛(ài)，逐步形成了一個(gè)當地的新劇種，稱(chēng)其為“提琴戲”。

　　主要劇目有《思夫》、《補背褡》、《蘆林記》、《雙盜花》、《雙賣(mài)酒》、《牛郎織女》等。

　　無(wú)論“琴腔”還是“川調”弦子，都以大筒等弦樂(lè )伴奏，其發(fā)音沉郁淳厚。

　　和長(cháng)沙花鼓戲第二種聲腔都叫“鑼腔”。“鑼腔”也叫“打鑼腔”即演唱時(shí)用鑼鼓伴奏，不托管弦、人聲幫腔。解放前荊州花鼓戲也是鑼鼓伴奏，人聲幫和，50年代才加入文場(chǎng)伴奏。無(wú)論是岳陽(yáng)還是長(cháng)沙的花鼓戲在本地鑼鼓音樂(lè )如[木皮調]、[木馬調]、[辭店調]、[四六調]、[八同牌子]的基礎上，吸收了漢調皮黃某些板腔音樂(lè )，形成[導板]、[三流]、[急板]、[散板]等板式組合結構。

　　岳陽(yáng)花鼓戲、長(cháng)沙花鼓戲第三種聲腔叫“小調”，為地方性民間音樂(lè )，具有濃郁的地方鄉土色彩。如民歌小調[采茶調]、[望娘調]、[倒板調]、[四季青]、[采蓮船調]、[洗菜心]等。但作為過(guò)門(mén)、過(guò)場(chǎng)音樂(lè )也搬用了漢調某些鑼鼓經(jīng)，如[萬(wàn)年歡]、[一枝花]、[撲燈蛾]、[得勝令]、[柳搖金]、[傍妝臺]等。

　　岳陽(yáng)花鼓戲、長(cháng)沙花鼓戲成為獨立戲曲劇種最早演出是情節性不太強的“二小”，即一旦一生、“三小”即一旦一生一丑的“三小”歌舞戲，多用當地小調，后受漢劇和其它劇種影響搬演情節性強，人物較多的劇目。

　　因小調戲曲化程度低，就吸收了與之毗鄰且語(yǔ)言、語(yǔ)音又比較接近的漢調音樂(lè )，形成后來(lái)的“琴腔”或“川調”及某些“打鑼腔”。并在長(cháng)期的舞臺演出過(guò)程中融入地方音樂(lè )，依循旋律特點(diǎn)相對固定的聲腔格式�；ü膽虬堰@稱(chēng)之為“正調”。“正調”的形成彌補了小調之不足，曲牌聯(lián)綴之不足，使花鼓戲具備演本戲的音樂(lè )條件。

　　長(cháng)沙花鼓戲

　　長(cháng)沙花鼓戲流行于長(cháng)沙、湘潭、株洲、寧鄉、瀏陽(yáng)、平江等地，是湖南花鼓戲流行最廣，影響最大的一個(gè)花鼓戲劇種。早在清代中葉就在這些地方流行開(kāi)來(lái)，盛演不衰。

　　長(cháng)沙花鼓戲主要聲腔是“川調”，為大部分劇目所采用。因伴奏用絲竹樂(lè )器，民間稱(chēng)它為“弦子腔”。“弦子腔”同樣受漢調皮黃影響，逐漸靠近板腔音樂(lè )，也有[一流]、[二流]、[三流]、[導板]、[哀子]、[四腔哀子]、[吟腔]、[梢腔]之類(lèi)，主要劇目有《盤(pán)夫》、《祭塔》、《捉蝴蝶》、《放風(fēng)箏》、《梁祝哀史》、《白蛇傳》、《菜園會(huì )》、《討學(xué)錢(qián)》、《蘆林會(huì )》等。

　　長(cháng)沙花鼓戲，以長(cháng)沙官話(huà)為舞臺語(yǔ)言，是湖南花鼓戲中影響較大的一種。它是由農村的勞動(dòng)山歌、民間小調和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓—花鼓燈)發(fā)展起來(lái)的，距今已有一百六十余年。

　　長(cháng)沙花鼓戲在地花鼓階段，是從“兩小”(小丑、小旦)到“三小”(兩小加小生)，再從“三小”發(fā)展到多種角色。但以“三小”為主，至今仍是長(cháng)沙花鼓戲的重要特點(diǎn)。

　　常德花鼓戲

　　主要流行于常德、桃源、漢壽、臨澧、大庸、慈利一些地方。它源于民間的“采茶燈”、“車(chē)兒燈”，清末流入城市。宣統年間《長(cháng)沙曰報》就有常德禁“花燈淫戲”的記載，正因為此，才迫使后來(lái)花鼓戲班與漢班合演，在合演中直接受到常德漢劇的影響。解放前，不少花鼓戲藝人學(xué)漢劇，入漢班，演出常是花鼓、漢調“兩下鍋”，當地稱(chēng)這種班子為“兩掄班”。這種情形一直延續到解放后。

　　常德的音樂(lè )也是“川調”、“打鑼腔”和“小調”。主要劇目有《林英觀(guān)花》、《跳粉墻》、《揀菌子》、《雙下山》以及解放后改編的《尤二姐之死》。新編現代戲《山村獸醫》。

　　湖南花鼓戲除聲腔音樂(lè )外，不少傳統劇目是從漢劇搬過(guò)來(lái)的，據說(shuō)有幾百個(gè)，如《宋江殺惜》、《梅龍戲鳳》、《關(guān)王廟燒香》、《槐蔭送子》、《清風(fēng)亭》、《趕潘》等。

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