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游褒禪山記教案
《游褒禪山記》的作者是王安石。是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，在同年7月以追憶形式寫(xiě)下的一篇游記。下面是小編精選的關(guān)于游褒禪山記教案，歡迎參考!
【1】游褒禪山記教案
一、教學(xué)目標。
1、掌握“名”“進(jìn)”“觀(guān)”“道”“以” “其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況和文言特殊句式。
2、鑒賞敘議結合、因事明理、前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
3、認識治學(xué)與處世都必須有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度，才能取得成功的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、掌握誦讀的要領(lǐng)，積累文言字、詞、句，理解重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞在文句中的含義和用法。
2、鑒賞敘議結合、因事說(shuō)理的寫(xiě)作手法。
三、書(shū)目推薦
蘇軾的《石鐘山記》和王安石的《游褒禪山記》是古典文學(xué)中具有哲理性的姊妹篇。兩文都采用了敘議結合的寫(xiě)法，但在思想內容上又各異其趣，在行文構思上又各呈其妙。你想知道“其趣”在哪里?又“妙”在何處嗎?那就去看看《石鐘山記》，去品品蘊藏在文中的跨躍千年時(shí)空而不衰的道理吧。
四、文本教學(xué)
(一)導入新課
在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》 《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現山水之美，抒發(fā)作者感情。)
今天我們要學(xué)習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來(lái)學(xué)習這篇文章。
(二)簡(jiǎn)介作者及課文
王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川(今江西省臨川)人，后被封為“荊國公”，人稱(chēng) “王荊公”，卒謚文，故又稱(chēng)“王文公”�！疤扑伟舜蠹摇敝� ，作品主要有《臨川集》《臨川集拾遺》等。
本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。他是個(gè)具有堅強毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。
(三)字詞整理。
1、正音。
廬冢( zhǒng ) 蓋音謬( miù)也 有穴窈(yǎo )然 咎( jiù )其欲出者
無(wú)物以相( xiàng )之 何可勝(shēng)道 王回深父(fǔ ) 仆(pu`)道
2、文言知識整理
(1)找出通假字。 長(cháng)樂(lè )王回深父。 父，通“甫”，古代對男子的美稱(chēng)。
(2)指明加點(diǎn)的詞的詞類(lèi)活用現象：
�、偈忌嵊谄渲�。 (名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。)
�、诿话U。 (名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱(chēng)呼)
�、塾腥獋瘸�。 (名詞作狀語(yǔ)，在一側)
�、芏湟�(jiàn)愈奇。 (動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象)
�、萆w其又深，則其至又加少矣。 (動(dòng)詞用作名詞，到達的人)
�、迒�(wèn)其深，則其好游者不能窮也。 (形容詞用作名詞，深度)
�、呋鹕凶阋悦饕�。 (形容詞用作動(dòng)詞，照明)
�、嗖坏脴O夫游之樂(lè )也。 (副詞作動(dòng)詞，盡情享受)
(3)指出下列加點(diǎn)詞的古今含義：
�、俦群糜握呱胁荒苁�。 古義：十分之一。 今義：數詞。
�、谑乐鎮�、瑰怪、非常之觀(guān)。 古義：不平常。 今義：程度副詞，十分，很。
�、鄞怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：求學(xué)的人。 今義：特指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。
�、艽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：代詞，與介詞“以”結合，相當于“……的原因”。
今義：表因果關(guān)系的連詞。
�、萦谑怯嘤謬@焉。 古義：對這件事。 今義：合用為一個(gè)連詞。
(4)辨析下列文言虛詞的用法和意義。
�、僖裕�
a以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽(yáng)名之也。(因為，介詞)
b余與四人擁火以入。(連詞，相當于“而”，表修飾)
c余之力尚足以入，火尚足以明也。(用來(lái)，介詞)
d夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。(連詞，相當于“而”，表并列)
e山以上五六里。(連詞，相當于“而”，表承接)
f無(wú)物以相之。(連詞，用來(lái)、來(lái))
�、谄洌�
a以故其后名之曰褒禪。 (那，代詞，指代慧褒埋葬的時(shí)間)
b距其院東五里。 (那，代詞，指代慧空禪院)
c問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。(前“其”，代詞，代“穴”;后“其”，代詞，代那些)
d既其出，則或咎其欲出者。 (前一個(gè)“其”，我們，人稱(chēng)代詞;后一個(gè)“其”，那個(gè)，指示代詞)
e而余亦悔其隨之。 (自己，代詞，指作者)
f既其出。 (助詞，無(wú)實(shí)義。)
g其孰能譏之乎?(難道，語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣)
�、鄯颍篴而不得極夫游之樂(lè )也。(指示代詞，那) b夫夷以近，則游者眾。(句首語(yǔ)氣詞)
�、苋唬篴有洞窈然。( 形容詞詞尾) b然視其左右。(連詞，然而)
�、菅桑篴于是余有嘆焉(語(yǔ)氣助詞，可譯為“了”或不譯)b而人之所罕至焉(代詞，那里，指險遠的`地方)
(5)、指出下列文言句式的類(lèi)型：
�、俟湃酥^(guān)于天地、山川、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。(狀語(yǔ)后置句)
�、谒^慧空禪院者，褒之廬冢也。 ( 判斷句)
�、塾兄疽�，不隨(之)以止也。 (賓語(yǔ)省略句)
�、苡嘤谄捅�，又以(之)悲夫古書(shū)之不存。 (介賓省略句)
�、萦斜�(于)道 (介詞省略句, “仆”后省略“于”)
�、奁涫肽茏I之乎? (固定句式,難道……嗎?)
(四)文意理解。
全文共5段，可分幾層，每段段意與層意是什么?每段的主要表達方式是什么?
明確：第一段：介紹褒禪山的概況及名稱(chēng)的來(lái)歷，并由碑文考證出山名誤讀的原因。主要表達方式是記敘。
第二段：記游華山洞的經(jīng)過(guò)，并寫(xiě)出洞后的心情。主要表達方式是記敘。
第三段：寫(xiě)游華山洞的心得。主要表達方式是議論。
第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。主要表達方式是議論。
第五段：補敘同游者與寫(xiě)作時(shí)間。主要表達方式是記敘。
全文可分為三個(gè)部分：
第一部分(第一、二段)，介紹游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)，是記敘部分�？煞譃閮蓪�
第二部分(第三、四段)，寫(xiě)游山的心得，這是文章的議論部分，可以分為兩層
第三部分(第五段)是記游的結尾
(五)語(yǔ)言品析。
1、為文中復雜的句子斷句并說(shuō)明理由，從而弄懂吃透這些句子。
�、僖云�/乃華山之陽(yáng)/名之也 。 ②而/余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂(lè )也。
�、凼乐嚻鋫�/而莫能名者，何可/勝道也哉。 ④此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也。
2、古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè )其樂(lè )”“醉能同其樂(lè )”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話(huà)來(lái)概括。
明確 ： (學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。)
討論后應確定：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、鑒賞第2段文字，回答：本段的材料是如何安排的?運用了什么手法?有什么作用?
明確：略寫(xiě)前洞(19個(gè)字)，較詳細地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。
運用對比手法。 (1)洞的平曠與后洞的幽深對比，“其下平曠”----“有穴窈然，入之甚寒” ;(2)前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”“其至又加少”對比;(3)“余所至”之淺與“好游者”所至相比;(4)進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣賞與出洞后因“不得極夫游之樂(lè )”的懊悔相比。
作用是為第二部分的議論做鋪墊
五、課堂探究
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)探究。
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
第3段議論由第2段的記游生發(fā)而來(lái)，第4段的議論由第1段的記游生發(fā)而來(lái)。
2、這篇游記與我們讀過(guò)的其他游記相比，有什么明顯的特點(diǎn)?
明確：在記游的基礎上說(shuō)理，記敘和議論緊密結合，前后照應。先敘述作者和幾位同伴有褒禪山的經(jīng)過(guò)，借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思慎取”的態(tài)度。
(二)拓展探究。
探究話(huà)題：王安石認為“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”�！爸尽痹谝粋�(gè)人的行為中就真的有那么重要嗎?你認為“力”“志”“物”這三個(gè)條件哪一個(gè)起決定性的作用呢?
明確：學(xué)生各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)，言之有理即可。
六、課堂總結
這篇游記，敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，不重山川風(fēng)物的描繪，而重借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力的道理，并提出治學(xué)必須采取“深思慎取”的態(tài)度。本文的寫(xiě)作方法與人生思考都是值得我們學(xué)習的。
七、教后反思。
本文篇幅適中，文脈清晰，教學(xué)難度不大，因此，教學(xué)過(guò)程中主要實(shí)施了“質(zhì)疑”“示疑”“解疑”三步教學(xué)法�！百|(zhì)疑”主要是要求學(xué)生在誦讀完后，從“字、詞、句釋義”和“內容、思路和寫(xiě)法”兩個(gè)大方面來(lái)提問(wèn)，來(lái)實(shí)現完成對詞類(lèi)活用、句式和文言實(shí)詞、虛詞的整理;“示疑”教學(xué)，主要設計了斷句評點(diǎn)和歸納總結環(huán)節，成效不錯�！敖庖伞睍r(shí)主要是學(xué)生積極展開(kāi)討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥、指導。
本人認為，這種三步教學(xué)法，，培養了學(xué)生學(xué)習的興趣，更培養了學(xué)習的主動(dòng)性，提升了自主學(xué)習的能力。
【2】游褒禪山記一等獎教案
一、說(shuō)教學(xué)理念
《游褒禪山記》是一篇經(jīng)典的傳統游記散文，本人在教學(xué)中汲取情景教學(xué)、項目教學(xué)、任務(wù)驅動(dòng)和激勵教學(xué)的理念，把整篇文章的教學(xué)整合為一款合趣味性、教育性、激勵性為一體的益智教學(xué)游戲。教育游戲創(chuàng )設一個(gè)全體學(xué)生參與，以小組合作為參與方式，以游戲闖關(guān)為結構模式把教學(xué)內容劃分為誦讀關(guān)、通義關(guān)、悟志關(guān)三個(gè)游戲級別。在每個(gè)級別中通過(guò)任務(wù)驅動(dòng)引導學(xué)生完成相應的教學(xué)任務(wù)即常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的讀音、釋義及特殊句式的掌握以及文言文中人文內涵的理解、體悟、生發(fā)。
二、說(shuō)理論依據
網(wǎng)絡(luò )游戲已經(jīng)是學(xué)生們非常熟悉，甚至是他們生活中不可或缺的部分，據調查顯示目前國內年紀最小的網(wǎng)游玩家只有三歲，90%以上的中職生有過(guò)不同程度的網(wǎng)游經(jīng)歷�？梢�(jiàn)網(wǎng)絡(luò )游戲對當今學(xué)生的影響之深。對于網(wǎng)絡(luò )游戲無(wú)論是家長(cháng)還是社會(huì )還是我們教育者都將之視為洪水猛獸惟恐避之不及。但是凡是都有兩面性，筆者在調查網(wǎng)絡(luò )游戲吸引中職生的原因的過(guò)程中發(fā)現網(wǎng)游的角色扮演的新鮮感、升級的激勵性、團隊合作交流的平臺是吸引學(xué)生的最重要的三種元素。這三種元素與我們經(jīng)常使用的情境教育、激勵教育、合作學(xué)習都有著(zhù)共通點(diǎn)，所以在教學(xué)中，我嘗試著(zhù)把這三種元素融合到我們的教學(xué)中。
三、說(shuō)教材
《游褒禪山記》是中職語(yǔ)文第二冊第三單元課文�，F依據09年的中職語(yǔ)文教學(xué)大綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及教學(xué)程序的設計等方面作如下說(shuō)明。
1、教材簡(jiǎn)析
本單元的學(xué)習內容包括《游褒禪山記》、《石鐘山記》�！队伟U山記》是北宋著(zhù)名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永。
09年中職語(yǔ)文教學(xué)大綱對學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：具有淺易的文言文閱讀能力，能借助注釋和工具書(shū)，讀懂文言課文的基本內容，了解課文中常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義和常見(jiàn)文言虛詞的用法，以及與現代漢語(yǔ)不同的文言句式。教材中本單元的訓練重點(diǎn)是讀清句讀，了解一些常見(jiàn)文言句式(判斷句、陳述句、疑問(wèn)句)。根據這一要求，確定本課的教學(xué)目標和重難點(diǎn)。
2、教學(xué)目標的定位
(1)、知識目標
學(xué)習本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。
(2)、能力目標
熟讀背誦，培養學(xué)生閱讀文言文的能力。
(3)、情感目標
領(lǐng)會(huì )“意志”、“ 深思慎取”對學(xué)習、生活、工作的重要意義。
3、教學(xué)重點(diǎn)的確立
一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀(guān)、求、險等文言實(shí)詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、判斷句、陳述句、反問(wèn)句等常見(jiàn)文言句式
4、教學(xué)難點(diǎn)的突破
一、掌握文章說(shuō)理深刻、章法嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
二、領(lǐng)會(huì )本文所闡述的道理。
四、說(shuō)教法
1、方法選擇的依據
一、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，可利用游戲闖關(guān)、任務(wù)教學(xué)等方法作為課堂教學(xué)的主要形式。
二、本文是一篇文言文，語(yǔ)言、文字上有一定的障礙，應注意自主學(xué)習和合作學(xué)習相結合。
三、為了掌握本文重要的文言詞語(yǔ)，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂案例。
四、利用多媒體等手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程(制作成多媒體課件)。
2、教學(xué)方法的優(yōu)化組合
情境法---激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
誦讀法---古詩(shī)文需要熟讀背誦。
小組合作法---文言文需要小組協(xié)作。
提問(wèn)法---課堂上需要師生互動(dòng)。
討論法---課堂上需要活躍氣氛。
反饋法---新知識需要及時(shí)整理。
練習法---教學(xué)上需要精講多練。
五、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)生的情況
此前，學(xué)生學(xué)習文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習經(jīng)驗，上了高中后也掌握了不少的文言知識。因此，學(xué)生學(xué)習這篇淺易的文言文并不會(huì )感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會(huì )對中職學(xué)生存在一定的挑戰。
2、學(xué)法的指導
高一學(xué)生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學(xué)習文言文，還是一個(gè)新課題，因此教師應引導學(xué)生掌握學(xué)習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學(xué)習的境界。
1、 誦讀法。這是學(xué)習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現對文本的感悟理解。言語(yǔ)聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來(lái)說(shuō)，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。
2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書(shū)方法。這也是需要學(xué)生掌握的一種常見(jiàn)的閱讀方法。
3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過(guò)程并非一個(gè)精確知覺(jué)的過(guò)程和系列加工的.過(guò)程，而是一個(gè)選擇的過(guò)程和預期的過(guò)程，閱讀是一種語(yǔ)言心理學(xué)的猜測游戲。在學(xué)生掌握了一定數量的文言詞匯后，碰到難詞時(shí)，教師應引導點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。
4、歸納法
鼓勵學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習文言文的方法，注意積累文言文知識，這也是一個(gè)消化吸收的過(guò)程。
六、說(shuō)教學(xué)程序
1、教學(xué)環(huán)節與設計思路
(葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教材就是一個(gè)例子，第一篇課文我是詳講、細講，后面的課文，學(xué)生在把握方法的基礎上以自學(xué)為主)所以本課的教學(xué)我安排了四課時(shí)，教學(xué)環(huán)節共分三關(guān)即誦讀關(guān)、通義關(guān)、悟志關(guān)，其中誦讀關(guān)解決這樣幾個(gè)教學(xué)任務(wù)：讀準字音、讀準句讀;通義關(guān)主要把握文章的大義、重點(diǎn)實(shí)詞的含義、重點(diǎn)虛詞的用法、文言句式及特殊用法的整理;悟志關(guān)在前兩關(guān)的基礎上重點(diǎn)引導學(xué)生自主發(fā)現文本中的人文內涵及其對現實(shí)生活的指導意義，包括文章的自然游覽的路線(xiàn)、作者的情感路線(xiàn)、作者對現象的探究過(guò)程等。
2、教學(xué)流程與師生互動(dòng)
現在把第一關(guān)的教學(xué)具體流程闡述如下：
導入
設置游戲闖關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
新課講授
任務(wù)一：讀準字音
(1)、自讀
任務(wù)要求：學(xué)生劃分小組，平均分配誦讀任務(wù)，每小組有5分鐘的準備時(shí)間包括提煉易錯字詞、小組解答組員疑惑)
(2)、賽讀10分鐘
任務(wù)要求：
A、每組領(lǐng)取誦讀任務(wù)(課文中的某一段落)，全體小組成員參與
B、在誦讀的過(guò)程中漏讀、錯讀、回讀視為不合格，由下一位組員繼續，以團隊所用的人數作為獲勝的依據，少者為勝。
(3)、賽聽(tīng)
任務(wù)要求：
在誦讀的過(guò)程中，別組成員在聽(tīng)的過(guò)程中將錯讀的字音和重要的字詞加以補充，在確實(shí)正確的基礎上進(jìn)行加分。
(4)、賽理7分鐘
任務(wù)要求：將重要的字詞的讀音加以整理，以整理的完整性作為評價(jià)的標準
任務(wù)二、：讀準句讀
(一)、案例分析引導學(xué)生體味句讀對正確表達文義的重要作用5分鐘
(二)10分
(1)、找疑
把文章中有疑問(wèn)的句讀劃分的句子用線(xiàn)劃出
(2)、析疑
任務(wù)要求：小組合作分析疑問(wèn)
(3)、答疑
任務(wù)要求：通過(guò)全員參與，老師引導解答疑問(wèn)
(4)、尋法
任務(wù)要求：探究、整理把握句內停頓的原則和方法
總結
我國是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的文明古國，我們的祖先給我們留下了浩瀚的文化瑰寶毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)，對于古代文化要采取“古為今用”的態(tài)度。我們學(xué)習文言文，就是要掌握方法，繼承古代的文化遺產(chǎn)。
拓展練習
運用掌握的句讀原則進(jìn)行句中句讀劃分的練習
3、媒體運用與板書(shū)設計
字音
華、舍、卒、名、穴、咎、勝、父
句讀
1、句首要停頓(句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應有停頓，文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強調語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段，至，夫，若夫、蓋，惟
2、古今不同要分開(kāi)(古代是兩個(gè)單音詞而現代漢語(yǔ)中是一個(gè)復音詞的，要分開(kāi)讀。故天將大任于/是人也)
3、順序停頓(根據語(yǔ)言順序來(lái)停頓即按照主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，動(dòng)詞和補語(yǔ)之間要作停頓定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓永之人/爭/奔走焉)
4、狀中要連續(充當狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間應連讀，若分開(kāi)讀，就錯將狀語(yǔ)當成了主語(yǔ)，改變了句子的意思其一犬/坐于前。(應為“其一/犬坐/于前”。)
5、尊重原意(停頓應體現句子結構分原貌。如： ①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。) ②瞻余馬首/可也。
6、補充法(節奏停頓要體現出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
7、固定名詞要了解(對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解否則易導致朗讀停頓錯誤。如： ①虞山/王毅叔遠甫/刻。(“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱(chēng)。)
8、“也” “乎”在其后(“也” “乎”等語(yǔ)氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。 ②洋洋乎/與灝氣俱 )
9、轉折連詞之后應有停頓。 洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。
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