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高考作文社會(huì )熱點(diǎn)素材運用

時(shí)間:2024-09-03 00:50:33 升學(xué)助考 我要投稿
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2017年高考作文社會(huì )熱點(diǎn)素材運用

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2017年高考作文社會(huì )熱點(diǎn)素材運用

  1.立意點(diǎn): .環(huán)保、責任、改革、夢(mèng)想

  共享單車(chē)是指企業(yè)與政府合作,在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區、商業(yè)區、公共服務(wù)區等提供自行車(chē)單車(chē)共享服務(wù),是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)。2016年底以來(lái),國內共享單車(chē)突然就火爆了起來(lái),最近一張手機截屏躥紅網(wǎng)絡(luò )。在這張截圖上,24個(gè)共享單車(chē)應用的圖標霸滿(mǎn)了整個(gè)手機屏幕,真的是“一圖說(shuō)明共享單車(chē)的激烈競爭”。而在街頭,仿佛一夜之間,共享單車(chē)已經(jīng)到了“泛濫”的地步,各大城市路邊排滿(mǎn)各種顏色的共享單車(chē)。共享單車(chē)已經(jīng)越來(lái)越多地引起人們的注意,由于其符合低碳出行理念,政府對這一新鮮事物也處于善意的觀(guān)察期。公共出行的“最后一公里”問(wèn)題一直是許多城市交通系統面臨的難題。在北京、上海等一線(xiàn)城市,這個(gè)問(wèn)題顯得尤為突出。例如,如果家到地鐵站口的距離較遠,除步行之外的通勤方式就只能選擇自行車(chē)、“蹦蹦車(chē)”以及“摩的”等黑車(chē)?爝f業(yè)的“最后一公里”,衍生出的需求催生出各種快遞柜和代收服務(wù)的商機。而公共出行的“最后一公里”也讓部分人看到了商機。如今各路商家開(kāi)始瞄上了用O2O平臺改造“自行車(chē)”的機會(huì ),希望給“自行車(chē)”插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀。目前以ofo共享單車(chē)和摩拜單車(chē)為代表的“共享單車(chē)”模式開(kāi)始在城市中流行起來(lái)。其他競爭者包括小鳴單車(chē)、優(yōu)拜單車(chē)、小藍單車(chē)等也紛紛入局,想要切下一塊市場(chǎng)蛋糕。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點(diǎn),“小黃車(chē)”和“小紅車(chē)”紛紛扎堆現身,特別醒目。用戶(hù)通過(guò)手機APP客戶(hù)端軟件的定位功能就能查找到附近的自行車(chē),通過(guò)手機軟件掃描車(chē)身上的二維碼取車(chē)與還車(chē),并支付費用。對于在校學(xué)生和上班族來(lái)說(shuō),這種有科技感的自行車(chē)帶來(lái)不少便利。

  2.立意點(diǎn):規則與底線(xiàn)、尊重、堅守

  對這個(gè)故事再熟悉不過(guò):為了救患有闌尾炎的媽媽?zhuān)?歲的小愛(ài)迪生找來(lái)幾面明晃晃的大鏡子,讓油燈的光聚在一起,機智地讓家中房間變亮,醫生因此成功實(shí)施了手術(shù)。對于這則出現在人教社小學(xué)二年級下冊語(yǔ)文教材中的名人軼事,很少有人質(zhì)疑它的真實(shí)性,直到8年前,數位語(yǔ)文教師開(kāi)始和它“死磕”。死磕的理由也相當充分——沒(méi)有任何一本愛(ài)迪生傳記提及此事,更何況愛(ài)迪生7歲時(shí),醫學(xué)史上還沒(méi)出現對闌尾炎手術(shù)的論述。

  這些年,我們學(xué)的究竟是不是“假課文”?漫天的質(zhì)疑、聲討、抗議,如雪花撲面而來(lái),凝結成一個(gè)大大的問(wèn)號。令人欣慰的是,面對步步緊逼的讀者,教材編者沒(méi)有讓步,他們也較上了勁。有編者堅決回應,《愛(ài)迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事,它是“有來(lái)路的”。一部77年前的美國黑白電影,以及一篇34年前的人教版初中英語(yǔ)課文,就是這篇文章的素材來(lái)源。被問(wèn)號擊中的我,扒出編者提及的影片和課文。

  當看到頭戴鴨舌帽的小愛(ài)迪生,拿著(zhù)鏡子圍在母親病床前那一刻,至少,這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實(shí)性仍然難以求證,但最起碼,它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”,恐怕我到現在也不知道,愛(ài)迪生救媽媽一事,除了一部老電影,并無(wú)其他可以相互佐證的資料,而在故事的原產(chǎn)地美國,普通人幾乎都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這則名人軼事。不過(guò),除了釋疑,編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個(gè)聲音冷靜地說(shuō),“教材可以批評,但不要炒作。”我倒認為,只要是理性的聲音,爭議更激烈也無(wú)妨。倘若雙方都擺出自己的觀(guān)點(diǎn)和依據,辯論,較真,“假課文”的質(zhì)疑豈不會(huì )煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應,“語(yǔ)文不是歷史”,主要功能應是為教學(xué)服務(wù)。也有教師淡然稱(chēng),不必糾結真實(shí)性,只要價(jià)值觀(guān)向善就行。這兩種觀(guān)點(diǎn)都經(jīng)不起推敲。如果語(yǔ)文教學(xué)純粹是傳遞知識,我們的課文怎么會(huì )經(jīng)過(guò)千百回的精挑細選,幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚美好高尚的情感?可見(jiàn),我們的語(yǔ)文教育不可能回避價(jià)值觀(guān)的潛移默化。但為了弘揚善的價(jià)值觀(guān),就可以?huà)伒粽鎸?shí)的內核嗎?

  真與善沖突時(shí),寧要樸素的真,也不要摻假的善。一個(gè)并不完美的真實(shí)形象,遠勝人為塑造的高大英雄。

  3.立意點(diǎn):信念與堅持

  讓“工匠精神”照亮“中國品牌”,要大力弘揚工匠精神,厚植工匠文化,恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,培育眾多“中國工匠”,打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”,推動(dòng)中國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。所謂工匠精神,既是一種做事的態(tài)度,也是一種從業(yè)的追求;既是對自我的期許,也是對他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守,也是一種文化的傳承?胺Q(chēng)工匠者,必有對事業(yè)的沉靜與專(zhuān)注,必有對細節的關(guān)注和對品質(zhì)的追求。他們細心打磨,不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統而不泥古,融會(huì )貫通推陳出新。他們誠信重諾,視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁,沉潛于事滴水穿石,有事業(yè)心而無(wú)功利心。作為一種文化基因和精神傳承,工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車(chē)間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀(guān)領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升,大到供給側結構性改革、實(shí)體經(jīng)濟振興、創(chuàng )新驅動(dòng)等宏觀(guān)戰略的實(shí)施,都離不了工匠精神的支撐。單個(gè)工匠力量雖微,但當一個(gè)國家、一個(gè)民族都來(lái)厚植工匠文化,崇尚工匠精神,都以工匠精神來(lái)打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌,逐漸涌現出眾多的“中國工匠”和富有工匠精神的企業(yè),就能打造出響當當的“中國品牌”,塑造出光燦燦的“中國形象”。質(zhì)量之魂,存于匠心。近年來(lái),我們逐漸認識到,中國制造亟待匠心回歸,亟待工匠精神的注入和加持,以重振市場(chǎng)信心,培樹(shù)國際形象,筑就“中國品牌”。弘揚工匠精神,既靠思想自覺(jué),也靠文化涵養;既靠政策的激勵,也靠環(huán)境的營(yíng)造。既需要樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升,也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會(huì )氛圍和制度、經(jīng)濟環(huán)境,樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的社會(huì )風(fēng)尚。既要建立體現人才和創(chuàng )新要素價(jià)值的激勵機制,也要提高科技成果轉化的效率。工匠精神是中國經(jīng)濟迎接質(zhì)量時(shí)代和步入轉型升級攻堅期的需要。讓我們高揚工匠精神,照亮質(zhì)量時(shí)代之前程。

  4.立意點(diǎn):文化傳承、初心

  業(yè)內人士指出,近年來(lái),包括各類(lèi)真人秀、親子秀、相親節目等綜藝節目呈現出爆炸式增長(cháng),在受到一些觀(guān)眾追捧的同時(shí),也在一定程度上呈現出同質(zhì)化、泛娛樂(lè )化趨勢,而這為當下文化類(lèi)節目的爆發(fā)提供了契機。面對文化類(lèi)節目的集體走紅,《見(jiàn)字如面》總導演關(guān)正文,在接受《工人日報》記者采訪(fǎng)時(shí)這樣評論:“一條街上如果只有一家飯館,這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街,可能大家生意都好。這是一個(gè)行業(yè)的生態(tài)。包括各種娛樂(lè )節目在內,從不同層次共同滿(mǎn)足觀(guān)眾需求的娛樂(lè )努力,都是一種生態(tài),文化節目也開(kāi)始產(chǎn)生了某種生態(tài),因為它有了一定數量上的積累。“但在視頻節目整體占比上,我覺(jué)得文化節目的數量,其實(shí)遠遠不足。文化類(lèi)熱播節目,還是鳳毛麟角。”同時(shí),他認為,這些文化節目現在已經(jīng)開(kāi)始出現了滿(mǎn)足不同層次的文化消費需求的一種努力。“有一些節目更能滿(mǎn)足大眾的情感需要,有一些滿(mǎn)足知識傳播型的,也有一些趣味性的,還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次,這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀(guān)。各種層次沒(méi)有所謂高低,大家都應該去努力,生態(tài)越豐富,產(chǎn)品成長(cháng)的可能越健康。”有評論指出,《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》生逢其時(shí),它們成功激活了公眾對傳統文化的那股無(wú)處釋放的熱情。在中國藝術(shù)研究院學(xué)者孫佳山看來(lái),要理解文化節目走紅的當下,必須了解中國綜藝節目模式的變遷過(guò)程。這一現象的出現,并非偶然。

  5.立意點(diǎn):機會(huì );讓自己更優(yōu)秀;位置……

  生活中,不要總抱怨為何沒(méi)有機會(huì ),需多問(wèn)問(wèn)自己是不是頂尖者,頂尖者總會(huì )有自己的位置。

  卡拉揚顯鋒芒

  馮·卡拉揚是奧地利著(zhù)名指揮家。他大學(xué)畢業(yè)后,感覺(jué)在人才濟濟的維也納沒(méi)有自己適合的位置,便回到了自己的家鄉薩爾茨堡。在家鄉,卡拉揚起初也找不到施展自己才華的舞臺,人非常頹廢。

  一次,他向父母抱怨說(shuō):“我八歲就已經(jīng)舉行了公開(kāi)演奏會(huì ),到現在竟沒(méi)人賞識,真是沒(méi)有道理。”卡拉揚的父親既是一位醫生,也是一名出色的業(yè)余音樂(lè )家,他對年輕的卡拉揚說(shuō):“你見(jiàn)過(guò)國王沒(méi)有座位坐嗎?”卡拉揚說(shuō):“沒(méi)有。”父親說(shuō):“只要你能在自己的領(lǐng)域做到像國王那樣的頂尖者,就不會(huì )沒(méi)有自己的位置。”卡拉揚聽(tīng)了父親的話(huà)頗有感觸。他開(kāi)始精心策劃一場(chǎng)精彩的音樂(lè )會(huì ),讓別人看到他的優(yōu)秀。

  經(jīng)過(guò)精心準備,他在音樂(lè )會(huì )上指揮莫扎特音樂(lè )學(xué)院的學(xué)生樂(lè )隊,完美演奏了柴科夫斯基的《e小調第五交響曲》、莫扎特的《A大調鋼琴協(xié)奏曲》和理查·施特勞斯的交響詩(shī)《唐璜》等著(zhù)名曲目。聽(tīng)眾不住地向這位青年指揮家報以熱烈掌聲。這次音樂(lè )會(huì ),也吸引了很多著(zhù)名歌劇院的院長(cháng)前來(lái)欣賞。音樂(lè )會(huì )后,烏姆市歌劇院的院長(cháng)跑到后臺找到了卡拉揚。他激動(dòng)地對卡拉揚說(shuō):“年輕人,你太有才華了,來(lái)我烏姆市歌劇院擔任常任指揮吧。”卡拉揚既驚喜又疑惑,他問(wèn)院長(cháng):“據我了解,您的歌劇院不缺常任指揮,我去了原常任指揮怎么辦?”院長(cháng)哈哈大笑說(shuō):“這個(gè)位置,是留給頂尖者的,誰(shuí)最夠優(yōu)秀,誰(shuí)就坐上這個(gè)位置。”

  (摘自《少年文摘》2017年第1期)

  6.立意點(diǎn):創(chuàng )新;敢為天下先;成功……

  在洛杉磯奧運會(huì )之前,承辦奧運會(huì )一直是虧本生意,尤伯羅斯卻出人意料地成功扭轉了之一局面,開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)舉辦奧運會(huì )的“洛杉磯模式”。敢做先鋒,不當看客,這應該是尤伯羅斯成功的最大秘訣。

  讓奧運會(huì )變成“搖錢(qián)樹(shù)”

  1984年,美國洛杉磯獲得了舉辦第23屆夏季奧運會(huì )的主辦權。這雖然是一件好事,但是市議會(huì )卻毫無(wú)興奮之情,因為他們知道,以往舉辦奧運會(huì )的城市都欠債累累,理所當然的,洛杉磯也不會(huì )例外。

  就在市議會(huì )進(jìn)退兩難之際,一位叫彼得·尤伯羅斯的商人站了出來(lái),他向市政府提出能否由他個(gè)人出資承辦這屆奧運會(huì )。市議會(huì )拿不定主意,他們不得不向國際奧委會(huì )求助,希望對方允許私人辦奧運的請求。無(wú)奈之下,國際奧委會(huì )只得打破《憲章》的清規戒律,同意了這一前所未有的“另類(lèi)”要求。

  很快,尤伯羅斯把自己一手建起的旅游公司賣(mài)了1000萬(wàn)美元作為啟動(dòng)資金。同時(shí),以他為主席的奧運會(huì )組委會(huì )開(kāi)始運轉了。在工作進(jìn)入軌道后,尤伯羅斯還招了200名工作人員,制定了嚴格的紀律和工作章程。

  想要舉辦奧運會(huì )最關(guān)鍵的一點(diǎn),便是需要大量資金建體育場(chǎng)館,而最好的辦法就是拉贊助。聰明的尤伯羅斯拉贊助的方法別具一格:他規定正式贊助單位限制在30家以?xún),每家出資不少于400萬(wàn)美元,贊助商可以取得本屆奧運會(huì )中某項商品的專(zhuān)賣(mài)權。

  為此,各大公司使勁提高贊助費,尤其是可口可樂(lè )公司和百事可樂(lè )公司,可口可樂(lè )公司先下手為強,一下子出資1300萬(wàn)美元擊敗百事可樂(lè )。而柯達和富士,柯達只愿出100萬(wàn)美元。尤伯羅斯手腕一翻,富士就主動(dòng)送上700萬(wàn)美元。

  就這樣,尤伯羅斯輕輕松松地就拉到了3.58億美元的贊助。同時(shí),他還以2.5億美元的天價(jià),賣(mài)出了奧運會(huì )的的電視轉播權(以前都是無(wú)償轉播)。不僅如此,尤伯羅斯還以700萬(wàn)美元把奧運比賽播放權賣(mài)給了廣播電臺。而在火炬傳遞過(guò)程中,他以1公里3000美元的價(jià)格賣(mài)給市民。只要你出3000美元,就可以舉著(zhù)奧運火炬跑上1公里。如此一來(lái),尤伯羅斯就有足夠的資金舉辦奧運會(huì )了。

  最終,在那一屆奧運會(huì )上,吸引了140個(gè)國家和地區的1960名運動(dòng)員參加。令許多人沒(méi)有想到的是,那一屆的奧運會(huì )舉辦得非常成功,一舉扭轉了過(guò)去舉辦奧運會(huì )經(jīng)常出現財政虧損的局面。

  在洛杉磯奧運會(huì )上,尤伯羅斯總計贏(yíng)利2.5億美元,開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)舉辦奧運會(huì )的“洛杉磯模式”。

  7.立意點(diǎn):

  考生的角度:

 、僖淮侮P(guān)于良知的高考;②高考與救人孰重孰輕?;③讓愛(ài)高飛;④前途·生命·選擇;⑤高考可以重來(lái),生命只有一次

  社會(huì )責任的角度:

 、俜畔赂呖,談?wù)勅松?②大愛(ài)讓生命延續;③“義”不容辭;④先做好公民,再圓高考夢(mèng)⑤一個(gè)高中男孩的成人禮

  媒體和公眾的角度:

 、俳逃龖撆囵B這樣的人②“最美中學(xué)生”美在哪里?;③莫給義舉太多壓力④90后身上的“雷鋒精神”;⑤人性高于一切;

  高三男生放棄復習赴京捐骨髓稱(chēng)救人比高考重要

  湖北省襄陽(yáng)市襄陽(yáng)一中高三學(xué)生張文馳赴京捐獻造血干細胞,挽救素不相識的白血病患者的生命。張文馳放棄高考復習捐骨髓救人的舉動(dòng),被網(wǎng)友們譽(yù)為“最美中學(xué)生”。

  與福建的一名4歲白血病患者配型成功,他當即確認了捐獻意愿。為了及時(shí)救助這名4歲的患者,正在進(jìn)行緊張高考沖刺的張文馳,決定先來(lái)京捐骨髓,等身體恢復后再趕回去投入高考復習。 對于因身體原因有過(guò)一次高考失利經(jīng)歷的張文馳來(lái)說(shuō),關(guān)鍵時(shí)刻放棄復習時(shí)間赴京捐獻骨髓,意味著(zhù)有再次落榜的可能。而且,他剛通過(guò)了南方航空公司招飛初檢,高考分數線(xiàn)只要達到二本線(xiàn),就極有可能成為一名民航飛行員,圓自己的飛行夢(mèng)。假如高考失利,其前途命運又將如何?對此,張文馳比誰(shuí)都更清楚?少F的是,他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時(shí),他沒(méi)有豪言壯語(yǔ),只用一句樸素的“救人比高考更重要,救人的事沒(méi)什么好猶豫的”表明心跡。應該說(shuō),明白這一道理不困難,可真要付諸行動(dòng)則很難。

  8.立意點(diǎn):

 、俸穹e薄發(fā);②收獲的前提是刻苦的付出;③成功需要長(cháng)期的積累;④認真的態(tài)度。

  一個(gè)藝術(shù)家用手中的刀刻削著(zhù)一塊木頭。一個(gè)男孩好奇地在一旁看著(zhù)。漸漸地,一個(gè)雕像從木頭中顯示出了馬的形狀,高昂頭的馬頭、矯健的四蹄、飛揚的尾巴……最后,一匹駿馬呼之欲出。小男孩萬(wàn)分驚訝地問(wèn)藝術(shù)家:“你怎么知道木頭里藏著(zhù)一匹馬?”藝術(shù)家認真地對孩子說(shuō):“木頭里什么也沒(méi)有,但我心里有馬,就把它藝術(shù)出來(lái)了。”

  【分析】冰凍三尺,非一日之寒.畫(huà)竹的人應該成竹在胸,那么雕刻的人也應胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的,必須堅持不懈,日積月累,這樣一來(lái)水滴石穿,功夫也就到家了。同理,學(xué)生要想寫(xiě)好一篇佳作,就應在頭腦里認真構思,打好腹稿,然后才能一氣呵成.這個(gè)故事告訴我們:高超的功夫來(lái)之不易,沒(méi)有平時(shí)刻苦學(xué)習,是不可能筆下生花,文思泉涌的。

  高考作文熱點(diǎn)素材的使用技巧

  1技巧一素材運用比較化

  第一招:同類(lèi)擴展,連點(diǎn)成線(xiàn),以求規律顯。

  對待友誼,我們要用真心去感受,要用真情去培植。當朋友高興時(shí),我們和他一起分享快樂(lè )的喜悅;當朋友傷心難過(guò)時(shí),我們幫他分擔憂(yōu)愁痛苦;當朋友茫然失措時(shí),我們鼓勵他迷途知返。友情使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。

  (高考優(yōu)秀作文《感受愛(ài)感恩愛(ài)》片段

  孤證孤例通常缺少說(shuō)服力。本段在闡述“對待友誼,我們要用真心去感受,要用真情去培植”時(shí),以同類(lèi)擴展,連點(diǎn)成線(xiàn)的方式,引出“當朋友高興時(shí)”“當朋友傷心難過(guò)時(shí)”“當朋友茫然失措時(shí)”三種情況下的正確做法,巧妙地展現了全天候培植友情的技巧。就順勢用連點(diǎn)成線(xiàn)的方法,為讀者細細呈現了此類(lèi)做法對友誼的巨大作用。同類(lèi)擴展,連點(diǎn)成線(xiàn),文段要闡述的道理就愈加明顯有說(shuō)服力,文章主題也就愈發(fā)鮮明。

  第二招:先求異,再求同,對比之后見(jiàn)本質(zhì)。

  君不見(jiàn),社會(huì )上的一些人,眼里只有利益沒(méi)有責任,只有索取沒(méi)有貢獻。這樣的人,常把自己與他人分得一清二白,把自己與社會(huì )分得清清楚楚。他們在自己的分內工作中,推推動(dòng)動(dòng),支支轉轉,對分外的工作更是“事不關(guān)己高高掛起”,一副“不管天搖地轉,我自巋然不動(dòng)”的樣子。更有甚者,把一些事故隱患看在眼里,卻如同無(wú)視,反懷著(zhù)看人笑話(huà)、幸災樂(lè )禍的心態(tài)處之,真是令人不齒。人與人之間,因此而冷漠,社會(huì )也因此失去熱情和活力。

  (高考滿(mǎn)分作文《誠心補漏手有余香》片段)

  本片段以“先求異,再求同,對比之后見(jiàn)本質(zhì)”的方式,將“社會(huì )上的一些人,眼里只有利益沒(méi)有責任,只有索取沒(méi)有貢獻”與“還有一些人,眼里只有自己沒(méi)有別人,別人怎么對他好都好似應該的,對他人的付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),通通剖析出來(lái),在類(lèi)比和對比中,讓讀者感受到這些人的自私自利,進(jìn)而對社會(huì )美德的缺失產(chǎn)生深深的憂(yōu)慮。

  第三招:正也擴展,反也擴展,對比之間巧映襯。

  許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家為解放新中國拋頭顱灑熱血,且立下了不朽功勛,他們中有的日后成了戰功卓著(zhù)的元帥,有的披上了將軍的大袍。而更多的依然是無(wú)職無(wú)銜。這些馳騁沙場(chǎng)的士兵誰(shuí)曾夸下“我將來(lái)一定是元帥”的??

  與此相反,袁世凱夢(mèng)寐以求想當元帥。結果也真得償所愿還做了大總統,甚至炮制了稱(chēng)帝的鬧劇,一時(shí)間真可謂登峰造極。是他賣(mài)國求榮,更兼與外國侵略者狼狽為奸,還一手簽訂了喪權辱國的《二十一條》,將國家陷于萬(wàn)劫不復和水深火熱之中。但是歷史的塵埃無(wú)法永久蒙蔽人民的眼睛,最終這位洪憲皇帝成了眾矢之的,不久就在萬(wàn)眾唾罵聲中一命嗚呼,像他這種民族敗類(lèi)是軍中之恥,更不可能永垂不朽。法西斯的頭號罪犯希特勒抱負很大,最初是一名下士,不久即脫穎而出,搖身成了恐怖煙云中十惡不赦的二戰魔頭。這個(gè)不可一世的戰爭狂人大搞獨裁,他瘋狂迫害、殘殺猶太人,且公然藐視和平,在他慘無(wú)人道的血腥屠殺下,多少無(wú)辜流離失所,這個(gè)雙手沾滿(mǎn)血腥的劊子手犯下的滔天罪行,令人發(fā)指。

  (高考優(yōu)秀作文《普通小兵也能放光芒》片段)

  拿破侖有句名言“不想當元帥的士兵不是好士兵”。誠然,胸無(wú)大志的士兵很難獲得世人的好評,但古今中外更多的普通士兵壓根兒沒(méi)想去當什么元帥,卻也一樣贏(yíng)得了殊榮。本段先是正面使用老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家的素材,繼而從反面選用袁世凱、希特勒兩個(gè)反面的素材連點(diǎn)成線(xiàn),深刻地表現“衡量一個(gè)人的價(jià)值高低不在于他的理想是否遠大,而在于他為之奮斗的人生有沒(méi)有最淋漓盡致地扮演好自己的角色”的觀(guān)點(diǎn)。

  【提分秘籍】

  文章主題是個(gè)比較級,要有東西墊底才清晰。素材運用比較化,就是把性質(zhì)相似或者相反的兩種事物加以對照、比較,推導出它們之間的相同點(diǎn)或差異點(diǎn),使結論噴薄欲出。“我愛(ài)散文,也愛(ài)小說(shuō),但我的最?lèi)?ài),還是詩(shī)歌。”進(jìn)行這樣類(lèi)似的、遞進(jìn)的聯(lián)想,就是素材同類(lèi)映襯運用的思維關(guān)鍵。“喜歡豪放派,討厭婉約詞;喜歡樂(lè )觀(guān)看未來(lái),討厭悲觀(guān)想問(wèn)題。”進(jìn)行黑白突出、褒貶鮮明的聯(lián)想,就是正反對比素材運用的思維關(guān)鍵。

  2技巧二素材運用顛覆化

  第一招:故意曲解,巧妙引申。

  “三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,原本用來(lái)形容做事沒(méi)有恒心。但聰明的寫(xiě)作高手卻巧借字詞的表面意義,故意曲解為“每?jì)纱尾遏~(yú)期之間,安排一定的時(shí)間為休漁期,嚴禁捕撈”,以保護漁業(yè)資源的可持續發(fā)展。這樣的顛覆,讓讀者一不小心就上當了,且上當之后不僅不惱,反而佩服作者忽悠的技巧。

  對美的追求是人的天性,于是,美容院、化妝品、保健藥、健身房如雨后春筍一般大量涌現,惹得眾多的男女老少趨之若鶩。但古往今來(lái)的眾多事實(shí)告訴我們:這些東西的養顏功能都是有限的;即使傾家蕩產(chǎn),也很難阻止衰老的腳步;縱然泡在化妝品里,也很難抹去歲月的痕跡;尤其令人沮喪的是,用這些東西來(lái)駐顏的人,最擺脫不了的一種東西,就是“俗氣”。這種俗氣實(shí)在是美麗與青春的最大敵人。那么有沒(méi)有什么更好的方法可以保持美好形象,可以讓人神采飛揚呢?有的,這就是讀書(shū)。讀書(shū)不僅可以美容,而且是世界上最好的美容術(shù):不僅可以美化言行神態(tài),而且可以美化氣質(zhì)風(fēng)韻,更難得的是,讀書(shū)還可以修身養性,美化人的思想和靈魂。

  (高考優(yōu)秀作文《書(shū)中自有顏如玉》片段)

  這里的素材其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是老祖宗的那句話(huà)“書(shū)中自有顏如玉”。但這位作者很會(huì )忽悠。開(kāi)始肯定人們對美的追求符合天性?隙廊菰、化妝品、保健藥、健身房的大量涌現。接著(zhù)話(huà)鋒一轉,引導讀者仔細剖析這些東西的功效有限甚至有害。而正當讀者感到對美的消逝莫可奈何之際,作者順勢亮出了自己的見(jiàn)解和主張:讀書(shū)是最好的美容術(shù),書(shū)中自有顏如玉。

  第二招:多個(gè)角度,透視因果。

  萬(wàn)事萬(wàn)物都有聯(lián)系。比如,最近班上某同學(xué)數學(xué)成績(jì)提高了,其原因就可能有好多種。也許是他自己找到了正確的學(xué)習方法,也許是他自己投入了更多的時(shí)間和精力,也許是他參加了校外數學(xué)輔導班,也許是班主任找他談心讓他端正了學(xué)習態(tài)度,也許是家長(cháng)設立了某種獎勵機制,也許是榜樣的力量在鼓舞他,也許是數學(xué)老師講課水平提高了,甚至還可能是他愛(ài)上了某位數學(xué)成績(jì)拔尖的姑娘……

  多年前巴西曾有位女性起訴一家著(zhù)名的足球生產(chǎn)廠(chǎng)家,理由是足球奪走了她的丈夫,使她淪為“足球寡婦”。不可思議的是,那個(gè)無(wú)辜的廠(chǎng)家竟然心甘情愿地支付了價(jià)格不菲的經(jīng)濟賠償。

  (高考優(yōu)秀作文《有創(chuàng )意,好成功》片段)

  無(wú)功不受祿,無(wú)錯不受罰。但在眼球經(jīng)濟時(shí)代,廠(chǎng)商的無(wú)辜受罰,卻成了絕妙的廣告。創(chuàng )意對于成功的重要意義,可見(jiàn)一斑。

  第三招:反彈琵琶。

  一加一等于二,本是天經(jīng)地義,但寫(xiě)作高手就能創(chuàng )新出一加一等于三或者別的答案來(lái)。等人家急了,才慢條斯理地加以解釋?zhuān)阂荒幸慌畠蓚(gè)結了婚,生個(gè)孩子,就是一加一等于三;一群羊匯入另一群羊,現在有幾群羊?

  大家都是平凡人,誰(shuí)曾練過(guò)大力金剛指?誰(shuí)能擁有金鐘罩、鐵布衫?在追求成功的路上,自信是可以的,但千萬(wàn)別高估自己,千萬(wàn)別把有限的生命都投入到累死人不償命的固執中去。寫(xiě)到這里,我眼前似乎浮現出許多前輩的面容。魯賓孫對我說(shuō),要是沒(méi)有“星期五”,他的孤島生活到死也不會(huì )結束;劉備告訴

  我,要是沒(méi)三顧茅廬,別說(shuō)那廢物兒子阿斗,就連他自己也登不上皇位;牛頓告訴我,他之所以能取得現在的成績(jì),是因為他善于站在別人的肩膀上。

  (高考優(yōu)秀作文《利用一切可以利用的力量》片段)

  本文顛覆經(jīng)典,另辟蹊徑,主張“學(xué)會(huì )利用一切可以利用的力量”。在將閱卷教師眼球吸引過(guò)來(lái)之后,同樣引經(jīng)據典自圓其說(shuō),讓人信服。

  【提分秘籍】

  狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞。民間有許多顛倒歌,如“咬牛奶,喝面包,夾著(zhù)火車(chē)上皮包;東西街,南北走,出門(mén)看見(jiàn)人咬狗;拿起狗來(lái)砸磚頭,又怕磚頭咬我手。”故意把事物顛倒了往反了說(shuō),幽默風(fēng)趣。普通的素材,如果能這樣多角度、多層面、多維度顛倒處理,也能夠煥發(fā)別樣光彩。

  3技巧三素材運用排比化。

  如今是一個(gè)快速消費的時(shí)代,我們沒(méi)有了對信息“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”的珍重,缺少了“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的欣喜,也減淡了“書(shū)未到心先到,想在孤城海岸頭”的思念,褪去了“江水三千里,家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉”的叮嚀,遺忘了“去憑游客寄,來(lái)為附家書(shū)。今日知消息,他鄉且舊居”的囑咐。許多美好的情愫,早已是煙消云散。

  (高考優(yōu)秀作文《煙消云散的美好情愫》片段)

  在這個(gè)快速消費的時(shí)代,沒(méi)有了珍重,缺少了欣喜,減淡了思念,褪去了叮嚀,遺忘了囑咐,排比放一塊,就可以水到渠成地得出結論:許多美好的情愫,早已是煙消云散。

  【提分秘籍】

  排比用在議論文中,可以條分縷析,把道理闡述得更嚴密、更透徹;排比用在抒情文中,可以層層蓄勢,把感情抒發(fā)得淋漓盡致;排比用于描寫(xiě),可以移步換景,把對象特征描繪得生動(dòng)細致。進(jìn)而讓文章顯得思路開(kāi)闊、條理清晰、內容集中、氣貫長(cháng)虹;進(jìn)而吸引閱卷老師的眼球,為文章增彩加分。

  4技巧四素材運用因果化

  第一招:先素材后點(diǎn)睛。

  記得那是上初中的時(shí)候,那次因為一點(diǎn)小事跟母親拌了嘴,于是賭氣,晚飯也不吃就去上學(xué)了。下了晚自習饑腸轆轆,后悔當初沒(méi)把肚子填飽再出門(mén)。在出校門(mén)的那一刻我看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影向我走來(lái),是我的母親,她手里拿著(zhù)一個(gè)大大的冒著(zhù)熱氣的雞腿,說(shuō):“孩子,餓了吧,趕緊把它吃了。”當時(shí)我的眼淚就奪眶而出,我一邊流淚一邊啃著(zhù)雞腿,反思著(zhù)這樣的愛(ài)。是呀,他們用無(wú)聲的愛(ài)呵護我們健康快樂(lè )地成長(cháng),而我們卻把這種愛(ài)看做一件理所當然的事,我們甚至厭煩母親的喋喋不休,憎恨父親的嚴厲批評,殊不知這樣的親情是需要我們懷著(zhù)一顆感恩的心去銘記,去報答的。學(xué)會(huì )感受父母那崇高無(wú)私的愛(ài),學(xué)會(huì )感謝他們對我們無(wú)怨無(wú)悔的付出。

  (高考優(yōu)秀作文《學(xué)會(huì )感恩》片段)

  本段先是以生動(dòng)的描寫(xiě)給讀者呈現“我跟媽媽鬧別扭、媽媽給我送吃的”素材,接著(zhù)對自己的言行進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛的反思和分析,一針見(jiàn)血地揭示了“習慣于得到,便失去感恩”的麻木,讓文章具有動(dòng)人心魄的力量。

  第二招:夾敘夾議。

  “人生就像各種各樣的朱古力,你永遠不會(huì )知道哪一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話(huà),向我們闡明了:每一個(gè)人的生命軌跡都是存在,而且是獨一無(wú)二的。阿甘,就正是聽(tīng)著(zhù)這樣的教誨,一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,誠實(shí)、守信、認真、勇敢而重視感情,對人只懂付出不求回報,也從不介意別人拒絕,他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn),

  什么都不顧,只知道憑著(zhù)直覺(jué)在路上不停地跑,他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的球場(chǎng)、跑遍了全美國,并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像空中那片白色的羽毛,或迎風(fēng)搏擊,或隨風(fēng)飄蕩,或翱翔藍天,或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩的?在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì )做的事情,至于人生比賽的輸贏(yíng)對阿甘或許都不重要了吧。有些事情這輩子不做,就不會(huì )去做了。

  (高考優(yōu)秀作文《人生中的賽跑》片段)

  閱讀夾敘夾議的文章,就像是跟著(zhù)優(yōu)秀的導游去游覽,既看到了眼前的花花草草、奇山異水,更明白風(fēng)景后面的來(lái)龍去脈、科學(xué)真諦。本段一開(kāi)始,引用阿甘母親的名言,怕讀者發(fā)現不了其妙處。趕緊對其解說(shuō):每一個(gè)人的生命軌跡都是存在,而且是獨一無(wú)二的。接著(zhù)以阿甘為例,夾敘夾議,為讀者指點(diǎn)迷津,給人醍醐灌頂的感覺(jué)。

  第三招:演繹觀(guān)點(diǎn)。

  特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時(shí)曾說(shuō):“我在做每個(gè)人都能做到的事,給貧窮、困苦的人一雙溫暖的手。”她有一次從下水道中撿起一個(gè)奄奄一息的流浪者。那人不斷咒罵著(zhù)命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院,親自給他擦身、喂粥,為他換上干凈衣服,然后守在他身邊,緊緊握著(zhù)他的手。幾小時(shí)之后,流浪者死去了,可他的最后一句話(huà)不再是咒罵,而是一句微笑的“謝謝”。這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病,卻可以帶來(lái)心靈上的慰藉,融化心靈的堅冰!

  (高考優(yōu)秀作文《伸出手溫暖他人》片段)

  本段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出特蕾莎修女的名言,緊接著(zhù)用“特蕾莎修女救助流浪漢”的素材,對該名言進(jìn)行了形象生動(dòng)的演繹,最后以畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言揭示主題:“這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病,卻可以帶來(lái)心靈上的慰藉,融化心靈的堅冰!”讓讀者印象深刻。

  【提分秘籍】

  素材運用因果化,也就是在具體行文中,將以描寫(xiě)、記敘、引用等方式呈現的素材,采用點(diǎn)評、分析、判斷等手段,以打通素材與主旨之間的因果關(guān)聯(lián),讓素材和主旨高度吻合,以增進(jìn)文章的說(shuō)服力和感染力,讓文章具有震撼和征服讀者的力量。

  高考作文模擬訓練

  【題目展示】

  閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)

  要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。

  春節是中國最重要的傳統節日,是家人歡聚一堂,共享天倫的日子。近年來(lái),中國春節以其獨特的魅力正被世界上越來(lái)越多的人接受。每逢中國農歷春節,法國巴黎市政廣場(chǎng)會(huì )掛上大紅燈籠,大街小巷也會(huì )裝飾一新;英國倫敦特拉法加廣場(chǎng)30萬(wàn)人齊聲高呼“恭喜發(fā)財”,舞龍舞獅、爆竹煙花等歡慶活動(dòng)令人目不暇接;美國紐約州在幾年前就將農歷春節定為公共假日;德國小學(xué)課本里有專(zhuān)門(mén)一課介紹中國春節。而且很多國家政要紛紛通過(guò)賀詞、賀信等形式向中國人民和華人華僑拜年,恭賀新春,并表示將與中國繼續發(fā)展友好合作關(guān)系。

  【審題點(diǎn)撥】

  近年來(lái),高考作文加強了對學(xué)生邏輯思辨能力的考查,同時(shí)注重滲透社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和傳統文化,引導學(xué)生用理性、開(kāi)放、包容、創(chuàng )新的眼光看待現實(shí)中熱點(diǎn)的社會(huì )現象和文化現象。改革開(kāi)放以來(lái),中國的綜合國力在不斷提升,國際影響力也在日益增強,與此同時(shí),我們在不斷吸收、借鑒西方文化、價(jià)值觀(guān)的同時(shí),中國輝煌燦爛的傳統文化、價(jià)值觀(guān)也在不斷走出國門(mén),為世界人民所接受、所認可。春節,作為中國最重要的傳統節日,作為中國傳統文化中最靚麗的一環(huán),走在了最前面。如何引導國民,特別是中學(xué)生全面客觀(guān)地看待這一現象,從而展現大國國民風(fēng)采,弘揚傳統文化,促進(jìn)國際文化交流和融合,顯得尤為重要而迫切。

  這是一道現象類(lèi)材料作文,對于此類(lèi)作文,考生首先要概括材料,明確材料的中心意思,從而在整體上把握材料內涵,抓住核心話(huà)題,避免跑題或偏題。本則材料的中心意思是:中國傳統節日春節近年來(lái)被越來(lái)越多的國家接受。

  接下來(lái)考生需要思考的是:面對這一現象,我怎么看?考生要透過(guò)現象看本質(zhì),從為什么的角度去多維度思考現象背后的原因:

 、?lài)μ嵘捍髧绕鹗谴汗濓L(fēng)靡全球的重要原因;②春節魅力:團圓、和諧、美好、希望、辭舊迎新、祈福、信仰、儀式、狂歡、親情等;③文化交融:文化,要碰撞才會(huì )有美麗的火花,要傳播才會(huì )有飽滿(mǎn)的內涵,要經(jīng)接納才會(huì )有勃發(fā)的活力,要交流融合才能多姿多彩。④情感共通:和和美美,普天同慶,世人皆此心。溫暖、真情、和諧、歡樂(lè )是人類(lèi)的普遍追求。過(guò)年時(shí)的每一個(gè)細節都溢滿(mǎn)人們對生活的感恩,對幸福的祈愿。而這,也是全世界人民所希望擁有的。

  學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候也要注意聯(lián)系現實(shí),增強文章的針對性和指向性,從而提升文章的深度。比如:①春節味道淡了——傳統文化的弱化;②洋節盛行——對西方文化的推崇;③外國過(guò)春節,我們卻批判國人過(guò)洋節——缺乏文化的包容度;④西方過(guò)春節只是看重形式,忽視內涵。

  突圍角度一

  文化內涵是春節走出去的基礎

  【名師支招】春節豐富的文化內涵是其走向世界的基礎。春節見(jiàn)證了華夏文明的悠遠燦爛,凝結了中華民族的血脈親情,承載著(zhù)千年古國的文化基因,記錄了風(fēng)土人情的發(fā)展嬗變,在漫長(cháng)的時(shí)間中獲得了沉甸甸的倫理、文化、民俗內涵。想讓中國春節成為世界人民共享的文化節日,就不能只是局限于春節表面的熱鬧和歡樂(lè ),還要讓外國人民理解春節的內涵。

  【佳作賞析】

  當新奇變?yōu)槠匠?/p>

  廣東省東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高二(4)班 陳偉杰

  近年來(lái),一股“春節風(fēng)”開(kāi)始吹遍世界的每個(gè)角落,以中國為核心,大地上閃耀著(zhù)奪目的紅。但人終究是三分鐘熱度的動(dòng)物,當其他國家對春節的新鮮感習以為常,世界是否會(huì )回歸到“一抹紅”的起點(diǎn)呢?

  由“一抹紅”演變?yōu)?ldquo;滿(mǎn)江紅”,是中華文化的成功,它用獨特的色彩點(diǎn)綴了世界文化的長(cháng)河。而春節,作為中華文化的最重要的載體,以抒情的基調,俘獲了各國人民的心。春節的紅象征著(zhù)溫情與詩(shī)意,人們在“恭喜發(fā)財”中向舊時(shí)的苦痛道別,對未來(lái)給予無(wú)限的憧憬。春節對中國人來(lái)說(shuō)更像是一種儀式,很多時(shí)候是給自己一個(gè)契機去迎接新的開(kāi)始,或是鄭重告知自己與過(guò)往正式?jīng)Q裂。

  但是顯然,外國人并不像我們一樣對春節具備有血有肉的理解。許多外國人往往只是被過(guò)節的濃厚氣氛所吸引,摻和著(zhù)高呼幾句“春節快樂(lè )”,欣賞一下五彩的煙花,給自己尋了一個(gè)找樂(lè )子的借口。“給的再多,不如懂我。”雖然外國人有熱情,但他們不明白春節為什么需要熱情?不懂得過(guò)年為什么要說(shuō)吉祥話(huà)“恭喜發(fā)財”?更不能體會(huì )農民對于生活最原始、最真誠的期待。對他們來(lái)說(shuō),煙花爆竹只是消遣的工具,“新年好”不過(guò)是應景的閑話(huà)。從來(lái)沒(méi)有在這個(gè)環(huán)境中經(jīng)歷過(guò)的人,想要感同身受無(wú)疑是天方夜譚。

  “嶄新與豐富之間,只能二選一。”各國人民領(lǐng)略到了春節的新奇,卻難以洞悉個(gè)中的厚重沉淀與結晶。當新奇的濃霧漸漸淡開(kāi),視線(xiàn)里的,竟是一片不起眼的、習以為常的紅。其實(shí)一直都是那抹紅,只不過(guò)是新奇的心充當了濾鏡,把它的色彩加深了罷。也許外國友人是愿意為春節投入精力的,但是沒(méi)有方向感的付出著(zhù)實(shí)沒(méi)有太大的意義。也許人們需要做的,是對春節進(jìn)行重估。重估,并不一定意味著(zhù)否定,意味著(zhù)審視與追問(wèn),意味著(zhù)從盲目跟風(fēng)的“春節風(fēng)”中收復自己的頭腦,對每一個(gè)塞在自己手中的信條問(wèn)“為什么”。

  當新奇變?yōu)槠匠:,望人們對先前之所?ài),保持一如既往的激情。

  【名師點(diǎn)評】文章思路清晰,語(yǔ)言形象,并且能聯(lián)系現實(shí),針對性強。開(kāi)頭從材料出發(fā),言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)出春節文化的內涵,接著(zhù)筆鋒一轉,一針見(jiàn)血地指出外國人過(guò)春節僅僅沉迷于氣氛與形式,引導人們關(guān)注并思考春節的內涵與厚重積淀,對春節進(jìn)行重新評估,從而讓春節成為世界人民的共享節日。最后收尾呼應,再次點(diǎn)題。

  突圍角度二

  歡樂(lè )和諧的情感共通

  【名師支招】春節作為中國延續千年的傳統,承載著(zhù)美好的祝福,象征著(zhù)家人的團圓。全世界的人無(wú)不渴望幸福美滿(mǎn),希望拋下過(guò)往的坎坷,走向未來(lái)的幸福。一個(gè)象征著(zhù)和諧的節日不會(huì )帶來(lái)文化交流上的種族障礙、國籍障礙和精神隔膜,所以不論從它的精神內涵還是表現形式來(lái)看,都應該并且有條件得到全世界的認可和傳承。

  【佳作賞析】

  是什么讓我們走到一起

  廣東省東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高二(4)班 于念露

  隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展,春節已不僅是中國最重要的傳統節日了。它帶著(zhù)新時(shí)代的氣息,作為中國最具代表性的文化符號走向世界,將我們緊緊聯(lián)系在一起。

  世界之大,我們彼此之間國家不同,種族不同,卻有著(zhù)同樣的愛(ài)與希望,有著(zhù)對美好、溫暖生活的向往。在寒冬中耀眼的一抹紅色,為略顯沉郁的冬天注入來(lái)自中國的生機。這樣富有激情、熱烈興奮的全民狂歡顯然是不多見(jiàn)的,在如此龐大而濃郁的氛圍感染下,春節早已不僅是中國人的節日,它的影響力已經(jīng)超出了中國的邊界。

  縱使春節時(shí)外國的街道歡樂(lè )祥和,人們載歌載舞,但真正讓春節成為全球狂歡節的,是它身上對家的眷戀。正如全世界的月亮都是一樣的圓,人類(lèi)天生對家的思念也是一樣的。我們都想自己能有一個(gè)歸屬,在疲累時(shí),在絕望時(shí),總要有一個(gè)不變的港灣歇息。那是每個(gè)人身上的柔軟,是每一次提前就會(huì )引起的無(wú)限憧憬。

  中國人長(cháng)期形成的家族觀(guān)念,似乎對家庭,對家人,對故鄉,有著(zhù)更深的留戀與不舍。但這并沒(méi)有成為中西文化交流的阻礙。人類(lèi)都是戀家的,不過(guò)是感情濃淡有別罷了。

  所以我始終堅信,能夠讓我們走到一起的,一定是這些人類(lèi)共同的情感,而非依附于情感之上的形式,不可否認,某些活動(dòng)的確是讓西方人直接感受到中國文化的途徑之一。就像春節掛的燈籠,舞龍舞獅,放鞭炮等?晌覀儽仨氈,若是文化只流于形式而逐漸剝蝕掉自己的精神內核,其壽命便絕不會(huì )長(cháng)久。

  是什么讓我們走到一起?

  是同樣對一種文化的尊敬與熱愛(ài)。

  【名師點(diǎn)評】文章超出透過(guò)現象看本質(zhì)的理性層面,上升到人性共通的情感、心理層面,思考深入獨特。并且語(yǔ)言精練,開(kāi)頭直接跳過(guò)對材料的概括理解,深入到文化層,接著(zhù)從春節內涵中蘊含的溫暖和諧入手,思考春節被外國接受的原因是:人類(lèi)某些共通的情感,比如戀家,追求幸福、歡樂(lè )等。后面也能辯證思考,指出春節文化不能只流于形式,要注重精神內核。最后能聯(lián)系現實(shí),指出近年來(lái)“年味”的蕭索,引起人們的注意。文章邏輯清晰,分析透徹,思辨性強。

  突圍角度三

  包容接納,文化方能共存共榮

  【名師支招】在文化全球化的當下,想避免外來(lái)文化對自身文化的影響是不可能的。春節走出國門(mén)并成為西方喜歡的節日,正是順應的時(shí)代的發(fā)展潮流。不同的文化背景下的人能夠接納中華文化,興致勃勃地過(guò)起春節來(lái),對于中國傳統文化本身就是一種鼓勵,對世界文化的多樣性更是一種堅實(shí)的保障。海納百川,有容乃大,文化的傳播依賴(lài)的就是一種寬容的認同和接納。

  【佳作賞析】

  唯有認可,方能容異

  廣東省東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高二(4)班 方子茵

  新年伊始,全中國乃至整個(gè)世界都沉浸在“中國年”帶來(lái)的歡樂(lè )與喜慶中。在一片紅色海洋里,我看到了一個(gè)其樂(lè )融融、和睦相處的地球村。

  傳統節日在國外的流行,是各國人民接受彼此間差異的重要表現。人們共享著(zhù)節日的歡愉氣氛,將春節的熱鬧、圣誕節的喜悅一并加入到自己的生活中,而不是像上世紀美蘇因排斥對方的意識形態(tài)而冷戰五十多年,更不是像德國因無(wú)法接受猶太人而血洗猶太族,制造“水晶之夜”那樣的悲劇;人們尊重各種各樣的文化,接受著(zhù)大紅燈籠、舞龍舞獅這些與自身習慣大相庭徑的習俗,而不是像守舊官員對西方生活方式的嗤之以鼻。國界終究擋不住優(yōu)秀文化的魅力,接受差異、尊重價(jià)值也漸漸成為了世界主流思想。

  中國的春節逐漸變?yōu)槭澜绲拇汗,這也是因為當今世界世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的高度融合。再加上互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,促進(jìn)了人們交流的頻繁,也拉進(jìn)了大家心與心的距離,地球村的各國正變?yōu)橐粋(gè)密不可分的整體,鑄造了一個(gè)和睦的大環(huán)境,為傳統節日等優(yōu)秀文化的傳播提供了思想上的相互融合、心靈上的彼此契合這樣的一個(gè)文化氛圍。古有李白用“明月不歸沉碧海,白云愁色滿(mǎn)蒼梧”來(lái)表達對日本知己的惋惜與不舍,今有巴黎倫敦紛紛慶春節的認同與熱愛(ài);古有各國遣唐使對中華文化的仰慕,今有各國恭賀新春、真心祝愿的友好。實(shí)際上,各國和平交流的基礎正是對彼此文化的認同,對不同思維方式的理解,如此才能真正將利益沖突拋在一旁,放下心中的功利,重歸人與人、國與國之間本該有的最純真、最真誠的關(guān)系。

  亦有人仍堅持著(zhù)各國文化應保持其獨特性,方有其存在性。并以此為幌子,反對正常的文化交流。對此,我認為,保證自己國家文化的獨特魅力是非常有必要的,但,難道這就等同于徹底禁錮優(yōu)秀文化的交流嗎?任何一種沒(méi)有進(jìn)步、不符合當今時(shí)代價(jià)值的文化終將會(huì )被世界遺棄。我們應該做的,正是在堅守中成長(cháng),繼承中發(fā)展。

  唯有認可,方能容異。

  【名師點(diǎn)評】本文從文化交流、彼此包容的角度思考,認識深入,論證有力,并且層次分明,主要從兩個(gè)層面展開(kāi):尊重差異和價(jià)值觀(guān)的融合。行文過(guò)程中作者善用類(lèi)比思維,以豐富的事例和詩(shī)詞為依托,正反對比,深刻揭示了文化包容理解的重要性。后面也能針對某些以保持文化獨特性為幌子的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批駁,針對性強。篇末點(diǎn)題,余味悠長(cháng)。

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