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2017年廣東高考作文題目
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2017廣東高考作文題目
材料:據近期一項對來(lái)華留學(xué)生的調查,他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(cháng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現你所認識的中國,寫(xiě)一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
2015不同途徑感知自然
看天光云影,能測陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開(kāi)電視,可知全球天氣,卻少了靜觀(guān)云卷云舒的樂(lè )趣。
漫步林間,?床蓍L(cháng)鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標,可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠”。
2014膠片與數碼時(shí)代
黑白膠片的時(shí)代,照片很少,只記錄下人生的幾個(gè)瞬間,在家人一次次的翻看中,它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃,日益模糊。
數碼科技的時(shí)代,照片很多,記錄著(zhù)日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò )與人分享。它從不泛黃,永不模糊,但在快速瀏覽與頻繁更新中,值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。
2013富翁捐助三家庭
有一個(gè)人白手起家,成了富翁。他為人慷慨,熱心于慈善事業(yè)。
一天,他了解到有三個(gè)貧困家庭,生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境,決定向他們提供捐助。
一家十分感激,高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著(zhù)接受了,但聲明一定會(huì )償還。
一家謝謝他的好意,但認為這是一種施舍,拒絕了。
2012選擇生活時(shí)代
醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn),他愿意出生在公元一世紀的中國新疆,因為當時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō):“你寫(xiě)信對我說(shuō),你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說(shuō)過(guò),她寧可生得晚些,生在未來(lái)的世紀里。我以為,人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”
2011回到原點(diǎn)
大千世界“原點(diǎn)”無(wú)所不在。“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn),可以是長(cháng)河的`源頭,可是坐標的中心,可以是事物的根本......
請以“回到原點(diǎn)”為標題,聯(lián)系生活體驗與認識,寫(xiě)一篇文章,自定文體,不少于800字(含標點(diǎn)符號)。
2010與你為鄰
你我為鄰,相互依存。你可以是有形的,也可以是無(wú)形的。鄰,無(wú)法回避,卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗和感受,以《與你為鄰》為標題寫(xiě)一篇文章。不少于800字。
2009常識
我們生活在常識中,常識與我們同行。有時(shí),常識雖易知而難行,有時(shí)常識須推陳而出新……請寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀闵钪信c“常識”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“常識”的看法。
2008不要輕易說(shuō)“不”
請以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題寫(xiě)一篇文章。
2007傳遞
萬(wàn)物在傳遞中綿延不已,人類(lèi)在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗可以傳遞,思想、感情可以傳遞……請以“傳遞”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
2006雕刻心中的天使
一個(gè)雕刻家在細心雕刻一塊尚未成形的大理石,頭部、肩膀都已雕刻成形,雕成了一個(gè)美麗的天使。這時(shí),一個(gè)小女孩問(wèn)雕刻家:你怎么知道天使藏在石頭里的?雕刻家回答:石頭里本沒(méi)有天使,但因為我是在用心雕刻”。請以雕刻心中的天使的為話(huà)題,寫(xiě)一篇800字的作文。
2005紀念
紀念是用一定的方式對人對事進(jìn)行懷念。它既可以是國家民族對過(guò)去榮譽(yù)的回憶,對過(guò)去痛苦的祭奠,也可以是個(gè)人對事對親朋的懷念。形式或許不同,意義同樣真切。真正的紀念是心靈的回響,歷史的回音。它堅守信念,傳遞勇氣;它珍藏感動(dòng),分享幸福;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)。請以“紀念”為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章。
2004語(yǔ)言與溝通
古時(shí)東甌(今浙江南部沿海一帶)人住的是茅屋,經(jīng)常發(fā)生火災,為此痛苦不已。有個(gè)東甌商人到晉國去,聽(tīng)說(shuō)晉國有個(gè)叫馮婦的人善于搏虎,凡是他出現之處,就無(wú)虎。東甌商人回去后把這個(gè)消息告訴了國君。由于東甌話(huà)“火”和“虎”的讀音毫無(wú)區別,國君誤以為馮婦善于“撲火”,便以隆重的禮節從晉國請來(lái)了馮婦。第二天市場(chǎng)上失火了,大家跑去告訴馮婦,馮婦捋起袖子跟著(zhù)眾人跑出去,卻找不到虎。大火燒到王宮,大家推著(zhù)馮婦往火里沖,馮婦被活活燒死。那個(gè)商人也因此而獲罪。(據《 郁離子· 馮婦》 改編)
上述寓言中的人物由于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題,彼此一再產(chǎn)生誤解,以致馮婦葬身火海。由此可見(jiàn),語(yǔ)言上的溝通成功與否,有時(shí)影響巨大。請以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章,可結合個(gè)人見(jiàn)聞、感受或學(xué)習語(yǔ)言的體會(huì )。
2003感情親疏和認識事物
宋國有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì )有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們仍然可以在現實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事,但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問(wèn)題的時(shí)候,感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請就“感情親疏和對事物的認知”這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
2002心靈的選擇
有一位登山者,在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處,非凍死不可。他走啊走啊,腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí),腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西,扒開(kāi)雪一看,竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了:是繼續向前,還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人?心靈深處翻江倒海之后,他毅然作出決定,脫下手套,給那個(gè)人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩,陌生人可以活動(dòng)了,而登山者也因此暖和了自己的身心。最后,兩個(gè)人互相攙扶著(zhù)走出了困境。
也許不是人人都會(huì )碰上這種生死的抉擇,但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí),我們大家是怎樣選擇的呢?又應該如何選擇呢?請以“心靈的選擇”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文,所寫(xiě)內容必須在這個(gè)話(huà)題范圍之內。
2001誠信
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(cháng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“使康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清過(guò)了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險象環(huán)生。艄公說(shuō):“船小負載重,客官須丟
棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟,艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會(huì )兒,把“誠信”拋進(jìn)了水里。
寓言中“誠信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢?請以“誠信”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章,可以寫(xiě)你的經(jīng)歷。體驗、感受、看法和信念,也可以編寫(xiě)故事、寓言,等等。所寫(xiě)內容必須在“誠信”的范圍之內。
江蘇考生寫(xiě)出轟動(dòng)全國《赤兔之死》滿(mǎn)分作文那年……
《赤兔之死》賞析
建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪(fǎng)江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè )之后,人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見(jiàn)赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關(guān)將軍之恩義,欲從之于地下。然當日呂奉先白門(mén)樓殞命,亦未見(jiàn)君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,‘鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛鋨扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之。”
伯喜點(diǎn)頭,曰:“后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔。’想來(lái)當不負君之志也。”
赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁紹而斬其婚使。‘人無(wú)信不立’,與此等無(wú)誠信之人齊名,實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無(wú)人可稱(chēng)英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍,吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇,白門(mén)樓上見(jiàn)其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜,拜謝曹操。操問(wèn)何故如此,關(guān)將軍答曰:”吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長(cháng)下落,可一日而得見(jiàn)矣。‘其人誠信如此。常言道:“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報乎?”伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。
伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣:“吾不知云長(cháng)誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾何面目見(jiàn)天下蒼生?”
后孫權傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
2000答案是豐富多彩的
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上,有位學(xué)者出了一道題: 四個(gè)圖形符號中,哪一個(gè)與其它三個(gè)不同?有人說(shuō)圓形,因為圓形是唯一沒(méi)有角的圖形;也有人說(shuō)三角形,它是唯一由直線(xiàn)構成的;又有人說(shuō)半圓形也正確,它是唯一由直線(xiàn)和曲線(xiàn)構成的;最后有人說(shuō),第四個(gè)圖形也可以,因為它是唯一非對稱(chēng)性的圖形?磥(lái),由于標準和角度的不同,這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。
的確,世界是千變萬(wàn)化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的。在生活中,看問(wèn)題的角度、對問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及問(wèn)題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見(jiàn)聞和認識嗎?請以“答案是豐富多彩的”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
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