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端午節傳統資料

時(shí)間:2020-11-25 16:18:41 端午節 我要投稿

關(guān)于端午節傳統資料

  端午節是為了紀念我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人----屈原而來(lái)的。下面就為大家收集了關(guān)于端午節傳統資料,僅供參考!

關(guān)于端午節傳統資料

  關(guān)于端午節傳統資料【1】

  端午節的傳統習俗

  中國

  河北。罕逼郊啥宋绻澊蚓,往往于節前預汲,據說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑葚,據說(shuō)端午節吃了櫻桃桑葚,可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午,地方官府會(huì )至城南舉行聚會(huì ),邀請城中士大夫宴飲賦詩(shī),稱(chēng)為“踏柳”。

  山東。亨u平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏五色線(xiàn),一直要戴到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃布鞋,鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著(zhù)屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

  山西。航庵荻宋,男女戴艾葉,稱(chēng)為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午,學(xué)生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團,稱(chēng)為“白團”,與粽子一起拿來(lái)互相饋贈。

  陜西。号d安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀(guān)賞競渡,稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個(gè)小人偶,稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén),稱(chēng)為“鎮病”。

  甘肅。红o寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長(cháng),稱(chēng)為“享節”。漳縣端午,牧童祀山神。積薪丘,在雞鳴前焚燒,俗稱(chēng)“燒高山”。

  江蘇。杭味ǹh端午,不論貧富,必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱(chēng)鰉魚(yú))煮食。儀征縣也有“當褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢(qián)兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱(chēng)為“破火眼”,據說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競渡,且有簫鼓歌聲相和。

  高郵的端午較為特殊,有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習俗,孩子興掛“鴨蛋絡(luò )子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線(xiàn)結成的絡(luò )子中,掛在胸前。

  四川。菏“出端午佬”的習俗。由四人以?xún)筛窀吞鹨粡堜佊屑t毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓,上街游行。舊時(shí),川西還有端午“打字子”的習俗。是日,成都人皆買(mǎi)李子,于城東南角城樓下,上下對擲,聚觀(guān)者數萬(wàn)。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突,此俗因而停止。樂(lè )山、新津等地端午賽龍舟時(shí),還舉行盛大商品交易會(huì )。在綿陽(yáng)市和遂寧市的部分地區,有端午吃包面和餃子類(lèi)似,用面皮包餡煮食]的傳統,具體由來(lái)有待考證。

  浙江。和⿵]縣鄉塾之學(xué)童,端午節具禮于師長(cháng),稱(chēng)之“衣絲”。醫家則于午時(shí)采藥,相傳此日天醫星臨空。

  江西。航ú绻澯冒俨菟丛,以防止疥瘡,新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,稱(chēng)之“開(kāi)眼”。

  湖北。狐S岡市端午節巴河鎮迎儺人,花冠文身,鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午競渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛,另有祭祀、招魂等紀念屈大夫的活動(dòng),這一天還有曬水給小孩洗澡的習俗,就是放一盆水中太陽(yáng)下曬,等水熱了給小孩洗澡,據說(shuō)可以洗去污濁和病魔。五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”,五月二十五又稱(chēng)“末端陽(yáng)”,食粽、飲蒲酒,例同端午。

  湖南。贺h端午,孕婦家富者用花幣酒食,貧者備雞酒,以竹夾楮錢(qián),供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水,稱(chēng)為“送瘟”。

  福建。焊V荻宋缗f俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進(jìn)獻公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱(chēng)為競渡。仙游縣端午競渡后,獻紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節前,婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線(xiàn),系于釵上。幼女則懸之于背,稱(chēng)為“竇娘”。

  廣東。簭幕h端午節正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱(chēng)為“送災難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱(chēng)為“放殃”。

  海南。好糠甓宋,海南各處都會(huì )如中原一般舉辦龍舟競渡等活動(dòng)。海南除了與內地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草,還有一個(gè)海島百姓都熟知的內容,就是洗龍水和洗草藥澡。

  臺灣。号_灣過(guò)端午節時(shí),許多住家門(mén)口都掛菖蒲、艾草和貼鐘馗畫(huà)像,成人飲雄黃酒,小孩子佩香包,這些據說(shuō)都有避邪保平安的作用。對商家來(lái)說(shuō),端午節是營(yíng)銷(xiāo)民俗文化的好商機,每年都在挖空心思為賣(mài)粽子吸引眼球,臺灣什么稀奇古怪的粽子都有哦,很多民眾也很樂(lè )意展示自己的創(chuàng )意。臺南地區端午節不吃粽子,而是吃一種叫“煎堆”(又叫“煎錘”)的食物。此俗也與鄭成功有關(guān)。臺灣和大陸一樣,端午節最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。臺灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。

  日本

  鯉魚(yú)幡

  日本自古以來(lái)就有過(guò)中國節的傳統。在日本,端午的習慣是在平安時(shí)代以后由中國傳入日本的。從明治時(shí)代開(kāi)始,各節日都改為公歷日。日本的端午節是公歷5月5日。端午節的習俗傳到日本之后,被吸收改造成為日本的傳統文化。日語(yǔ)中,“菖蒲”與“尚武”的發(fā)音相同,因此被視為男孩的節日,有男孩的家里會(huì )掛出鯉魚(yú)幡。日本人在這一天不劃龍舟,但也跟中國人一樣會(huì )吃粽子,并在門(mén)前掛出菖蒲草。在1948年,端午節被日本政府正式定為法定的兒童節,成為日本五大節日之一。

  另外,為了避邪,把菖蒲插在屋檐下,或將菖蒲放入洗澡水中洗澡。說(shuō)到避邪,還有著(zhù)這么一段傳說(shuō):從前,有個(gè)叫平舒王的君主,誅殺了一個(gè)不忠之臣,這個(gè)奸臣死后化為一條毒蛇,不斷害人。有個(gè)有智謀的大臣,頭戴紅色的蛇頭,身上灑滿(mǎn)菖蒲酒與之激戰,最終制服了毒蛇。從此,在端午節時(shí),插菖蒲、熏艾葉、喝菖蒲酒,就流傳開(kāi)來(lái),成為傳統的風(fēng)俗,日本人稱(chēng)“艾旗招百福,蒲劍斬千邪”。節日特有飲食有日本粽和柏餅。

  朝鮮半島

  朝鮮半島人民認為端午節是一個(gè)慶典,是祭天的時(shí)候。在農業(yè)社會(huì )時(shí)期的朝鮮半島,民眾共同參與的傳統祭祀活動(dòng),祈求豐收。在祭祀舉行時(shí)會(huì )進(jìn)行假面舞劇、韓式摔跤、蕩秋千、跆拳比賽等具有朝鮮地方特色的活動(dòng)。

  朝鮮半島各地,他們各自都把端午節本土化,并以各自的名字稱(chēng)呼這個(gè)慶典,例如:天中節、重午節、端陽(yáng)、五月節、戌衣日、水瀨日等。

  韓國這天會(huì )祭拜山神,用菖蒲水洗頭,吃車(chē)輪餅,蕩秋千,穿韓國的傳統服裝,但不劃龍舟,不吃粽子。在江原道江陵市所舉辦大規模薩滿(mǎn)祭儀、山神祭與等一系列結合巫俗、儒道教地祝祭活動(dòng)江陵端午祭,由于保留了大量的原始信仰、民俗遺風(fēng)與傳統文化,1967年被指定為韓國第13號重要無(wú)形文化遺產(chǎn)和重要無(wú)形文物,2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類(lèi)口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。

  琉球

  有劃龍舟習俗,并會(huì )在家里張貼一種叫“矢數”(琉球語(yǔ):ヤカジ的紙人形作辟邪之用,有女兒的`家庭會(huì )擺放紙雛箱,即一個(gè)載有紙人形的紙箱その他の人形,還會(huì )擺放龍舟模型和一些穿著(zhù)琉裝、彈三線(xiàn)、打鼓、跳琉球傳統舞蹈的土人形。
 

  關(guān)于端午節傳統資料【2】

  中華傳統文化端午節作文一

  賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

  其實(shí) ,“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè )人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。

  后來(lái),賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

  江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

  清乾隆二十九年(1736年),臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽,F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

  此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內,由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

  中華傳統文化端午節作文二

  端午節端午節是我最喜歡的節日之一,它是中國的傳統節日。

  在這一天有許多的活動(dòng),如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲,艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據說(shuō)是為了辟邪。至今,端午節在中國人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節日。我覺(jué)得最有意思的是賽龍舟。端午節這天,我和媽媽一起回到外婆的老家上虞看賽龍舟。只見(jiàn)岸上人山人海,河里也有秩序地停著(zhù)數十只龍舟,不僅每條龍舟的裝扮各有特色,而且龍舟上的人穿的衣服顏色也各不相同,唯一相同的是他們個(gè)個(gè)精神抖擻,士氣十足。

  “啪“的一聲槍響,龍舟像離弦的箭沖了出去,龍舟比賽開(kāi)始了。只見(jiàn)鑼鼓手坐在龍舟前端,一聲聲號子,一錘錘鼓點(diǎn),有時(shí)快有時(shí)慢,而劃船的人聽(tīng)踩著(zhù)鼓點(diǎn)跟著(zhù)節奏劃著(zhù)漿,河面的水隨著(zhù)槳的劃動(dòng)而頻頻跳動(dòng),另有一把舵者坐在船尾把持方向,龍舟在眾人的配合下飛速地前進(jìn)著(zhù)。大家你追我趕劃向終點(diǎn)。

  岸上的人也為他們助興,高呼“加油,加油!”并用照相機拍下這精彩的瞬間。我也情不自禁地加入到他們的隊伍中,大聲喊著(zhù):”加油,加油!”這時(shí)一條大紅色的龍舟在快要到終點(diǎn)的時(shí)候突然加速,一下超過(guò)了其他龍舟。其他龍舟見(jiàn)了紛紛加速追趕。我的心也隨著(zhù)一下提到嗓子口,雙手不由自主地捏緊了拳頭,擔心大紅色的龍舟被別人趕上。“哦”一聲歡呼,大紅色的龍舟沖過(guò)了終點(diǎn),奪得了第一名。緊接著(zhù)第二條、第三條……在人們此起彼伏的歡呼雀躍聲中,龍舟比賽結束了。

  賽龍舟比賽真是有趣極了。端午節這個(gè)傳統的節日,因為有了這些活動(dòng)而顯得更加有意義了。

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