世界不同國家的萬(wàn)圣節匯總

　　世界各國萬(wàn)圣節的區別

　　萬(wàn)圣節又稱(chēng)“鬼節”。相傳在公元前，住在英倫三島、愛(ài)爾蘭、法國一帶的凱爾特人認為，死人的亡靈在10月31日這天晚上紛紛鉆出墓地“回訪(fǎng)”人間。為此，他們要在這一天準備許多的美味佳肴，招待晚上來(lái)訪(fǎng)的“鬼”。這就是鬼節的最早形式。大約在公元9世紀，基督教會(huì )考慮到許多圣徒還沒(méi)有自己的'節日，就把11月1日定為萬(wàn)圣節，由于它與鬼節相差僅一天，后來(lái)人們就把他們合二為一。以后這一節日又流傳到北美和其它一些地區。

　　美國萬(wàn)圣節

　　萬(wàn)圣節傳入美國是在1840年間。由于當時(shí)的愛(ài)爾蘭饑荒，造成大批愛(ài)爾蘭人移民美國，他們把慶祝萬(wàn)圣節的習俗也帶到了美國這片土地。

　　美國每逢此日所有商店都出售鬼怪形食品、糖果、服裝和面具等;由于南瓜燈是節日的標志，所以家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)南瓜制作南瓜燈、進(jìn)行南瓜燈比賽。晚上小朋友都會(huì )參加討糖吃的活動(dòng)，他們提著(zhù)南瓜燈籠挨家討糖，如果主人不給糖，孩子就會(huì )通過(guò)各種方式給主人造麻煩，或是將垃圾扔到主人家門(mén)口，或是踩爛他們門(mén)口的南瓜。

　　法國萬(wàn)圣節

　　萬(wàn)圣節并不是法國的傳統，不過(guò)近幾年在法國也慢慢開(kāi)始流行。1982年，有個(gè)叫American Dream的飯館開(kāi)始在巴黎慶祝萬(wàn)圣節，當時(shí)飯館的工作人員還要向法國人解釋他們在慶祝什么。到了1995年，萬(wàn)圣節就幾乎家喻戶(hù)曉了。年長(cháng)的法國人一說(shuō)起來(lái)，還會(huì )流露出一種不屑，覺(jué)得是美國人的節日，可是小孩子們卻樂(lè )此不疲的挨家挨戶(hù)的要糖吃。

　　法國人在萬(wàn)圣節這天，一般都去蒙瑪爾特公墓和拉茲神父公墓獻菊花，在巴黎到這兩個(gè)公墓的沿途有成千上萬(wàn)的花店，擺滿(mǎn)了清香高雅的菊花，去墓地的人絡(luò )繹不絕。在這天天主教信徒會(huì )感謝贊美主，因為主賞賜天國永生的真福，亦祈求天國諸圣代為祈禱，好使天主能接納信徒的禱告。

　　菲律賓萬(wàn)圣節

　　在菲律賓萬(wàn)圣節又稱(chēng)為亡人節。

　　每逢萬(wàn)圣節時(shí)馬尼拉華僑義山上一種奇特的社交現象。菲律賓華人有在萬(wàn)圣節掃墓的習慣。當天，華人全家出動(dòng)，攜帶香燭花果到華僑義山祭掃親友墳墓。后來(lái)此種祭掃活動(dòng)遠遠超出追思先人的本意，尤其菲華有錢(qián)人家，熱衷于炫耀財富，攀比成風(fēng)，大搞“大燭大對”，在親友墓前點(diǎn)燃的蠟燭越來(lái)越大，以示自己闊綽富有。他們甚至不管是否認識死者，見(jiàn)到熟人，便在該人親屬的墓前大燭大對。祭掃儀式實(shí)際上已演變成為活人而不是為死者點(diǎn)燭，變成一種奇特的社交應酬現象。此種現象在世界其他地區的華人社會(huì )中亦屬罕見(jiàn)。近年菲華社會(huì )不斷提倡改革舊俗陋習，加上菲律賓綁架事件層出不窮，大燭大對現象已有所減少。

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