2016元宵節的習俗
正月十五鬧新春，男女老少出了門(mén)。踏著(zhù)醉人的夜色，來(lái)到山城的街頭，只見(jiàn)滿(mǎn)眼到處都是大紅燈籠高高掛，各種各樣的花燈更是令人賞心悅目。近些年來(lái)，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )文化的發(fā)展進(jìn)步，正月里鬧花燈已經(jīng)成為人們的一道新年文化大餐。
其實(shí)，元宵在早期節慶形成過(guò)程之時(shí)，只稱(chēng)正月十五日、正月半或正月望，隋朝以后稱(chēng)“元夕”或“元夜”。唐初受了道教的影響，又稱(chēng)“上元”，唐末才偶稱(chēng)“元宵”。但自宋以后也稱(chēng)“燈夕”。到了清朝，就另稱(chēng)“燈節”。而在國外，元宵也以“TheLanternFestival”而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色，但在這一節日的發(fā)展史中，燈到隋朝(581年至619年)才出現，算是晚出的節目?jì)热葜�，而到了唐以后燈才成為元宵的主要標志。元宵大約是從三世紀開(kāi)始，慢慢形成的一種節慶，在南北朝發(fā)展成一固定的節日，但成為后世元宵主要節日的花燈和百戲要到隋煬帝才開(kāi)其端。
元宵節習俗在全國各地也不盡相同�！埠颖笔 秤榔礁�，有病的婦女群聚窯下，稱(chēng)「陶灸」。兒女交錯度橋，稱(chēng)「度百厄」。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱(chēng)「結羊腸」。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來(lái)預卜該月的'晴雨。靜�？h上元節以大饅頭為節食。慶云縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
〔山東省〕淄川縣元宵節臨水人家多放河燈。寧陽(yáng)縣元宵送燈至祖墳。博興農村的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著(zhù)燈，繞棗樹(shù)六圈，口念「嘟佬嘟佬，開(kāi)花結棗」六遍，就能使棗樹(shù)豐收。莒縣男女老少於正月十六到野外踏青，稱(chēng)之「走老貌」，據說(shuō)每年走一次可永保青春年少。
〔河南省〕襄城縣元宵吃餛飩湯，稱(chēng)之「團圓茶」，娘家接已嫁的女兒回家過(guò)節， 縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過(guò)橋。若無(wú)橋，則以木板搭數丈高之「天橋」，稱(chēng)為「走百病」。
〔陜西省〕△翔縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱(chēng)之「吃十五」。并送燈、送油，稱(chēng)之「添油」。
〔江蘇省〕武進(jìn)縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱(chēng)「照田財」，用來(lái)預卜早潦�；鹕渍邽樗�，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱(chēng)之「跳鬼」。
〔浙江省〕杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節設酒祭床。
〔江西省〕新建縣民於元宵掃墓插竹為燈。萬(wàn)安縣城各鄉均於元宵節祀上元神舟。
〔湖北省〕云夢(mèng)縣(今之江漢)老農夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫「照絕地蠶」。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的「弄龍」要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱(chēng)為「龍換酒」。
〔湖南省〕常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱(chēng)為「時(shí)湯」。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱(chēng)為「送災」。
〔四川省〕四川元宵有「四偷」的習俗：「一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅�！钩送登嗍菫榱藦娚硗�，其馀皆為求子的習俗。開(kāi)縣有「對罵」的習俗。元宵節時(shí)人們搬板凳到戶(hù)外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
〔福建省〕泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱(chēng)為「凈街」。福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說(shuō)若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
〔廣東省〕新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
〔云南省〕云龍縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說(shuō)可以去疾病。
元宵節吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現在宋代，詩(shī)人姜白石在一首《詠元宵》的詩(shī)中寫(xiě)道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。"這"市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫(xiě)過(guò)一首《元宵煮浮圓子》詩(shī)：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)。
詩(shī)中說(shuō)明了吃元宵象征團國之意。開(kāi)始元宵稱(chēng)為"湯圓"，因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團圓，正如臺灣民歌《賣(mài)湯圓》中唱的："一碗湯圓滿(mǎn)又滿(mǎn)，吃了湯圓好團圓。"以象征團圓吉利之意。因湯圓最初只專(zhuān)在元宵節上市供應，久而久之，便直接呼它為元宵了。
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