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中國少數民族的元宵節習俗
元宵節是中國春節年俗中最后一個(gè)重要節令，時(shí)間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”，以下是小編整理的中國少數民族的元宵節習俗，歡迎閱讀。
中國少數民族的元宵節習俗
苗族元宵節習俗
廣西壯族自治區融水苗族自治縣的苗族在正月十六和八月十六舉行占龍坡會(huì )。其主要內容有蘆笙賽、踩歌堂、斗馬、斗雞、賽馬、舞獅子、對山歌等活動(dòng)。所有活動(dòng)中以蘆笙賽和斗馬最為熱鬧。正午各村賽的蘆笙隊圍成圓圈，吹起歡快悠揚的蘆笙調，姑娘和小伙子們圍繞蘆笙跳起歡快的舞來(lái)，參加者多時(shí)可達千余人，場(chǎng)面十分熱烈。屆時(shí)，附近的侗、瑤、漢等兄弟民族群眾亦前往參加娛樂(lè )活動(dòng)
納西族元宵節習俗
納西族在農歷正月十五舉行棒棒會(huì )。棒棒會(huì )又稱(chēng)“彌老會(huì )”，大家聚集在各集鎮，交流生產(chǎn)工具及生活用品竹木器具，以備春耕之用。晚上舉行歌舞表演.
壯族元宵節習俗
壯族在正月十五有踩風(fēng)車(chē)的活動(dòng)。踩風(fēng)車(chē)是在木條搭成的風(fēng)車(chē)架上，四人一組，每人分別手握木架，先由著(zhù)地者用力蹬，四人同時(shí)圍繞著(zhù)圓圈轉，轉到地面者，再用力一蹬，使風(fēng)車(chē)輪旋轉不停。在相同的時(shí)間內，轉得圈數多、姿態(tài)美者為勝。踩風(fēng)車(chē)既可以鍛煉人的意志、促進(jìn)身心健康，還可以豐富人們的文化生活。
黎族元宵節習俗
黎族每逢正月十五有跳竹竿的習俗。跳竹竿負有一種祖先崇拜與自然崇拜的色彩，其中以美孚黎地區最為興盛。正月十五日夜晚，人們在飯后穿上節日的盛裝，蜂擁至村前寨后，燃起篝火，點(diǎn)起火把，開(kāi)始跳竹竿。人們以此方式告祭先靈，祈求風(fēng)調雨順。跳竹竿時(shí)分擊竿者和跳竿者兩部分。平行放在地上的稱(chēng)枕竿相距2至3米，其上橫放八根竹竿為打竿。擊竿者相向跪在枕竿的外沿，每人兩手各握一竿，在音樂(lè )、鑼鼓的伴奏下，按照節拍和鼓點(diǎn)，不斷將手中的兩根竹竿一分一合、一高一低地在枕竿上擊打、滑動(dòng)，發(fā)出悅耳的呱噠呱噠聲。跳竿者亦要根據節拍在竹竿間雀躍，并做出磨刀、篩米、鹿跳等動(dòng)作。擊竿者擊竿的速度越來(lái)越快，跳竿者的動(dòng)作不僅要優(yōu)美舒展，而且動(dòng)作要敏捷利落，如果被竹竿夾住腳、腰等處，就要受到圍觀(guān)者的哄笑。
滿(mǎn)族元宵節習俗
滿(mǎn)族人在正月十五日這天，各家各戶(hù)都要懸掛各式各樣的彩燈，有的地方還要舉辦冰燈會(huì )。在農村，正月十五日晚上，家人要舉行驗月份的活動(dòng)。先用蕎麥面制成十二盞燈碗，標上十二個(gè)月份，第一碗中放一顆豆子，然后放在鍋中煮。豆粒脹大意味著(zhù)澇，豆粒小的預示干旱，不大不小的表示風(fēng)調雨順。此活動(dòng)表達了滿(mǎn)族人民祈盼好收成的美好愿望。
農歷正月十五晚上，結婚的女子不許看娘家的燈，兒媳不許看婆家的燈，需去姑、姨家躲避。正月十六，滿(mǎn)族婦女還有“走百病”的習俗。婦女們結伴在雪地里行走，看誰(shuí)走得快且不濕鞋。據說(shuō)這樣可去除百疾。
藏族元宵節習俗
藏、回、土、蒙古等少數民族在每年的正月十五，在青海湟中的塔爾寺舉行盛大的燈節。塔爾寺，藏語(yǔ)稱(chēng)“拱本”，是十萬(wàn)佛像之意，相傳是為紀念黃教創(chuàng )史人宗喀巴所修建。燈節時(shí)，白天，人們興致勃勃地觀(guān)賞佛殿和寶塔，夜晚到來(lái)時(shí)，寺院內點(diǎn)起盞盞酥油燈，徹夜不熄。塔爾寺的能工巧匠用靈巧的雙手和新穎的構思，用晶瑩潔白、細膩松軟的酥油和各種顏料塑成各種爭奇斗艷的酥油花、千奇百態(tài)的珍禽異獸、小巧玲瓏的亭臺樓閣、形態(tài)逼真的佛經(jīng)傳說(shuō)和人物等。巧奪天工的精湛藝術(shù)，吸引了成千上萬(wàn)前來(lái)觀(guān)賞的人們。五彩繽紛的酥油塑品，在燈光照耀下，與金碧輝煌的殿堂交相輝映，宛若群星燦爛。燈節期間，還要舉行各種娛樂(lè )活動(dòng)，人們戴著(zhù)千奇百怪的假面具，身穿盔甲和繡花袍，在鑼鼓、鈸、嗩吶等的伴奏下，跳起古老、歡快的舞蹈。在殿外廣場(chǎng)上，還有舞獅、舞龍燈、舞牦牛等表演。
東鄉族元宵節習俗
正月十五這天傍晚，東鄉族要舉行“跑火把”活動(dòng)。村村寨寨的青少年組織起來(lái)燃起麥草扎成的火把，在田野奔跑，一只只火把在夜色中連成一條長(cháng)長(cháng)的火龍，仿佛“火龍”在蜿蜒飛舞，村中的長(cháng)輩及婦女們站在村頭觀(guān)望。據說(shuō)火色越紅，喻示著(zhù)當年的收成就越好。
朝鮮族元宵節習俗
正月十五日早晨，朝鮮族有飲“耳明酒”的習俗。此酒并非特殊釀制，但要空腹喝下。據說(shuō)喝了耳明酒可使耳聰。朝鮮族還要舉行“望月架”活動(dòng)。正月十五前由小伙子們從山上砍來(lái)木桿和松枝，搭起幾米高的望月架。傍晚來(lái)臨，當一輪明月徐徐升起時(shí)，幾位被推舉出來(lái)的老人爬上望月架，誰(shuí)先看到明月，誰(shuí)就福星高照，喻示著(zhù)在新的一年里將萬(wàn)事如意。
中國各地元宵節習俗的介紹
【北京】
老北京最熱鬧的節日不是春節，而是元宵節。從農歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂(lè )五晝夜。老北京的元宵節，最重要的活動(dòng)是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應俱全，各鋪戶(hù)俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀(guān)賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。
【河北省】
永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱(chēng)“陶灸”。兒女交錯度橋，稱(chēng)“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱(chēng)“結羊腸”。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來(lái)預卜該月的晴雨。靜�？h上元節以大饅頭為節食。慶云縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
【安徽省】
臨近元宵這幾天，淮南市大通區上窯鎮的街道社區和鄉村田野里，各種民俗文藝表演一場(chǎng)接著(zhù)一場(chǎng)。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉的老少爺們領(lǐng)略了獨特的淮河風(fēng)情文化�；春觾砂�，舊有“正月十五大似年”的說(shuō)法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪(fǎng)友，顧不上吃顧不上玩，元宵節才是年味最濃的時(shí)刻。
阜陽(yáng)人民勤勞聰明，在長(cháng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，不斷發(fā)展創(chuàng )造，形成獨具特色的群眾文化。有形式活潑、內容豐富的曲藝，有獨具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨具特色的阜陽(yáng)燈會(huì )。阜陽(yáng)燈會(huì )始于隋唐，盛行于明代。宋代歐陽(yáng)修在潁州任太守時(shí)曾寫(xiě)下“去年元月夜，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖”一詩(shī)，說(shuō)明宋代阜陽(yáng)的燈會(huì )已很盛行。每年農歷正月十五便是傳統的燈會(huì )，每到這一天，群眾都會(huì )自發(fā)地把自己扎制的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門(mén)前。元宵佳節燈會(huì )期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲對唱，又稱(chēng)之為“戲臺戲”。同時(shí)，各家還燃放各種焰火助興。
【山西省】
元宵農歷元月十五日是元宵節，又稱(chēng)上元節。元宵節是中國最古老的夜的節日。相傳西漢平定“諸呂”，漢文帝元月十五日開(kāi)基，定為元宵節。舉國上下張燈結彩，歡度佳節。深宮皇室，大家閨秀也可上街看觀(guān)燈游玩。
元宵節，家家戶(hù)戶(hù)自制元宵（今有專(zhuān)業(yè)戶(hù)專(zhuān)賣(mài)）。元宵古稱(chēng)“浮元子”，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾灸人口的民間小吃，全國流行�！靶菭N烏云里，珠浮濁水中”�！拜p圓絕勝雞頭肉，涌膩偏宜蟹眼湯”。古詩(shī)人如此描摩元宵圓，難怪此物歷經(jīng)千年，風(fēng)行不衰。
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節必備的一種形式。每逢元農宵節來(lái)臨之時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開(kāi)，遠遠望去，樓房張燈結采五顏六色，將整個(gè)城市裝扮的富麗輝煌，各單位也爭相制作各種各樣的花燈，在街上掛起，供人們欣賞，花燈樣式之多，數不勝數，有動(dòng)物的，有生肖，有謎語(yǔ)猜謎的，有宮燈的，有現代電器的，也是歌頌現代人新生活的，飛機，火箭，飛船的，有鼓燈、潤餅燈、魚(yú)蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、宮燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈……形形色色，異彩紛呈。
放焰火，為山西人民元宵節最為喜人的活動(dòng)。元宵節夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來(lái)變得越美，越來(lái)越大，科技含量越來(lái)越高，顏色越來(lái)越美越來(lái)越艷麗。
文藝踩街，堪稱(chēng)民間文化化妝游行�！把b扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。（明間喬元《閩書(shū)》）。 從十四到十六，連續三天各縣區的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來(lái)，有民間藝術(shù)，有現代藝術(shù)展示，有傳統文藝，有古老樂(lè )曲，有八音會(huì )，有古裝戲，花樣之多，數不勝數。 辦大型燈展。各單位都想聲，光，色俱全的大型燈展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說(shuō)的，有帶有啟迪意義的。
【河南省】
襄城縣元宵吃餛飩湯，稱(chēng)之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過(guò)節， 縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過(guò)橋。若無(wú)橋，則以木板搭數丈高之“天橋”，稱(chēng)為“走百病”。
【山東省】
淄博市淄川區的元宵節臨水人家多放河燈。泰安市寧陽(yáng)縣的元宵送燈至祖墳。濱州市博興縣的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著(zhù)燈，繞棗樹(shù)六圈，口念“嘟佬嘟佬，開(kāi)花結棗”六遍，就能使棗樹(shù)豐收。日照市莒縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱(chēng)之“走老貌”，據說(shuō)每年走一次可永葆青春年少。
【福建省】
泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱(chēng)為“凈街”。福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說(shuō)若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
【陜西省】
鳳翔縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱(chēng)之“吃十五”。并送燈、送油，稱(chēng)之“添油”。
【江蘇省】
武進(jìn)區上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱(chēng)“照田財”，用來(lái)預卜早潦�；鹕渍邽樗�，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱(chēng)之“跳鬼”。
【浙江省】
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節設酒祭床。
【江西省】
新建縣民于元宵掃墓插竹為燈。萬(wàn)安縣城各鄉均於元宵節祀上元神舟。
【湖北省】
云夢(mèng)縣（今之江漢）老農夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱(chēng)為“龍換酒”。
【廣東省】
新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
【湖南省】
常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱(chēng)為“時(shí)湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱(chēng)為“送災”。
【臺灣省】
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì )嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱(chēng)：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿(mǎn)的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福，唐代的燈市還出現樂(lè )舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
【四川省】
四川元宵有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅�！背送登嗍菫榱藦娚硗�，其馀皆為求子的習俗。開(kāi)縣有對罵的習俗。元宵節時(shí)人們搬板凳到戶(hù)外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
【云南省】
云龍縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說(shuō)可以去疾病。 元宵節吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現在宋代，詩(shī)人姜白石在一首《詠元宵》的詩(shī)中寫(xiě)道：貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)�！斑@”市中珍品即指元宵。宋人周必大也曾寫(xiě)過(guò)一首《元宵煮浮圓子》詩(shī)：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)。
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