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少數民族元宵節習俗
元宵原意為“上元節的晚上”,因正月十五“上元節”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月,后來(lái)節日名稱(chēng)也演化為“元宵節”。將從除夕開(kāi)始延續的慶;顒(dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習俗。下面為大家帶來(lái)少數民族元宵節習俗,快來(lái)看看吧。
少數民族元宵節習俗
滿(mǎn)族
同漢族一樣,滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
白族
大理白族對元宵節格外重視,正月十五當天往往要耍龍、舞獅,還組織“金花歌舞隊”大鬧元宵;而大理的彌渡縣的花燈唱元宵更是熱鬧非凡,讓人們充分領(lǐng)略云南民間文化的無(wú)窮魅力!叭缃,大理的元宵節通常是白族、彝族、漢族一起歡度,不分彼此!
苗族
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。節日這天,姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜,嚴禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因為偷菜與她們的婚姻大事有關(guān)。所偷的菜僅限白菜,數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現,被偷的人家并不責怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起,做白菜宴。據說(shuō)誰(shuí)吃得最多,誰(shuí)能早得意中人,同時(shí)所養的蠶最壯,吐出的絲也最好最多。
彝族
彝族的傳統節日巴烏節在農歷正月十五!鞍蜑酢币鉃椤按颢C歸來(lái)”。見(jiàn)于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區。時(shí)此節原本是歡慶狩獵歸來(lái)的習俗活動(dòng),無(wú)固定節日。
在臺灣,唐代的燈市還出現樂(lè )舞百戲表演,成千上萬(wàn)的宮女,民間少女在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。
節日由來(lái)
元宵節是中國的傳統節日,元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程,據一般的資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲(《史記·樂(lè )書(shū)》:“漢家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏時(shí)夜祠,到明而終”)。東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。
漢明帝永平年間,漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著(zhù)佛教文化影響的擴大及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國擴展開(kāi)來(lái)。南北朝時(shí),元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教,其宮中正月十五日大張燈火。唐朝時(shí),中外文化交流更為密切,佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”,佛家燈火于是遍布民間。從唐代起,元宵張燈即成為法定之事,并逐漸成為民間習俗。
農歷正月十五是元宵節,又稱(chēng)上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”。當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷,元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵在早期節慶形成過(guò)程之時(shí),只稱(chēng)正月十五日、正月半或月望,隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱(chēng)上元,唐末才偶稱(chēng)元宵。但自宋以后也稱(chēng)燈夕。到了清朝,就另稱(chēng)燈節。在國外,元宵也以The Lantern Festival而為人所知。正月十五這一天晚上,中國人素有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動(dòng)
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