開(kāi)齋節來(lái)歷圖片加文字介紹
開(kāi)齋節與宰牲節和圣紀節合稱(chēng)為我國的伊斯蘭教的三大節日。下面就為大家收集了開(kāi)齋節來(lái)歷圖片加文字介紹，僅供參考!
開(kāi)齋節的節日由來(lái)
開(kāi)齋節始于伊斯蘭教紀元第2年。此后，每逢此節，世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節日活動(dòng)。
圣訓教導，穆斯林的節日一共有三個(gè)：每個(gè)星期的主麻日和兩個(gè)一年一度的爾德節，即開(kāi)齋節和宰牲節。根據阿納薩的傳述，先知穆圣遷移到麥地那之后，發(fā)現當地的人繼承蒙昧時(shí)代的習慣，一年有兩次慶�；顒�(dòng)。穆圣說(shuō)：“當我來(lái)到這里時(shí)，你們延續過(guò)去蒙昧時(shí)代的傳統保留兩個(gè)紀念日。真主啟示我告訴你們，這兩個(gè)慶祝日將用更好的日子代替：一個(gè)是奉獻犧牲的日子，一個(gè)是結束齋戒的日子。”
開(kāi)齋節是真主降示啟示定為合法的節日，是真主為他的人類(lèi)仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這個(gè)節日，標志穆斯林五大功修中的其中一項項獲得圓滿(mǎn)結束：齋戒。真主給完成齋戒的人無(wú)限恩賜，同時(shí)對所有被造物降下了仁慈的'恩惠。
從《古蘭經(jīng)》和圣訓的教導中，我們看到一年中的兩個(gè)爾德節與任何民族的節日或習慣的節日很不相同�！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“我為每個(gè)民族制定一種供獻儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭論。你應當召喚眾人來(lái)崇拜你的主，你確是在正路上的。”
開(kāi)齋節的節日意義
穆斯林重視爾德節的慶�；顒�(dòng)。依照經(jīng)訓教導，在節日里，穆斯林沐浴凈身，換上最美的或最干凈的衣服。開(kāi)齋節那天不許延長(cháng)或額外守齋戒，也不許可無(wú)節制地吃喝。開(kāi)齋節是宗教大集會(huì )，穆斯林從各方聚會(huì )在一起禮拜、祈禱、記念真主，互相問(wèn)候、關(guān)懷和友好。
開(kāi)齋節是伊斯蘭宗教節日，必須以伊斯蘭方式來(lái)慶祝�；顒�(dòng)的主題當以記念真主和學(xué)習先知為主題。爾德節不是民族文化節日，因此阿訇不允許將爾德節降格為一般、地方或少數人的娛樂(lè )活動(dòng)。阿訇解釋?zhuān)褡骞澣栈顒?dòng)的目的是尋求歡樂(lè )、節日休息、互相送禮、借機吃喝。而爾德節日的主題則必須以崇拜真主、記念穆圣為核心內容，否則就是偽爾德節。如果排除信仰目的，那么，偽爾德節就不是把穆斯林引向光明，引向正義，而是引向錯誤，引向罪惡。因此那種偷梁換柱式的偽爾德節，穆斯林是堅決反對的。
穆斯林的爾德節不是休息日，也不是單純娛樂(lè )日，因為穆斯林的功課和職責時(shí)刻不能放松，一天也不能缺少。在記念真主和穆圣的節日里，責任只能加重，不能減少，穆斯林絕不許可把開(kāi)齋節或宰牲節搞成庸俗的娛樂(lè )日。
開(kāi)齋節是穆斯林的珍貴日子。節日里，每個(gè)穆斯林都有幸參加各種祈禱和禮拜活動(dòng)，以提高個(gè)人品性和道德修養，指望真主予以更多恩典和收獲。
開(kāi)齋節也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。開(kāi)齋節應當更多地想到平日可能被遺忘的老人、親友、孤寡和窮人。由于穆斯林是祈求真主賞賜恩惠，所以首先應當感贊的是真主已經(jīng)賞賜人們的恩典，并以自己富裕的條件和施舍給那些需要精神和物質(zhì)幫助的人以力所能及的援助。通過(guò)一次成功的爾德節日，個(gè)人、家庭和社會(huì )都將在真主的綠蔭下提高一個(gè)精神階梯。
開(kāi)齋節的日期是循環(huán)的，三年提前一個(gè)月，按陰歷計算，遇到3的倍數就會(huì )變動(dòng)一次。
開(kāi)齋節的節日習俗
伊斯蘭教規定，每個(gè)穆斯林每年必須封一個(gè)月的齋，也是信仰伊斯蘭教的人們所要履行的一項重要“功修”。
封齋期間白天不吃不喝，甚至連咽口水也不允許。到了太陽(yáng)落山之后，才能進(jìn)行吃喝。所以這個(gè)節日也是宗教上沿襲下來(lái)的習俗。齋戒日期在伊斯蘭教歷的九月，這一月稱(chēng)為“齋月”。“齋月”可以出現在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯蘭教歷是純陰歷，以月亮出現的那天為月首，單月 30 天，雙月 29 天，全年 12 個(gè)月，不置閏月，計 354 或 355 天，這樣就比太陽(yáng)歷少 10 天或 11 天。它的月份和季節沒(méi)有固定關(guān)系，所以“肉孜節”便會(huì )在一年四季中輪流出現。九月份封齋滿(mǎn)一個(gè)月，到了十月一日改為正常生活，舉行禮拜和慶�；顒�(dòng)，稱(chēng)為“開(kāi)齋節”。新疆地區稱(chēng)為“肉孜節”。其實(shí)“肉孜”在阿拉伯語(yǔ)中，也是“齋戒”的意思。
在齋月期內，回族群眾很重視“蓋午爾夜”，也有的叫“坐夜”。關(guān)于此夜的確切日期，《古蘭經(jīng)》中無(wú)明文可考，回族群眾通常從最后三個(gè)單日內選取居中之日。即第二十七夜。“蓋德?tīng)?rdquo;原為“前定”、“高貴”之意。
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