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中秋節的起源

時(shí)間:2024-11-15 11:45:08 中秋節 我要投稿

(精)中秋節的起源

  每年農歷八月十五日,是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節”。此夜,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團圓節”。

(精)中秋節的起源

  我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一齊,不能切多也不能切少,大小要一樣。

  相傳古代齊國丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠拜月,長(cháng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著(zhù)稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿(mǎn)城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節的風(fēng)俗更加盛行;許多地方構成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

  這天,月下游玩的習俗,已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀完美的生活,或祝遠方的親人健康快樂(lè ),和家人“千里共嬋娟”。

  中秋節的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對完美生活的向往。

  中秋節有悠久的歷史,和其它傳統節日一樣,也是慢慢發(fā)展構成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書(shū)中,已有“中秋”一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出此刻《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!短茣(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

  根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱(chēng)為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng):因節期在八月十五,所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn),象征團圓,因而又叫“團圓節”。在唐朝,中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代!段骱斡[志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”!兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花!溆袐D歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節quot;。中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后,由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

  中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗!抖Y記》中載有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕!蹦抢锏摹跋υ隆本褪前菰碌囊馑。兩漢時(shí)已具雛形,唐時(shí),中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節。歐陽(yáng)詹(公元785~約827年)于《長(cháng)安玩月詩(shī)序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中;谔斓,則寒暑均,取于月數,則蟾魂圓,故曰中秋!

  中秋賞月,最盛是宋代!稏|京夢(mèng)華錄》記載:“中秋夜,貴族結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月!泵糠赀@一天,東京的所有酒樓都要重新裝飾門(mén)面,扎綢彩的牌樓,出售新啟封的好酒。鋪子堆滿(mǎn)新鮮佳果,夜市之熱鬧,一年之中少見(jiàn)。顯官和豪門(mén),都在自己的樓臺亭榭中賞月,琴瑟鏗鏘,至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓,以先睹月色為快,并且安排家宴,團圓子女!按讼φ憬拧稽c(diǎn)紅’羊皮小冰燈數十萬(wàn)盞,浮滿(mǎn)水面,燦如繁星”(見(jiàn)《武林舊事》)。而“京師賞月之會(huì ),異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之服飾之,登樓或在中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂。女則愿貌似常娥,圓如浩月!保ㄒ(jiàn)《新編醉翁談錄》)

  明清以來(lái),民間更重視中秋節!段骱斡[志余·熙朝樂(lè )事》云:“民間以月餅相遺,取團圓之義。是夕,人家有賞月之宴。蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌,無(wú)異白日!

  中秋節,也稱(chēng)仲秋節、團圓節、八月節等,是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個(gè)月(指農歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱(chēng)之為中秋節。又因此夜浩月當空,民間多于此夜合家團聚,故又稱(chēng)團圓節。

  中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗!抖Y記》中載有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕!蹦抢锏摹跋υ隆本褪前菰碌囊馑。兩漢時(shí)已具雛形,唐時(shí),中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節。歐陽(yáng)詹(公元785~約827年)于《長(cháng)安玩月詩(shī)序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中;谔斓,則寒暑均,取于月數,則蟾魂圓,故曰中秋!

  中秋賞月,最盛是宋代!稏|京夢(mèng)華錄》記載:“中秋夜,貴族結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月!泵糠赀@一天,東京的所有酒樓都要重新裝飾門(mén)面,扎綢彩的牌樓,出售新啟封的好酒。鋪子堆滿(mǎn)新鮮佳果,夜市之熱鬧,一年之中少見(jiàn)。顯官和豪門(mén),都在自己的樓臺亭榭中賞月,琴瑟鏗鏘,至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓,以先睹月色為快,并且安排家宴,團圓子女!按讼φ憬拧稽c(diǎn)紅’羊皮小冰燈數十萬(wàn)盞,浮滿(mǎn)水面,燦如繁星”(見(jiàn)《武林舊事》)。而“京師賞月之會(huì ),異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之服飾之,登樓或在中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂。女則愿貌似常娥,圓如浩月!保ㄒ(jiàn)《新編醉翁談錄》)

  明清以來(lái),民間更重視中秋節!段骱斡[志余·熙朝樂(lè )事》云:“民間以月餅相遺,取團圓之義。是夕,人家有賞月之宴。蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌,無(wú)異白日!

  中秋節與元宵節和端午節并稱(chēng)為我國三大傳統佳節。究中秋節之來(lái)源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話(huà)傳說(shuō)有著(zhù)密切的關(guān)系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等,均源于此。

  元宵節和端午節并稱(chēng)為我國三大傳統佳節。究中秋節之來(lái)源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話(huà)傳說(shuō)有著(zhù)密切的關(guān)系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等,均源于此。

  中秋節的傳說(shuō)是十分豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。

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