中秋節的故事匯編[15篇]

中秋節的故事1

　　關(guān)于月餅的來(lái)歷，據史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“開(kāi)山祖師”。

　　月餅，在我國有著(zhù)十分悠長(cháng)的前史。在漢代的時(shí)分，張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。月餅還可稱(chēng)為宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，華夏廣大人民不勝忍受元朝控制階級的嚴酷控制，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵御力氣準備起義。但朝廷官兵搜索的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一方案，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，告訴他們在八月十五日晚上起義照應。

　　到了起義的那天，各路義軍一起照應，起義軍如燎原之火。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋快樂(lè )得急速傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節糕點(diǎn)賞賜群臣。

　　此后，“月餅”制作越來(lái)越精細，種類(lèi)更多，大者如圓盤(pán)，成為贈給的佳品。往后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。一些當地還形成了許多特殊的中秋習俗。

中秋節的故事2

　　不知不覺(jué)，又到了農歷八月十五，按習俗，過(guò)中秋節最重要就是吃月餅了。在八月的初旬，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)買(mǎi)月餅。

　　時(shí)間到了八月下旬，中秋節開(kāi)始了。以往，每到中秋節，我們全家人都在院子里度過(guò)，就是在院子里擺一張桌子，桌子上鋪了好多好吃的，當然少不了月餅了，每年都這樣，真叫人膩味。

　　今年，我們改頭換貌，全家來(lái)到岐江公園賞月。我們把席子鋪在草坪上，一邊吃東西，一邊躺在席子上賞月，好不舒服！到了晚上8—9點(diǎn)時(shí)，月亮姐姐才開(kāi)始露臉，她很害羞，還是個(gè)靦腆的小姑娘。月亮開(kāi)始慢慢挪動(dòng)，慢得叫人看不出來(lái)，約莫半個(gè)小時(shí)后，月亮終于揭開(kāi)了她的神秘面紗，皎潔的月光，大地在貪婪地吸取月亮的精華。這時(shí)，我對爸爸說(shuō)：“老爸，今天的月光多么美麗，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)月亮的詩(shī)句吧�！蔽移炔患按�地先說(shuō)：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！卑职纸樱骸盎ㄩg一壺酒，獨酌無(wú)相親�！蔽依m：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊�！蔽液桶职纸蚪蛴形兜穆�(lián)著(zhù)詩(shī)句。

　　漸漸的，公園里游人越來(lái)越多，許多游人和我們一樣三三兩兩的坐在草坪上賞月。岐江河的'水波光粼粼，碧波蕩漾，游船在江水里來(lái)往穿梭。不遠處，一股音樂(lè )噴泉散發(fā)她那芬芳的清香，展現出她那五顏六色的衣裳，在音樂(lè )的伴奏下翩翩起舞。月色、燈火交相輝映，天上、人間無(wú)限美好，我們置身于這樣的良城美景中，口嚼月餅，仰天遙望月色，耳邊縈繞著(zhù)悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，心慈神往，好像來(lái)自天籟。

　　這就是我與中秋節的故事。

中秋節的故事3

　　遠古時(shí)期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護仙藥，遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來(lái)的后羿只見(jiàn)到將要消失的嫦娥。

　　后為紀念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節，意為：全家團圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團圓。

　　中秋節的起源

　　中秋節的起源和月亮密不可分，中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在傳統文化中，月亮和太陽(yáng)一樣，這兩個(gè)交替出現的天體成了先民崇拜的`對象。在二十四節氣“秋分”時(shí)節，是古老的“祭月節”，中秋節則是由傳統的“秋分祭月”而來(lái)。

　　據考證，最初“祭月節”是定在干支歷二十四節氣“秋分”這天，不過(guò)由于在歷史發(fā)展中歷法融合，使用陰歷（夏歷），后來(lái)將“祭月節”由二十四節氣“秋分”調至夏歷八月十五日。中秋節是秋季時(shí)令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。

中秋節的故事4

　　中秋節作為中國第二大傳統節日，歷來(lái)就有很多關(guān)于中秋節的神話(huà)故事，這里精選幾個(gè)小故事分享一下，也正好可以進(jìn)行傳統節日的啟蒙。

　　嫦娥奔月

　　相傳在遠古的時(shí)候，天上突然出現了十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地直冒煙，老百姓實(shí)在無(wú)法生活下去了。

　　有一個(gè)力大無(wú)比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個(gè)苦難。后羿登上昆侖山頂，運足氣力，拉滿(mǎn)神弓，一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。他對天上最后一個(gè)太陽(yáng)說(shuō)："從今以后，你每天必須按時(shí)升起，按時(shí)落下，為民造福！"

　　后羿為老百姓除了害，大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學(xué)習武藝。有個(gè)叫逄蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著(zhù)眾人拜在后羿的門(mén)下。

　　后羿的妻子嫦娥，是個(gè)美麗善良的女子。她經(jīng)常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她。一天，昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據說(shuō)，人吃了這種藥，不但能長(cháng)生不老，還可以升天成仙�？墒�，后羿不愿意離開(kāi)自己的妻子嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里。

　　這件事不知怎么被逄蒙知道了，他一心想把后羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門(mén)去，逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。到了晚上，逄蒙手提寶劍，迫不及待地闖進(jìn)后羿家里，威逼嫦娥把仙藥交出來(lái)。嫦娥心里想，讓這樣的`人吃了長(cháng)生不老藥，不是要害更多的人嗎？于是，她便機智地與逄蒙周旋。逄蒙見(jiàn)嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒柜，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。

　　嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來(lái)。她飛出了窗子，飛過(guò)了灑滿(mǎn)銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛著(zhù)一輪明月，嫦娥一直朝著(zhù)月亮飛去。

　　后羿外出回來(lái)，不見(jiàn)了妻子嫦娥。他焦急地沖出門(mén)外，只見(jiàn)皓月當空，圓圓的月亮上樹(shù)影婆娑，一只玉兔在樹(shù)下跳來(lái)跳去。妻子正站在一棵桂樹(shù)旁深情地凝望著(zhù)自己。后羿連聲呼喚，不顧一切地朝著(zhù)月亮追去�？墒撬�向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。

　　鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛(ài)吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以后，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節。

　　吳剛折桂

　　相傳吳剛受天帝懲罰到月宮砍伐桂樹(shù)，但桂樹(shù)隨砍隨合。天帝把這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對吳剛的懲罰。

　　另有一神話(huà)傳說(shuō)，吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒。吳剛每天伐樹(shù)不止，千萬(wàn)年過(guò)去了，那棵神奇的桂樹(shù)依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒(méi)有桂樹(shù)，于是他就把桂樹(shù)的種子傳到了人間。

　　玄宗故事

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng )作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節的故事5

　　兔爺治病

　　傳說(shuō)在古代，老北京出現了瘟疫，每個(gè)家庭都被感染了，吃任何藥都不起作用。嫦娥看到人們的`痛苦，非常傷心，派玉兔到世界上為人們消除災難。

　　于是，玉兔變成了一個(gè)女孩，來(lái)到北京，走在街上，治愈了很多病人。玉兔治病，沒(méi)有報酬，只借別人的衣服穿，每個(gè)地方，換衣服，一會(huì )兒是男人，一會(huì )兒是女人，一會(huì )兒是算命師，一會(huì )兒是賣(mài)油，最后走遍北京內外，直到瘟疫消除。

中秋節的故事6

　　月亮先生

　　住在天上的月亮先生看到地球上的人們快樂(lè )多彩的生活，非常羨慕，終于，一個(gè)偶然的機會(huì )，他抓著(zhù)彗星的尾巴來(lái)到了地球，于是，開(kāi)始了一次曲折的.冒險……跟隨繪本大師湯米?溫格爾一起，在故事中學(xué)習知識，在故事中學(xué)會(huì )接納別人。

中秋節的故事7

　　傳說(shuō)嫦娥是遠古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來(lái)了巨大的恐怖和災害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽(yáng)，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。

　　他聽(tīng)說(shuō)昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天成仙，兩個(gè)人分吃了，就可以長(cháng)生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。

　　后羿與嫦娥夫妻恩愛(ài)，他舍不得心愛(ài)的妻子，也舍不得眾鄉親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給了嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟，是個(gè)奸佞小人，在八月十五趁后羿出獵，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞了下去。不料吞下藥后，她身輕如燕的不由自己地飛上了月宮。后羿便在院子里設下供案，擺上瓜果食品，對月遙念嫦娥。

　　人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節日。

　　中秋節時(shí)，云稀霧少月光皎潔的`特別明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等等系列活動(dòng)，有的地方還有舞草龍，砌寶塔等等活動(dòng)。除月餅外，各種鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節還有另一個(gè)說(shuō)法：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都會(huì )拜土地神。中秋可能就是秋報遺俗。

中秋節的故事8

　　中秋節簡(jiǎn)介：

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

　　中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。

　　故事一：嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

　　古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)，莊稼無(wú)法生長(cháng)，民不聊生。后羿（和奪取夏王朝政權的后羿并非同一人）用弓箭把其中9個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。為民造福的后羿備受人們的愛(ài)戴，昆侖山的西王母甚至賜給后羿一顆不死藥。而后羿有一位美麗的妻子娥（避漢文帝諱改嫦娥，或常娥），故而不愿成仙。這時(shí)候，很多人投奔后羿，其中有一位叫逄蒙的，想要竊取不死藥，趁后羿出門(mén)逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥急切之下，一口吞了不死藥，飛奔月亮。

　　一說(shuō)嫦娥偷吃不死藥，“羿請不死之藥于西王母，娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續之�！背鲎晕鳚h《淮南子》。

　　故事二：吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)

　　傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际�，月中有桂樹(shù)，有蟾蜍。以前的書(shū)里面說(shuō)桂樹(shù)有500丈高，下面有一個(gè)人砍樹(shù)……名叫吳剛，學(xué)仙犯錯，上帝讓他砍樹(shù)。

　　故事三：?jiǎn)?wèn)云何、玉兔解沉��？

　　相傳月亮中有玉兔。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林�中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。

　　故事四：玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　故事五：月下獨酌

　　詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景�！皩τ俺扇�人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的.影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。

　　故事六：朱元璋起義

　　民間小傳說(shuō)，元末，朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都。消息傳來(lái)，朱元璋連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。

中秋節的故事9

　　關(guān)于中秋節的來(lái)歷

　　關(guān)于中秋節的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食�！�

　　一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。

　　也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。

　　中秋節傳說(shuō)故事

　　嫦娥奔月

　　版本一

　　相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　版本二

　　在后羿和嫦娥結合以前，后羿是王母的侍從，嫦娥是玉帝的婢女。后來(lái)，后羿遭他人陷害。玉帝一怒之下把他夫妻二人雙雙貶下天庭。后羿在凡間做了一名神射手。因助堯帝射日，得長(cháng)生藥丸一粒。堯叮囑他說(shuō)要禁食一年方可服用。后羿回到家，把不老仙丹藏在椽下，收斂心神，以待成仙。一日，后羿得堯召見(jiàn)。嫦娥見(jiàn)椽下白光閃爍，甚是可喜，就找到藥丸，吞了下去。瞬時(shí)間，她的身體越變越輕，不一會(huì )兒竟飛上天去了。后羿回來(lái)，剛好看到這一幕，又急又氣。他彎弓搭箭，向天射去，希望能夠追回嫦娥。但是最后因為風(fēng)的原因，后羿不得不折返地球，眼睜睜地看嫦娥飛到了月亮上。嫦娥到了月亮上，一陣猛咳，吐出半顆藥丸。藥丸變成一個(gè)玉兔，整日搗藥，與她做伴。吳剛折桂

　　中秋節戲曲故事

　　關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。

　　據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的`殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　玉兔搗藥

　　嫦娥身邊有只玉兔。據說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(cháng)生不老的靈藥。這個(gè)神話(huà)傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

　　玄宗故事

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng )作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節的故事10

　　第一：唐高祖與“祝捷餅”

　　月餅傳說(shuō)較流行的觀(guān)點(diǎn)是在唐朝。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱(chēng)臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時(shí)著(zhù)名將領(lǐng)李靖為北征總指揮，反擊突厥，最終得勝。

　　李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脫口而出“應將胡餅邀蟾蜍”。這句話(huà)的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來(lái)，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據說(shuō)，八月十五中秋節吃月餅習俗由此而來(lái)，并由宮中傳到民間。

　　第二：楊貴妃為“月餅”起名

　　在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過(guò)去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統稱(chēng)為“胡人”，他們特有的日常食用的.面餅，被漢人稱(chēng)為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

　　那么，胡餅又是如何改稱(chēng)月餅的?

　　有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺(jué)得胡餅一名不好聽(tīng)，想改個(gè)名字。但起什么名字好呢?一時(shí)想不出來(lái)。楊貴妃抬頭一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽(tīng)，連連拍手叫絕�！霸嘛灐币幻�，由此叫出來(lái)了。

　　但這個(gè)傳說(shuō)似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進(jìn)士，當時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。

　　其實(shí)，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱(chēng)之為“金餅”。在宋代，中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒(méi)有普及，到了元代，中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃，但多稱(chēng)之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。

　　第三：吃月餅與“殺韃子”

　　在元未，天災人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統治也更為嚴厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規定，新娘的初夜權要獻給主政當地的蒙古人。當時(shí)男人娶媳婦是不敢張揚的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為防止漢人造反，還不準民間私藏鐵器，十戶(hù)人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿(mǎn)，民間反抗情緒強烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權。當時(shí)公開(kāi)聚會(huì )是行不通的，為了傳遞統一行動(dòng)的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來(lái)的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機會(huì )，將寫(xiě)有起義信號的紙條包在月餅里，通過(guò)這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。

　　第四：嫦娥奔月與“不老藥”

　　嫦娥，原名姮娥，她是神話(huà)人物后羿的妻子。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱(chēng)“嫦娥”。

　　嫦娥奔月有兩種版本，一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話(huà)的意思是，后羿從西王母那里得到了長(cháng)生不死藥，貪心的嫦娥背著(zhù)丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。

　　另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習射箭術(shù)的逢蒙聽(tīng)說(shuō)后羿搞到了長(cháng)生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。

中秋節的故事11

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。

　　三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的.風(fēng)俗，也是由此形成。

中秋節的故事12

　　據說(shuō)月餅是在元朝的中秋節吃的。當時(shí)，中原絕大多數人民無(wú)法忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義反抗元朝。朱元璋聯(lián)合各種抵抗力量為起義做準備。然而，朝鮮法院的官員和士兵進(jìn)行了非常嚴密的搜查，很難傳遞信息。軍事家劉伯溫想出了一個(gè)計劃，命令他的下屬把“八月十五日晚上起義”的紙條藏在蛋糕里，然后派人把它分別送到各地的起義部隊，通知他們八月十五日晚上起義的.反應。起義那天，各種反抗力量一起響應，如星星之火可以燎原。

　　不久，徐達占領(lǐng)了元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋欣喜若狂，趕緊傳下一個(gè)傳聲筒，讓所有軍民歡度即將到來(lái)的中秋節，并贈送了“月餅”，在他參軍時(shí)，月餅作為節日蛋糕偷偷傳遞信息給大臣們。從那以后，“月餅”變得更加精致和多樣，有像圓盤(pán)一樣的大月餅，使它們成為極好的禮物。從那以后，中秋節吃月餅的習俗在人們中間流傳開(kāi)來(lái)。

　　在這個(gè)中秋節，清脂書(shū)店祝大家家庭團圓。

中秋節的故事13

　　月亮上有棵桂花樹(shù)，每到月圓的時(shí)候，它會(huì )在微風(fēng)中輕輕搖曳，滿(mǎn)枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽(tīng)老人說(shuō)：“若采得八月十五的桂花，和進(jìn)新谷一起杵磨，吃了可以消災祛病，青春不老�！蹦菚r(shí)的'月亮不象如今這么亮，顏色一片昏黃。

　　每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說(shuō)很久很久以前，阿里山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮并不困難，特別是八月十五滿(mǎn)月那一夜，阿里山上就有許多身穿五彩達戈紋衣裳的姑娘，背著(zhù)裝滿(mǎn)谷子的藤簍，一個(gè)接一個(gè)地攀上虹橋，登上月亮。

　　姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進(jìn)谷子里，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的，映得月兒透亮透亮。一天，部落里有個(gè)姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。

　　她背上沉沉的藤簍攀上虹橋，沒(méi)想到剛走進(jìn)月亮，虹橋“喀啦”一聲斷落了。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不了家鄉。她每天都在桂花樹(shù)下舂米，一杵一杵，舂得白米細又細，勻又勻，日復一日，年復一年，谷子杵成了白米，白米杵成了細粉。

　　每到八月十五月亮圓了，姑娘想念家鄉，思念親人了，就把細膩潔白的細粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚揚灑落下來(lái)，化作了如水的清輝，把山水大地映得清晰明凈。姑娘望著(zhù)月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝愿爸爸長(cháng)壽，媽媽健康，家中平安，年年豐收。這時(shí)候，部落里的老人也會(huì )指著(zhù)月亮對后生仔說(shuō)：“孩子們呵，你們知道八月十五的月兒為什么格外亮嗎？那是阿姐在月亮上思念故鄉，把潔白的米粉灑向人間��！”

中秋節的故事14

　　中秋傳說(shuō)之嫦娥奔月

　　相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　中秋傳說(shuō)之吳剛折桂

　　關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的.桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋傳說(shuō)之朱元璋與月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　中秋起源

　　關(guān)于中秋節的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食�！�

　　一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。

　　也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。

　　兒時(shí)的中秋節

　　隨著(zhù)季節，滿(mǎn)街琳瑯滿(mǎn)目的各式月餅在悄悄渲染著(zhù)節日的氛圍，中秋節又漸漸走入了我們的視野�？粗�(zhù)做工精致，包裝奢華的月餅，不禁讓我想起兒時(shí)吃月餅的情景。

　　小時(shí)候，最盼望過(guò)的節日是春節和中秋節，盡管中秋節沒(méi)有春節隆重和熱鬧。但是，中秋節這一天，可以吃到又香又甜的月餅。

　　那時(shí)候，月餅品種單調，只有白糖、洗沙、麻仁、棗泥，不像現在品種繁多，各種口味的都有。記憶中，每年中秋節是憑票購買(mǎi)月餅，每一張票只能買(mǎi)到四個(gè)。那時(shí)候的孩子比較多，每家至少都有三四個(gè)兄妹。有的家庭舍不得錢(qián)，每年只買(mǎi)二到三個(gè)。因家里人多，月餅少，為了讓每個(gè)人都吃到月餅，每個(gè)家庭都會(huì )把月餅分成小塊小塊的。月餅買(mǎi)回后，我用眼神告訴母親，我想吃月餅，母親心領(lǐng)神會(huì )。拿出一個(gè)月餅分成幾塊，讓我們解饞。剩下的月餅母親把它鎖在木箱里，不到中秋節是不會(huì )輕易拿出來(lái)的。

　　我拿著(zhù)一小塊月餅，總是舍不得一口咬下去，而是用手指一點(diǎn)一點(diǎn)摳吃月餅表面的酥皮，一小塊月餅在我手里要吃好半天，每一點(diǎn)酥皮在我嘴里都吃得津津有味，越吃越想吃，就連沾在手指上的油漬都被我們舔得干干凈凈。離中秋節還有一個(gè)月，母親還會(huì )早早地從果園里買(mǎi)回幾個(gè)蘋(píng)果，那時(shí)候的蘋(píng)果比現在好吃，紅紅的蘋(píng)果和月餅不是鎖在木箱里，就是用籃子懸掛在我們夠不到的房梁上。臨近中秋，熟透的蘋(píng)果香、月餅香，撲到我的鼻孔里，饞得我每天上學(xué)都會(huì )惦記著(zhù)那幾個(gè)蘋(píng)果和月餅。

　　掰著(zhù)手指頭，算啊算，盼啊盼，盼著(zhù)中秋快點(diǎn)到。終于，盼到中秋節這天，母親會(huì )很慷慨地殺只雞讓我們開(kāi)一次葷，飽餐一頓。

　　兒時(shí)的我可沒(méi)有賞月的雅興，而是盼望月亮爬山樹(shù)梢，母親就會(huì )把小木桌搬到院子里，桌上就會(huì )擺上我做夢(mèng)都想吃的月餅、水果。這時(shí)候，我就靜靜地守候在桌子旁，等待母親對月嘟嘟囔囔。母親對月嘟囔什么我聽(tīng)不懂，大概的意思是，“感謝月亮老人一年的庇佑，感謝恩賜與我們的幸福生活……”祭拜完月亮老人，母親開(kāi)始分月餅，母親總是舍不得吃，并把自己份內的那塊月餅給了我。

　　轉眼間，幾十年過(guò)去了。如今，月餅的花樣越來(lái)越多，可我總是吃不出兒時(shí)那誘人的味道，兒時(shí)過(guò)中秋節的情景，一直縈繞在我的記憶里，怎么也抹不去。

中秋節的故事15

　　又到了每年的中秋節了，今年小動(dòng)物們說(shuō)好在小兔家里聚會(huì )。小兔臉上長(cháng)了大紅包也為大家準備這美味可口的食物，到了晚上大家都到了，只有小狼還沒(méi)有到。等到小狼到的時(shí)候，它一邊說(shuō)著(zhù)小兔準備的食物不好吃，一邊說(shuō)小猴和小狐貍穿的土氣，只有自己是最帥氣的。

　　每年的陽(yáng)歷八月十五是中秋節，這天，動(dòng)物們都會(huì )聚集到一起慶祝中秋節。

　　中秋節到了，狼先生想，去年大家是在我家過(guò)的`中秋節。今年的中秋節上小兔家去過(guò)吧!于是，拿起了電話(huà)撥通了小兔家：“小兔，今天是中秋節，去年在我家過(guò)的，今年叫大家到你家過(guò)吧!你請我們吃好吃的哦!”

　　“好啊”雖然小兔昨晚臉上長(cháng)了一個(gè)大紅包，有點(diǎn)不舒服，但還是爽快地答應了。

　　小兔分別給小猴和小狐貍打電話(huà)，邀請他們一起吃晚飯過(guò)中秋節。

　　小兔忙了一天，準備了月餅、葡萄和蘋(píng)果派，還燉了一鍋香噴噴的什錦靚湯。

　　月亮露出笑臉的時(shí)候，小猴和小狐貍到了，他們等著(zhù)小狼來(lái)了一起吃好吃的東西�？墒亲蟮扔业纫膊灰�(jiàn)小狼的影子，“咕嚕嚕...咕嚕嚕...”三個(gè)小伙伴餓得肚子咕咕叫。

　　“來(lái)，每人先吃一個(gè)蘋(píng)果派，頂頂餓�！毙⊥谜f(shuō)。

　　他們一邊賞月，一邊吃蘋(píng)果派，一邊等小狼，一邊聊著(zhù)天……

　　又過(guò)了半個(gè)小時(shí)，小狼才大搖大擺地走來(lái)了。

　　“哦，你終于來(lái)了，開(kāi)飯，開(kāi)飯�！毙『�貍說(shuō)道。

　　大伙品著(zhù)什錦靚湯贊不絕口。

　　小狼猛然看到了小兔臉上的包：“哎喲，你今天好丑呀!”

　　“長(cháng)了個(gè)包，過(guò)幾天就消下去了�！毙⊥谜f(shuō)。

　　“你也太丑了�！毙±枪緡伒�。

　　“還有小猴和小狐貍，你們今天穿的怎么這么土氣呀?”

　　“這...”小狐貍和小猴感到很尷尬。

　　大家你看看我，我看看你，快樂(lè )的心情飛走了。

　　“今天我打扮得這么帥氣，本來(lái)想過(guò)個(gè)美美的節日，都讓你倆破壞了�！毙±谴蟠筮诌值卣f(shuō)道。

　　小猴、小狐貍和小兔都面面相覷，他們都覺(jué)得，雖然小狼今天打扮得很帥氣，但是他的言行，好丑!

　　動(dòng)物們的中秋節的故事點(diǎn)評

　　故事中的小狼不知道感恩小兔準備的食物，還笑話(huà)小兔長(cháng)的大紅包。沒(méi)有向大家道歉自己遲到的事情，還嘲笑其他小動(dòng)物穿著(zhù)土氣。貶低完所有動(dòng)物后，說(shuō)自己是最帥氣的那個(gè)。即使外表穿的再帥氣好看，言行舉止不受人尊重，才是最丑陋的那個(gè)。

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