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中秋節燒塔習俗的來(lái)歷講解
中秋節，又稱(chēng)祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。下面是小編整理的中秋節燒塔習俗的來(lái)歷講解，歡迎參考。
一、“燒塔”來(lái)歷
農歷八月在秋季中間，是為“仲秋”；而八月十五恰在“仲秋”中間，被稱(chēng)為“中秋”。中秋之夜，滿(mǎn)月當空。中秋始于魏晉盛于唐宋，在宋代，民間中秋賞月之風(fēng)非常盛行。明清之后，每逢中秋，人們便在庭院里賞月、暢談。關(guān)于中秋傳說(shuō)，有“嫦娥奔月”之說(shuō)，有“吳剛伐桂”之說(shuō)，還有“白兔搗藥”之說(shuō)等等。但中秋卻賦予江西吉安一種特殊的傳說(shuō)——“推翻元朝”。
據傳知，元朝統治中國后，采取各種歧視政策，剝奪人民的許多權利，并采用監控措施，對百姓活動(dòng)進(jìn)行監視。元朝統治者把五戶(hù)人家編成一甲，由元朝政府派一名蒙古貴族當甲長(cháng)。元朝貴族在各鄉村作威作福，勒索百姓錢(qián)財。元朝末年，黃河連年水災，物價(jià)上漲，人民流離失所。一些愛(ài)國志士便紛紛奮起反抗，并事前密約：于八月十五這一天，在空曠地方用瓦片砌塔，燃燒猛火，作為行動(dòng)信號，一起行動(dòng)，推翻甲長(cháng)。從此，燒塔便成為中秋習俗而流傳下來(lái)了。
“燒塔”這一民俗活動(dòng)，吉安府志有記載。清朝有一書(shū)籍中記載：“中秋玩月，兒童燒塔為樂(lè )�！苯骷矡酁榍嗌倌晖鏄�(lè )活動(dòng)。八月十三日，少年們就忙碌起來(lái)，四處撿殘破瓦片，積聚枯樹(shù)枝，廢木片，于八月十四日下午開(kāi)始砌塔。塔的累砌也很講究，塔的塔基要鋪上紅磚塊或土磚塊，然后按“品”字形的格局建構。為了使塔身通風(fēng)透氣，所有的瓦片都按“品”字形架放。塔下留出目對的兩扇門(mén)，一個(gè)用于投放燃料，另一個(gè)用于掏出木炭和木灰。塔的頂端留出空口，供吐火舌，火炯之用。砌建瓦塔的地方，大都是在空曠的平地上，在同一場(chǎng)地中，有時(shí)砌上好幾個(gè)塔。祭完塔神后，將燃料放入塔內開(kāi)始燃燒起來(lái)，這些燃料的相當一部分是由大伙兒湊起來(lái)的，包括稻草，竹片，秕谷，汽油，醋等。至燃燒猛烈時(shí)，瓦片被燒得通紅透亮，塔頂的火焰直沖云天，與明月?tīng)庉x。就在這個(gè)時(shí)候，人們把秕谷，汽油，醋等撒向塔身，塔發(fā)出劈啪的響聲；火勢更大，醋的香味彌漫滿(mǎn)村。也就在這個(gè)時(shí)候，便有大人帶著(zhù)小孩唱上幾段，如“燒塔燒得紅，養豬養到二百五；燒塔燒得白，養豬養到?jīng)]尾巴??”在我的故鄉坪田村還有賽燒塔之俗，以燒得全塔通紅而不倒者為勝。
故而，燒塔是個(gè)極富審美理想召喚的民俗審美活動(dòng)。賽燒塔便是整個(gè)中秋節日中最興奮的活動(dòng)，人們分成若干組，每組人數相等，材料相同，自己搭建塔，以燒的全塔通紅而不倒者為勝。一時(shí)間，滿(mǎn)場(chǎng)喝彩吶喊和擊鼓助威聲不絕。因為村里男人們始終相信：把塔燒紅是一種幸運的象征�！盁䶮眉t，養豬養到二百五；燒塔燒得白，養豬養到?jīng)]尾巴??”對于生活水平比較低的坪田村人們來(lái)說(shuō)，“豬”便是他們最好的心理寄托。所以，賽燒塔之俗已經(jīng)不是純粹的娛樂(lè )活動(dòng)，而轉化成為一種在自我的審美理想召喚結構指引下而做的，一種作為主體的人們的內心作出的一種旨在獲得肯定性的精神價(jià)值的物質(zhì)與精神相融合的審美活動(dòng)。
即便如此，而我卻覺(jué)得：現代的傳統節日民俗信仰的成分已開(kāi)始淡化，娛樂(lè )性質(zhì)漸趨顯著(zhù)地位，有些甚至直接就商業(yè)化了。所以，傳承傳統節日是我們重溫傳統的第一步。江西吉安燒塔習俗的商業(yè)化還不是很濃，因此，我們應從文化的角度出發(fā)，使中秋燒塔之俗自身所蘊藏的文化魅力和深厚的歷史積淀煥發(fā)出無(wú)限的活力，守住我們的精神家園，防止傳統文化的割斷。
對于中秋節，古人追求的多在于親人團聚，賞月賦詩(shī)的精神需要，而江西吉安的中秋燒塔習俗卻有其自身獨特的文化內涵，它是稻谷節節飽滿(mǎn)，家里紅紅火火，親朋平平安安的象征，寄托了江西吉安人幾千年來(lái)的審美情趣。在這一點(diǎn)上，它能夠增強民族的凝聚力，還能夠融洽人際關(guān)系，增進(jìn)人與自然的感情，感受精神母乳給人們帶來(lái)的內心的充實(shí)和滿(mǎn)足。
二、燒塔風(fēng)俗的主要文化內涵
�。ㄒ唬c(diǎn)綴美好生活，滿(mǎn)足人們的精神需求
快樂(lè )，幸福是江西吉安人孜孜不倦追求的生活目標。受中華民族傳統的文化熏陶，無(wú)論是在“日出而作，日落而息”的農耕時(shí)代，還是在當今市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，勤勞的江西吉安人民辛勤勞作，迫切需要有身心得以釋放和宣泄的時(shí)刻。而中秋節時(shí)恰好是人們已經(jīng)收割完水稻，一年的忙碌轉入了空閑，而且燒塔習俗以其特有的娛樂(lè )功能，滿(mǎn)足了身心疲憊的農民的心理需求。中秋，是他們該放松的時(shí)候了。年復一年，周而復始的燒塔民俗，以其精彩紛呈的活動(dòng)，有效地滿(mǎn)足了人們歡樂(lè )、喜慶的心理需求，有效地點(diǎn)綴了美好生活。
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人們總是通過(guò)各種形式憧憬未來(lái)，對生活寄托美好祝愿和期盼。燒稻草代表來(lái)年稻谷節節飽滿(mǎn)，燒竹片以圖竹扳平安，同時(shí)也寄托了百姓對美好生活的向往和祝福：紅紅火火，平平安安。
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中秋燒塔，作為中華民族的傳統文化，和合是它的精神文化核心。人們總是通過(guò)各種途徑推進(jìn)人與社會(huì )，人與人的和諧。燒塔時(shí)，全村人都聚在建塔的空曠的平地上談話(huà)：談?wù)撉锸�，談�(wù)摰竟鹊娜ハ�。每個(gè)農民都是樂(lè )呵呵的，即便是農忙時(shí)節因某些過(guò)結而產(chǎn)生過(guò)不愉快的人們，此時(shí)也都是笑臉相迎。族群的自豪感油然而生，族群的認同感不是天然形成的，它使人們想起推翻元朝統治者的愛(ài)國志士的團結，凝聚力，因而，在這種文化節慶活動(dòng)里，不知不覺(jué)地運用了它賦予江西吉安人民的價(jià)值觀(guān)念。
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人是離不開(kāi)傳統的。人們總是生活在一定的文化氛圍中，在既定的，從先輩繼承下來(lái)的環(huán)境里開(kāi)始自己的文化創(chuàng )造和文化借鑒活動(dòng)。沒(méi)有傳統文化的傳承就不可能有民族文化的發(fā)展。燒塔對江西吉安文化的傳承意義主要有：一方面，表現在文化的載體上，包括鞭炮，果品等具體物品，還包括猜燈謎，賽燒塔等活動(dòng)里；另一方面，表現在具體內容上，如祭塔神等宗教崇拜文化。燒塔以其豐富的文化內涵，巨大的文化魅力，使得江西吉安人民對燒塔習俗負載的傳統文化充滿(mǎn)著(zhù)依戀，飽含著(zhù)深情。
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現在，仍過(guò)著(zhù)“日出而作，日落而息”的農耕生活的江西吉安農民，一年四季，辛勤勞作。他們需要慶祝豐收，需要休息調適，放松心情，保養身體，中秋燒塔為他們提供了契機。
�。┯兄谌宋馁Y源的開(kāi)發(fā)和利用
燒塔是一個(gè)具有濃情雅趣的節日活動(dòng)，美育價(jià)值極為豐富，是一筆重要的有待于開(kāi)發(fā)和利用的人文資源。一是和諧精神。和合是燒塔的精神文化內核，它滲透著(zhù)人與人，人與社會(huì )，人與自然，人與自身的和諧。二是樂(lè )觀(guān)自信。在整個(gè)燒塔過(guò)程中，人們淋漓盡致地表現自己的樂(lè )觀(guān)心境，同時(shí)又使其與周?chē)巳合嗷贤�，交流彼此的心理，共同分享物質(zhì)和精神的快慰。三是歷史意識。燒塔文化滲透了人民反抗元朝殘酷暴行的歷史內容。為紀念此項歷史內容而興起燒塔習俗，反映了人們尊重歷史，感念先人功德的濃郁而深沉的歷史意識。 另外，據江西吉安坪田村委透露：中秋燒塔最核心的文化內涵是祝愿家庭團圓幸福和社會(huì )和諧進(jìn)步。由此可見(jiàn)，中秋燒塔隨著(zhù)時(shí)代的變遷而被賦予了新的內涵。
擴展：
中秋節習俗禁忌
中秋節習俗禁忌1、男不拜月
舊時(shí)漢族中秋節的拜月風(fēng)俗流行于全國各地。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：中秋節“惟供月時(shí)男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶�！彼字^月亮屬于太陽(yáng)，而月神嫦娥是女性，所以拜月活動(dòng)只能又女性參加。
中秋節習俗禁忌2、忌身體弱、體質(zhì)差的人賞月
中秋節的時(shí)候，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產(chǎn)過(guò)或者剛生育過(guò)寶寶的婦女，也不宜賞月，就算在自家陽(yáng)臺也最好不要看月亮。
中秋節習俗禁忌3、忌失意、運勢弱的人賞月
如果最近的運勢比較低落，情緒差，比較失意者，比如官場(chǎng)失利，情場(chǎng)不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，最好不要賞月。
中秋節習俗禁忌4、忌剛剛搬家，而又沒(méi)有“鬧房”的人賞月
最近剛剛搬家，而搬家后沒(méi)有“鬧房”的人最好不要賞月，或者感覺(jué)搬家后自己的身體，運勢不好的人，最好謹慎賞月。
中秋節習俗禁忌5、忌頭發(fā)遮額頭
如果有劉海的女生最好把自己額前的頭發(fā)捋向后邊或者兩側，千萬(wàn)不要讓額頭被頭發(fā)遮住，因為這是你的神燈所在。
中秋節習俗禁忌6、忌出門(mén)前或者回家后不燒香
中秋節出門(mén)前燒香可以保佑出行平安，回家后燒香則是表示答謝，為今后一年的出行平安而祈福。
中秋節介紹
中秋節，中國傳統節日，為每年農歷八月十五，傳說(shuō)是為了紀念嫦娥奔月。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱(chēng)為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農歷八月十五日，在八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《新唐書(shū)·卷十五志第五·禮樂(lè )五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè )之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因為這個(gè)節日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節”、“八月節”、“八月會(huì )”、“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)習俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。
中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關(guān)于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。
中秋節簡(jiǎn)介
中秋節，又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務(wù)院列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節與端午節、春節、清明節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。
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