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關(guān)于中秋節月餅起源的傳說(shuō)解說(shuō)
告訴你關(guān)于中秋節月餅起源的傳說(shuō)，月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。 月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。
�。ㄒ唬⿹f(shuō)這個(gè)版本是最為真實(shí)的： 相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。 當時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。 南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì )》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載 就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細。 月餅象征著(zhù)團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。
�。ǘ┻@個(gè)版本比較模糊，與另外兩個(gè)版本都有些關(guān)聯(lián)：中秋吃月餅的習俗唐代就有了�！堵逯幸�(jiàn)聞》中記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，味極美。他聽(tīng)說(shuō)新科盡是在曲江開(kāi)宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關(guān)月餅初見(jiàn)的記載。到了宋代，月餅已有「荷葉」，「金花」，「芙蓉」等花色名目，蘇東坡曾稱(chēng)贊月餅道：「小餅如嚼月，中有酥與飴�！顾质撬钟�，飴是飴糖。 到了元代，相傳有一次中秋節前，泰州人士張士成暗中串聯(lián)，把寫(xiě)著(zhù)「八月十五，家家齊動(dòng)手」滅元朝的紙條，藏在月餅中互相傳送，相互聯(lián)絡(luò )。到了中秋的晚上，家家吃罷月餅，紛紛奪取菜刀，造反起義，反抗元朝統治者，從此以后，吃月餅之風(fēng)大盛，以紀念這一節日。 到了明朝，祭月之風(fēng)甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公園。這是專(zhuān)門(mén)宮朝廷祭月的地方�；实勖咳瓯赜H自去祭一次「夜明之神」，余年遣文武百官主祭。同時(shí)，中秋還在大內禁宮中舉行祭月活動(dòng)。
�。ㄈ┻@個(gè)版本是民間最廣為流傳的：中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)�，F代人吃月餅圖的都是一個(gè)團圓的寓意，希望吃月餅可以為家人帶來(lái)幸福與快樂(lè )，所以月餅起名字也都靠著(zhù)這個(gè)方向起的，比如好利來(lái)的幸福玫瑰月餅。
溫馨提示：中秋節選購月明一定要看看日期與質(zhì)量 ，中秋佳節給自己一個(gè)健康飲食。
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