日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文1

　　各位老師，下午好！我叫鄭彬彬，是11級日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我的論文題目是《日本的防火文化及啟示》，論文是在江靜導師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對四年來(lái)我有機會(huì )聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本畢業(yè)論文的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。

　　首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設計的目的及意義。

　　各位の先生、んにちは！私の名前は鄭彬彬は、11級日本語(yǔ)科の學(xué)生で、私は卒業(yè)論文のテ`マは『日本の防火文化および示唆點(diǎn)」の論文が江靜、擔任の子育のアドバイスで決まる」との、で私は、私の擔任にし感謝を後にし、各位の先生手際よく持成參加私の論文の答弁心から感謝しいまし、4年間で私の機會(huì )が得教えの各位の先生に心から敬意を表しま。次に私は本卒業(yè)論文の目的とる內容を骨子とる、各位の先生にとを報告し、懇請各位の先生批判指導を受けきた。

　　ま、の卒業(yè)論文設計の目的を話(huà)したいで。

　　文化從廣義概念上來(lái)說(shuō)是指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)和精神財富的總和。包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三個(gè)方面。精神文化是指思維方式、審美情趣、宗教信仰等；物質(zhì)文化指的是人類(lèi)創(chuàng )造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、日常用品等，屬于可見(jiàn)的顯性文化；制度文化是指生活制度、家庭制度、法律制度等。本文所指的日本防火文化正是引用文化的廣義概念，從防火精神文化、物質(zhì)文化和精神文化三個(gè)角度進(jìn)行分析。前三章分別是從這三個(gè)角度對日本的防火文化進(jìn)行分析和研究，第四章則是在前三章的基礎上得出啟示。研究日本的防火文化并從中得出啟示這一選題不僅可以豐富我國防火文化建設的內容，而且具有很大的實(shí)際意義，總結有如下三點(diǎn)：一、給公安部消防局在制定防火相關(guān)類(lèi)法律法規時(shí)提供依據和參考；二、對我國阻燃產(chǎn)品的生產(chǎn)和研發(fā)提供一定的經(jīng)驗；三、敲響社會(huì )防火防災警鐘，提高人民群眾的防火防災意識，從身邊的小事做起減少火災的發(fā)生。

　　文化とは、諞澶胃拍瞍戎溉思浹の社會(huì )s史のk展の過(guò)程の中にの創(chuàng )造物質(zhì)と精神の富を合わせたのだ。精神文化を含む、物質(zhì)的文化と制度の文化の3つの面でだった。精神文化とは思惟方式、美的Sしいや宗教的信仰など；無(wú)形文化が指さしたのは人間の々な物質(zhì)文明、り物、日常用品などで、であった高k現文化；制度の文化とは、生活制度や家族制度的？法律的な制度などが含まれいる。本文の指さとろを日本の防火文化が引用文化の諞澶胃拍瞍�、机勛C尉神文化、物質(zhì)的文化と精神文化の3つのレベルを分析しみた。前三章は、の三次元で、日本の防火文化を分析、研究し、第4位は前三章位相の基礎の上に結論が出いるを投げかける。日本研究結果が分かった防火文化をヒントにしなけれならない」という答えを選ぶとができるだけではなくが韓國の防火文化建設の內容は、非常に大きなg益がない、まとめは、以下のような、第1にだっ、公安局からは制定の防火v連法規をる際の根と參考；二、一つ一つが、我々の難燃制品の生bと研究開(kāi)kに一定のUY；三、鳴り社會(huì )の防火防災半鐘を高める一方、民眾の防火防災意識、そのょうほご減少火事のk生しなけれならない。

　　其次，我想談?wù)勥@篇論文的結構和主要內容。

　　本文分為四個(gè)部分，日本防火文化中精神方面的建設、日本防火文化中物質(zhì)方面的建設、日本防火文化中制度方面的建設、日本防火文化對中國的啟示。

　　第一章，主要介紹日本防火文化中精神方面的建設。日本每年通過(guò)鎮火祭這樣的祭祀活動(dòng)來(lái)表達對火神的敬畏之情。此外，日本社會(huì )通過(guò)全面的防火防災教育將防火意識普及到每個(gè)民眾。

　　第二章，主要簡(jiǎn)介日本防火文化中物質(zhì)方面的建設。日本研發(fā)了較多阻燃產(chǎn)品并廣泛應用在日常生產(chǎn)生活中。同時(shí)，先進(jìn)的消防設備和發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )信息系統使得日本在火災發(fā)生時(shí)能夠迅速有效應對。

　　第三章，主要介紹日本防火文化中制度方面的建設。日本建有一套專(zhuān)門(mén)應對災害的較為完善的法律體系。另外，從消防組織設置和人員管理上來(lái)說(shuō)，除職業(yè)消防隊外還有其他社會(huì )團體共同合作。同時(shí)也配備了一大批消防專(zhuān)業(yè)人士。

　　第四章，著(zhù)重分析日本防火文化建設對中國的啟示。首先是通過(guò)加強防火知識宣傳和教育等方式來(lái)培養民眾防火意識。其次，應當研發(fā)相應的阻燃產(chǎn)品并應用到生活中。最后，建立一套完善的法律體系來(lái)應對火災的發(fā)生。發(fā)展社會(huì )中介力量輔助消防隊處理相應事務(wù)等。

　　次に、ちょっと話(huà)したいに論文の構造と主要內容。

　　本文に分かれいる4つの部分に、日本の防火文化で精神面での建設や日本の防火文化で、物質(zhì)的な建設、日本の防火文化で制度面での建設や日本の防火文化の中國にるを投げかける。

　　第一章、主に紹介しいる。日本の防火文化で精神的な建設だった。日本の年間（火を通し祭のような祭りにはバルカンの畏敬の莩證瀝螂Lさなかった。さらに、日本社會(huì )に、包括的にを巡る防火防災教育は、防火意識に普及し民ごとだ。

　　第二章は、主搖∽ロフィ`ル日本の防火文化で、物質(zhì)的な建設だった。日本の研究開(kāi)kに多くの難燃制品をg用化し、日常の生產(chǎn)と生活の中だ。同時(shí)に、先進(jìn)の消防設備としっかりしたインタ`ネット情報システムが、日本が、火災k生時(shí)に速かに抗的に轆工敕秸毪饋

　　第3章、主に紹介しいる。日本の防火文化で制度面での建設だった。日本の建一酩獗袱趾Δ勝嗓位本整っいる法律體系を構筑るとだ。また、消防組織の設置と人員管理上の場(chǎng)合、プロ）消防署のほかに、他の社會(huì )馓澶共同で提攜るとk表した。同時(shí)に搭載しいた消防分野の門(mén)家が大勢だ。

　　第四章に、日本の防火文化建設中國への示唆しなけれならない。まは強化によっ防火知識の詒à冉逃などの方法で育成民の防火意識のためだ。次に、それ相轆文訝開(kāi)kしなけれならない制品を生活の中で。最后に、さまざまな補完の法體系で昊鶚隴偉k生しなけれならない。k展の社會(huì )の仲介業(yè)者には力が補助消防署I理輸出入課長(cháng)などが含まれいる。

　　最后，我想談?wù)勗趯?shí)驗過(guò)程中的不足，在論文的寫(xiě)作過(guò)程中，使我越來(lái)越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學(xué)的知識進(jìn)行燒玻璃實(shí)驗和論文寫(xiě)作，但所測數據并不完備，對許多還是一知半解，論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習中學(xué)到更多！謝謝！

　　最后に、ちょっと話(huà)したいが、gY過(guò)程の不足は、論文の文章の過(guò)程で、私はまま自し知識とUY不足しいるからだ。とはいえ、私をできるだけ資料を集め、最善を運用まで學(xué)んだ知識をきガラスのgYと論文、いざlデ`タは、少し前に整い、多くの論文は、不十分なとろが多い縮めなけれならないはだ。ご叱正岡井先生批判を、私は今后の學(xué)ぶ中學(xué)校に多く！ありがとうございました！

日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文2

　　各位老師，下午好!我叫鄭彬彬，是11級日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我的論文題目是《日本的防火文化及啟示》，論文是在江靜導師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對四年來(lái)我有機會(huì )聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本畢業(yè)論文的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。

　　首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設計的目的及意義。

　　各位の先生、こんにちは!私の名前は鄭彬彬は、11級日本語(yǔ)科の學(xué)生で、私は卒業(yè)論文のテ`マは『日本の防火文化および示唆點(diǎn)」の論文が江靜、擔任の子育てのアドバイスで決まる」との、ここで私は、私の擔任にし感謝を後にして、各位の先生手際よく持て成す參加私の論文の答弁心から感謝していますし、4年間で私の機會(huì )が得教えの各位の先生に心から敬意を表します。次に私は本卒業(yè)論文の目的とする內容を骨子とする、各位の先生にことを報告して、懇請各位の先生批判指導を受けてきた。

　　まず、この卒業(yè)論文設計の目的を話(huà)したいです。

　　文化從廣義概念上來(lái)說(shuō)是指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)和精神財富的總和。包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三個(gè)方面。精神文化是指思維方式、審美情趣、宗教信仰等;物質(zhì)文化指的是人類(lèi)創(chuàng )造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、日常用品等，屬于可見(jiàn)的顯性文化;制度文化是指生活制度、家庭制度、法律制度等。本文所指的日本防火文化正是引用文化的廣義概念，從防火精神文化、物質(zhì)文化和精神文化三個(gè)角度進(jìn)行分析。前三章分別是從這三個(gè)角度對日本的防火文化進(jìn)行分析和研究，第四章則是在前三章的基礎上得出啟示。研究日本的防火文化并從中得出啟示這一選題不僅可以豐富我國防火文化建設的內容，而且具有很大的實(shí)際意義，總結有如下三點(diǎn)：一、給公安部消防局在制定防火相關(guān)類(lèi)法律法規時(shí)提供依據和參考;二、對我國阻燃產(chǎn)品的生產(chǎn)和研發(fā)提供一定的經(jīng)驗;三、敲響社會(huì )防火防災警鐘，提高人民群眾的防火防災意識，從身邊的小事做起減少火災的發(fā)生。

　　文化とは、諞澶胃拍瞍戎溉思浹この社會(huì )s史のk展の過(guò)程の中にの創(chuàng )造物質(zhì)と精神の富を合わせたものだ。精神文化を含む、物質(zhì)的文化と制度の文化の3つの面でだった。精神文化とは思惟方式、美的Sしいや宗教的信仰など;無(wú)形文化が指さしたのは人間の々な物質(zhì)文明、り物、日常用品などで、でもあった高k現文化;制度の文化とは、生活制度や家族制度的?法律的な制度などが含まれている。本文の指さすところを日本の防火文化が引用文化の諞澶胃拍瞍�、机勛C尉神文化、物質(zhì)的文化と精神文化の3つのレベルを分析してみた。前三章は、この三次元で、日本の防火文化を分析、研究して、第4位は前三章位相の基礎の上に結論が出ているを投げかける。日本研究結果が分かった防火文化をヒントにしなければならない」という答えを選ぶことができるだけではなくが韓國の防火文化建設の內容は、非常に大きなg益がない、まとめは、以下のような、第1にだって、公安局からは制定の防火v連法規をする際の根と參考;二、一つ一つが、我々の難燃制品の生bと研究開(kāi)kに一定のUY;三、鳴り社會(huì )の防火防災半鐘を高める一方、民眾の防火防災意識、そばのょうほご減少火事のk生しなければならない。

　　其次，我想談?wù)勥@篇論文的結構和主要內容。

　　本文分為四個(gè)部分，日本防火文化中精神方面的建設、日本防火文化中物質(zhì)方面的建設、日本防火文化中制度方面的建設、日本防火文化對中國的啟示。

　　第一章，主要介紹日本防火文化中精神方面的建設。日本每年通過(guò)鎮火祭這樣的祭祀活動(dòng)來(lái)表達對火神的敬畏之情。此外，日本社會(huì )通過(guò)全面的防火防災教育將防火意識普及到每個(gè)民眾。

　　第二章，主要簡(jiǎn)介日本防火文化中物質(zhì)方面的建設。日本研發(fā)了較多阻燃產(chǎn)品并廣泛應用在日常生產(chǎn)生活中。同時(shí)，先進(jìn)的消防設備和發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )信息系統使得日本在火災發(fā)生時(shí)能夠迅速有效應對。

　　第三章，主要介紹日本防火文化中制度方面的建設。日本建有一套專(zhuān)門(mén)應對災害的較為完善的法律體系。另外，從消防組織設置和人員管理上來(lái)說(shuō)，除職業(yè)消防隊外還有其他社會(huì )團體共同合作。同時(shí)也配備了一大批消防專(zhuān)業(yè)人士。

　　第四章，著(zhù)重分析日本防火文化建設對中國的啟示。首先是通過(guò)加強防火知識宣傳和教育等方式來(lái)培養民眾防火意識。其次，應當研發(fā)相應的阻燃產(chǎn)品并應用到生活中。最后，建立一套完善的法律體系來(lái)應對火災的發(fā)生。發(fā)展社會(huì )中介力量輔助消防隊處理相應事務(wù)等。

　　次に、ちょっと話(huà)したいに論文の構造と主要內容。

　　本文に分かれている4つの部分に、日本の防火文化で精神面での建設や日本の防火文化で、物質(zhì)的な建設、日本の防火文化で制度面での建設や日本の防火文化の中國にするを投げかける。

　　第一章、主に紹介している。日本の防火文化で精神的な建設だった。日本の年間(火を通して祭のような祭りにはバルカンの畏敬の莩證瀝螂Lさなかった。さらに、日本社會(huì )に、包括的にを巡る防火防災教育は、防火意識に普及して民ごとだ。

　　第二章は、主搖∽ロフィ`ル日本の防火文化で、物質(zhì)的な建設だった。日本の研究開(kāi)kに多くの難燃制品をg用化し、日常の生產(chǎn)と生活の中だ。同時(shí)に、先進(jìn)の消防設備としっかりしたインタ`ネット情報システムが、日本が、火災k生時(shí)に速かに抗的に轆工敕秸毪饋

　　第3章、主に紹介している。日本の防火文化で制度面での建設だった。日本の建一酩獗袱ㄔ趾Δ勝嗓位本整っている法律體系を構筑することだ。また、消防組織の設置と人員管理上の場(chǎng)合、プロ)消防署のほかにも、他の社會(huì )馓澶共同で提攜するとk表した。同時(shí)に搭載していた消防分野の門(mén)家が大勢だ。

　　第四章に、日本の防火文化建設中國への示唆しなければならない。まずは強化によって防火知識の詒à冉逃などの方法で育成民の防火意識のためだ。次に、それ相轆文訝開(kāi)kしなければならない制品を生活の中で。最后に、さまざまな補完の法體系で昊鶚隴偉k生しなければならない。k展の社會(huì )の仲介業(yè)者には力が補助消防署I理輸出入課長(cháng)などが含まれている。

　　最后，我想談?wù)勗趯?shí)驗過(guò)程中的不足，在論文的寫(xiě)作過(guò)程中，使我越來(lái)越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學(xué)的知識進(jìn)行燒玻璃實(shí)驗和論文寫(xiě)作，但所測數據并不完備，對許多還是一知半解，論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習中學(xué)到更多!謝謝!

　　最后に、ちょっと話(huà)したいが、gY過(guò)程の不足は、論文の文章の過(guò)程で、私はますます自して知識とUY不足しているからだ。とはいえ、私をできるだけ資料を集め、最善を運用まで學(xué)んだ知識をきガラスのgYと論文、いざlデ`タは、少しも前に整い、多くの論文は、不十分なところが多い縮めなければならないはずだ。ご叱正岡井先生批判を、私は今后の學(xué)ぶ中學(xué)校に多く!ありがとうございました!

日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文3

　　一、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告

　　二、題目：日本固有のものの中國語(yǔ)訳について

　　三、題目來(lái)源：真實(shí) □、 自擬 ■ （二選一）

　　四、結業(yè)方式：設計 □、 論文 ■ （二選一）

　　五、主要內容：

　　本課題實(shí)際上主要研究的是漢語(yǔ)中一些來(lái)源于日本的外來(lái)詞。對這些外來(lái)詞進(jìn)行分類(lèi)研究，并就外來(lái)詞中翻譯的不準確，有異議的地方提出自己的翻譯建議。來(lái)源于日語(yǔ)的外來(lái)詞很多，有的是純粹來(lái)源于日本本民族文化的外來(lái)詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。有的是詞源來(lái)源于西方，經(jīng)由日本翻譯，后被中國采用的外來(lái)詞，像“民主”，“科學(xué)”“大本營(yíng)”等。如果統統作以分類(lèi)研究的話(huà)，一來(lái)工作量繁重，二來(lái)枝杈太多，難下定論。作以本課題只就前一種情況，即來(lái)源于日本本民族的外來(lái)詞為研究對象，對其翻譯方法以及翻譯中涉及的文化因素進(jìn)行探討。本文大體上擬分為以下五部分。

　　第一部分為破題部分，即說(shuō)明此課題的研究范圍和前提。主要是對來(lái)源于日語(yǔ)的外來(lái)詞作以歸類(lèi)，并指明本課題的研究方向。

　　第二部分是本文的核心部分，從直譯和和意譯兩方面的外來(lái)詞分別舉例分析�？偨Y適用于直譯和意譯的一些規律。通過(guò)具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當，有歧義的地方，提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)。

　　第三部分將就翻譯中還需要說(shuō)明和考慮的一些其他問(wèn)題作以探討。眾所周知，文字是文化的載體，翻譯與文化有著(zhù)密不可分的關(guān)系。所以本部分將從三章論述。第一，中日兩國對于外來(lái)語(yǔ)的不同態(tài)度。第二，中日語(yǔ)匯間的復雜關(guān)系。第三，外來(lái)語(yǔ)的引入對于文化間的交流和對本民族文化的沖擊。

　　第四部分，對一些外來(lái)詞的進(jìn)行有趣的比較。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚(yú)燒”和“章魚(yú)丸子”，“刺身”和“生魚(yú)片”等。

　　第五部分為該課題的總結及展望，外來(lái)詞的吸收不僅需要翻譯技術(shù)的硬件支持，還需要中日兩國人民的相互認識和了解的加深。

　　PS：任務(wù)書(shū)就主要內容和參考文獻部分需要自己寫(xiě)，其他地方都差不多。

　　1先行研究

　　1.1日本國內における研究

　　日本では、多くの學(xué)者は日本語(yǔ)と中國語(yǔ)の対照研究ついて論文を書(shū)いててきた。例えば大河內康憲編の『日本語(yǔ)と中國語(yǔ)の対照研究論文集』では、日本語(yǔ)と中國語(yǔ)の同形語(yǔ)について深く研究を進(jìn)んだとのである。また、遠藤紹徳は「日本語(yǔ)における漢語(yǔ)語(yǔ)彙及び中國語(yǔ)の同形語(yǔ)彙との比較」という論文も発表しいた。外來(lái)語(yǔ)の面では、那須雅之は「外來(lái)語(yǔ)の受容と消化？吸収」では、外來(lái)語(yǔ)をめぐって自分の見(jiàn)解を述べていた。前述の論文はほとんど言語(yǔ)の相違點(diǎn)の比較を著(zhù)目し、外來(lái)語(yǔ)の訳し方について別に言及していない。中國における日本語(yǔ)から外來(lái)語(yǔ)の訳名についての研究は日本にはまだないようだ。だから、本論文は主に中國國內の書(shū)物を參考資料として適當な中國語(yǔ)の訳し方を探索しようと考えている。

　　1.2中國における研究

　　2研究の背景と意義

　　2.1研究の背景

　　先生はいつも日本語(yǔ)専門(mén)である私たちに日本語(yǔ)の辭書(shū)で単語(yǔ)を調べるようにと要求している。なぜというと、中國語(yǔ)訳はいくら詳しくても、やはり加工されて本來(lái)の意味を損失せずに伝達できないからである。とくに「鳥(niǎo)居」「障子」「落語(yǔ)」のような日本文化の中に固有のものに対して、それらと対応するものは中國にないので適當な名稱(chēng)をつけるのがありえないわけである。だから、よく似ていて、中國人に理解しやすいものを探し出して中國語(yǔ)訳とする傾向がある。そうすると、間違いなく誤解を生みがちだろう。日本語(yǔ)専門(mén)である私たちさえも定著(zhù)された中國語(yǔ)訳に拘り、絶対正しいと確信しいるが、日本語(yǔ)が全然わからない普通の中國人にとって誤解している程度がさらにはなはだしいだろう。日本語(yǔ)を勉強したことがなければ、そういう問(wèn)題に平気であるが、気がついたらそれは翻訳の問(wèn)題だけでなく、翻訳の裏に根付いた文化の問(wèn)題である。したがって、本論文を通して、中國の方々に日本から外來(lái)語(yǔ)を紹介する上で、その一部分の外來(lái)語(yǔ)を対象として中國語(yǔ)訳の規律を探索し、ずれがある中國語(yǔ)訳に対して自分の參考意見(jiàn)を提出するつもりである。

　　2.2研究の意義

　　周知のように、言語(yǔ)は文化の上著(zhù)である。文化を割りて単なる言語(yǔ)を研究してはいけない。いくら完璧な訳名であっても、他國の文化に無(wú)関心の人にとっては無(wú)意味だろう。本論文の研究を通じて、多くの人々に日本語(yǔ)から外來(lái)語(yǔ)を紹介したいだけでなく、純粋な日本の文化を知っていただきたいのだ。さらに、一層深く両國國民の相互理解を促進(jìn)しようと希望している。

　　３研究の方法、內容と予期目的

　　3.1研究の方法

　　辭典と參考文獻とアンケートと三つの方式を合わせて研究を進(jìn)むつもりである。まず、日本から外來(lái)語(yǔ)を紹介する文獻や論文など収集し、本論文の研究対象をターゲットする。次に、數多くの外來(lái)語(yǔ)を分類(lèi)し、比較した後、自分の參考意見(jiàn)を出す。この段階ではで辭書(shū)が欠かせないものである�！感旅鹘庹Z(yǔ)國語(yǔ)辭典」と「広辭苑（第五版）」と《現代漢語(yǔ)詞典（第五版）》は手元に常備して、調べながらずれがある中國語(yǔ)訳を探し出す。最後に、日本語(yǔ)専門(mén)の學(xué)生や日本語(yǔ)の先生を対象としてアンケートを行い、皆様のご意見(jiàn)を求める。その結果を結論の一部分として卒論とともに提出する予定である。

　　3.2研究の內容

　　はじめに

　　3.2.1 本論文のテーマの説明

　　3.2.1.1 日本から外來(lái)語(yǔ)の概観とまとめ

　　3.2.1.2 本論文の研究対象について

　　3.2.2 問(wèn)題提出と參考意見(jiàn)

　　3.2.2.1 直訳の場(chǎng)合

　　3.2.2.1.1 理想的な中國語(yǔ)訳について

　　3.2.2.1.2 ずれがある中國語(yǔ)訳について

　　3.2.2.1.3 自分の推論と參考意見(jiàn)

　　3.2.2.2 音訳の場(chǎng)合

　　3.2.2.2.1 理想的な中國語(yǔ)訳について

　　3.2.2.2.2 ずれがある中國語(yǔ)訳について

　　3.2.2.2.3 自分の推論と參考意見(jiàn)

　　3.2.3 外來(lái)語(yǔ)をめぐる諸問(wèn)題

　　3.2.3.1 中日両國は外來(lái)語(yǔ)に対する違う態(tài)度

　　3.2.3.2 中國の漢字と日本の漢字との複雑な関係

　　3.2.3.3 外來(lái)語(yǔ)の受容と消化および本民族言語(yǔ)への影響

　　3.2.4 さまざまな中國語(yǔ)訳の比較 終わりに

　　3.3予期目的

　　ままを認識することができないに違いない。本論文はその問(wèn)題點(diǎn)を切り口として外來(lái)語(yǔ)の訳名を研究し、參考になる意見(jiàn)を提出しようと考えている。この意味では、中日両國の相互理解と世々代々友好にもとても有意義なことだろう。

　　參考文獻

　�。�1］ 郭建中 《文化與翻譯》 中國對外翻譯出版社 1999

　�。�2］ 李文 《日本文化在中國的傳播與影響（1972-20xx）》 中國社會(huì )科學(xué)院出版社 20xx.9

　�。�3］ 梁榮若 《中日文化交流史》 商務(wù)印書(shū)館出版 1985

　�。�4］ 王曉秋 《近代中日文化交流史》 1992.9

　�。�5］ 史有為 《外來(lái)詞：異文化的使者》 上海辭書(shū)出版

　�。�6］ 劉正談 高明凱 《漢語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)詞典》 上海辭書(shū)出版社

　�。�7］ 陶振孝 《文化翻譯的課題》《日語(yǔ)學(xué)習與研究》20xx.第2期

　�。�8］ 崔崟 《進(jìn)入中國的「和製漢語(yǔ)」 》《日語(yǔ)學(xué)習與研究》20xx.第6期

　�。�9］ 王鳴 《日本外來(lái)語(yǔ)輸入的歷史考察》《日語(yǔ)學(xué)習與研究》20xx.第3期

　�。�10］ 《現代漢語(yǔ)詞典（第五版）》 商務(wù)印書(shū)館

　�。�11］ 陳亦文 《日本語(yǔ)から來(lái)た現代中國語(yǔ)の外來(lái)語(yǔ)》《日本學(xué)論業(yè)Ⅵ》 北京日本學(xué)研究中心

　�。�12］ 『新明解國語(yǔ)辭典』第五版 三省堂

　�。�13］ 『広辭苑』（第五版） 新村出 巖波書(shū)店