余秋雨名人格言大全（精選60句）
一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來(lái)制造明亮 。下文是小編為大家整理推薦的余秋雨名人格言，歡迎閱讀。
1、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
2、光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì )帶出同樣巨大的陰影。
3、客觀(guān)景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現。
4、山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類(lèi)本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
5、向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè )，怎可長(cháng)久駐足安坐？上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著(zhù)大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構成自我嘲弄。
6、柏拉圖名言：若愛(ài)，請深?lèi)?ài)，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。說(shuō)，我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是因為小鳥(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待。
7、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠處，寧靜下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現了。
8、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負擔，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng )造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
9、長(cháng)江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿(mǎn)著(zhù)奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。
10、我看到，最堅固的結盟大多是由于利益。我看到。最堅決的分離大多是由于情感。
11、友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。
12、但是，我們無(wú)數次看到了，一個(gè)窩囊的中年抵達不到一個(gè)歡快的老年。這正像江河，一個(gè)渾濁的上段不可能帶來(lái)一個(gè)清澈的下段。
13、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著(zhù)的萬(wàn)古湖山。
14、一連串無(wú)可超越的絕境，一重重無(wú)與倫比的壯美，一系列無(wú)法復制的偉大，包圍著(zhù)你，征服著(zhù)你，粉碎著(zhù)你，又收納著(zhù)你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個(gè)你。
15、單向完滿(mǎn)的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類(lèi)難以?huà)昝摰囊淮蟊�，便在這里。
16、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心美好堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺(jué)甘苦。我拿著(zhù)木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長(cháng)長(cháng)的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。
17、他想，一段樹(shù)木靠著(zhù)癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著(zhù)暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當用途絕不在這里。
18、應該告訴好人：我們的生命來(lái)得遙遠，因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝，因為我們要感謝千百年來(lái)的善良帶給今天的人類(lèi)尊嚴，還忙不過(guò)來(lái)。
19、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì )理性，則就更好了。
20、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長(cháng)久地逼視那雙清澈無(wú)邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過(guò)那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
21、萬(wàn)千動(dòng)物中，牛從來(lái)不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農夫最怕正視耕牛的眼神，無(wú)限的委屈在那里忽閃成無(wú)限的馴服。不管是農業(yè)文明還是畜牧文明，人類(lèi)都無(wú)法離開(kāi)牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。
22、大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見(jiàn)。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來(lái)閱讀大地。
23、它是一種聚會(huì )，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話(huà)，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會(huì )以一生來(lái)投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶。
24、有些事，明知是錯的，也要去堅持，正因不甘心；有些人，明知是愛(ài)的，也要去放下，正因沒(méi)結局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，正因習慣了。
25、在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋�，F在遮蓋揭開(kāi)了，才發(fā)現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著(zhù)常理：給人帶來(lái)麻煩的人，很可能正在承受著(zhù)遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的制造者看得過(guò)于強悍。
26、小人牽著(zhù)大師，大師牽著(zhù)歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長(cháng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
27、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來(lái)完成最徹底的收斂與服從。
28、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。
29、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì )，又深奧到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。
30、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財富，不會(huì )被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì )被心靈的力量發(fā)現、解析并治療。
31、你的過(guò)去我無(wú)法參與，你的將來(lái)我奉陪到底。
32、只有在有起伏的道路，你才能看到更多的風(fēng)景。你不努力，永遠不會(huì )有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話(huà)語(yǔ)權以后，你才可能為自己爭取公平的機會(huì )。明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛(ài)的，也要去放棄，因為沒(méi)結局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因為習慣了。
33、衰世受困于謠言，亂世離不開(kāi)謠言，盛世不在乎謠言。
34、那是另一個(gè)心靈世界和人格天地，即便僅僅是仰望一下，也會(huì )對比出我們所習慣的一切平庸。
35、只有在中年樹(shù)起獨立的桅桿，揚起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會(huì )有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個(gè)個(gè)都在歡迎你的安靜港灣，供你細細選擇。
36、老年是如詩(shī)的年歲……中年太實(shí)際、太繁忙，青年太多激情而缺少意境，只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生命的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠處，寧靜下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生活節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現了。
37、人有多種活法，活著(zhù)的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
38、偉大見(jiàn)勝于空間，是氣勢；偉大見(jiàn)勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
39、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺(jué)得日月悠長(cháng)、山河無(wú)恙。
40、人的生命格局一大，就不會(huì )在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。
41、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識；相識了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。
42、人類(lèi)最勇敢的腳步，往往毫無(wú)路標可尋；人類(lèi)最悲壯的腳步，則以白骨為路標。
43、就人生而言，也應該平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激的山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
44、中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的責任，只可惜歷史太長(cháng)，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復，不能不滿(mǎn)心徒嘆無(wú)奈，滿(mǎn)嘴陳詞濫調。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會(huì )重蹈中國文人的吟詠老套，不會(huì )終結于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
45、沒(méi)有對象的咆哮可能更其響亮，沒(méi)有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
46、在這個(gè)世界上，沒(méi)有人真正可以對另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬(wàn)箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì )同情，也許會(huì )嗟嘆，但永遠不會(huì )清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
47、世上有些朋友，彼此交往既不長(cháng)也不深，但一見(jiàn)就高興，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。
48、年歲越長(cháng)，披閱越多。
49、時(shí)間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車(chē)道間輾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。
50、一種延綿的誠實(shí)使過(guò)失上升為高貴。
51、記住，你們或許已在創(chuàng )造著(zhù)某種永恒。你們每天所做的事情中，有一些立即就會(huì )后悔，有一些卻有穿越幾十年的重量。
52、人們在名譽(yù)的爭奪中最容易降低自己的生命方位，降低到令人難以置信的地步。
53、歷史留下了太多交融的縫隙，讓一切冠冕堂皇的對仗，都成了自欺欺人的表面文章。
54、文脈既隱，小丘稱(chēng)峰。健翅已遠，殘翅充鵬。
55、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì )很開(kāi)心；愛(ài)一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì )莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠是歡樂(lè )；愛(ài)一個(gè)人，你會(huì )常常流淚。喜歡一個(gè)人，當你想起他會(huì )微微一笑；愛(ài)一個(gè)人，當你想起他會(huì )對著(zhù)天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn)；愛(ài)一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)�！矚g，是一種心情；愛(ài)，是一種感情。
56、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
57、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。
58、什么季節觀(guān)什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。
59、為了躲避苦害怕苦轉嫁苦，人們不得不競爭奮斗掙扎夢(mèng)想恐懼，結果總是苦上加苦。
60、社會(huì )理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著(zhù)才子。
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