六年級上冊語(yǔ)文第六單元活動(dòng)總結參考
總結一
中國文化源遠流長(cháng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱(chēng)中國文學(xué)之精粹。
從《詩(shī)經(jīng)》到如今的現代詩(shī)，中國詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久彌新。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，樸素的詩(shī)句道出了樸素的感情。“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導夫先路”，簡(jiǎn)短的詩(shī)句表達了屈原對楚國的忠貞情懷。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，曹操鏗鏘有力地說(shuō)出了他老當益壯的暮年志向。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我們仿佛又可以看到陶淵明特有的那份閑適與自然。
詩(shī)在唐朝達到了頂峰，內容也更加多元化。
“海內存知己，天涯若比鄰”，王勃站在分道的路口，告訴朋友切勿“兒女共沾巾”。“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”，駱賓王身陷牢獄，只能望“蟬”興嘆。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，李太白一首《夢(mèng)游天姥吟留別》，將他不愿與權貴同流合污的志氣娓娓道來(lái)。“國破山河在，城春草木深”，身處亂世的杜甫，只能空嘆國破家亡之恨。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”，李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。這舉不完的優(yōu)美詩(shī)句都在訴說(shuō)著(zhù)中華文化的發(fā)展。
來(lái)到宋朝，詩(shī)以詞的形式繼續發(fā)展。
蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”，開(kāi)啟了豪放派的大門(mén)。李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，又為婉約派作出了詮釋。這兩派交映生輝，造就了宋詞的不滅地位。辛棄疾的“像當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”，又讓我們沉浸在宋朝這段半榮半辱的歷史。
接下來(lái)的元朝詩(shī)以“曲”的形式著(zhù)稱(chēng)。
“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，馬致遠將游子的思念描繪得淋漓盡致。“興，百姓苦，亡，百姓苦”，張養浩又道出了百姓的苦難。
元朝以后，詩(shī)似乎逐漸沒(méi)落，但卻并未被人們遺忘。清朝時(shí)，龔自珍的《己亥雜詩(shī)》更是讓我們看到了詩(shī)的希望。“我勸天公從抖擻，不拘一格降人才”，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，這些瑯瑯上口的詩(shī)句正表達著(zhù)作者的心聲。
中國詩(shī)曾經(jīng)的輝煌是無(wú)可磨滅的，現代詩(shī)也正被人推崇，我相信詩(shī)的將來(lái)會(huì )更加美好。
詩(shī)幫助我了解語(yǔ)文，了解中華文化的博大精深，在讀詩(shī)的過(guò)程中，思想和作者產(chǎn)生共鳴的剎那，我也就懂得了語(yǔ)文之所以被人推崇的原因——她代表了中華文明的永盛不衰。
總結二
先寫(xiě)這次活動(dòng)我們是怎么開(kāi)展的，因為我們老師先是叫我們去學(xué)校的圖書(shū)閱覽室界有關(guān)詩(shī)歌的書(shū)，然后摘抄自己喜歡的詩(shī)歌，我們還舉辦了詩(shī)歌朗誦會(huì )，所以就主要寫(xiě)了活動(dòng)的收獲。這是我的活動(dòng)總結：
為了很好地進(jìn)行本次綜合性學(xué)習：輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，老師特地帶領(lǐng)我們去圖書(shū)閱覽室借閱了有關(guān)詩(shī)歌的書(shū)回來(lái)，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩(shī)歌對于一個(gè)人的影響力，甚至一個(gè)世界文學(xué)界的影響力是巨大的。所以說(shuō)：我們務(wù)必要認真讀詩(shī)歌，有感情的朗讀詩(shī)歌，多收集詩(shī)歌，還可以增長(cháng)我們的見(jiàn)識。
通過(guò)這一次綜合性學(xué)習，我們不僅學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì )了詩(shī)歌的分類(lèi)，這樣更有助于我們學(xué)習詩(shī)歌，也收集了很多有關(guān)詩(shī)歌的故事，更重要的'是，我們學(xué)會(huì )了自己寫(xiě)詩(shī)歌，因為是個(gè)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，充滿(mǎn)了自己的渴望，在詩(shī)歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩(shī)歌里表達自己的渴望與情感。我們也還學(xué)會(huì )了如何理解詩(shī)歌，讀詩(shī)歌的方法：1.理解詞語(yǔ)的意思 2.聯(lián)系生活實(shí)際 3.想象畫(huà)面 4.各種詩(shī)歌做對比。所以說(shuō)，這一次綜合性學(xué)習對我們的知識增長(cháng)有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫(xiě)詩(shī)歌。
這是一個(gè)讓我們難忘的綜合性學(xué)習，因為它可以影響我們一生。
這段時(shí)間里，我們開(kāi)展了“與詩(shī)同行”綜合性學(xué)習活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習如何欣賞詩(shī)歌，學(xué)習在生活中運用詩(shī)歌，自己還嘗試寫(xiě)了詩(shī)，從而體會(huì )到中外詩(shī)歌文化的博大精深。
在活動(dòng)中，同學(xué)們分頭搜集詩(shī)詞資料，我負責收集宋詞的資料。我一打開(kāi)“google”輸入“宋詞”，馬上進(jìn)入了詞的世界，屏幕上出現了很多著(zhù)名的名字：蘇軾、陸游、辛棄疾、李煜、李清照……我輕快地點(diǎn)擊著(zhù)，盡情地欣賞著(zhù)這些詞人的流光溢彩的作品。我被陸游《卜算子?詠梅》中的“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”所吸引。讀到李煜的《烏夜啼》時(shí)，我默默吟誦著(zhù)“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨往來(lái)風(fēng)”�？吹嚼钋逭盏摹度鐗�(mèng)令》時(shí)，我又沉浸在“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的美好意境中……
通過(guò)交流，我還閱讀了不少唐詩(shī)、元曲、以及現代詩(shī)等詩(shī)歌資料，了解了以前不知道的許多詩(shī)歌知識。
我知道了我國最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，距今已有兩千年的歷史，它凝結了我國古代人民的智慧結晶。
我知道了詩(shī)歌如何分類(lèi)。按題材分，有山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī);按形式分，可分為格律詩(shī)、自由詩(shī);按體裁分，分為童話(huà)詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)……
我知道了從古至今詩(shī)人輩出。春秋戰國時(shí)最著(zhù)名的有愛(ài)國詩(shī)人屈原;在魏晉南北朝時(shí)，曹操父子三人為詩(shī)歌的發(fā)展做出了貢獻;在唐朝這個(gè)詩(shī)的王朝，像詩(shī)仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現出了詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀……;在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風(fēng)的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞;另外還有“元曲四大家”——關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠，他們使元曲達到了高峰;現代詩(shī)人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠。
我還揣摩著(zhù)如何欣賞名家詩(shī)篇，我覺(jué)得首先要明白這首詩(shī)是描寫(xiě)什么的，是狀物、寫(xiě)景、還是詠物記人;接下來(lái)，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意;最后，體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中要抒發(fā)的情感。讀詩(shī)有些好辦法，例如，在讀李白的《古朗月行》時(shí)可以用邊想象畫(huà)面邊感受意境的方法去體會(huì )“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺鏡，飛在青云端”的美妙描寫(xiě)，可以用已學(xué)過(guò)的中國地形西高東低的知識來(lái)理解“恰似一江春水向東流”這樣的句子，還可以用對比的手法來(lái)讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會(huì )詩(shī)人與友人分別時(shí)的情感等等，運用這些方法，可以幫助我們走近詩(shī)人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢(mèng)令》，就能體會(huì )到詩(shī)人對自己“紅顏易老”的哀嘆含蓄;讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。
……
“與詩(shī)同行”活動(dòng)雖暫告一段落，但我覺(jué)得徜徉在詩(shī)歌海洋里的感覺(jué)，真是太奇妙了!如果把詩(shī)歌比作海洋，我覺(jué)得我只得到了滄海的一滴水;如果把詩(shī)歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續在詩(shī)的海洋里遨游，盡情地享受詩(shī)歌無(wú)窮的魅力。
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