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初中語(yǔ)文《華南虎》教學(xué)反思
新課程教學(xué)改革把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為首要目標。我認為創(chuàng )建一個(gè)和諧的、互動(dòng)的課堂是完成這一目標的基礎。在《華南虎》的教學(xué)中為了達成這一目標我注意了以下兩方面。
1、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在任何環(huán)節中都堅持以學(xué)生為主體。
首先，在備課時(shí)要分析學(xué)生的學(xué)習情況，以制定相應的教學(xué)方法�！度A南虎》是一首借物抒情詩(shī)，它寫(xiě)了一只身陷鐵籠的老虎的不屈的身影，斑斕的花紋，滴血的趾爪和火焰似的眼睛。這首詩(shī)有濃厚的象征色彩，它以華南虎為象征，通過(guò)籠中老虎對自由的向往和對殘酷現實(shí)的反抗來(lái)表現詩(shī)人在困境中不屈的人格和對自由的渴望。學(xué)習的難點(diǎn)在于通過(guò)關(guān)鍵句來(lái)理解文中的象征意義，從而培養一種高尚獨立的人格。學(xué)生已閱讀過(guò)詩(shī)歌，也掌握了一些閱讀詩(shī)歌的方法，因此，我抓住關(guān)鍵句讓學(xué)生充分討論，注重學(xué)生的自我領(lǐng)悟，教師只加以適當的引導，以使學(xué)生領(lǐng)悟的更深。但這首詩(shī)比以前讀過(guò)的詩(shī)隱晦含蓄，要注意引導學(xué)生理解詩(shī)歌的特殊的歷史背景。
其次，在教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生的感受為基礎，培養學(xué)生的質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力，從學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)引起討論，進(jìn)而鉆研文本，讓學(xué)生自己來(lái)答疑解難。老師則鼓勵學(xué)生提問(wèn)、聯(lián)想、交流，并適時(shí)的總結歸納，將討論引向深層次。為此我預設了幾個(gè)環(huán)節：自讀詩(shī)歌與整體感知→深入探究→質(zhì)疑解難→品味語(yǔ)言、體會(huì )意境→體驗與反思→拓展與延伸。在第一環(huán)節中，我請學(xué)生從各種角度談?wù)勛约簩υ?shī)歌的看法，并在學(xué)生的解讀中概括出不同的觀(guān)點(diǎn)形成爭論。
然后在第二個(gè)環(huán)節中深入文本進(jìn)行探究。第三個(gè)環(huán)節主要解決學(xué)生閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的一些實(shí)際問(wèn)題，抓住典型性問(wèn)題進(jìn)行討論。第四環(huán)節回歸文本，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言以完成“意會(huì )”的過(guò)程。體驗與反思則把學(xué)生的目光由詩(shī)歌引向社會(huì )引向生活。在拓展與延伸中，我補充了詩(shī)人的另一首代表作《半棵樹(shù)》，拓展了學(xué)生的視野，讓他們對詩(shī)人牛漢以及他的作品有一個(gè)完整的認識，調動(dòng)起學(xué)生課后的閱讀興趣。我認為這一點(diǎn)對學(xué)生的課外閱讀乃至人生觀(guān)、世界觀(guān)的發(fā)展都會(huì )有潛移默化的作用�？傊�，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是學(xué)生學(xué)的過(guò)程，是老師引導的過(guò)程。
另外，在教學(xué)中我運用肢體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言讓學(xué)生真實(shí)的感受到老師對他的尊重，他的想法對老師、對全班同學(xué)都是非常重要的。比如：我幾乎正節課都站在學(xué)生中間；請他們回答問(wèn)題時(shí)都站在他們的附近親切的發(fā)出邀請；當他們回答時(shí)都在他們的身邊仔細聆聽(tīng)，決不中途打斷他們的話(huà)；提問(wèn)也采用商討式和征詢(xún)式的語(yǔ)言，給學(xué)生以親近感。如：“你從詩(shī)中讀出了什么？”、“你覺(jué)得他表達了怎樣的情感呢？”、“請你結合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談?wù)剬@一問(wèn)題的看法�！边@有利于激發(fā)學(xué)生調動(dòng)生活積累，發(fā)展思維能力，在這樣的基礎上的“說(shuō)出”是學(xué)生自主的進(jìn)入課文后，作為閱讀個(gè)體融入了自己對生活的感受和理解的審美再創(chuàng )造。
2、 要選準切入點(diǎn)，理清知識點(diǎn)，激發(fā)興奮點(diǎn)，培植發(fā)散點(diǎn)。
選準切入點(diǎn)是成功教學(xué)的前提，是創(chuàng )設良好教學(xué)情境的基礎。在切入點(diǎn)的選擇上教師應充分考慮學(xué)生的實(shí)際和知識的結構與體系。不同的教學(xué)內容、不同的學(xué)生、不同的教學(xué)氛圍都應有不同的切入方式，切入點(diǎn)的選擇直接引領(lǐng)著(zhù)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。在《華南虎》的教學(xué)這中，我以學(xué)生們用成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞等來(lái)說(shuō)說(shuō)他們心目中的老虎形象為切入點(diǎn)。因為這一類(lèi)詞語(yǔ)在學(xué)生的頭腦只儲存的比較多，且大多是威風(fēng)凜凜的形象。再配以一定數量的圖片，那么，詩(shī)中的“不屈的靈魂”就有了一個(gè)很直觀(guān)的印象。學(xué)生們會(huì )非常想知道高貴的王者到了籠中會(huì )怎樣，從而激發(fā)起學(xué)生的興趣。
理清知識點(diǎn)在這首詩(shī)歌中就是理清老虎、觀(guān)眾、鐵柵欄等形象的象征意義。這是實(shí)現教學(xué)互動(dòng)的載體。知識點(diǎn)理清的過(guò)程也是教師在教學(xué)中發(fā)揮主導作用的過(guò)程，教師不是簡(jiǎn)單地向學(xué)生灌輸知識，而是引導學(xué)生把握知識的內在結構，掌握知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
激發(fā)興奮點(diǎn)就是教師要注重啟發(fā)與誘導，運用發(fā)現法、情境法、暗示法、討論法、點(diǎn)撥法等教學(xué)方法，通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)媒體激發(fā)學(xué)生的興趣。在《華南虎》的教學(xué)這中，我請學(xué)生從各種角度談?wù)勛约簩υ?shī)歌的看法，并在學(xué)生的解讀中概括出不同的觀(guān)點(diǎn)形成爭論。這一爭論點(diǎn)使學(xué)生的興趣進(jìn)一步高漲，促使學(xué)生自覺(jué)的、積極的研讀文本。
培植發(fā)散點(diǎn)這是教學(xué)的目的，讓學(xué)生用已有知識去產(chǎn)生新的知識，進(jìn)一步理解學(xué)過(guò)的知識，并加以發(fā)散。這表現在學(xué)生將詩(shī)人對生活的理解融入到自己的生活，并賦予了新的內涵。這還表現在學(xué)生用課堂上學(xué)到的知識來(lái)解讀詩(shī)人的其他篇章，以一反三，甚至更多。
在教學(xué)中缺憾總是難免的，我的遺憾也有幾點(diǎn)：
1、我的教態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言還有一定的問(wèn)題，缺乏靈活性。比如在初讀詩(shī)歌， 從各種角度談?wù)剬υ?shī)歌的看法這一環(huán)節中，有的同學(xué)提出了一些問(wèn)題：“觀(guān)眾為什么是‘膽怯而絕望的’”等。這些問(wèn)題看似較為零散，其實(shí)都與主題有關(guān)。我只要用一兩句簡(jiǎn)單的話(huà)就可以把它引導到主題這一爭論點(diǎn)的探討上來(lái)。但我就因為在教學(xué)預設中把這些問(wèn)題的提出安排在了質(zhì)疑解難環(huán)節，就沒(méi)有作解釋。課后有同學(xué)就問(wèn)我上課時(shí)為什么沒(méi)有理他，打擊了學(xué)生提問(wèn)的積極性。又如在詩(shī)歌現實(shí)意義的探討上，我直接提問(wèn)“這首詩(shī)歌有何現實(shí)意義”。如果能把“現實(shí)意義”這個(gè)詞換成“啟示”，就更貼近學(xué)生了。
2、雖然我調動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習的興趣，但有很多學(xué)生不敢發(fā)言，或者是不愿意發(fā)言。這就說(shuō)明這一課堂并沒(méi)有達到真正的和諧，還有某些東西讓有的同學(xué)感到了壓力而不敢發(fā)言或者是不愿意發(fā)言。也有部分同學(xué)的學(xué)習過(guò)程還是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，沒(méi)有主動(dòng)地去追求進(jìn)步與發(fā)展。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的能動(dòng)性。
我深深的感到要真正構建一個(gè)自由、平等、互動(dòng)的課堂任重而道遠！
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