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西部欠發(fā)達地區農村初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習的教學(xué)與反思
摘要：語(yǔ)文課程標準倡導“綜合性學(xué)習”。綜合性學(xué)習進(jìn)入語(yǔ)文教材標志著(zhù)學(xué)習方法變革的全面展開(kāi)，受到課程實(shí)施者的關(guān)注。筆者身為農村中學(xué)實(shí)驗教師，本文結合自身教學(xué)實(shí)踐，淺談了對語(yǔ)文綜合性學(xué)習內涵和特點(diǎn)的認識，分析農村中學(xué)的現狀以及十點(diǎn)教學(xué)反思。
關(guān)鍵詞：農村初中 綜合性學(xué)習 實(shí)踐與反思
以面向二十一世紀的人才觀(guān)、社會(huì )發(fā)展觀(guān)為出發(fā)點(diǎn),《語(yǔ)文課程標》(實(shí)驗稿)和與之相應的實(shí)驗教材在課程目標,課程結構和課程內容上都做了重要的調整，其中“語(yǔ)文綜合性學(xué)習”的提出與設置是一個(gè)最大的亮點(diǎn)，但對西部欠發(fā)達地區的教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)這切實(shí)是一個(gè)難點(diǎn)，筆者就近三年來(lái)組織的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習”作一點(diǎn)淺談與反思。
一、“語(yǔ)文綜合性學(xué)習”的內涵及特征
語(yǔ)文綜合性學(xué)習首次在《語(yǔ)文課程標準》中提出，但對其內涵未作確切界定，以下三種觀(guān)點(diǎn)較有代表性。 觀(guān)點(diǎn)之一：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習，就是以學(xué)生自主、合作、探究為學(xué)習方式，以語(yǔ)文課程與其他課程相溝通，書(shū)本學(xué)習與社會(huì )實(shí)踐相結合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主體活動(dòng)，體現聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的協(xié)調發(fā)展和語(yǔ)文素養的整體提高的學(xué)生自主學(xué)習過(guò)程”。（韋健《解讀語(yǔ)文課程標準中的“綜合性學(xué)習”》）。
觀(guān)點(diǎn)之二：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習是以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn)，加強語(yǔ)文與其他課程的聯(lián)系，強調語(yǔ)文學(xué)習與生活的結合，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體推進(jìn)和協(xié)調發(fā)展�！保ㄠ崌�、馮偉光、沈幗威《語(yǔ)文綜合性性學(xué)習的理論基礎與基本特征》）。
觀(guān)點(diǎn)之三：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科、學(xué)生生活和社會(huì )生活之間的整體聯(lián)系，它以問(wèn)題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習內容和綜合性的學(xué)習方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展�！保ü！对囌撜Z(yǔ)文綜合性學(xué)習的有效教學(xué)策略》）。
鑒于以上說(shuō)法，我認為語(yǔ)文綜合性學(xué)習是語(yǔ)文課程中一種相對獨立的課程組織形態(tài)，它以語(yǔ)文學(xué)科為基點(diǎn)，超越了傳統單一學(xué)科的界限，通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習過(guò)程，有機地將知識與經(jīng)驗、理論與實(shí)際、課內與課外、校內與校外結合起來(lái)，以提高學(xué)生綜合地分析、處理問(wèn)題的能力，促進(jìn)知情意行和諧統一的發(fā)展。學(xué)生語(yǔ)文素養的培養是語(yǔ)文綜合性學(xué)習的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習的特點(diǎn)有：第一是學(xué)際性。即把語(yǔ)文與其他學(xué)科相溝通。例如《語(yǔ)文七年級下冊》中綜合性學(xué)習活動(dòng)“黃河，母親河”的設計，以文學(xué)為基礎，融入了歷史學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)的學(xué)科知識，以復數的知識開(kāi)展學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第二是實(shí)踐性。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，如“背起行囊走四方”、“到民間采風(fēng)去”等活動(dòng)的開(kāi)展，能溝通學(xué)生同大自然、社會(huì )生活的聯(lián)系，加強課堂內外的聯(lián)系，密切同學(xué)之間、師生之間的關(guān)系。同時(shí)可以在實(shí)踐中獲得獨特的個(gè)人感受，從而不斷認識自我和社會(huì )，發(fā)現自我，獲得成功感，增強語(yǔ)文學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。第三，學(xué)習的自主性、合作性、探究性。此次課改的核心是學(xué)習方式的變革，教學(xué)中更注重發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng )造性，可以說(shuō)綜合性學(xué)習進(jìn)入語(yǔ)文教材標志著(zhù)學(xué)習方式變革的全面展開(kāi)。學(xué)生在學(xué)習中不斷搜集、整理、分析，與同伴交流合作，學(xué)會(huì )表明觀(guān)點(diǎn)，改變過(guò)去過(guò)于強調接受學(xué)習死記硬背、機械訓練的學(xué)習方式，做到會(huì )學(xué)習，培養學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、農村初級中學(xué)現狀
我國幅原遼闊、人口眾多，各地差異較大。云南是西部較為貧困的地區，教育發(fā)展相對滯后，基礎教育相當薄弱。首先是硬件設施嚴重不足。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，特別是語(yǔ)文綜合性學(xué)習更注重實(shí)踐性，而我們農村中學(xué)在這一方面的確存在不容忽視的困難。例如我們臨滄市臨翔區共有人口27萬(wàn)多，其中農村人口約占70％。農村家庭經(jīng)濟收入均不到500元，生活比較貧困。轄區內共有中學(xué)24所，其中農村中學(xué)18所，占75％；有10所地處高寒山區，18所農村中學(xué)中沒(méi)有一所有圖書(shū)室、閱覽室，只有簡(jiǎn)易的圖書(shū)保管室，生均占有圖書(shū)不到10冊，圖書(shū)陳舊，多是余留的舊課本、舊教輔、舊期刊；有17所沒(méi)有多媒體電教室；有16所中學(xué)沒(méi)有計算機室。由于諸多原因，政府對教育尤其是農村教育的投入嚴重不足，每學(xué)期生均投入不到20元，廣大農村學(xué)校辦學(xué)條件相對較差，教學(xué)手段嚴重滯后，城鄉差別嚴重，教育不公平現象非常突出。
其次是學(xué)生整體素質(zhì)偏低。由于“普九”取消了小學(xué)升初中的考試，初中學(xué)生的整體素質(zhì)參差不齊，語(yǔ)文能力整體下滑，識字能力、閱讀能力、表達能力等綜合素養令人堪憂(yōu)，許多初中學(xué)生的作文錯別字特多，部分同學(xué)寫(xiě)不出一段像樣的話(huà)，有的同學(xué)甚至讀一段文章都磕磕碰碰，讓他們討論問(wèn)題有相當多的一部分學(xué)生不知道說(shuō)什么，怎么說(shuō)。因而自主、合作、探究的學(xué)習方式很難開(kāi)展，或者說(shuō)只能在較低層次上開(kāi)展。
再次是教師素質(zhì)有待提高。新課程標準對學(xué)生學(xué)習提出了 “知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的 三維目標，要在教學(xué)實(shí)踐中指導學(xué)生實(shí)現這些目標，無(wú)疑對語(yǔ)文教師也提出了更新更高的要求。作為語(yǔ)文教師首先應該有相當的文學(xué)素養，對語(yǔ)文知識要能較全面地把握，要有豐富的情感，對教材的剖析要做到游刃有余，能創(chuàng )造性地運用教材�？稍诂F實(shí)中，能達到這個(gè)標準的教師為數不多，相當一部分教師語(yǔ)文功底差，知識面狹窄，上課缺少激情，有的教師甚至范讀課文也或結結巴巴，或讀錯字音，基礎性、常識性的知識也會(huì )出現錯誤，語(yǔ)文教師的素質(zhì)確實(shí)需要提高。
在眾多困難下，我們許多教師發(fā)出疑問(wèn)，實(shí)驗課該怎樣上？特別是語(yǔ)文綜合實(shí)踐課應該怎樣上？怎樣才能做到對傳統的東西合理?yè)P棄？課堂上教師的講與學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習這個(gè)“度”應如何把握？等等，對此我是這樣做的。
三、語(yǔ)文“綜合性學(xué)習”教學(xué)的實(shí)踐
實(shí)踐一：立足當地，充分開(kāi)發(fā)學(xué)習資源，讓學(xué)生了解自己身邊的人和事。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習由于組織難度大，學(xué)習資源短缺，因而我認為應該多從學(xué)生身邊能感觸到的人和事出發(fā)，本著(zhù)讓學(xué)習感興趣的原則來(lái)開(kāi)展教學(xué)。如八年級下冊設置了“到民間采風(fēng)去”這個(gè)綜合性學(xué)習活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)命題大、范圍廣，如果泛泛讓學(xué)生去做可能效果不佳。我根據本鄉傣、漢雜居的特點(diǎn)，把本次活動(dòng)的主題確定為“探究傣族的民情風(fēng)俗”，并將學(xué)生分成幾個(gè)組，分別調查訪(fǎng)問(wèn)傣族的信仰、禁忌、婚嫁、節日、民歌、傳說(shuō)。經(jīng)過(guò)近一周的走訪(fǎng)，結果顯示，學(xué)生對傣族的認識不僅僅只停留在潑水節上，而且對傣族的文化、風(fēng)俗有了較深入廣泛的了解。班里一位傣族同學(xué)這樣對我說(shuō)：“老師，這次活動(dòng)使我真正了解我們傣族，學(xué)到了不少書(shū)本上沒(méi)有的東西�！庇秩缌硪粋�(gè)綜合性學(xué)習活動(dòng)“背起行囊走四方”，活動(dòng)涉及的目的是要讓學(xué)生能寫(xiě)好游記，能介紹家鄉，同時(shí)培養學(xué)生熱愛(ài)家鄉的情感。天天生活在大山中的學(xué)生，對于山他們并沒(méi)有什么鮮新感，加之本地也沒(méi)有什么名勝古跡，要激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性的確存在很多困難。那么怎樣開(kāi)展才能實(shí)現活動(dòng)目的？要讓我們農村學(xué)生做到行萬(wàn)里路，暢游天下是不現實(shí)的想法。在這種情況下，我利用周末的時(shí)間帶著(zhù)同學(xué)到靈山寺（這是我們當地人認為的名勝地了），讓同學(xué)學(xué)會(huì )用“眼”用“心”去觀(guān)察，并現場(chǎng)作文。那些過(guò)去在同學(xué)眼里不值一寫(xiě)的風(fēng)景，今天全在他們筆下生輝，那燦爛的陽(yáng)光，新鮮的空氣，磐石、碧水、樓亭，全充滿(mǎn)了靈性。作文寫(xiě)得格外的細致而真實(shí)。
實(shí)踐二：融會(huì )各學(xué)科、拓展教材，培養綜合能力。 發(fā)達城市初中學(xué)生的綜合性學(xué)習可以通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )查閱大量資料和信息，但農村學(xué)生沒(méi)有這樣的條件。于是我結合農村實(shí)際，充分利用好學(xué)生手中的教材，以及我力所能及找到的報刊、資料等來(lái)整合和拓展學(xué)生的知識。例如開(kāi)展“黃河，母親河”這一綜合性學(xué)習活動(dòng)時(shí)，我先讓學(xué)生翻閱了歷史、地理教科書(shū)，結合學(xué)生實(shí)際與同學(xué)一起設計活動(dòng)方案：（一）黃河概況，（二）列舉黃河流域的文明化遺址和歷史故事，（三）黃河為什么斷流了？（四）歌頌黃河的詩(shī)文和音樂(lè )。這些內容基本上是學(xué)生能找到的。這樣開(kāi)展學(xué)習，既促進(jìn)了學(xué)科的相互聯(lián)系，又不會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習查閱無(wú)處下手，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外我一直收集學(xué)校訂的《云南日報》、《臨滄報》、《瀾滄江晚報》，還請朋友收集《云南法制報》等報刊雜志，每周抽一節課讓學(xué)生閱讀，這樣學(xué)生能了解到本地區， 國內外發(fā)生的大事。讀后讓學(xué)生對一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，談自己的看法和感想，并在班上交流。交流形式有時(shí)口頭交流，有時(shí)書(shū)面交流（寫(xiě)成日記）。用這種形式開(kāi)展活動(dòng)，不僅可以引導學(xué)生創(chuàng )造性地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，拓展學(xué)生視野，拓寬學(xué)生知識面，還可以彌補教材的不足，同時(shí)使學(xué)生閱讀及寫(xiě)作能力得到提高，人文精神得到培養。
實(shí)踐三：?jiǎn)⒌闲撵`，體驗真情。
在農村，家長(cháng)更多的時(shí)間忙于生計，很少與孩子交流，對孩子的關(guān)愛(ài)城鎮家庭相比要少一些，以至農村學(xué)生情感貧乏，寫(xiě)親情的作文像一個(gè)模子倒出來(lái)似的。所以我在開(kāi)展綜合性學(xué)習時(shí)，特別注意挖掘情感，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。如組織綜合性學(xué)習活動(dòng)“這就是我”時(shí)，我不僅把口頭作文訓練（自我介紹）作為活動(dòng)的一部分，還讓學(xué)生展現他們的特長(cháng)、興趣愛(ài)好，思考怎樣與同學(xué)和諧共處，反思自己的人生成長(cháng)，體悟生命的價(jià)值。讓他們明白我們要珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )做人。又如組織“我愛(ài)我家”綜合性學(xué)習活動(dòng)時(shí)，我選“老照片的故事”展開(kāi)學(xué)習。一位女生給大家講述她8歲時(shí)與父親的一張合影，這是她父親留下的最后一張照片，許多同學(xué)邊聽(tīng)邊流下了眼淚。就是因為她講了自己的真實(shí)故事，是自己所熟悉的，動(dòng)了真情實(shí)感才如此感人�；顒�(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生懂得了只要我們細心體會(huì )，父母對我們的愛(ài)是無(wú)處不在的，懂得了理解父母、體驗關(guān)愛(ài)。在后來(lái)組織的“母親的頌歌”一次活動(dòng)中，學(xué)生交流的作文比過(guò)去生動(dòng)了許多，事例更豐富了，情感更真實(shí)了。
四、幾點(diǎn)思考
新課程標準對初中學(xué)段的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習”提出了目標和要求。新的實(shí)驗教材每學(xué)期設計了三大三小六次綜合性學(xué)習，可我們農村中學(xué)很難達到課標和教材的學(xué)習要求，但也并非如有的人所講“無(wú)法開(kāi)展綜合性學(xué)習”。那么，農村學(xué)校如何開(kāi)展綜合性學(xué)習活動(dòng)呢？我認為問(wèn)題的關(guān)鍵還得看教師。
首先教師要全新的課程意識，能立足實(shí)際、因地制宜，開(kāi)發(fā)有利的學(xué)習資源。雖然我們地處經(jīng)濟文化落后的偏遠山區，但農村也有農村的特點(diǎn)和優(yōu)勢。當地的自然環(huán)境、風(fēng)俗民情、傳統文化等等，都是有益的學(xué)習資源。當然，我們不能把學(xué)習資源等同于各種資料，而要從本地實(shí)際出發(fā)，有選擇性，有目的性地去挖掘素材，組織活動(dòng)，別總盯著(zhù)那本教材。教材雖是一座通向彼岸的橋梁，但我們要創(chuàng )造性的去用它、豐富它，別把它當作金科玉律來(lái)死搬硬套。
第二，先進(jìn)的教學(xué)手段雖能豐富課堂教學(xué)提高教學(xué)效率，但沒(méi)有它我們仍要開(kāi)展教學(xué)。沒(méi)有精美的圖片我們可讓學(xué)生自己畫(huà)；沒(méi)有豐富的資料，教師可力所能及地提供和讓學(xué)生把各自的資料集中起來(lái)，相互傳閱，達到資源共享。
第三，語(yǔ)文綜合性學(xué)習是培養學(xué)生語(yǔ)文的重要途徑。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、口語(yǔ)交際能力是組織語(yǔ)文綜合性學(xué)習要達到的目標之一，培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文化，提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展也是語(yǔ)文綜合性學(xué)習的重要目標。如果把綜合性學(xué)習的目標只是定位在提高寫(xiě)作能力上，這是不全面的，三維目標缺一不可。
第四，從學(xué)生實(shí)際能力出發(fā)，農村學(xué)校組織語(yǔ)文綜合性學(xué)習主題不要貪大。俗話(huà)說(shuō)貪多嚼不爛。重要的是選準切入點(diǎn)，定好學(xué)習方案。且教師要注重對學(xué)生的評價(jià)，關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，評價(jià)以激勵為主，方法手段要多樣。
第五，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用當好導師，教師對活動(dòng)要收放有度，學(xué)生能自己去探究的決不要包辦，但如果一味放手活動(dòng)也不會(huì )收到較好的效果。
第六，教學(xué)多樣性、變動(dòng)性要求教師不單是一個(gè)執行者，更要是一個(gè)決策者，教師需要創(chuàng )造出特有的班級氣氛和學(xué)習環(huán)境，設計教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)表達自己的教育理念，要勇于開(kāi)拓、大膽創(chuàng )新、營(yíng)造平等、和諧、安全、愉快的語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍，提高“綜合學(xué)習”的效果。
第七，語(yǔ)文教師要結合本班實(shí)際，設計好每一次“綜合性學(xué)習”課，力求體現一種藝術(shù)性和個(gè)性完美的結合。
第八，語(yǔ)文教師必須關(guān)注自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、藝術(shù)、體育的發(fā)展，具有新時(shí)代的人文精神，具有多種智能和管理能力結構，指導學(xué)生在包羅萬(wàn)象的信息面前學(xué)會(huì )選擇信息。要學(xué)習并能熟練掌握現代教育技術(shù)，使教學(xué)技巧靈活而巧妙，教學(xué)手段現代化而優(yōu)化，具有信息技術(shù)與學(xué)科科學(xué)整合的能力，從而擴大學(xué)生獲取信息的渠道，提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。
第九，人是在不斷的反思中進(jìn)步的，因此語(yǔ)文教師應做到一課一反思，記下課堂發(fā)生的事件，并和其他教師交流，肯定成績(jì)、克服不足、共同提高。
第十，現代教師所面臨的挑戰，不但具有高度的不可預測性與復雜性，而且越來(lái)越找不到一套放之四海皆準的應變通則。因此，教師要具有高尚的人格、良好的修養、淵博的知識、善于研究不斷提煉、終身學(xué)習，將學(xué)校視為自己學(xué)習的場(chǎng)所，通過(guò)工作與學(xué)習的結合，不斷地對自身在教育教學(xué)進(jìn)行研究，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，解決自身在教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，真正達到“要想給學(xué)生一杯水，教師必須是一條不斷流動(dòng)的小溪”。
總而言之，農村中學(xué)由于學(xué)生水平低，教師素質(zhì)不高，教學(xué)硬件奇缺等原因，語(yǔ)文綜合性學(xué)習的教學(xué)與發(fā)達城市相比，在學(xué)習的深度和廣度上都存在較大的差距。當然我們要克服困難，積極創(chuàng )造條件，努力探索出一個(gè)適應本地區、本校學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文結合性學(xué)習的有效教學(xué)方法，提高語(yǔ)文教學(xué)水平。當然，我們更希望得到社會(huì )各界的關(guān)注與支持。
參考資料：
�、� 韋健.解讀語(yǔ)文課程標準中的“綜合性學(xué)習”
�、� 鄭國民，馮偉光，沈幗威.語(yǔ)文綜合性學(xué)習的理論基礎與基本特征.語(yǔ)文建設.2002，4.
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