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（熱門(mén)）初中語(yǔ)文教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的教師，我們需要很強的教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
1、本教學(xué)設計是依據新課標的要求，結合本班學(xué)情而來(lái)的。
在教學(xué)中通過(guò)“讀、想、議、寫(xiě)、吟”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式引導學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中感悟詩(shī)意、體驗詩(shī)情、積累詩(shī)歌。課堂氣氛活躍，學(xué)生在我的引導下興致勃勃地試著(zhù)用不同的方式讀詩(shī)。從他們那興奮的臉上我看到了他們對詩(shī)歌的喜愛(ài)，這正是我所期望的。
2、本節課我創(chuàng )設了多種情境，引導學(xué)生在想象中體會(huì )情感。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識更重要，想象是無(wú)限的，而知識是有限的'”，想象能使學(xué)生盡快地走進(jìn)文中和作者產(chǎn)生共鳴，受到心靈的震撼。本節課我運用畫(huà)面、朗讀、音樂(lè )創(chuàng )設情境，激發(fā)了學(xué)生的想象，使他們在描述自己的想象中切入詩(shī)句，談理解和感受，達到進(jìn)一步理解詩(shī)句，體會(huì )詩(shī)情，走進(jìn)詩(shī)心的目的。
3、都說(shuō)語(yǔ)文是人的自由精神的載體，是人的精神家園，因此語(yǔ)文教育要重視精神的熏陶感染。
本節課我就把對學(xué)生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩(shī)歌、感悟詩(shī)意最終都是為了體悟詩(shī)情。這種熏陶感染不是強行灌輸，而是喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)。
4、語(yǔ)文課中的“知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”這三維目標是一個(gè)有機的融合體。
可如何有效地利用“詩(shī)面的信息”來(lái)重構學(xué)生情感？讓學(xué)生如何更主動(dòng)地走進(jìn)古詩(shī)，與詩(shī)人共呼吸？是否還有更適合與學(xué)生對話(huà)的切入點(diǎn)？這是課后我一直在思考的問(wèn)題。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
具有劃時(shí)代意義的基礎教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實(shí)施者，面臨著(zhù)從未有過(guò)的危機和挑戰。尤其是在小地方，無(wú)論是新的理念還是與此相適應的教學(xué)方式，對他們來(lái)說(shuō)都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調，學(xué)校哼低調，教師唱跑了調，學(xué)生跟不上調，社會(huì )根本不知什么調”的現象比比皆是。雖說(shuō)目標令人振奮，但過(guò)程令人質(zhì)疑，基礎令人憂(yōu)慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現實(shí)，樹(shù)立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟�，積極開(kāi)展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對癥下“藥”方為上策。
一．教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現及其行為依據，通過(guò)觀(guān)察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì )教學(xué)”與“學(xué)會(huì )學(xué)習”結合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。 俗話(huà)說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗和實(shí)踐中盤(pán)點(diǎn)“存貨”，清除“垃圾股”，擴張“績(jì)優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無(wú)疑是現實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰線(xiàn)上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話(huà)”，都在做教學(xué)參考書(shū)和教材的奴仆，年復一年地重復著(zhù)“昨天的故事”，到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽(tīng)“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書(shū)匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素。美國學(xué)者波斯納認為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。
只有經(jīng)過(guò)反思的教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說(shuō)，教學(xué)反思是教師可持續發(fā)展的加油站，是轉變教學(xué)觀(guān)的轉折點(diǎn)，是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)教師的成長(cháng)等于經(jīng)驗加上反思。
二．教學(xué)反思的內容
針對當前的教學(xué)現狀如何進(jìn)行教學(xué)反思，我認為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節進(jìn)行。
�。ㄒ唬﹤湔n反思 ，樹(shù)立以學(xué)生為本的大備課觀(guān)
《基礎教育課程改革綱要》提出了轉變學(xué)生學(xué)習方式的改革任務(wù)。要實(shí)現教學(xué)方式的轉變，就必然要求教師轉變傳統的備課觀(guān)念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準備的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫(xiě)教案上：誰(shuí)的教案寫(xiě)得詳細，項目填得齊全，那誰(shuí)的'備課就充分、認真。備課是存在嚴重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行設計的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統的流水線(xiàn)。教師在寫(xiě)教案時(shí)考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設計。其價(jià)值可想而知。像這類(lèi)備課乃無(wú)效勞動(dòng)多，僅為應付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢下的備課應是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調教師的學(xué)習、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書(shū)面教案及無(wú)形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機智與激情。正如蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節公開(kāi)課后感慨到：他這節課表面上只花了15分鐘準備，實(shí)際上卻是我一生的準備。的確，在新課標的要求下，學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習和探究時(shí)間多了，但并不意味著(zhù)教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩定，所以備了學(xué)生永遠最關(guān)鍵。新課標下的備課可以用“教師搭臺；學(xué)生唱戲”這句話(huà)來(lái)概括�！按钆_”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構建適合學(xué)生智力發(fā)展的問(wèn)題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實(shí)呢？在教學(xué)目標的設置上，要變單一知識目標為多元目標。語(yǔ)文教學(xué)不應單純要求學(xué)生掌握知識，而應該在學(xué)生的知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)等方面都有提高。在培養學(xué)生基本知識、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內心體驗和個(gè)人感悟；要變統一目標為多層目標，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標為開(kāi)放目標，教師要設身處地地關(guān)注、呵護、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導學(xué)生運用科學(xué)的方法，自主學(xué)習和探究。
�。ǘ┱n堂反思，放飛學(xué)生的主體意識和思想
1、課堂實(shí)施由嚴守文本向超文本變遷。
《語(yǔ)文課程標準》第三部分“實(shí)施建議”中說(shuō)：教師“應創(chuàng )造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對文本的體驗，允許學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗、閱歷對教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現行的課堂中，巨大的習勢力嚴重地阻礙著(zhù)學(xué)生主體意識的“出籠”。應當說(shuō)，“異見(jiàn)”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結合自己的生活積淀，經(jīng)驗背景，對文本進(jìn)行了獨立的富有個(gè)性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨特的感受�？山處煕](méi)有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng )造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒(méi)有把教材當例子教的典型標本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當教師講冬瓜是躺著(zhù)的，茄子是掛著(zhù)的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō)，也有的冬瓜是掛著(zhù)的，（原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專(zhuān)業(yè)戶(hù)，成規模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長(cháng)大后就在排架上垂掛著(zhù)。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。
宋朝時(shí)的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪(fǎng)的蘇東坡進(jìn)王安石書(shū)房后，見(jiàn)案幾上有首未完成的詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會(huì )落瓣呢？當即續了“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟”。王安石回家見(jiàn)后，見(jiàn)蘇東坡孤陋淺薄，十分無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺詩(shī)案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見(jiàn)菊花被西風(fēng)吹落，滿(mǎn)地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書(shū)房續詩(shī)一事，深感自己學(xué)識不夠廣博，歉疚之意頓生�；鼐┖罅ⅠR登門(mén)道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞，也不說(shuō)師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛(ài)的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷學(xué)生對文本的“異見(jiàn)”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨角戲”，又如何能落實(shí)新課標要求的理念呢？如果教師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗圖式同構時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀，不正好培養了學(xué)生自主探究的學(xué)習方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習的內涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習。這種理念固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動(dòng)。
例如我在新課改教學(xué)研討會(huì )學(xué)習上聽(tīng)到的一位語(yǔ)文執教的蘇教版八年級上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽(tīng)完開(kāi)頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛(ài)孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛(ài)子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無(wú)情??學(xué)生盡興后，馬上轉入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評課中，當資
深人士提到教師應在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對話(huà)，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當引導時(shí)，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習權力”來(lái)反駁，使在座的各位同仁啞然。
現在說(shuō)到“自主性學(xué)習”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿(mǎn)堂灌”“滿(mǎn)堂問(wèn)”的老路。而我認為，在教學(xué)時(shí)，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應該放手讓學(xué)生自已設疑、自已解答，或者組織學(xué)習小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的空間思考，有較多的機會(huì )實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”，交流、匯報、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場(chǎng)，一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算，在沒(méi)有充分引導、創(chuàng )設情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，其結果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導有機結合。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句；語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“；語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自我總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎樣樣上語(yǔ)文課的？其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯
十幾年來(lái)，我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不一樣的感覺(jué)，我的課對傳統的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，為什么要收回來(lái)呢？其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自我那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對我的課充滿(mǎn)著(zhù)期盼，期望我帶他們到處神游，好不快活。自我的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿(mǎn)堂悅色。
我常常不把課本當回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認為美文的文章，而對自我喜歡的`文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過(guò)桂林山水一星期，我上過(guò)離別詩(shī)二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自我不感興趣的文章堅決不上，對那些說(shuō)教意味甚濃的文章堅決不上，對自我認為不是美文的文章更是堅決不上的�，F行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標基本相同，我就上一節課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語(yǔ)文課每課不必須要有教學(xué)目標，我們的教學(xué)目標為什么不能夠是一單元的教學(xué)目標呢？如第八冊第六整個(gè)單元都是講愛(ài)的教育這個(gè)主題，主題雷同不說(shuō)，文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來(lái)上后面三個(gè)課文的理由。有人說(shuō)讓他們閱讀，看書(shū)，其實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及超多閱讀并不是很感興趣。所以接下來(lái)，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢？
語(yǔ)文一節課能到達多少教學(xué)目標？個(gè)性是高段，一節課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了？有愛(ài)的感覺(jué)了？絕對是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標決不是一節課，幾節課所能達成的，就算字詞目標，也是不可能在一節課中達成的，學(xué)生透過(guò)不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就能夠初步達成思想目標了？不可能吧！有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。一種價(jià)值觀(guān)，一種情感，一種潛力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成，但我們務(wù)必在潛意識里不斷的滲透，而后才能到達一種自然而然的效果。
一節課但是四十分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà)，根本就講不了一個(gè)精彩故事，，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么？
課本上自認美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)光都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向學(xué)生推薦一些美文，一齊來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥韧獾拇笫掳〉鹊�，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內外到處都是語(yǔ)文，講著(zhù)講著(zhù)，常常會(huì )發(fā)現正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)光卻到了……我認為這才算語(yǔ)文課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
初中學(xué)生,還沒(méi)有完全擺脫教師講、學(xué)生聽(tīng)的讀書(shū)習慣。思維有嚴重的局限性。針對這一特點(diǎn)和教材的實(shí)際,我注重了對學(xué)生發(fā)散性思維的培養,引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題。
如教《春》一課時(shí),誘導學(xué)生借助語(yǔ)言材料不斷地把文中重點(diǎn)句段的知識點(diǎn)梳理成閱讀組塊,盡可能增大學(xué)生信息儲存的空間。然后用獨立的思維方式對輸入的信息進(jìn)行預測和推斷。如:對文章第二自然段中那句“坐著(zhù),躺著(zhù),打兩個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏”一句,向學(xué)生發(fā)問(wèn):這句話(huà)的含義是什么?我給學(xué)生獨立思考時(shí)間,鼓勵說(shuō)出獨到見(jiàn)解:提倡多角度思考問(wèn)題。
結果卻眾說(shuō)紛紜,大體看法是:1.用擬人的方法,形容小草的形態(tài);2.用比喻的方法,形容人的`活動(dòng);3用比喻和擬人的方法,描寫(xiě)人的活動(dòng);4.寫(xiě)人的動(dòng)作。我及時(shí)進(jìn)行提示,要求聯(lián)系上下文,看這句話(huà)共有幾處停頓,每處停頓的句首都是什么詞性,表示什么。同學(xué)們有所領(lǐng)悟,并回答:“六處停頓,每處句首都是動(dòng)詞,表示六種動(dòng)作�！蔽覇�(wèn),既然是表示動(dòng)作,那么請說(shuō)明你同意上述四種看法中的哪一種?通過(guò)及時(shí)點(diǎn)撥、引發(fā),使學(xué)生的見(jiàn)解向正確答案靠近。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
摘 要：隨著(zhù)新課程對語(yǔ)文教材的改革，其語(yǔ)文教學(xué)方法的多元化對語(yǔ)文教師的教學(xué)要求也越來(lái)越高，分別提出了更高的要求。主要分析目前初中語(yǔ)文教學(xué)現狀，并對加強初中語(yǔ)文教學(xué)多元化進(jìn)行反思。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；理論研究；教學(xué)實(shí)踐
對于新課程理念的自主合作、自主探究的多元化學(xué)習方法，在一定程度上降低了初中學(xué)生對語(yǔ)文知識學(xué)習的難度，另外，可加強學(xué)生與教師以及學(xué)生之間的有效溝通。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)現狀
1、學(xué)生語(yǔ)文素養難以培養
由于中國應試教學(xué)的壓力，大部分初中語(yǔ)文教師并不以長(cháng)遠目標為重，一味追求短期目標，追求提高學(xué)生的成績(jì)，長(cháng)此以往導致大部分初中語(yǔ)文教學(xué)的內容偏移方向，對學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)難以培養。
2、忽略學(xué)生人文精神培養
當前受應試的趨勢影響，初中語(yǔ)文的課程并沒(méi)有完全考慮培養學(xué)生的人文精神。教師只注重初中語(yǔ)文學(xué)科本身大綱的要求，對其技巧性、相關(guān)應用的介紹甚少，從而一定程度上忽視了對學(xué)生人文精神、語(yǔ)文知識結構與綜合情感的培養，忽視對學(xué)生本身的.關(guān)懷，忽視學(xué)生獨特精神品質(zhì)的成長(cháng)。
3、學(xué)�，F代文化氣息不足，缺乏實(shí)踐平臺
當前多數學(xué)校初中語(yǔ)文教學(xué)中缺乏現代化氣息，缺乏信息網(wǎng)絡(luò )資源的運用，導致學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中無(wú)法做到與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)法形成多樣化的語(yǔ)文學(xué)習方式。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)多元化實(shí)踐的反思
1、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養
主要以學(xué)生語(yǔ)文能力為核心，注意培養學(xué)生語(yǔ)文知識、思想情感、審美情趣、語(yǔ)文學(xué)習習慣的融合。
2、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)
學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，應正確把握語(yǔ)文教育的發(fā)展方向，遵循初中語(yǔ)文漢字以及漢語(yǔ)的自身規律和本質(zhì)特色。
3、積極倡導多元化實(shí)踐的教學(xué)方式
切實(shí)使用多元化的教學(xué)方式，將語(yǔ)文教學(xué)運用于實(shí)踐生活中。做到初中學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程中學(xué)習方式的轉變，讓學(xué)生參與到自主學(xué)習中。
新課改要求的初中語(yǔ)文要求應堅持以人為本，以學(xué)生為主的教學(xué)宗旨，做到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在初中語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中引導學(xué)生主動(dòng)地參與素質(zhì)和人文精神的開(kāi)發(fā)，做到語(yǔ)文成績(jì)的全面提升。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
《美麗的顏色》是一篇自讀課文，但編者沒(méi)有配以旁注，僅提供了“閱讀提示”，個(gè)人以為這是因為這篇文章從內容上來(lái)講并沒(méi)有太多的難點(diǎn)，居里夫人發(fā)現鐳以及她身上的偉大品質(zhì)是大多數初二學(xué)生已知的常識。因此對這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)應該放在語(yǔ)言文字上，了解傳記的特點(diǎn)，為學(xué)寫(xiě)傳記做好鋪墊。
《美麗的顏色》是傳記文學(xué)《居里夫人》中的節選，文章前半部分大量引用了居里夫人日記中的文字，讓傳主自己站出來(lái)說(shuō)話(huà)，這種真實(shí)的感染力是本文的一大特色。在文章的后半部分這種引用的文章沒(méi)用了，代之以生動(dòng)的描寫(xiě)、敘述和抒情。這樣的寫(xiě)法很好地展現了傳記“真實(shí)而又生動(dòng)”的特點(diǎn)。因此以讀為抓手，重點(diǎn)賞讀引用的話(huà)和描寫(xiě)的'段落。
今天是一個(gè)娛樂(lè )至死的時(shí)代，一味地給學(xué)生講述居里夫人的偉大，也許不能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，不如讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去讀課文，讀出感情，讀出深意。這樣，也許更能讓學(xué)生感受到科學(xué)家以及科學(xué)的美麗，學(xué)習活動(dòng)中穿插圖片、名家點(diǎn)評，為學(xué)生感受美麗、理解美麗提供幫助。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
隨著(zhù)新課改理念的深入人心，對其進(jìn)行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问�，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng )新，都在理性的反思中漸沉漸沒(méi)。傳統語(yǔ)文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認為語(yǔ)文課堂宜書(shū)聲瑯瑯，宜語(yǔ)文味兒濃郁，宜注重人文素養等等。于是有人認為“胡漢三又回來(lái)了”。照搬原來(lái)的老一套，體現在語(yǔ)文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn)：
一、一讀到底無(wú)所求
誠然，語(yǔ)文課堂少不了朗讀，以讀為主來(lái)設計教學(xué)亦不乏成功的先例�！白x”在語(yǔ)文課堂上的作用是人所共知的：培養語(yǔ)感，熟悉內容，體會(huì )情感，分析形象……尤其是詩(shī)詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說(shuō)明文和議論文，就無(wú)需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內容，美讀有利于增強文本感染力，精讀有利于品味語(yǔ)言，默讀有利于思維訓練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現人物性格，競賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應根據文本的需要和學(xué)生實(shí)際，恰當地選擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語(yǔ)言風(fēng)格,不講語(yǔ)文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說(shuō),是應該拋棄的。
二、品味語(yǔ)言表象秀
越來(lái)越多的老師認識到,語(yǔ)文課不同于其他學(xué)科課。把語(yǔ)文課上成思想政治課,或者上成音樂(lè )舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的現象幾乎沒(méi)有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語(yǔ)文課堂應該有語(yǔ)文味兒，而體現語(yǔ)文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語(yǔ)言，于是語(yǔ)文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語(yǔ)言理解為對修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對《揣摩幸�！分械恼Z(yǔ)句“有的人把雪中送炭噓寒問(wèn)暖當作幸福，這種幸福是常青的；有的`人把飲水思源、知恩圖報當作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問(wèn)柳當作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒(méi)品出來(lái)。幸福觀(guān)的多樣化,作者對正確幸福觀(guān)的傾向沒(méi)有品出來(lái)。
其實(shí)品味語(yǔ)言，不僅僅是要品語(yǔ)言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話(huà)進(jìn)行品味，將“我”的無(wú)奈、屈從、后悔、不滿(mǎn)、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來(lái)了。父母的重財輕義，奶奶的明理無(wú)奈，“我”的重義輕財但軟弱求全，在對這句的品味中逐漸凸現出來(lái)。
洪鎮濤先生在教《荷花淀》時(shí)，抓住水生嫂的一句話(huà)來(lái)品味，達到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過(guò)品味，發(fā)現作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農家婦女形象。若將其中的冒號改為逗號，“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命，實(shí)際上刁蠻難纏的不覺(jué)悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標確立了以人的發(fā)展為教育終極目標的理念，如果說(shuō),品味語(yǔ)言是語(yǔ)文課區別于其它課的重要標志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說(shuō)：“語(yǔ)言乃是思想的有機創(chuàng )造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來(lái)；所以，誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開(kāi)了思想單獨發(fā)展語(yǔ)言是不可能的�！比绻麑W(xué)生思維不敏捷，思路不開(kāi)闊，思考不周密，認識不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)之中，存在著(zhù)重積累輕思維的現象，課堂上讀得多，說(shuō)得多，背得多；思得少，辨得少，爭得少。語(yǔ)文課堂上的思維訓練存在著(zhù)隨意性和斷續性，片面性與盲目性。
思維訓練就是訓練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng )造性�？梢酝ㄟ^(guò)情境設置、質(zhì)疑問(wèn)難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(cháng)河落日扁》中，“咦！剛升起的太陽(yáng)竟是略有一點(diǎn)扁的�！币痪渲�，“咦”后為什么用嘆號不用問(wèn)號呢？原來(lái)，用嘆號更能表現出作者的驚異之情，與文章的觀(guān)點(diǎn)“司空見(jiàn)慣似乎是理所當然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標點(diǎn)學(xué)問(wèn)大。
有時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)里面也藏有玄機。在武昌區名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來(lái)吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車(chē)后窗漸淡漸遠”一句中，“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘，認為“裙裾”一詞極具畫(huà)面美，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對從容的渴望也就體現得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當然，比較求異也是培養思維的重要手段�！豆枢l》一課中，通過(guò)對少年
閏土與中年閏土語(yǔ)言的比較可以發(fā)現，中年閏土話(huà)語(yǔ)少，講話(huà)斷斷續續，充滿(mǎn)等級觀(guān)念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農村破產(chǎn)，農民痛苦地生活著(zhù)；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì )傳統觀(guān)念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點(diǎn)，就能很好地訓練學(xué)生的思維。
總之，語(yǔ)言品位和思維訓練是語(yǔ)文課的重點(diǎn)，猶如鳥(niǎo)的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥(niǎo)都無(wú)法正常飛翔。
作為一線(xiàn)的教師，應該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進(jìn)。任重道遠，理應不待揚鞭自?shī)^蹄，努力探索出佳績(jì)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
在初中語(yǔ)文課程中，古典詩(shī)詞教學(xué)的重要性不言而喻。學(xué)好古典詩(shī)詞，不但能提升初中生語(yǔ)文素養，而且還有利于豐富學(xué)生思想內涵，陶冶學(xué)生道德情操，培養學(xué)生良好的審美能力。然而，目前受制于應試教育的影響，束縛在僵化的教學(xué)模式下，初中古典詩(shī)詞教學(xué)長(cháng)期處于一種不佳的狀態(tài)。對此，語(yǔ)文教師應不斷嘗試先進(jìn)的教學(xué)模式，引導學(xué)生重視并尋找到一條提升詩(shī)詞鑒賞能力的道路，從而更好地感悟與理解詩(shī)詞，為語(yǔ)文學(xué)習奠定扎實(shí)的基礎。
一、反復誦讀，感受韻律節奏
誦讀是理解詩(shī)詞的重要手段，詩(shī)不但有畫(huà)面感，更有韻律節奏感，在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠感受到一種詩(shī)情畫(huà)意的情味。只要反復吟誦，古典詩(shī)詞獨特的音樂(lè )美便會(huì )被學(xué)生捕捉到，從而提高學(xué)生自身的審美鑒賞能力。如在講授《過(guò)零丁洋》時(shí)，因為整首詩(shī)詞鏗鏘有力、情感飽滿(mǎn)，是誦讀的經(jīng)典之作。這是押ing韻的七言律詩(shī)，韻腳是“經(jīng)、星、萍、丁、青”等字。此外根據音韻來(lái)看，平仄有規律的交錯，有一種抑揚頓挫之感。在理解的基礎上，讓學(xué)生反復誦讀，不斷加深對詩(shī)詞情感意味的理解，從而真正內化詩(shī)詞魅力，從而充分激活口耳等感覺(jué)器官，配合學(xué)生的大腦，將音樂(lè )美充分地展示出來(lái)，古典詩(shī)詞教學(xué)也就能夠取得很好的效果。
二、創(chuàng )設情境，體會(huì )詩(shī)詞意境
王國維在《人間詞語(yǔ)》中說(shuō)：“文章之妙，言之蔽之，曰：有意境而已矣�！痹�(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是依靠意境表達情感的重要文學(xué)形式。在初中古典詩(shī)詞教學(xué)中，由于古典詩(shī)詞語(yǔ)言比較生澀，學(xué)生聯(lián)想、想象力不足，使得初中生不易感知到詩(shī)詞獨特的意境之美。初中生喜歡形象可感的事物，古詩(shī)如果不能生成一種具體可感的畫(huà)面，那么即使教師講授得再精彩，也很難打動(dòng)學(xué)生的心，更別說(shuō)讓學(xué)生去鑒賞了。
教師應創(chuàng )設有效的教學(xué)情境，促使學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生一定的畫(huà)面，使學(xué)生插上想象的翅膀，產(chǎn)生情感的共鳴，積極投入到古典詩(shī)詞學(xué)習之中。如在講授元曲《天凈沙？秋思》的時(shí)候，由于年代久遠，整體意境是由很多個(gè)意象所組成的，對于初中生來(lái)說(shuō)，很難想象到底是怎樣的意境，也不易感受那種哀愁的情調，對此，教師可通過(guò)播放“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“古道”“瘦馬”“夕陽(yáng)”等幻燈片，促使學(xué)生在充分閱讀并分析詩(shī)詞內容的同時(shí)，借助圖片所創(chuàng )設的'情境感受深深的意境之美。在多媒體輔助之下，古典詩(shī)詞情境會(huì )真實(shí)地映入學(xué)生眼簾，融入學(xué)生的心靈世界，這樣學(xué)生就也有景可說(shuō)，有境可品了。
三、賞析意象，分析詩(shī)詞情感
意象是解讀古典詩(shī)詞的鑰匙，對于出現頻率較高的意象進(jìn)行梳理和識記，有利于初中生更好地鑒賞詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì )其中所表達的思想情感。如果說(shuō)意境是一座大廈，那么意象就是構成意境的磚和瓦，通過(guò)分析詩(shī)詞意象，可以準確把握詩(shī)詞意蘊。在鑒賞過(guò)程中，教師應抓住意象相對固定的意涵，將其分類(lèi)總結闡述，然后再具體運用到詩(shī)詞鑒賞過(guò)程之中。如“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”中的“梅”象征堅韌、傲雪、不屈不撓等意涵，“客舍青青柳色新”中的“柳”不但表現了美好的春景，更暗含了送別、留戀、憂(yōu)傷等意蘊，“鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊”中的大雁象征著(zhù)音信和思鄉思親、思歸意涵等。教師應充分借助意象，分析詩(shī)詞所表達的情感，這也是詩(shī)詞教學(xué)的側重點(diǎn)之一，是引導學(xué)生更好地鑒賞詩(shī)詞的重要手段。
四、把握細節，深挖關(guān)鍵考點(diǎn)
古典詩(shī)詞在大處講求意境意向點(diǎn)染，在小處注重細節把握，這種細微之處往往是詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵考點(diǎn)，也是詩(shī)詞鑒賞的重難點(diǎn)。古典詩(shī)詞往往一字千金，造語(yǔ)煉字，成為傳世經(jīng)典，為后人津津樂(lè )道。教師應多引導學(xué)生對古典詩(shī)詞細節進(jìn)行把握，鼓勵學(xué)生去捕捉詩(shī)句中的關(guān)鍵詞，以此為突破口來(lái)解讀詩(shī)詞，顯著(zhù)提升學(xué)生的鑒賞能力。如《望岳》的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”與“割”運用得很精妙，能夠將泰山秀美、遮天蔽日的景貌表現出來(lái)，促使學(xué)生更好地感受泰山那雄渾巍峨的姿態(tài)，那高聳入云、居高臨下、云霧繚繞的泰山畫(huà)面，體驗到登臨絕頂的開(kāi)闊視野，還有詩(shī)人博大胸懷所抒發(fā)的對泰山無(wú)限的贊美之情。在教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入分析細節描寫(xiě)，從而達到由一字窺全詩(shī)的目的。
修辭是詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要方面，同時(shí)也是中考易考內容，教師應重視修辭教學(xué)，解決這個(gè)學(xué)生學(xué)習中的重難點(diǎn)知識，促使學(xué)生能夠以此為突破口揣摩詩(shī)詞豐富的意蘊，感悟詩(shī)詞超凡的藝術(shù)魅力。如在講授杜甫《春望》一詩(shī)時(shí)，教師可鼓勵學(xué)生找出頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！毙揶o手法的運用，在師生共同努力下解開(kāi)迷題，掌握詩(shī)句中所運用的擬人修辭手法，理解修辭所達到的效果：渲染詩(shī)人感于戰敗的時(shí)局，內心的痛苦，遇到樂(lè )景，反而引發(fā)更多痛苦的情感。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中，我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)嚴峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責任重大。于是不斷進(jìn)行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自己在工作中一些體會(huì )做一下小結。
一、教學(xué)方法要穩中求變
因為單一教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生求知欲望，又要形成一定格局和習慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規律可尋。例如每天預習，需要有一定方法和規律，讓學(xué)生知道應該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品背景和作者資料，初次閱讀課文，是必須掌握。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究，例如我在教學(xué)《變色龍》時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀最好段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì )人物性格和思想。
二、教學(xué)主體要調動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧火花。有時(shí)我們總是為僵化課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生學(xué)習態(tài)度和興趣不是一天可以培養。新課程角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，而不是被動(dòng)執行者。尤其是現在孩子他們從小接受良好教育，聰明指數絕對超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行，因此我們要相信學(xué)生能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己平臺。例如：在學(xué)習《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到美景病人，他會(huì )怎么樣呢？同學(xué)們紛紛去說(shuō)。有說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有說(shuō)，他也舊病復發(fā)，痛苦而死；有說(shuō)，他在一次次噩夢(mèng)中死去了；還有說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好醫生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧治好了他病，而他后來(lái)就用自己所有錢(qián)，買(mǎi)下了對面土地，把他建成了一個(gè)美麗公園……學(xué)生想象能力是超出老師想象。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同特點(diǎn)就是都運用了對比方法，但是對比角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導學(xué)生去學(xué)習。讓學(xué)生既看到知識整體特征，又看到每一課特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂(lè )，營(yíng)造快樂(lè )語(yǔ)文氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據課文孔乙己境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)課本劇來(lái)感受主人公悲慘命運�！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(cháng)同學(xué)去施展自己才能，在快樂(lè )同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有情感教育是失敗，沒(méi)有情感課堂是痛苦，讓學(xué)生能把自己喜怒哀樂(lè )，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者形成情感交流與對話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵學(xué)生。情感既是教育目標，也是教育手段。比如，在學(xué)習《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》歌曲，然后讓學(xué)生談自己父親，想想父親給自己關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻體會(huì )。我在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強了學(xué)生對老師崇拜，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì )。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習語(yǔ)文是永遠無(wú)法學(xué)習好，我們精彩課堂只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文很小一部分，只是能應付考試，而學(xué)生能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高。學(xué)生語(yǔ)文最終是要在社會(huì )中去檢驗，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生提高。要讓學(xué)生更多去觀(guān)察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己思想才能真正積極去學(xué)習語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨厚優(yōu)勢，可是現在卻因為教學(xué)課程而變得過(guò)分單一，使語(yǔ)文失去了原本應該有活力。尤其是現在語(yǔ)文，由于文言文是固定，是必考，所以老師們在復習時(shí)候有時(shí)會(huì )過(guò)多把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力文章，了老師教學(xué)重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當然我們不否認古人知識廣博，也不否認老祖宗給我們留下輝煌文化遺產(chǎn)，但是不應真正讓它成為學(xué)生學(xué)習重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應該是一種人文積累，而不是文字積累。古人東西再好，還是應該去更多發(fā)展現在理念。由于有文言文很長(cháng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右題，可是面對一分也不能少考試來(lái)說(shuō)，對于關(guān)系著(zhù)學(xué)生命運考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀學(xué)生還不是問(wèn)題，對于差一點(diǎn)學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì )古人語(yǔ)言精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上幾篇，幾首。
六、教學(xué)內容要開(kāi)放靈活
努力建立開(kāi)放語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習其他科基礎，是學(xué)生將來(lái)生活重要交際手段之一。
但是長(cháng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位思想太嚴重了。課程過(guò)分強調知識傳承，忽視了學(xué)生知識聯(lián)系，以及科目交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當然我們不否認語(yǔ)文考試以往存在弊端，而導致應試和素質(zhì)沖突。課程過(guò)度強調統一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習統一內容，使課程變凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜是最近考試出現了科目交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分數老師們會(huì )苦心去經(jīng)營(yíng)，會(huì )努力形成一個(gè)教育整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì )因醫院科室分太細，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們教學(xué)也應該是適當有一點(diǎn)溝通，不要因為自己不是英語(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因為自己不是物理老師而為自己對物理知識淺薄而做解釋?zhuān)鋵?shí)老師應該是一個(gè)多元整體，是一個(gè)一專(zhuān)多能結合體。
當然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上不倫不類(lèi)，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )相結合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè )融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生負擔。這是每一個(gè)老師和家長(cháng)心愿。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
教師與學(xué)生要想發(fā)展，必須要將實(shí)踐與探究融為一體，使之成為促進(jìn)師生發(fā)展，能力不斷提升的過(guò)程，而反思則是將二者有效結合。那么應從哪些方面實(shí)現師生互動(dòng)的反思模式構建呢
1，要求做好課堂簡(jiǎn)要摘記。
當前，老師講學(xué)生聽(tīng)已成了教學(xué)中最普遍的方法。而要學(xué)生對教學(xué)的內容進(jìn)行反思，聽(tīng)是遠遠不夠的。要反思，就要有內容。所以學(xué)生就要先進(jìn)行課堂簡(jiǎn)要摘記。課堂簡(jiǎn)要摘記給學(xué)生提供了反思的依據。學(xué)生也能從課堂簡(jiǎn)要摘記中更好的體驗課堂所學(xué)習的內容，學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)也成了有目標，有策略的主體行為，可促使老師和學(xué)生進(jìn)行探索性，研究性的活動(dòng)。有利于學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中獲得個(gè)人體驗，提高個(gè)人的創(chuàng )造力，所以課堂簡(jiǎn)要摘記是學(xué)生進(jìn)行反思的重要環(huán)節。
2，指導學(xué)生掌握反思的方法。
課堂教學(xué)是開(kāi)展反思性學(xué)習的主渠道。在課堂教學(xué)中有意識的引導學(xué)生從多方位，多角度進(jìn)行反思性的學(xué)習。學(xué)生的實(shí)踐反思，可以是對自身的`認識進(jìn)行反思，如，對日常生活中的事物及課堂中的內容，都可引導學(xué)生多問(wèn)一些為什么；也可以是聯(lián)系他人的實(shí)踐，引發(fā)對自己的行為的比較反省，我們可以多引導學(xué)生進(jìn)行同類(lèi)比較，達到"會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小"的境界；也可以是對生活中的一種現象，或是周?chē)囊环N思潮的分析評價(jià)，此外學(xué)生的反思還何以是階段性的，如：一節課尾聲時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行一下反思，想想自己這節課都有什么收獲還有哪些疑問(wèn)當天睡前，反思一下今天自己的感受；或是一周反思一下自己的進(jìn)步和不足等等。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
為了迎接上級領(lǐng)導對學(xué)校的視導工作，我們語(yǔ)文學(xué)科安排了兩節公開(kāi)課，他們上的都很成功。
第一節是胡凡勇老師的九年級復習課。我們學(xué)校倡導的小組合作學(xué)習，在這節課上得到充分的展示，開(kāi)課形式多樣，激昂的歌曲振奮人心，接著(zhù)是古詩(shī)的經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生的積累得到充分的展示。
整個(gè)課堂分為三大塊：我來(lái)寫(xiě)，我來(lái)做，我來(lái)結。充分體現了學(xué)生的主體地位。
第二節是胡乃美老師的七年級新授課。主要是以學(xué)生的小組合作學(xué)習為主。課前學(xué)生把能自己解決的內容展示在黑板上，絕大多數的學(xué)生已養成良好的語(yǔ)文習慣。并且針對學(xué)生的.感悟能力，誦讀能力，進(jìn)行了充分的引導練習。
課后，來(lái)視導聽(tīng)課的張校長(cháng)對兩位老師的課進(jìn)行了精彩的點(diǎn)評。并且對語(yǔ)文課上應該注意的地方，跟我校老師進(jìn)行了研討，讓我們受益匪淺。
通過(guò)這次視導聽(tīng)課，我感覺(jué)對小組合作學(xué)習的認識又得到了提高，只有讓學(xué)生自己動(dòng)起來(lái)，才會(huì )讓知識變成學(xué)生自己的東西。并且我們要在調動(dòng)學(xué)生積極性上再下功夫。真正讓學(xué)生做到愿學(xué)，樂(lè )學(xué)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
《假如生活欺騙了你》詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度：當生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì )過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè )不會(huì )永遠被憂(yōu)傷所掩蓋，快樂(lè )的日子終會(huì )到來(lái)。這是一種難能可貴的品質(zhì)，也是一種面對厄運時(shí)積極樂(lè )觀(guān)的崇高境界。這也是這首詩(shī)能夠深受人們喜愛(ài)的原因所在。
這首詩(shī)沒(méi)有具體鮮明的形象，但詩(shī)歌語(yǔ)言精練，短短幾句，卻蘊含著(zhù)深刻的哲理。行文以勸告的口吻，以說(shuō)理的形式取得了巨大的成功。其原因在于詩(shī)人以平等的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)，語(yǔ)氣親切和婉，熱誠坦率，似乎是詩(shī)人在和你交談，如“相信吧，快樂(lè )的`日子將會(huì )來(lái)臨”“而那過(guò)去了的，將會(huì )成為親切的懷戀”。詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有著(zhù)豐富的人情味和哲理味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠博大的情懷和堅強樂(lè )觀(guān)的思想情感。
本詩(shī)面對的是十二、三歲的七年級學(xué)生。對于詩(shī)歌有一定的感性認識，但想象聯(lián)想能力較差，往往不能在閱讀中充分展開(kāi)聯(lián)想想象。他們也具備一定的欣賞能力，但由于基礎薄弱，鑒賞詩(shī)詞的能力還不夠。所以教師應該給予適當的引導，把問(wèn)題一步步深入，教學(xué)生用理性的思維去判斷。
本課是自讀課文，包含兩首富有哲理性的現代詩(shī)歌，值得學(xué)生咀嚼與品味。因此，本教學(xué)設計中把本課的教學(xué)重點(diǎn)放在通過(guò)品析詩(shī)歌的內容，體會(huì )詩(shī)歌的哲理上。此外，詩(shī)歌的學(xué)習應重視朗讀，所以從多種形式的朗讀入手，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的節奏，初步感知詩(shī)歌的內容，后通過(guò)設置問(wèn)題深入品析詩(shī)歌的內容，讓學(xué)生深切地領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊含的哲理。最后再比較兩首詩(shī)歌，讓學(xué)生明確兩首詩(shī)歌不同的寫(xiě)作手法，并初步了解象征手法。整個(gè)教學(xué)過(guò)程逐層深入，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握本課的教學(xué)重點(diǎn)，可操作性強。
可取之處：
1.能緊扣詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，通過(guò)朗讀來(lái)引導學(xué)生深入文本，與作者進(jìn)行情感交流，體會(huì )詩(shī)歌意義。
2．注重培養學(xué)生的合作探究能力，通過(guò)小組探究、分節朗讀、對比分析等形式，理解詩(shī)歌的主旨及寫(xiě)法，達到“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”的教育目標。
不足之處：
1.分析詩(shī)歌語(yǔ)句時(shí)，對學(xué)生不同的理解沒(méi)有及時(shí)肯定，挫傷了學(xué)生暢所欲言的積極性。
2．新知識的介紹及了解方面，最好在課堂上能夠深入講解及拓展，由于時(shí)間關(guān)系，象征手法沒(méi)有拓展。這在某種程度上影響了課堂教學(xué)效果。
簡(jiǎn)單的詩(shī)句，給了身邊逆境中的人以無(wú)限的鼓勵。雖然詩(shī)句寫(xiě)得簡(jiǎn)單，但在苦難的生活中能做到普希金所寫(xiě)的那樣，實(shí)際上是很難的。放開(kāi)思維，讓學(xué)生想想自己所經(jīng)歷過(guò)的，或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的坎坷的人生故事并細細體會(huì )。普希金是位具有國際影響的大詩(shī)人。學(xué)生們大多是第一次接觸他的作品，課堂上可以向學(xué)生做些介紹，使學(xué)生有一個(gè)基本的了解。書(shū)店里普希金的詩(shī)集很多，圖書(shū)館也不少，可引導學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的探究性閱讀。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
隨著(zhù)新課程的改革和實(shí)施，作為在第一線(xiàn)的教師，我深切地感受到教學(xué)生活發(fā)生了很大的變化，這個(gè)變化主要體現在課堂教學(xué)目標、組織形式、教學(xué)手段等方面。隨著(zhù)信息技術(shù)被廣泛運用于社會(huì )生活的許多方面，教育教學(xué)也借助多媒體等現代信息技術(shù)手段，為優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)架設了一座平臺，它在激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、提高教學(xué)效果，開(kāi)拓學(xué)生視野、加大教學(xué)容量等方面起到了顯著(zhù)的作用。
一、運用多媒體輔助教學(xué)，有利于培養學(xué)生學(xué)習興趣，增強理解力和記憶力，提高教學(xué)效果。
多媒體課件的運用可以呈現事物現象的本質(zhì)屬性，美妙的自然風(fēng)光，奇特的自然現象，事物的本質(zhì)特征，事件過(guò)程的演繹……還可以運用各種技巧，如對比、疊合、拖移、夸張，以及將事物變大為小，變小為大，變快為慢，變慢為快等等，使學(xué)生對事物的本質(zhì)，事件的發(fā)展有直觀(guān)的感受，清晰的邏輯，深刻的印象。例如：我在教學(xué)《小石潭記》時(shí)，從網(wǎng)上搜集了大量能表現小石潭美景的古畫(huà)、攝影等圖片，用power point制作精美的課件，運用于課堂教學(xué)中。通過(guò)把小石潭這一優(yōu)美的景象展現在學(xué)生面前，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)綜合形象，聲像兼備，使學(xué)生從活潑、生動(dòng)、直觀(guān)的畫(huà)面去感受小石潭的清、幽、雅的景致，體味作者在小石潭邊時(shí)那樂(lè )憂(yōu)相間的心情，為學(xué)生創(chuàng )設出了一個(gè)極為生動(dòng)的情境，提供了豐富的外部刺激，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，又增強了學(xué)生對課文的理解和感悟；既減輕了教師的負擔，又提高了教學(xué)效果。
二、運用多媒體輔助教學(xué)，使課堂變枯燥無(wú)味為生動(dòng)有趣。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”。有了濃厚的學(xué)習興趣就有了強烈的求知欲，有了強烈的求知欲就產(chǎn)生了學(xué)習的動(dòng)力，而課堂教學(xué)是培養初中生學(xué)習興趣的重要場(chǎng)所。在傳統的課堂教學(xué)中大部分學(xué)生是在被動(dòng)的參與課堂學(xué)習這一總過(guò)程，大都缺乏學(xué)習興趣，師生間也缺乏更多的互動(dòng)與交流。而現在，由于多媒體教學(xué)手段的運用，這一狀況得到了很大改觀(guān)。不僅如此，利用多媒體在講授同樣的內容時(shí)，所花的時(shí)間比原來(lái)少很多，能達到事半功倍的效果。例如：我以往在講解一些抽象的寫(xiě)景散文時(shí)，講得口干舌燥，而學(xué)生對書(shū)中描繪的景象，感覺(jué)也總是似懂非懂、模糊不清�，F在，運用多媒體手段教授這類(lèi)課文，就方便、實(shí)效多了。仍然以講授《小石潭記》為例，教學(xué)中運用多媒體輔助手段，讓學(xué)生先欣賞一幅幅利用powerpoint制作的.小石潭美景的圖片，再讓學(xué)生用語(yǔ)言來(lái)描述自己喜歡的景象，說(shuō)一說(shuō)他們對所見(jiàn)景物的感受，然后再結合音樂(lè )、動(dòng)畫(huà)與文章進(jìn)行學(xué)習。學(xué)生既清楚的感知到了潭周?chē)木爸旅�，又真正的體悟到了文字的韻味美，也對理解作者情感變化奠定了基礎，朗讀起來(lái)聲情并茂，興趣盎然。一堂可能枯燥的說(shuō)教課亦因創(chuàng )設了良好的情境，引起了學(xué)生的愉悅感，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和學(xué)習興趣，從而獲得了良好的效果。
三、運用多媒體輔助教學(xué)，能優(yōu)化課堂教學(xué)，突破重難點(diǎn)。
傳統的語(yǔ)文教學(xué)中，教師一般只是在教案中注明教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，而學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中并不能直觀(guān)地看到這一點(diǎn)。在現代文的教學(xué)中，理解文章的主要內容，體味和理解重要詞語(yǔ)的意義和作用，這正是學(xué)生難以突破的一關(guān)，利用多媒體教學(xué)則能直觀(guān)地啟發(fā)學(xué)生的思維，從而使學(xué)生攻破學(xué)習難關(guān)。如在教學(xué)七年級下冊《艱難的國運和雄健的國民》一文時(shí)，課文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是理解本文中精彩的比喻句中所蘊含的哲理及洋溢的情感。理解含義深刻的一些句子。在多媒體教學(xué)中利用課件把教學(xué)中的重點(diǎn)語(yǔ)句，如：“走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣�！钡�，一一表列出來(lái)，逐一解決，則能更好的實(shí)現學(xué)生在重點(diǎn)難點(diǎn)上的突破。
采用多媒體手段教學(xué)，可以視聽(tīng)并用，變靜為動(dòng)，充分刺激學(xué)生的各種感官，活躍課堂氣氛，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，能更好的突破重難點(diǎn)，從而提高教學(xué)效率。
四、運用多媒體教學(xué)，能有效配置時(shí)間，加大教學(xué)容量
語(yǔ)文教學(xué)，要想提高學(xué)生的學(xué)習能力，必須加大學(xué)生的閱讀量，擴大學(xué)生的知識面。眾所周知，現在的初中教育，實(shí)際上更多的還是圍繞中、中考來(lái)學(xué)習，這種情況勢必造成學(xué)生學(xué)習的狹隘性，學(xué)生除了從書(shū)本上獲取知識之外，沒(méi)有更多更好的途徑去閱讀，獲取更多的知識，而多媒體教學(xué)則彌補了這方面的不足，為學(xué)生贏(yíng)得了更多的時(shí)間，拓寬了學(xué)生的視野，擴大了知識面。
總之，合理恰當的運用多媒體教學(xué)，是現代化教學(xué)的需要。多媒體課堂教學(xué)形象、生動(dòng)、直觀(guān)，更大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，開(kāi)拓學(xué)生的視野，有利于學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的培養。我們每位教師要根據語(yǔ)文教學(xué)的需要，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，在語(yǔ)文教學(xué)中做到合時(shí)宜，使其真正起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的效果。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現不少老師的課堂“創(chuàng )新”與《語(yǔ)文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。筆者認為表現在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！� 但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的.人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
二、強調自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)�？于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù)，達到什么目標。
因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵合作學(xué)習，但不能忽視獨立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習不能忽視學(xué)生的獨立思考。合作學(xué)習作為一種新型的學(xué)習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習和獨立思考為前提。 我們要倡導在自學(xué)、自悟基礎上的各種形式的合作學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(cháng)補短，實(shí)現真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考；二要組織好合作學(xué)習，培養學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學(xué)習的評價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習與個(gè)別輔導相結合；三要組織好全班交流，在交流中加強引導，全面實(shí)現教學(xué)目標。
在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“;語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯
十幾年來(lái)，我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不同的感覺(jué)，我的課對傳統的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，為什么要收回來(lái)呢?其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對我的課充滿(mǎn)著(zhù)期待，希望我帶他們到處神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿(mǎn)堂悅色。
我常常不把課本當回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認為美文的文章，而對自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過(guò)桂林山水一星期，我上過(guò)離別詩(shī)二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅決不上，對那些說(shuō)教意味甚濃的文章堅決不上，對自己認為不是美文的文章更是堅決不上的�，F行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標基本相同，我就上一節課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語(yǔ)文課每課不一定要有教學(xué)目標，我們的教學(xué)目標為什么不可以是一單元的教學(xué)目標呢?如第八冊第六整個(gè)單元都是講愛(ài)的教育這個(gè)主題，主題雷同不說(shuō),文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來(lái)上后面三個(gè)課文的理由。有人說(shuō)讓他們閱讀，看書(shū)，其實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來(lái)，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?
語(yǔ)文一節課能達到多少教學(xué)目標?特別是高段，一節課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標決不是一節課，幾節課所能達成的，就算字詞目標，也是不可能在一節課中達成的，學(xué)生通過(guò)不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達成思想目標了?不可能吧!有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。一種價(jià)值觀(guān),一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達到一種自然而然的效果.
一節課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà),根本就講不了一個(gè)精彩故事,,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
課本上自認美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向學(xué)生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥韧獾拇笫掳〉鹊�，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內外到處都是語(yǔ)文，講著(zhù)講著(zhù)，常常會(huì )發(fā)現正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認為這才算語(yǔ)文課。
文到底是什么？語(yǔ)文到底該怎樣學(xué)？語(yǔ)文又到底該怎樣教？這是一直縈繞于許多學(xué)生和我們教師心頭的困惑。
我徘徊，我彷徨，我無(wú)法解答。于是從許多教育家身上我開(kāi)始尋找問(wèn)題的答案。比如著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家，語(yǔ)文教師呂叔湘說(shuō)：講解是語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)。語(yǔ)言學(xué)家王力說(shuō)：背誦是傳統的好方法，可以加強感性認識，通過(guò)熟讀和背誦對語(yǔ)文能有更多的體會(huì )，既積累了詞匯和語(yǔ)法，又領(lǐng)略了文章結構和大家風(fēng)格。于是在教學(xué)與學(xué)習的同時(shí)，我逐漸認識到我們要讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的同時(shí)還要感受到語(yǔ)文自身的美。因為語(yǔ)文是千姿百態(tài)的，那么呈現語(yǔ)文的方式也應該是千姿百態(tài)的，教與學(xué)的過(guò)程更是千姿百態(tài)的。這些專(zhuān)家的智慧使我有了自己淺顯的理解，在語(yǔ)文教學(xué)中我覺(jué)得不管怎么樣的詩(shī)情畫(huà)意，雋永深邃，亦或是充滿(mǎn)怎么樣的`色彩斑斕，都不能丟下語(yǔ)文的骨髓，平平淡淡才是真
一、深入鉆研課本新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標，確定教學(xué)重點(diǎn)，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我覺(jué)得作為語(yǔ)文教師每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標上序號，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預設”，或查字（詞）典解釋?zhuān)驅φ战x詞、反義詞理解，或結合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標記。只有教師充分備教材，備課標才是最關(guān)鍵的。
二、深入鉆研學(xué)生我們作為一線(xiàn)教師，經(jīng)常有這樣的發(fā)現：興致勃勃地備課——如何情境引入、如何突出重點(diǎn)、如何突破難點(diǎn)、如何讓學(xué)生探究參與、如何設計教學(xué)亮點(diǎn)、查閱了該知識點(diǎn)的《標準》要求、翻閱了大量的資料，參考了好些同行的教案課件??終于設計出自己滿(mǎn)意的一節課教案；然后興致勃勃去上課，學(xué)生卻不怎么配合：復習回顧答不上、情境不會(huì )思考、探究不動(dòng)手、鞏固練習不愿做、搶答不動(dòng)口，還有個(gè)別開(kāi)小差講小話(huà)??就像一盤(pán)冷水從頭澆到腳，心就涼了，最后掃興而歸！回到辦公室心情特別低落，拼命反思是自己哪一點(diǎn)沒(méi)準備好，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們備課要三備：備標準、備教材和備學(xué)生，或者就是備學(xué)生這一環(huán)我們容易掉以輕心，總是站在我們的角度去備課，而不是從學(xué)生的角度去想如何引導他們學(xué)習新知識，學(xué)生才是學(xué)習的主體��！我從語(yǔ)文學(xué)習與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的思考中，得到很多啟示：
1、每個(gè)學(xué)生都有分析、解決問(wèn)題和創(chuàng )造的潛能，關(guān)鍵是課程內容要提供好的素材，以促進(jìn)學(xué)生的這種發(fā)展，因此我們盡量選取那些對學(xué)生來(lái)說(shuō)具有現實(shí)意義的、與生活實(shí)際相聯(lián)系的內容。
2、學(xué)生的發(fā)展總體上具有階段性，從小學(xué)到初中再到高中，其思維有一個(gè)逐漸抽象的過(guò)程。
3、學(xué)生總愛(ài)把自己當成探索者、研究者、發(fā)現者，并且往往是當自己的觀(guān)點(diǎn)與集體不一致時(shí)，才會(huì )產(chǎn)生要證實(shí)自己思想的欲望，所以課程內容在難度上應具有一定的挑戰性，并不是要難倒學(xué)生，而是要激勵學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中不斷地去獲得成功的體驗。
4、學(xué)生在發(fā)展上是存在差異的要求沒(méi)有差異就意味著(zhù)不要求發(fā)展，應該對學(xué)生建立多方面發(fā)展的評價(jià)。因此，我們教學(xué)的內容應處于學(xué)生“最近發(fā)展區”的范圍之內，讓成功感始終伴隨學(xué)生學(xué)習的旅程，以保證學(xué)生不會(huì )因為過(guò)多的失敗而放棄他們的努力，失去發(fā)展的機會(huì )。一篇課文究竟應該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標準去加以衡量。
不同的教師個(gè)性，面對不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過(guò)程中，教師也許要花費許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無(wú)用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)�？偠灾�，語(yǔ)文是美的，教語(yǔ)文與學(xué)語(yǔ)文同樣是美的。我相信只要我們真心真意去面對，平平淡淡的心不老化，語(yǔ)文教學(xué)的路定會(huì )花香四溢、芬芳永存！篇二：六年級語(yǔ)文教學(xué)反思范文六年級語(yǔ)文教學(xué)反思范文——上冊一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作即將結束�；仡櫼粋�(gè)學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作，總的感覺(jué)還比較滿(mǎn)意，幾個(gè)曾經(jīng)學(xué)習上無(wú)所謂的孩子對語(yǔ)文感興趣了，對于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，興趣顯得尤為重要。大部分同學(xué)進(jìn)步很快，讓我感到自己平時(shí)的工作已經(jīng)得到了回報。
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