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初中歷史教學(xué)反思

時(shí)間:2025-03-15 09:42:21 初中教學(xué)反思 我要投稿

初中歷史教學(xué)反思(范例15篇)

  作為一位剛到崗的教師,課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一,對學(xué)到的教學(xué)新方法,我們可以記錄在教學(xué)反思中,快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧!以下是小編收集整理的初中歷史教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。

初中歷史教學(xué)反思(范例15篇)

初中歷史教學(xué)反思1

  在多年的歷史課堂教學(xué)中,我發(fā)現初中生對歷史課存在著(zhù)嚴重的厭學(xué)現象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握,只要看書(shū)就可了解,用不著(zhù)聽(tīng)講,要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的,這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣,興趣是最好的老師,有了興趣,學(xué)生自然就不會(huì )厭學(xué)。

  一、 運用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

  講課生動(dòng),課堂氣氛活躍,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習興趣。在歷史課上,講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結合《封神榜》的故事講,同學(xué)聽(tīng)的津津有味,下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自己講解,培養學(xué)生的演講能力,擴大學(xué)生的知識面。

  二、對歷史人物串聯(lián)講解

  如講韓非時(shí),提到其慘遭陷害的情況,誰(shuí)害死韓非?是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰(shuí)害死李斯?是歷史上著(zhù)名的巨奸趙高;誰(shuí)殺死了趙高呢?是秦王子嬰;誰(shuí)殺死子嬰呢?是霸王項羽;項羽結局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè),學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。

  三、比較分析法

  對歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的`一種方法,但大多簡(jiǎn)單雷同,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同,例如,將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較,無(wú)論在航行的時(shí)間、規模、次數上,鄭和都要超過(guò)哥倫布,但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢?鄭和的不計經(jīng)濟效益的朝貢貿易違背了經(jīng)濟規律,給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命,成為資本原始積累的重要來(lái)源,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。

  四、從人性角度講述歷史人物

  歷史的一些偶然的、主觀(guān)的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現象的解釋?zhuān)渲,固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力,但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分?事實(shí)上,當時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心,但他對袁世凱還是寄予了很大希望;而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利,“他沒(méi)有一絲一毫的中國官僚的權利欲,他完全是帶著(zhù)對天下難民的博愛(ài)而擔當起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格,為了“民主共和”的盡早實(shí)現,在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統的職務(wù),也就是很自然的事情了。

  當然,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,方法多種多樣,只要運用得恰當,都會(huì )取得很好的效果的。

初中歷史教學(xué)反思2

  歷史學(xué)教學(xué)作為一門(mén)語(yǔ)言的教學(xué),其主要是培養學(xué)生的言語(yǔ)技能,即運用語(yǔ)言的能力,因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我通過(guò)對新課標的學(xué)習,根據中學(xué)教材的內容編排突出了對這種能力的培養,采取了指導性的學(xué)案模式,強調師生之間、學(xué)生之間的雙向運用,增強課堂教學(xué)的有效性,歷史學(xué)的課堂教學(xué)應當反映這種特點(diǎn),以用為主,樹(shù)立一種“大歷史學(xué)教學(xué)觀(guān)”,使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。

  首先是教師觀(guān)念的轉變。歷史學(xué)教師要轉變的第一個(gè)觀(guān)念是:歷史學(xué)教學(xué)不是語(yǔ)言知識的教學(xué)而是言語(yǔ)技能的教學(xué)。過(guò)去,由于考試指揮棒的影響,歷史學(xué)教師過(guò)分強調歷史學(xué)知識的教學(xué),不注重分析。這次中學(xué)歷史學(xué)教材的改革為教師觀(guān)念的轉變奠定了基礎。然而傳統考試的“余威”仍在,考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史學(xué)老師,是應該懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個(gè)平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史學(xué)教學(xué)大綱適時(shí)進(jìn)行了調整,明確規定將降低語(yǔ)法試題的難度,減少知識性的客觀(guān)題,重點(diǎn)培養學(xué)生的言語(yǔ)能力,在言語(yǔ)運用中學(xué)習語(yǔ)言。

  教師觀(guān)念轉變的第二個(gè)方面是:由以本為本向以用為本轉變。歷史學(xué)是一門(mén)不斷發(fā)展的語(yǔ)言,現代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史學(xué)教材只是學(xué)生學(xué)習歷史學(xué)的基礎、媒介,學(xué)生要學(xué)好歷史學(xué)就必須融入歷史學(xué)的海洋,跟上歷史學(xué)發(fā)展的步伐。因此我也時(shí)常在教材教學(xué)的基礎上隨時(shí)把鮮活的歷史學(xué)輸入教學(xué),讓學(xué)生能夠感受歷史學(xué),能夠使用歷史學(xué)表達自己的思想。

  在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習的興趣,而且不能體現語(yǔ)言的生動(dòng)性,而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的不同興奮點(diǎn),抑制大腦疲勞。計算機輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運用有了廣闊的天地。無(wú)論哪種教法,其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生,學(xué)生是課堂的主體。課堂應當是學(xué)堂,是學(xué)生學(xué)習的天堂。課堂教學(xué)應當充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)學(xué)習的.特點(diǎn)決定了討論法在歷史學(xué)課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史學(xué)課的討論法應具有更廣泛的內容,更自由的民主氣氛,不但可以討論本課的問(wèn)題,而且可以用歷史學(xué)發(fā)表自己的見(jiàn)解,縱論國內國際的是是非非。而討論課是在考驗老師對整個(gè)課堂的駕權能力,在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)常有學(xué)生在討論課時(shí)不用歷史學(xué),或者是說(shuō)與本堂課毫無(wú)聯(lián)系的話(huà)題,這需要老師時(shí)常督促。

  在這一年的教學(xué)活動(dòng)中,我覺(jué)得最大的困難就是如何維持課堂紀律,如何使教學(xué)活動(dòng)在一種輕松,民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應該用何種姿態(tài)面對學(xué)生。老師在不能體罰的情況下,還能采取哪些方式對學(xué)生進(jìn)行教育,來(lái)提高歷史學(xué)課堂教學(xué)的效率,這些都是我們要思考的問(wèn)題。

初中歷史教學(xué)反思3

  20xx年X月X日 X天

  據調查,高中學(xué)生喜歡歷史,但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因,也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué),不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”,反思目前我們的高中歷史教學(xué),還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課,提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量,我認為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

  一.加強史實(shí)教學(xué)

  學(xué)生學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程!镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實(shí)驗)》在課程目標中的“過(guò)程與方法”中寫(xiě)到“學(xué)習歷史是一個(gè)從感知歷史到不斷積累歷史知識,進(jìn)而不斷加深對歷史和現實(shí)的理解過(guò)程!备兄獨v史階段主要向學(xué)生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實(shí)。感知歷史階段,學(xué)生不僅是掌握歷史知識,更重要的是發(fā)展能力,受到情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的,自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內容和意義,影響歷史教學(xué)效果。

  在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實(shí)教學(xué)呢?首先教師要認識史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習過(guò)程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段,尤其是直觀(guān)教具和多媒體的使用,使史實(shí)能生動(dòng)地再現歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實(shí),歷史細節越清楚學(xué)習印象越深刻,甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節。例如,我在講新文化運動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí),給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次,胡適得到一塊上好的雞血石圖章料,決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅,刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話(huà)文的提倡者,是用白話(huà)寫(xiě)文章的大家,影響這么大,怎么刻圖章還用“之乎者也”一類(lèi)的.字,于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后,胡適收到印章,發(fā)現上面刻的是“胡適的印”時(shí),哭笑不得。通過(guò)這個(gè)事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。

  二.培養學(xué)生質(zhì)疑意識與方法

  歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材,而不是用教材,把教材知識視為真理,奉為神圣,要求學(xué)生死背史實(shí)和結論,質(zhì)疑意識缺失。

  基本史實(shí)和歷史結論構成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀(guān)性又有主觀(guān)性,即二重性?陀^(guān)性指史實(shí)的客觀(guān)性,主觀(guān)性是指結論的主觀(guān)性。歷史結論是教材編寫(xiě)者對史實(shí)的解讀,具有時(shí)代性和主觀(guān)性。史實(shí)是雖然具有客觀(guān)性,但也不能說(shuō)就是絕對的歷史真實(shí),可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結論具有時(shí)代性和主觀(guān)性,我們更需質(zhì)疑。例如,列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義,而今帝國主義是垂而不死,很多方面我們還要學(xué)習借鑒。再如,經(jīng)濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現象,是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當今時(shí)代,哪個(gè)國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運?還有,在舊教材中對國共兩黨在抗日戰爭中的地位和作用評價(jià)是否客觀(guān)、公正?

  要培養學(xué)生質(zhì)疑的精神,首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài),查閱歷史資料,敢于質(zhì)疑。其次是引導學(xué)生質(zhì)疑,培養學(xué)生質(zhì)疑意識,指導學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如,《中國近代現代史》上冊第105頁(yè)的活動(dòng)課:你怎樣評價(jià)辛亥革命。討論題目是:有人說(shuō)“辛亥革命勝利了”,也有說(shuō)“辛亥革命失敗了”,你怎樣評價(jià)辛亥革命,為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課,使學(xué)生明白對辛亥革命評價(jià)有多種觀(guān)點(diǎn),但不管哪種評價(jià)都要有依據。

初中歷史教學(xué)反思4

  曾記《學(xué)記》中有這樣一句話(huà)“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反困,然后能自強也,故曰:教學(xué)相長(cháng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”的公式,明確強調了反思的作用。

  教師教完一堂課,定有自己的感受感悟、感想感嘆,若能對此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理,撰寫(xiě)“教學(xué)反思”,則能幫我們接受課堂所反饋的信息,克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據,也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

  誠然,教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,更主要的'是:教學(xué)反思的內容有哪些呢?怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面,以教促學(xué),以學(xué)促教,二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內容安排得當

  一、首先,學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。

  要使學(xué)生感知歷史,首先就要狠抓基礎知識,正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

  其次,在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程,在這一過(guò)程中,紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的,都有著(zhù)某種必然的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系,揭示歷史現象之間的內外在關(guān)系,方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨

  二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,

  陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示,學(xué)生表演等方法,渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意,使學(xué)生身臨其境,并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動(dòng)》一

  課的天朝田畝制度中,教師可以針對教學(xué)內容布置學(xué)生課下查找資料,編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農民談《天朝田畝制度》,把農民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái),揭示制度的革命性、空想性、落后性,其直觀(guān)感受遠遠超過(guò)了教師的平鋪直述。

  三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆

  “智者千慮,必有一失“,一堂課中,無(wú)論設計多完善,也會(huì )有疏漏,無(wú)論教學(xué)多么成功,也難免有失誤之舉。如果每節課后,教師都能對自己或別人的課認真進(jìn)行反思、探究和剖析,并研究解決問(wèn)題的方法,采用多種形式進(jìn)行補救,取長(cháng)補短,以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識

  創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂,是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上,教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生,鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。

  總之,不進(jìn)行教學(xué)反思,以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復。教師教學(xué)水平就會(huì )永遠停留在原來(lái)基礎之上,實(shí)踐證明:反思教學(xué)中的得、失、,疑能使我們以后的教學(xué)揚長(cháng)避短,常教常新,不斷進(jìn)步,積累教學(xué)經(jīng)驗,提高教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)反思5

  曾記《學(xué)記》中有這樣一句話(huà)“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反困,然后能自強也,故曰:教學(xué)相長(cháng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”的公式,明確強調了反思的作用。

  教師教完一堂課,定有自己的感受感悟、感想感嘆,若能對此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理,撰寫(xiě)“教學(xué)反思”,則能幫我們接受課堂所反饋的信息,克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據,也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

  誠然,教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,更主要的是:教學(xué)反思的內容有哪些呢?怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面,以教促學(xué),以學(xué)促教,二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內容安排得當

  一、首先,學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。要使學(xué)生感知歷史,首先就要狠抓基礎知識,正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

  其次,在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程,在這一過(guò)程中,紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的,都有著(zhù)某種必然的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系,揭示歷史現象之間的內外在關(guān)系,方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨

  二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)”。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,陶冶學(xué)生情操,歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示,學(xué)生表演等方法,渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意,使學(xué)生身臨其境,并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動(dòng)》一課的天朝田畝制度中,教師可以針對教學(xué)內容布置學(xué)生課下查找資料,編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農民談《天朝田畝制度》,把農民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的'無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái),揭示制度的革命性、空想性、落后性,其直觀(guān)感受遠遠超過(guò)了教師的平鋪直 述。

  三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆,智者千慮,必有一失“,一堂課中,無(wú)論設計多完善,也會(huì )有疏漏,無(wú)論教學(xué)多么成功,也難免有失誤之舉。如果每節課后,教師都能對自己或別人的課認真進(jìn)行反思、探究和剖析,并研究解決問(wèn)題的方法,采用多種形式進(jìn)行補救,取長(cháng)補短,以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。

  四、以學(xué)生為主體,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂,是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上,教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生,鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。 總之,不進(jìn)行教學(xué)反思,以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復。教師教學(xué)水平就會(huì )永遠停留在原來(lái)基礎之上,實(shí)踐證明:反思教學(xué)中的得、失、,疑能使我們以后的教學(xué)揚長(cháng)避短,常教常新,不斷進(jìn)步,積累教學(xué)經(jīng)驗,提高教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)反思6

  本周對第二單元試卷進(jìn)行講評,講評課上首先讓各小組及各“將兵團”算出平均分,把分值最高的小組及“將兵團”分別評為“優(yōu)秀小組”和“星級將兵團”。當各組平均分出現在黑板上時(shí),我發(fā)現二組的分值最低,同時(shí)我便鼓勵道:“你們組要努力,下次要有所超越”。這時(shí),組長(cháng)李永強心里有些失落感,并向我抱怨道“潘珠峰不聽(tīng)指揮,叫他復習他也不復習”。

  于是我對潘珠峰進(jìn)行了說(shuō)教:“你的成績(jì)很重要,既影響到你自己,又影響到將兵團,還影響到本組成績(jì),你盡最大努力去學(xué)習,使自己有所提高好嗎”?他點(diǎn)了點(diǎn)頭,下節課我故意提問(wèn)他,結果回答很好,我看到了他的`進(jìn)步。希望在前面,我們在路上。

初中歷史教學(xué)反思7

  20xx年X月X日 X天

  從備課的過(guò)程中,我發(fā)現本單元主要在于學(xué)習史實(shí):人民代表大會(huì )制度、領(lǐng)導下的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區域自治制度,本單元主要圍繞這三個(gè)制度在新中國成立后的發(fā)展曲折過(guò)程,書(shū)中對于這三個(gè)制度講的比較詳細。所以我在處理這課時(shí)首先帶領(lǐng)學(xué)生理清線(xiàn)索,我先從整個(gè)單元的角度,帶領(lǐng)學(xué)生對中國的政治制度劃分時(shí)間段,讓學(xué)生有一個(gè)整體把握,從而有利于打破兩課之間的.教材的編排,形成整體的概念。在整個(gè)課中主要設計了兩個(gè)探究問(wèn)題:一、為什么說(shuō)選擇社會(huì )主義道路是中國人民的必然選擇。二、關(guān)于人民代表大會(huì )制度與三權分立體制的比較。

  學(xué)生10分鐘先看書(shū),先完成自主學(xué)習,在帶領(lǐng)學(xué)生的看書(shū)的過(guò)程中,第一目人民政協(xié)的召開(kāi)和新中國的誕生,講政協(xié)的背景時(shí)強調了毛澤東《論人民民主專(zhuān)政》在新中國政治建設中的作用,對于新政協(xié)得民主性、參與的廣泛性應該點(diǎn)一下,重點(diǎn)講述了新政協(xié)成果中的《共同綱領(lǐng)》“人民民主專(zhuān)政”定義以及綱領(lǐng)的性質(zhì),并結合所看到的題目有可能出的題眼,比如最高權力機關(guān)問(wèn)題、第一部憲法性文件問(wèn)題。第二目人民代表大會(huì )制度。重點(diǎn)我講述了憲法的內容,對此教材編排不到位,只是點(diǎn)出了國家的性質(zhì)、根本政治制度、公民的權利和義務(wù),卻沒(méi)有材料,如吸取老教材有段憲法原文效果會(huì )更好,在這里再次跟學(xué)生提到國體、政體,讓學(xué)生進(jìn)一步有認識,加深理解。第三目領(lǐng)導下的多黨合作和政治協(xié)商制度,在這里我主要先講為什么選擇社會(huì )主義道路是必然選擇,然后引入,這一制度,需要學(xué)生記憶的是職能、任務(wù)、方針,我給學(xué)生補充了統一戰線(xiàn)的發(fā)展歷程以及中央為鞏固新世紀統一戰線(xiàn)發(fā)的文件。民族區域制度這一目:主要講了建立的原因。

  由于10班是普通班,課堂氣氛不是很好,雖然一直在引領(lǐng)學(xué)生讀課文,為防止枯燥,不時(shí)地穿插一些小故事如:開(kāi)國大典的膠片被燒,毛澤東退居二線(xiàn)等這也為下結課講文革留下話(huà)題。

  從新課改角度來(lái)看,這節課是感覺(jué)效果不是很好,關(guān)鍵是課堂效率低下,看起來(lái)課堂熱鬧,但學(xué)生掌握不是很佳,學(xué)生討論少,沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性,應該結合我校學(xué)習連云港市建構式生態(tài)課堂為抓手,努力大膽進(jìn)行改革,可以講課堂分為幾步,第一步,學(xué)生自主學(xué)習,完成基本事實(shí)并進(jìn)行展示。第二步,史料探究,精選史料提高學(xué)生能力。第三部,精講點(diǎn)撥,第四部,鞏固練習。猜你感興趣:

初中歷史教學(xué)反思8

  一、初中歷史反思性教學(xué)的必然性

  初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué),具有一定的必然性。

  1.新課程改革的需要

  隨著(zhù)素質(zhì)教育的要求和新課程的改革,新課程不斷強調提高教師的素質(zhì),建立教師不斷反思與自我評價(jià)的體系,相關(guān)部門(mén)要求教師在不斷反思中學(xué)習與進(jìn)步,實(shí)現教學(xué)實(shí)踐,努力使得教師成為研究型、專(zhuān)家型的教師。

  2.學(xué)生發(fā)展的需要

  初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué),是學(xué)生發(fā)展的需要。教育發(fā)展基本在于學(xué)生的發(fā)展,初中歷史反思性教學(xué),符合初中學(xué)生的成長(cháng)特點(diǎn),因為處在青春期的初中學(xué)生,他們的身心都發(fā)生著(zhù)巨大的變化。這些學(xué)生的好奇心和探討問(wèn)題的欲望比較強烈,因此,老師需要反思自己的教學(xué)行為并使行為符合學(xué)生的切實(shí)需要,從而進(jìn)一步地培養學(xué)生獨立思考的能力和學(xué)生的積極性,進(jìn)一步提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。

  3.教師發(fā)展的需要

  在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行反思性教學(xué),是教師發(fā)展的需要。歷史老師要在教學(xué)中獲得良好的突破,就需要經(jīng)常對自己的教學(xué)內容、教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行反思,這樣才能夠不斷地借鑒他人的成功經(jīng)驗,吸取新的營(yíng)養,形成自己獨特的教學(xué)模式,從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(cháng)。因此說(shuō),在初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué)是一種必然,并不是偶然,是時(shí)代發(fā)展的需要。

  二、如何在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教學(xué)

  1.教的反思

  要在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育,首先就應該進(jìn)行教的反思。作為一名初中歷史老師,應該樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念,對教學(xué)內容進(jìn)行一定的反思。在教學(xué)準備工作方面,教師應該保證歷史教學(xué)內容的充實(shí),借助信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò )媒體來(lái)豐富教材。并且還應該把課堂教學(xué)內容與生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起,讓學(xué)生更好地去感受其中的奧妙。再者,在教學(xué)過(guò)程中,教師也要不斷反思,反思教學(xué)方法和教學(xué)手段是否恰當,反思課堂教學(xué)中的每一個(gè)過(guò)程與環(huán)節,結合學(xué)生的反應情況,如果遇到不合適的'環(huán)節,要適時(shí)地做出調整。在教學(xué)后,教師依然要進(jìn)行反思,找出前一堂課中的優(yōu)點(diǎn)與不足,揚長(cháng)避短,來(lái)不斷地提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量。

  2.學(xué)的反思

  要在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育,還應該進(jìn)行學(xué)的反思。初中歷史教學(xué)工作是教與學(xué)共同發(fā)展的過(guò)程,教師不僅要在教的方面進(jìn)行努力,還應該在學(xué)的方面進(jìn)行努力。反思是努力的一種途徑,在不斷的反思過(guò)程中,不斷促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。第一,對學(xué)習態(tài)度進(jìn)行反思。因為學(xué)習態(tài)度是提高學(xué)生學(xué)習能力的重要基礎,學(xué)生能夠端正態(tài)度,必然會(huì )使得學(xué)習效果得到提高。第二,對學(xué)習內容進(jìn)行反思。通過(guò)對學(xué)習內容的反思,才會(huì )明白自己知識掌握的程度,F在很多學(xué)生依然喜歡采用死記硬背的方法,其學(xué)習效率并不高。老師應該督促學(xué)生積極地開(kāi)展學(xué)習反思,學(xué)才能真正致用,才能不斷地提高學(xué)習成果。第三,對學(xué)習方法進(jìn)行反思。初中歷史的學(xué)習應該嘗試多元化的學(xué)習方法,這樣才能夠提高學(xué)習成績(jì)和學(xué)習效率。對學(xué)習方法進(jìn)行反思,能夠找出學(xué)生學(xué)習中的不足,然后通過(guò)老師的指導和學(xué)生的改進(jìn),提高學(xué)習效果。

  3.教與學(xué)的反思

  在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育,還應該進(jìn)行教與學(xué)的反思。在我國現階段,初中歷史反思性教育已經(jīng)得到了一定的實(shí)施,收到了良好的教學(xué)效果。在今后的教學(xué)工作中,除了對教的反思與學(xué)的反思之外,還應該進(jìn)行教與學(xué)的雙向反思,從而提高學(xué)生與老師之間的配合程度。初中歷史老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,應該采用新的指導方法,對學(xué)生進(jìn)行引導,還應該在學(xué)生反饋方面進(jìn)行努力。老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,應該盡可能地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與交流,開(kāi)展積極、廣泛的溝通交流,了解其在學(xué)習上存在的問(wèn)題,采取一定的方法或者手段去補救,使得初中歷史教學(xué)能夠順利進(jìn)行。在此過(guò)程中,老師要避免對學(xué)生采取生硬的管理方法,以免影響教學(xué)效果。

  三、結語(yǔ)

  在現階段的初中歷史教學(xué)中,反思性教學(xué)雖然取得了一定的成就,但是還需要進(jìn)一步研究,進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)方法與教學(xué)手段,保證學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在課堂中真正地獲取知識,同時(shí)讓知識更好地運用于實(shí)踐。

  參考文獻:

  [1]劉學(xué)鴻.初中歷史反思性教學(xué)研究[D].濟南:山東師范大學(xué),20xx.

  [2]白樺.初中歷史反思性教學(xué)研究[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),20xx,(7).

  [3]杭華.初中歷史反思性教學(xué)研究[J].文理導航(上旬),20xx,(6).

初中歷史教學(xué)反思9

  第一:新教材作為一門(mén)分科課程注重了知識的相對獨立性和邏輯結構,注重了教學(xué)的認知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講,分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識,新教材刪減了一些難懂的內容,融合了一些新的時(shí)代信息,使學(xué)生需要掌握的死知識點(diǎn)大大減少,但是總體上看來(lái)知識整合的力度不大,主要是對于歷史知識的內部結構進(jìn)行了重組和改造,缺少了知識的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )三種社會(huì )形態(tài)的敘述,確實(shí)降低了教學(xué)的難度,但是忽略了歷史知識的.連貫性和系統性。

  第二:新教材的編寫(xiě)雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問(wèn)題,但是由于教材時(shí)間跨度大,包含了整個(gè)中國古代史,知識面面俱到,所以在一些問(wèn)題上出現了過(guò)于簡(jiǎn)單的現象,使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少,學(xué)習的深度也不夠。如時(shí)間線(xiàn)索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過(guò)于平淡,不利于激發(fā)學(xué)生興趣。

  第三:新教材在編排方面,存在一些知識性的錯誤,如七年級《歷史》教材上冊第69頁(yè)這一章節講述的是春秋戰國時(shí)期齊、燕、趙、魏等各國的政治、經(jīng)濟、軍事?tīng)顩r,其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時(shí),教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對的,課本插圖中齊國刀幣的圖像和實(shí)物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對了,燕刀幣印成了齊國的五字幣,燕國刀幣應該是刀形又薄又小,插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的布幣印成了趙國的布幣,趙國的布幣卻印成了魏國的布幣,把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。

  第四:就教材內容而言,本套教材的某些章節適合大中城市等各方面比較發(fā)達的地區,而不適合小城鎮與廣大農村。其一,教輔資料缺乏,與教科書(shū)配套的教師用書(shū)、教學(xué)掛圖、燈片、光盤(pán)、軟件等在當地無(wú)處購買(mǎi)。其二,學(xué)生配套的閱讀材料和練習材料沒(méi)有購買(mǎi)到。因此,“面向全體”也就成了一句空話(huà),“以人為本”也就失去了意義。

  總之,新教材的編排不全如人意,仍有待于進(jìn)一步完善。

初中歷史教學(xué)反思10

  網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下初中歷史的教學(xué)經(jīng)歷了一年多的風(fēng)風(fēng)雨雨,一路走來(lái),備感身心疲憊,同時(shí)也看到了希望的曙光。

  一、豐富的網(wǎng)絡(luò )資源,為激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣創(chuàng )造了條件。

  "學(xué)習最好的刺激,乃是對所學(xué)材料的興趣"(布魯納),著(zhù)名教育家夸美紐斯認為"一切知識都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的。"

  歷史學(xué)科的一個(gè)特點(diǎn)就是它所研究的對象均為過(guò)去的"時(shí)"與"空"。從"時(shí)"而講,歷史就是過(guò)去發(fā)生的事情。今天的學(xué)生不可能隨"時(shí)光隧道"回到已逝去的年代中去親身感受或體驗歷史,因而造成了學(xué)生對歷史學(xué)科不感興趣、不易理解與掌握的狀況;從"空"而言,即地理"空間",也就是歷史地理,而學(xué)生又往往缺乏空間概念,因此很難向學(xué)生表述清楚;ヂ(lián)網(wǎng)具有非常豐富的資源。

  它把文字圖形、影象、聲音、動(dòng)畫(huà)和其它多媒體教學(xué)軟件的先進(jìn)技術(shù)有機地融合在一起,信息容量大、傳遞速度快、能使學(xué)生穿越時(shí)空的界限,走進(jìn)"歷史的叢林"中進(jìn)行真情體驗。歷史上的許許多多重大事件,通過(guò)在線(xiàn)影院或超級解霸,調出數量十分可觀(guān)的影視作品,如《火燒圓明園》《甲午風(fēng)云》《鴉片戰爭》等,親身去感受那些風(fēng)雨如晦的歲月,以激勵斗志、陶冶情操。根據教學(xué)進(jìn)度,讓學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)站,為革命先輩們敬獻鮮花,發(fā)表自己的感想。通過(guò)內心情感體驗,從而極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。學(xué)生只有對歷史學(xué)科有了興趣,才能去品味歷史,把握歷史。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下教學(xué)的這個(gè)優(yōu)勢是傳統教學(xué)所不可比擬的。

  二、利用網(wǎng)絡(luò )良好的交互性,進(jìn)行討論交流,以協(xié)作的方式學(xué)習歷史。

  歷史課程改革倡導學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程,勇于提出問(wèn)題。在傳統的教學(xué)環(huán)境下,很多學(xué)生不敢當面提出問(wèn)題,也不善于發(fā)現問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò )教學(xué)最重要的一個(gè)特性是具有良好的交互性能,網(wǎng)絡(luò )化教學(xué)不是簡(jiǎn)單的人機對話(huà),它使得教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流、討論、溝通更加充分。

  本學(xué)期在校園網(wǎng)BBS上設立《歷史評說(shuō)》欄目,讓學(xué)生談五四精神、長(cháng)征精神、談學(xué)習一些歷史事件的感受等。在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下,學(xué)生可以通過(guò)聯(lián)機討論、BBS自由發(fā)表大膽而富于創(chuàng )造性的觀(guān)點(diǎn),并且能與其他同學(xué)隨時(shí)進(jìn)行交流,虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn),對有疑問(wèn)的問(wèn)題坦率地提出自己的看法。

  三、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮

  傳統教學(xué)中,教師處于至高無(wú)上的權威地位,學(xué)生無(wú)條件地接受教師的一切灌輸。傳統的歷史教學(xué),存在著(zhù)教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明的情況,學(xué)生總是被動(dòng)地接受知識,缺少思維的時(shí)間和空間,容易養成思維惰性,從而喪失學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。葉圣陶說(shuō)過(guò),他并不稱(chēng)贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),"最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課"。以教師"講"為中心的教學(xué),是不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。

  建構主義教學(xué)理論認為,人的認知不是被動(dòng)地接受的,而是通過(guò)自己的經(jīng)驗主體地建構的,在教學(xué)中,應當力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識的建構。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的歷史教學(xué),教師的角色發(fā)生了轉換,教師不再是教學(xué)的主宰者,而是一個(gè)平等的參與者。學(xué)生在教師的指導下,通過(guò)個(gè)人的自主學(xué)習,小組的協(xié)作學(xué)習,徹底地改變了傳統教學(xué)過(guò)程中學(xué)生被動(dòng)接受的狀態(tài)。

  學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的地位,因而在學(xué)習過(guò)程中獲得了更多的自由和空間,有 利于學(xué)生的潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)散性創(chuàng )造性思維的發(fā)展。 網(wǎng)絡(luò )環(huán)境加快了師生間信息量的流動(dòng),使課堂教學(xué)更有生氣和活力。

  四、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境為學(xué)科整合創(chuàng )造了條件

  歷史講的是過(guò)去人類(lèi)社會(huì )的生活和發(fā)展,它包括歷代的政治、經(jīng) 濟、軍事, 外交、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等等內容,凡人們的創(chuàng )造它都涉及,凡人們的智慧它都包括,它是取之不盡的知識寶庫,它和語(yǔ)文、政治等學(xué)科聯(lián)系密切。歷史知識不僅具有過(guò)去性,和現實(shí)也有著(zhù)密切的聯(lián)系。

  學(xué)習歷史應注重與現實(shí)的結合,體現歷史科學(xué)的現實(shí)意義,提升歷史教育的功能。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境為學(xué)生學(xué)習歷史,加強歷史內容與其他相關(guān)學(xué)科內容的聯(lián)系、交叉與滲透,提供了豐富的資源。例如學(xué)習《紅軍不怕遠征難》后,布置學(xué)生查找相關(guān)的.知識,包括長(cháng)征組歌、長(cháng)征途中重要地點(diǎn)的今昔變化、風(fēng)土人情、自然或人文景觀(guān),毛澤東在長(cháng)征途中寫(xiě)下的詩(shī)詞,長(cháng)征途中發(fā)生的故事等等。通過(guò)拓展,學(xué)生自然而然把所學(xué)的歷史知識和語(yǔ)文、地理、音樂(lè )等學(xué)科聯(lián)系在一起,對人類(lèi)前所未有的長(cháng)征有了更深刻的認識。

  五、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下初中歷史 教學(xué)遇到的問(wèn)題

  1、網(wǎng)絡(luò )的自主性很大,網(wǎng)絡(luò )的內容十分蕪雜,學(xué)生在查找資料的過(guò)程中容易被精彩紛呈的內容所干擾而分散學(xué)習精力。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下學(xué)習,對學(xué)生自控性的要求更高,否則會(huì )出現上網(wǎng)玩游戲、上網(wǎng)聊天等不良現象。

  2、學(xué)生從小接受的是傳統教學(xué)的模式,以聽(tīng)教師的講解為主。因此,自主學(xué)習習慣的培養需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。另外,在網(wǎng)絡(luò )課堂,時(shí)間如何更好地合理安排?這也是在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì )碰到的問(wèn)題,因為跟上網(wǎng)速度、網(wǎng)絡(luò )資源等因素有很大的關(guān)系

  3、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下教學(xué),學(xué)生是學(xué)習的主體,教師不再起主宰作用,看起來(lái)似乎教師的工作變輕松了,其實(shí)網(wǎng)絡(luò )教學(xué)對教師提出了更高的要求,不僅需要教師對歷史學(xué)科有宏觀(guān)的掌握,而且要熟悉網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下各種信息技術(shù),將教師的主導作用和學(xué)生的主體作用結合起來(lái)。同時(shí),加強各學(xué)科之間教師的團結協(xié)作顯得更為重要。

  4、互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)歷史的內容五花八門(mén),學(xué)生自己查找資料,在這個(gè)過(guò)程中,往往會(huì )出現時(shí)間不夠用,或只看標題,大部分內容沒(méi)有認真閱讀,就把文章復制下來(lái)。針對這樣的情況,我認為教師是否把和本節教學(xué)內容有關(guān)的網(wǎng)站告訴學(xué)生,效果會(huì )更好?

初中歷史教學(xué)反思11

  《三國鼎立》一課的內容是學(xué)生比較熟悉的,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣,讓學(xué)生展示自己歷史知識和口才,在講到“赤壁之戰”時(shí),請學(xué)生可以根據課外資料、教材來(lái)說(shuō)說(shuō)赤壁之戰,學(xué)生們立即炸開(kāi)了鍋,都想試一試,一位學(xué)生繪聲繪色的講述了孫權和劉備走上聯(lián)合的經(jīng)過(guò),還有同學(xué)講述了黃蓋的苦肉計......教室里掌聲陣陣。這時(shí)一位平常不愛(ài)回答問(wèn)題的.學(xué)生站起來(lái)了,講述了赤壁大戰時(shí)的場(chǎng)景以及曹操是如何倉惶出逃的,最后總結:“安徽赤壁是一個(gè)非常有名的古戰場(chǎng),有機會(huì )一定去看看”。聽(tīng)完后我注意到這個(gè)同學(xué)把赤壁所在地說(shuō)錯了,不是在安徽而是在湖北,但我不忍心潑冷水,還鼓勵性的說(shuō)了聲“你真不錯”,并沒(méi)有糾正他的錯誤。

  下課后我仔細想,總覺(jué)得那樣處理不對勁兒。自從實(shí)施新課改以來(lái),特別是在公開(kāi)課的課堂上充滿(mǎn)著(zhù)“你真不錯”、“你能行”、“你真棒”等表?yè)P的話(huà)語(yǔ)。雖然這些表?yè)P話(huà)對孩子來(lái)說(shuō)是一種鼓勵,但過(guò)度的、甚至不切實(shí)際的表?yè)P給孩子帶來(lái)的就完全是好處嗎?我的上述處理方式,讓學(xué)生接受了錯誤的知識。作為教師,這是一個(gè)不小的錯!

  其實(shí),學(xué)生聽(tīng)多了贊賞的話(huà),也就失去了它應有的價(jià)值和意義。所以當學(xué)生做得不對的時(shí)候,一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現了不足,改正了不足,才能不斷進(jìn)步,也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒,面對各種困難和挑戰。

  所以,為了每一位學(xué)生的健康成長(cháng),老師一定要給學(xué)生一個(gè)中肯,公正的評價(jià)!

初中歷史教學(xué)反思12

  本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農耕文化的成就與特點(diǎn),同時(shí)通過(guò)中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說(shuō),激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課,我在新的課程理念指導下,利用新教材特點(diǎn),精心設計教案,結合學(xué)生實(shí)際,認真組織教學(xué)。從上課的效果看,基本實(shí)現了預期目標,我以為和過(guò)去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn):

  首先,這一課選擇了較為恰當的教學(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng),自然而然地實(shí)現了對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育。

  這一點(diǎn),印證于課堂上學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡那楦惺惆l(fā)。就本課而言,“情”主要凝結于“中國情”和“民族情”。通過(guò)了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō),激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長(cháng)河中逐漸融合而形成的,炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學(xué)生的民族“認同感”。

  同時(shí),又在遠古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖們?yōu)橹腥A民族和人類(lèi)文明的發(fā)展做出的巨大貢獻,尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”,激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng )造燦爛現代文明的“責任感”。

  對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育貫穿教學(xué)始終,并不斷加強、層層推進(jìn),在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線(xiàn)”是本課的“魂”之所在。同時(shí),我個(gè)人認為情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

  其次,本課的教學(xué)設計環(huán)節簡(jiǎn)明,自然流暢,將教學(xué)三目標自然和諧地構建于教學(xué)設計中,緊密生成。

  從新課導入,到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現傳說(shuō)”、“學(xué)生觀(guān)看傳說(shuō)”,再到師生一起課堂小結,到最后的尾聲升華課文,以“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”為“魂”貫穿教學(xué)始終,落實(shí)識記與理解目標,又在教學(xué)過(guò)程中運用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),較好地實(shí)現了對學(xué)生能力和方法的培養。

  再次,本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,具有一定的開(kāi)放性。 在教學(xué)過(guò)程中,教師由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的顧問(wèn)、學(xué)生學(xué)習效果的評價(jià)者,學(xué)生的學(xué)習方式由被動(dòng)的接受學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現學(xué)習,教師在教學(xué)過(guò)程中的主導作用和學(xué)生在學(xué)習、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開(kāi)了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng),調動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性,營(yíng)造了一種開(kāi)放的`課堂氛圍。

  第四,本課較好地實(shí)現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導入時(shí)播放的《黃帝頌》,渲染了課堂的現場(chǎng)氛圍,營(yíng)造了本課的情感基調;講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝

  陵的祭拜”,不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感,也使學(xué)生認識到國家統一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿!按笥碇嗡钡膭(dòng)畫(huà)片形象生動(dòng)地再現了古史傳說(shuō)。最后播放的《祭黃帝》,將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫(huà)等綜合信息穿插于教學(xué)中,較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),體現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

  值得一提的是,之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習歷史課程標準,體會(huì )新教材的特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,精心設計教學(xué)過(guò)程分不開(kāi)的。根據歷史課程標準和新教材的特點(diǎn),我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō),華夏族的形成,“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì),傳說(shuō)和史實(shí)的區別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標;引導學(xué)生收集資料,對遠古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力;同時(shí),將激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。

  考慮到初一學(xué)生的知識基礎、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn),讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。同時(shí),將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn),使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

  在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中,我深感,“臺上三分鐘,臺下十年功”,上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,也要不斷學(xué)習和吸收別人的長(cháng)處,在借鑒的基礎上創(chuàng )新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足,功底還不夠扎實(shí),所以在教學(xué)中也反應出了相關(guān)的問(wèn)題,比如說(shuō):

  1、我的教學(xué)機智有待進(jìn)一步加強。例如:上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來(lái)時(shí),并未逐一檢查。上課時(shí),有名學(xué)生在講述阪泉之戰的時(shí)候實(shí)則講述的是涿鹿之戰,我并沒(méi)有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述,沒(méi)有及時(shí)的做出更正和強調。在課堂中學(xué)生的發(fā)言,我的點(diǎn)評還不夠到位。

  2、我的語(yǔ)言表達的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中,我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富,雖然教學(xué)設計中用多媒體在聲音、圖像、音樂(lè )等方面來(lái)進(jìn)行了彌補,但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養。

  3、我對學(xué)生情緒的有效調動(dòng)和課堂氛圍的調控不夠。上課一開(kāi)始的時(shí)候,感覺(jué)學(xué)生略顯拘束,而我并沒(méi)有及時(shí)的調動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。

初中歷史教學(xué)反思13

  最近聽(tīng)了部分老師的公開(kāi)課,感到老師們都在努力實(shí)踐小組合作學(xué)習的教學(xué),看得出他們都付出了很多心血,這很可貴,值得我學(xué)習。

  我想小組合作學(xué)習的關(guān)鍵,是看課堂上學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和學(xué)習效果的實(shí)效性。學(xué)生自主學(xué)習,互助學(xué)習,主動(dòng)獲取知識解決問(wèn)題,學(xué)生在互助和展示自我的過(guò)程中體會(huì )到成就感,找到學(xué)習的快樂(lè )和自信。課堂是學(xué)生的,老師是為學(xué)生服務(wù)的,不要干預學(xué)生過(guò)多,整堂課按老師精心設計的'思路走,這樣老師累、學(xué)生循規蹈矩,失去教改的本意,教師應該盡量少作為,“無(wú)為而教”。學(xué)生出現解決不了的問(wèn)題,老師引導解決,學(xué)生展示的精彩老師及時(shí)肯定,學(xué)生表現得不夠好,老師要給予鼓勵,不要表現出不滿(mǎn)或批評,一免打擊學(xué)生的積極性,以后不愿參與。小組合作學(xué)習不能重形式,模式化,模式化的東西沒(méi)有了發(fā)展的空間,是學(xué)習了別人外在的東西,好像“買(mǎi)櫝還珠”,這無(wú)疑是課改進(jìn)入了誤區

  課堂時(shí)間是有限的,學(xué)生在展示學(xué)習成果時(shí),不說(shuō)廢話(huà),去掉自我介紹,直接發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn),這樣課堂時(shí)間才能有效利用,學(xué)習的內容更明確。課堂是不是自始至終都應是熱鬧的?我想應該是靜動(dòng)結合。學(xué)生自主學(xué)習的前期需要安靜的課堂環(huán)境,自主完成學(xué)習目標后,同桌互換交流,解決不了的小組內交流解決,然后展示學(xué)習結果及遺留問(wèn)題,老師及時(shí)評價(jià)并解決遺留問(wèn)題。練習的處理也應動(dòng)靜結合。這需要老師耐的住寂寞,給學(xué)生留足自主學(xué)習的時(shí)間,最后出場(chǎng)收拾殘局。以上是我自己的想法,不一定正確,只是紙上談兵,自知在教學(xué)上遠遠落后于其他老師,說(shuō)出來(lái)與大家交流,希望老師們不要見(jiàn)笑。

初中歷史教學(xué)反思14

  一、課題背景:

  培養學(xué)生自主學(xué)習能力,培養學(xué)生探索創(chuàng )新能力,培養學(xué)生獨立自主的人格,真正體現變“教我學(xué)”為“我會(huì )學(xué)”的新觀(guān)念。幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng )新,實(shí)現個(gè)性發(fā)展,使自身素質(zhì)優(yōu)化,對現有的教學(xué)模式、組織、文化、觀(guān)念來(lái)一個(gè)大的重建。

  二、概念的界定

  自主學(xué)習,是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀(guān)念來(lái)一個(gè)巨大的轉變。簡(jiǎn)言之,它尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為主體,以自主、合作、探究為主要學(xué)習方式,變“講堂”為“學(xué)堂”,使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習的樂(lè )園,使學(xué)生在學(xué)習中不僅獲得知識,而且學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作,使學(xué)習不再僅僅為了獲取“分數”,而且在學(xué)習中獲得成長(cháng)的經(jīng)驗?傊,“學(xué)習一生有用的東西”,“教是為了不教”,需要對現有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉變。

  三、理論依據

  1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位,在教育中我們需要高揚“人”的旗幟,旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。

  2、人本主義理論。以人為本,以人的發(fā)展為本,而不是以分數為本。

  四、研究的目標

  1、改變注入式的教學(xué)程式,構建學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式。

  2、改變傳統的教學(xué)觀(guān)念,使自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài),追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

  3、使教學(xué)變得高效和輕負擔,教師樂(lè )教,學(xué)生樂(lè )學(xué),使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè )家園。

  五、研究?jì)热?/strong>

  1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”,就是變化和改變,是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化!鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較,是縱向比較,而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué),它立足現在,面向未來(lái),讓學(xué)生“學(xué)習一生有用的東西”

  2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導,能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái),從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。

  3、基于學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效,首要在于模式的高效。要積極研究和構建學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式。

  六、研究的過(guò)程

  1、學(xué)習當代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習了馬克思主義關(guān)于人的`發(fā)展的學(xué)說(shuō),學(xué)習生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論,學(xué)習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張,積極開(kāi)展討論,逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

  2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應用。到外地學(xué)教取經(jīng),積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手,教師相互聽(tīng)課切磋,積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。

  3、自主學(xué)習、合作學(xué)習方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習基礎上的分組合作學(xué)習模式,在嘗試的基礎上不斷提高,為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。

  七、困惑與建議

  1、長(cháng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀(guān)念逐漸固化,新的教學(xué)模式和觀(guān)念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根,任務(wù)還很艱巨。

  2、老師個(gè)體的探索終究力量有限,要形成合力尚須全體教師合力探索,如此方能攻堅克難,取得成效。

  3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理,尚須認真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空,但面對的是功利教育“分數至上”的現實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎上能夠在“應試”上不輸,需要一個(gè)高效的應對模式。

  八、研究對象

  林州市臨淇鎮第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思15

  民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個(gè)以漢族為主體的由50多個(gè)民族共同組成的大國。中華民族是在長(cháng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族彼此融合而成的。

  在歷史上,各族人民互通有無(wú),平等互利,這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會(huì )末期、西周至春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個(gè)歷史階段,而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元則是兩次民族大融合時(shí)期。

  民族融合主要有六大途徑:一是生產(chǎn)斗爭促進(jìn)融合,二是階級斗爭促進(jìn)融合,三是社會(huì )改革促進(jìn)融合,四是“和親”和冊封促進(jìn)融合,五是戰爭促進(jìn)融合,六是國家統一促進(jìn)融合。民族融合的主要特點(diǎn)是:落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化,落后的少數民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識,大都是非強制性的.,漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長(cháng)處和人口的過(guò)程中發(fā)展著(zhù)。

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