初中歷史教學(xué)反思集合13篇
作為一名人民老師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編精心整理的初中歷史教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中歷史教學(xué)反思 篇1
《三國鼎立》一課的內容是學(xué)生比較熟悉的，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，讓學(xué)生展示自己歷史知識和口才，在講到“赤壁之戰”時(shí)，請學(xué)生可以根據課外資料、教材來(lái)說(shuō)說(shuō)赤壁之戰，學(xué)生們立即炸開(kāi)了鍋，都想試一試，一位學(xué)生繪聲繪色的講述了孫權和劉備走上聯(lián)合的經(jīng)過(guò)，還有同學(xué)講述了黃蓋的苦肉計......教室里掌聲陣陣。這時(shí)一位平常不愛(ài)回答問(wèn)題的學(xué)生站起來(lái)了，講述了赤壁大戰時(shí)的場(chǎng)景以及曹操是如何倉惶出逃的，最后總結：“安徽赤壁是一個(gè)非常有名的古戰場(chǎng)，有機會(huì )一定去看看”。聽(tīng)完后我注意到這個(gè)同學(xué)把赤壁所在地說(shuō)錯了，不是在安徽而是在湖北，但我不忍心潑冷水，還鼓勵性的說(shuō)了聲“你真不錯”，并沒(méi)有糾正他的錯誤。
下課后我仔細想，總覺(jué)得那樣處理不對勁兒。自從實(shí)施新課改以來(lái)，特別是在公開(kāi)課的課堂上充滿(mǎn)著(zhù)“你真不錯”、“你能行”、“你真棒”等表?yè)P的話(huà)語(yǔ)。雖然這些表?yè)P話(huà)對孩子來(lái)說(shuō)是一種鼓勵，但過(guò)度的、甚至不切實(shí)際的表?yè)P給孩子帶來(lái)的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯誤的知識。作為教師，這是一個(gè)不小的錯！
其實(shí)，學(xué)生聽(tīng)多了贊賞的話(huà)，也就失去了它應有的'價(jià)值和意義。所以當學(xué)生做得不對的時(shí)候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現了不足，改正了不足，才能不斷進(jìn)步，也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒，面對各種困難和挑戰。
所以，為了每一位學(xué)生的健康成長(cháng)，老師一定要給學(xué)生一個(gè)中肯，公正的評價(jià)！
初中歷史教學(xué)反思 篇2
歷史教學(xué)屬于初中教學(xué)中比較重要的教學(xué)資料，其不僅僅能夠增進(jìn)學(xué)生對愛(ài)國意識的掌握，并且能提高學(xué)生對歷史發(fā)展的認知度。大部分初中生正處在價(jià)值觀(guān)和性格構成的時(shí)期，課堂學(xué)習態(tài)度比較差，尤其是那些歷史任務(wù)和歷史事件，無(wú)法提高他們的學(xué)習興趣。很多實(shí)踐證明，如果能夠將歷史故事引入初中歷史教學(xué)中，則能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，以到達初中歷史教學(xué)目的。
在初中歷史教學(xué)中應用歷史故事的重要性
1.歷史故事貼合初中生的心理特征。
故事屬于人類(lèi)發(fā)展歷程中比較常見(jiàn)的傳承記憶方法，經(jīng)過(guò)歷史故事的講解能夠使人們對民族文化進(jìn)行有效傳承，其和歷史記錄具有相同效果。但與歷史相比，歷史故事則更多地側重于對事件過(guò)程的講述，并且在趣味性上和生動(dòng)性上更勝于歷史。所以在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，借助歷史故事的`講解能夠滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，因為大部分初中生具有較強的求知欲，且對故事具有較強記憶力，所以將歷史故事應用于初中歷史教學(xué)之中，不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，并且能提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過(guò)相關(guān)調查發(fā)現，初中生對于選擇講故事的教學(xué)方法也比較認可，從而為初中歷史教學(xué)奠定良好基礎。
2.歷史故事能夠將復雜變?yōu)榍逦�，抽象變�(yōu)榫唧w。
由于故事的發(fā)展一般是對時(shí)間的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行敘述的，所以對于其中的一些細節給予了詳細描述。在歷史教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)歷史故事講解能夠將那些比較難記的時(shí)間、地點(diǎn)等引入故事的某個(gè)細節，同時(shí)將一些相比較較抽象的概念具體化，這樣能夠提高學(xué)生的記憶水平。教師在講故事時(shí)，學(xué)生還能夠體會(huì )到歷史事件重現的場(chǎng)景，從而加深對歷史知識的理解和掌握。
3.貼合初中歷史教材的需要。
經(jīng)過(guò)對初中歷史教材進(jìn)行分析發(fā)現，大部分教材不僅僅包括最基本的歷史知識，并且囊括一些比較趣味的知識點(diǎn)，對一些比較重要的知識進(jìn)行適當補充和完善。如果在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，適當引入歷史故事教學(xué)，則能夠豐富課堂氛圍，并使課堂資料通俗易懂。
4.幫忙初中生樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
初中生所處的年齡是人生觀(guān)和學(xué)生性格構成的主要時(shí)期，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，如果歷史教師能夠講解一些比較正義的、激勵人心的歷史故事，則不僅僅能夠加深學(xué)生對歷史資料的了解和掌握，并且會(huì )對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生必須影響，幫忙其樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
初中歷史教學(xué)反思 篇3
一、理論依據：
教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過(guò)學(xué)校和培訓院校、教科研機構有目的、有計劃地對教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培養；也可以由“自主反思來(lái)發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習、反思來(lái)自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴(lài)于自主發(fā)展，別人的培養只是條件，真正的提高還靠自己。當我們在研究學(xué)校各種教研模式的時(shí)候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎。是教師成長(cháng)、成熟、成就的決定因素。
（一）怎樣理解自修反思式教研
所謂自修反思式教研即教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，雖接受必要的外界要求和指導，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習方式。
自修反思式應包括以下幾個(gè)層面的內容：
1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習意識和精神。
2、在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自加學(xué)習任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。
3、以校為本的學(xué)習。離開(kāi)了學(xué)校，也就離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了“家”，也就不會(huì )有教師的自主發(fā)展。
4、學(xué)習的個(gè)性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。
5、邊學(xué)習、邊實(shí)踐、邊總結、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。
當然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機結合。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)。即學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識、發(fā)展自己，從而在專(zhuān)業(yè)發(fā)展上通過(guò)自修反思，在自己身上找到自己。
�。ǘ┙處煶砷L(cháng)動(dòng)力的教研指導
1、要研究教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力
實(shí)踐證明，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)并不單純依賴(lài)于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著(zhù)支撐作用。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、創(chuàng )新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統，即動(dòng)力系統，但作用不同。動(dòng)力系統在教師的專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)中，起著(zhù)定向、強化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛(ài)不愛(ài)發(fā)展問(wèn)題。而操作系統是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問(wèn)題，解決發(fā)展操作問(wèn)題。二者如鳥(niǎo)之兩翼，車(chē)之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。
所以理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、毅力、習慣、創(chuàng )新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的原動(dòng)力，也是永遠從滿(mǎn)活力的不竭力量。
2、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力指導
激發(fā)價(jià)值取向，讓教師樹(shù)立學(xué)習意識。許多教師習慣于把學(xué)校作為自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體，等著(zhù)學(xué)校向自己提要求，等著(zhù)學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機會(huì )，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過(guò)程。就會(huì )在等待中看到周?chē)耐掳l(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結為沒(méi)有得到學(xué)校的培養，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應該是教師自己。我們教師應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習。學(xué)習應該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分，要有專(zhuān)業(yè)追求，學(xué)習是生活、學(xué)習是工作，學(xué)習是一種責任。只有學(xué)習，生命才精彩。
提出自修要求和規則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語(yǔ)說(shuō)，預則立，不預則廢。作為教師僅僅有學(xué)習愿望還遠遠不夠，學(xué)校還應為他們提出學(xué)習的目標和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習做出規劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長(cháng)期的學(xué)習要求。
給教師壓擔子。我們知道，實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時(shí)，學(xué)校也應在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應給他們創(chuàng )造一些鍛煉的機會(huì )。即因路子、架梯子、壓擔子、給方法。使教師將理論學(xué)習與實(shí)踐結合起來(lái)，這更有助于教師成長(cháng)。
�。ㄈ┙處熥x書(shū)學(xué)習的`教研指導
1、高度重視教師的讀書(shū)
如果說(shuō)有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專(zhuān)業(yè)能力的學(xué)習手段，那就是讀書(shū)學(xué)習和工作實(shí)踐。而近些年來(lái)這種最基本、最常規、最經(jīng)常的教師培訓提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。
圖書(shū)是教師知識、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是和有經(jīng)驗、有智慧的人溝通和對話(huà)。讀書(shū)能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書(shū)對教師來(lái)說(shuō)更有特殊的意義，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書(shū)能讓教師超凡脫俗。
2、教師讀書(shū)的建議
選擇讀書(shū)內容。讀書(shū)應讀三類(lèi)書(shū)：一有關(guān)自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)——這是立身之本；二與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的其他門(mén)類(lèi)的書(shū)——多讀這類(lèi)書(shū)，對于開(kāi)拓思路，增長(cháng)見(jiàn)識有好處；三作為一個(gè)現代中國人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類(lèi)書(shū)。
3、注意積累資料
求知如采金，積學(xué)似儲寶，學(xué)習中積累資料是十分重要的。在資料積累過(guò)程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉化使用，平時(shí)要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。
4、讀書(shū)運用要活
我們對于學(xué)術(shù)著(zhù)作和各種報刊雜志的思想、觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)驗、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機械模仿死搬硬套。要用自己的見(jiàn)解去剖析作者的思想和見(jiàn)解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認識。
�。ㄋ模┙虒W(xué)反思教研指導
1、必須重視教學(xué)反思
對于教師教學(xué)經(jīng)驗積累來(lái)說(shuō)，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習吸納；二是對內總結反思。
教師成長(cháng)就是：經(jīng)驗加反思。教與學(xué)之所以能“相長(cháng)”，貴在學(xué)習后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀(guān)念指導下進(jìn)行的，教育觀(guān)念直接決定著(zhù)教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無(wú)形的手，控制、推動(dòng)、調節著(zhù)教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長(cháng)了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內部對這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會(huì )束縛自我、重復自我、窒息自己的創(chuàng )造才能。只有敢于否定自我，才能戰勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。
2、什么是教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過(guò)頭來(lái)思索過(guò)去自己做過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)活動(dòng)，從中總結經(jīng)驗教訓，指導今后工作。
教學(xué)反思是一個(gè)從感性認識上升到理性認識的過(guò)程。教學(xué)反思的過(guò)程實(shí)際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀(guān)念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀(guān)念、以及教學(xué)后果。通過(guò)教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀(guān)念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思的種類(lèi)和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價(jià)反思等等。在反思策略上，既可以對整體內容反思，又可以對重點(diǎn)內容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請教同行或專(zhuān)業(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書(shū)面反思。
二、基本框架：
流程：自修
→
反思
自修：教師要有自主的學(xué)習意識和精神，在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。
反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。
三、應用與效果：
我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識，發(fā)現自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。
初中歷史教學(xué)反思 篇4
今天學(xué)校領(lǐng)導又給我們提供了一次學(xué)習的機會(huì )，我聽(tīng)取了一節馬牧池張文淑老師的課和薛校長(cháng)的`報告，感觸很深，收獲也不少：
老師在開(kāi)展小組合作學(xué)習時(shí)，老師要認真指導學(xué)生，真獨學(xué)、實(shí)自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習內容進(jìn)度。
小組合作學(xué)習時(shí)，學(xué)生互助的目標要明確、互助的對象要明確、互助的內容要明確、互助的時(shí)機要明確、互助的方式要明確。
小組合作學(xué)習時(shí)要把握好展示時(shí)間、展示的對象，展示的過(guò)程要跟上評價(jià)，評價(jià)要公正合理。
初中歷史教學(xué)反思 篇5
20xx年X月X日 X天
據調查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。
一.加強史實(shí)教學(xué)
學(xué)生學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程�！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實(shí)驗)》在課程目標中的“過(guò)程與方法”中寫(xiě)到“學(xué)習歷史是一個(gè)從感知歷史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現實(shí)的理解過(guò)程�！备兄獨v史階段主要向學(xué)生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實(shí)。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的，自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內容和意義，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實(shí)教學(xué)呢?首先教師要認識史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習過(guò)程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀(guān)教具和多媒體的使用，使史實(shí)能生動(dòng)地再現歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實(shí)，歷史細節越清楚學(xué)習印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節。例如，我在講新文化運動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí)，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話(huà)文的提倡者，是用白話(huà)寫(xiě)文章的`大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類(lèi)的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現上面刻的是“胡適的印”時(shí)，哭笑不得。通過(guò)這個(gè)事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實(shí)和歷史結論構成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀(guān)性又有主觀(guān)性，即二重性�？陀^(guān)性指史實(shí)的客觀(guān)性，主觀(guān)性是指結論的主觀(guān)性。歷史結論是教材編寫(xiě)者對史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀(guān)性。史實(shí)是雖然具有客觀(guān)性，但也不能說(shuō)就是絕對的歷史真實(shí)，可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結論具有時(shí)代性和主觀(guān)性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當今時(shí)代，哪個(gè)國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運?還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰爭中的地位和作用評價(jià)是否客觀(guān)、公正?
要培養學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導學(xué)生質(zhì)疑，培養學(xué)生質(zhì)疑意識，指導學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現代史》上冊第105頁(yè)的活動(dòng)課：你怎樣評價(jià)辛亥革命。討論題目是：有人說(shuō)“辛亥革命勝利了”，也有說(shuō)“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價(jià)辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價(jià)有多種觀(guān)點(diǎn)，但不管哪種評價(jià)都要有依據。
初中歷史教學(xué)反思 篇6
如何把學(xué)生學(xué)習歷史的積極性調動(dòng)起來(lái)， 已是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結合學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，達到顯著(zhù)的 教學(xué)效果。新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括 為主，學(xué)生則是聽(tīng)眾�，F在新課程實(shí)施以后的內容，更多的是結合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要 求老師改變過(guò)去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習的自主權。其實(shí)教與學(xué)是 交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中老師與 學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀(guān)念，從而達到共識，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和 共同發(fā)展。
因此，我個(gè)人是根據教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮 學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢 游。這種以老師的點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式， 我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因為現在的學(xué)生，他們成 長(cháng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框;獲取知識的途徑 是多渠道的：電影、電視、雜志、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假 的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門(mén)，當然這其中也包括 大量的歷史知識。他們知道美國布什再次當選總統和這次“海嘯”帶來(lái)的災難，知道當今中 國“韓流” “肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對現實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容 易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他 們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨立思考。其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的， 政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如 此相似的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開(kāi)老師的正確引導。
這種 聯(lián)想式教學(xué)方法，就是符合青少年心理，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史興趣的重要方法之一。這種方法 力求做到將歷史貼近學(xué)生， 貼近當代， 使學(xué)生認識到歷史時(shí)刻在我們身邊， 并不是高不可攀， 惶不可及的東西。 這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的 “溫故知新” 首先溫歷史之 。 “故” 而知新。例如，要講中國的改革開(kāi)放，可以先通過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多 數人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì )到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統一大業(yè)的需要， 符合大多數人的利益。 古今同理， 結合當今我國的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的 擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線(xiàn)方針、 政策、措施。這樣通過(guò)溫習以前的舊知識來(lái)理解、深化當前新知識，還可以鞏固舊知識。其 次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識) 。歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。 如關(guān)于商鞅變法的例子， 還可以聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故： “徙木賞金” 、 “立木為信” 數學(xué)方面， 。 有圓周率的計算者祖沖之等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷 程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相 關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是 最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣和積極性， 最讓學(xué)生有自我實(shí)現的空間， 而且更容易讓學(xué)生理 解歷史與現實(shí)的必然的'， 不可分割的聯(lián)系。 例如， 講到英國侵占西藏地就可以提到 《紅河谷》 這部電影，這部電影表現西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列 強，而更激起他們捍衛民族，捍衛國土的高尚氣節。利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課 堂教學(xué)效果顯著(zhù)提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教 學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習歷史的興趣和學(xué)生的有意注意， 活潑課堂氣氛。 還可以培養學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力， 這樣 不僅有利于培養學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當代實(shí)際問(wèn)題的能力。 也可以幫助他們疏理已知知識， 而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。 可以激勵他們
多渠道的獲取新知識，可以鞏固舊知識;甚至可以給他們表現自我的機會(huì )。但利用這種教學(xué) 方法，作為老師首先要充分，準備不然有時(shí)會(huì )無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì )控制不了 局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過(guò)不要過(guò)多的引用課外知識，要善于引導學(xué) 生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
初中歷史教學(xué)反思 篇7
第一：新教材作為一門(mén)分科課程注重了知識的相對獨立性和邏輯結構，注重了教學(xué)的認知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講，分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識，新教材刪減了一些難懂的內容，融合了一些新的時(shí)代信息，使學(xué)生需要掌握的死知識點(diǎn)大大減少，但是總體上看來(lái)知識整合的力度不大，主要是對于歷史知識的內部結構進(jìn)行了重組和改造，缺少了知識的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )三種社會(huì )形態(tài)的敘述，確實(shí)降低了教學(xué)的難度，但是忽略了歷史知識的連貫性和系統性。
第二：新教材的編寫(xiě)雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問(wèn)題，但是由于教材時(shí)間跨度大，包含了整個(gè)中國古代史，知識面面俱到，所以在一些問(wèn)題上出現了過(guò)于簡(jiǎn)單的.現象，使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少，學(xué)習的深度也不夠。如時(shí)間線(xiàn)索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過(guò)于平淡，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。
第三：新教材在編排方面，存在一些知識性的錯誤，如七年級《歷史》教材上冊第69頁(yè)這一章節講述的是春秋戰國時(shí)期齊、燕、趙、魏等各國的政治、經(jīng)濟、軍事?tīng)顩r，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時(shí)，教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對的，課本插圖中齊國刀幣的圖像和實(shí)物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對了，燕刀幣印成了齊國的五字幣，燕國刀幣應該是刀形又薄又小，插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的布幣印成了趙國的布幣，趙國的布幣卻印成了魏國的布幣，把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。
第四：就教材內容而言，本套教材的某些章節適合大中城市等各方面比較發(fā)達的地區，而不適合小城鎮與廣大農村。其一，教輔資料缺乏，與教科書(shū)配套的教師用書(shū)、教學(xué)掛圖、燈片、光盤(pán)、軟件等在當地無(wú)處購買(mǎi)。其二，學(xué)生配套的閱讀材料和練習材料沒(méi)有購買(mǎi)到。因此，“面向全體”也就成了一句空話(huà)，“以人為本”也就失去了意義。
總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進(jìn)一步完善。
初中歷史教學(xué)反思 篇8
本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導下，利用新教材特點(diǎn)，精心設計教案，結合學(xué)生實(shí)際，認真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現了預期目標，我以為和過(guò)去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：
首先，這一課選擇了較為恰當的教學(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現了對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育。
這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡那楦惺惆l(fā)。就本課而言，“情”主要凝結于“中國情”和“民族情”。通過(guò)了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長(cháng)河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學(xué)生的民族“認同感”。
同時(shí)，又在遠古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖們?yōu)橹腥A民族和人類(lèi)文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng )造燦爛現代文明的“責任感”。
對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線(xiàn)”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認為情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)也是我們歷史教學(xué)的“魂”。
其次，本課的教學(xué)設計環(huán)節簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標自然和諧地構建于教學(xué)設計中，緊密生成。
從新課導入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現傳說(shuō)”、“學(xué)生觀(guān)看傳說(shuō)”，再到師生一起課堂小結，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識記與理解目標，又在教學(xué)過(guò)程中運用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現了對學(xué)生能力和方法的培養。
再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開(kāi)放性。 在教學(xué)過(guò)程中，教師由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現的'引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的顧問(wèn)、學(xué)生學(xué)習效果的評價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習方式由被動(dòng)的接受學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現學(xué)習，教師在教學(xué)過(guò)程中的主導作用和學(xué)生在學(xué)習、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開(kāi)了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開(kāi)放的課堂氛圍。
第四，本課較好地實(shí)現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現場(chǎng)氛圍，營(yíng)造了本課的情感基調；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”，不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學(xué)生認識到國家統一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡钡膭�(dòng)畫(huà)片形象生動(dòng)地再現了古史傳說(shuō)。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫(huà)等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習歷史課程標準，體會(huì )新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設計教學(xué)過(guò)程分不開(kāi)的。根據歷史課程標準和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標；引導學(xué)生收集資料，對遠古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。
考慮到初一學(xué)生的知識基礎、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習和吸收別人的長(cháng)處，在借鑒的基礎上創(chuàng )新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足，功底還不夠扎實(shí)，所以在教學(xué)中也反應出了相關(guān)的問(wèn)題，比如說(shuō)：
1、我的教學(xué)機智有待進(jìn)一步加強。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰的時(shí)候實(shí)則講述的是涿鹿之戰，我并沒(méi)有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒(méi)有及時(shí)的做出更正和強調。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評還不夠到位。
2、我的語(yǔ)言表達的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設計中用多媒體在聲音、圖像、音樂(lè )等方面來(lái)進(jìn)行了彌補，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養。
3、我對學(xué)生情緒的有效調動(dòng)和課堂氛圍的調控不夠。上課一開(kāi)始的時(shí)候，感覺(jué)學(xué)生略顯拘束，而我并沒(méi)有及時(shí)的調動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。
初中歷史教學(xué)反思 篇9
聽(tīng)了馬牧池中學(xué)張老師的一節課后，我發(fā)現我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調動(dòng)能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應以學(xué)生的學(xué)習成績(jì)作為重要依據，應使每個(gè)小組都同時(shí)擁有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生，讓學(xué)生們實(shí)現自主管理，每個(gè)人都有應該負責幫助的同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實(shí)現人力資源的最佳組合，這一點(diǎn)我體會(huì )最深。
今天學(xué)校領(lǐng)導又給我們提供了一次學(xué)習的機會(huì )，我聽(tīng)取了一節馬牧池張文淑老師的課和薛校長(cháng)的報告，感觸很深，收獲也不少：
1、老師在開(kāi)展小組合作學(xué)習時(shí)，老師要認真指導學(xué)生，真獨學(xué)、實(shí)自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習內容進(jìn)度。
2、小組合作學(xué)習時(shí)，學(xué)生互助的目標要明確、互助的對象要明確、互助的內容要明確、互助的時(shí)機要明確、互助的方式要明確。
3、小組合作學(xué)習時(shí)要把握好展示時(shí)間、展示的對象，展示的`過(guò)程要跟上評價(jià)，評價(jià)要公正合理。
通過(guò)學(xué)習王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了：教學(xué)過(guò)程是師生共同參與、交流、互動(dòng)，教師要擺正角色正確引導學(xué)生，教師的引領(lǐng)和指導要把我一個(gè)度，因為課堂時(shí)間是有限的，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師不能喧賓奪主，教師的引導要適時(shí)適度，應該說(shuō)這為教師提出了非常高的要求，這要求教師能很好的把握和吃透教材，明確課程標準的要求，明確考試的要求，最起碼我們教師應該根據學(xué)生的實(shí)際情況和每一節課的具體內容，用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應用所學(xué)的知識，特別是對理科一些抽象、枯燥的知識更是這樣，教師要方方面面的都要考慮到，才能給學(xué)生適時(shí)適度的指導。
怎樣把握教師知道的時(shí)機呢？打個(gè)不太恰當地比喻，不能像對到小孩學(xué)走路一樣，等跌到了再讓他自己爬起來(lái)，畢竟我們的課堂時(shí)間是有限的，我們要在他即將倒地的一瞬間就要及時(shí)的扶他一把，這樣才能充分發(fā)揮教師的指導作用。例如，某個(gè)知識點(diǎn)，根據學(xué)生的實(shí)際情況，在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎上，通盤(pán)考慮本節課的課程任務(wù)和內容，最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時(shí)間，如果過(guò)了15分鐘學(xué)生還沒(méi)有思考討論出結果，還要學(xué)生繼續思考討論，我覺(jué)著(zhù)就是教師沒(méi)有及時(shí)發(fā)揮指導作用，我覺(jué)著(zhù)如果過(guò)了十一二分鐘如果還沒(méi)有思考討論出結果，我們這是應及時(shí)的進(jìn)行點(diǎn)撥和提示，當然該點(diǎn)撥什么，點(diǎn)撥到什么程度教師應做到心中有數，當然教師一定要明確學(xué)生不會(huì )的原因到底出在哪里，我們才能做到有的放矢，但是點(diǎn)撥絕對不是直接告訴學(xué)生問(wèn)題的答案，最終還應該讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考得出答案。
我們一方面要相信學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有獨立思考、交流討論的時(shí)間，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，但絕不是讓學(xué)生亂起來(lái)，要使課堂“活而不亂”。能靈活地處理課堂中突發(fā)的事件，創(chuàng )造性地使用教材與教案，既放得開(kāi)又收得攏，有效地創(chuàng )設課堂教學(xué)的新境界，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。作為一名一線(xiàn)教師，要做好學(xué)生學(xué)習的引導者就一定要做好課前的各種準備工作，特別是把備課落到實(shí)處。
在課堂教學(xué)中擺正自己的角色，對學(xué)生進(jìn)行有效的引導。
初中歷史教學(xué)反思 篇10
摘要：在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，主要通過(guò)教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課、閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻等方式進(jìn)行教學(xué)反思。
關(guān)鍵詞： 初中歷史；教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著(zhù)名學(xué)者波斯納提出教師成長(cháng)的規律：“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”�？梢�(jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調動(dòng)他們學(xué)習歷史的積極性和主動(dòng)性，達到顯著(zhù)的教學(xué)效果顯得尤為重要。
新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾，然后根據講課的重點(diǎn)，強調學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就想打瞌睡�，F在新課程實(shí)施以后的內容更多的是結合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習的自主權。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀(guān)念。從而達到共識，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng)，根據我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿(mǎn)足，學(xué)習興趣愈來(lái)愈濃。
現在的學(xué)生成長(cháng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門(mén)。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現實(shí)，經(jīng)常對現實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰。長(cháng)期以來(lái)，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門(mén)學(xué)科成為單純的復述性學(xué)科，強調記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結構來(lái):看現在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會(huì )科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內容來(lái)看，歷史課的內容是講述人類(lèi)歷史的`發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內容的四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺(jué)得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運用，新課程實(shí)施后，如何改變原來(lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國的，那個(gè)人物是愛(ài)國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng )設思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。
為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長(cháng)、成熟起來(lái)，作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。
一、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育反思
一個(gè)好的教師應該具有敏銳的觀(guān)察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題。例如，我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時(shí)，讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)，對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開(kāi)中國市場(chǎng)不理解，原因是對當時(shí)的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個(gè)環(huán)節進(jìn)行了反思。
二、通過(guò)教師本身進(jìn)行教學(xué)反思
根據新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導，適當的點(diǎn)評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點(diǎn)評時(shí)不流暢，時(shí)�？�，使得學(xué)生滿(mǎn)腹疑慮，這就意味著(zhù)教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。
三、通過(guò)請同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課來(lái)進(jìn)行反思
俗話(huà)說(shuō)：旁觀(guān)者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時(shí)得心應手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著(zhù)什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。
四、通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思
一本好書(shū)就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專(zhuān)著(zhù)和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營(yíng)養并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比，不斷反思，使自己不斷提高。
在十多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認可,成為了他們最感興趣的課程之一。
初中歷史教學(xué)反思 篇11
長(cháng)汀縣的初中課程改革20xx年才啟動(dòng)，至今已經(jīng)進(jìn)行了一年多。一年多來(lái)，長(cháng)汀縣的初中歷史學(xué)科在向兄弟縣市學(xué)習，在市普教室專(zhuān)家引領(lǐng)下進(jìn)行了不懈的探索，有如下幾點(diǎn)反思，就教于同行。
一、三維目標應宏觀(guān)把握、扎實(shí)實(shí)施。
知識與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值三維目標的確定，是新課程的一大亮點(diǎn)。確定三維目標，應著(zhù)眼于宏觀(guān)把握、扎實(shí)實(shí)施。
在目前運行的課堂教學(xué)中，不少教師確定目標常局限于一節課，這樣的教學(xué)目標一經(jīng)確定，在實(shí)施目標過(guò)程中就常常顯得零碎而缺乏長(cháng)遠性。
筆者認為，至少應從單元的角度來(lái)確定三維目標，例如：八年級上冊的第四單元，就應以“中華民族的抗日戰爭”為單元主題來(lái)組織“難忘九一八”“寧為戰死鬼，不作亡國奴”“血肉筑長(cháng)城”和活動(dòng)課這一系列來(lái)考慮整體的單元目標以及實(shí)施策略。
三維目標是有機整體，不應是三張皮。應在掌握知識、能力的同時(shí)，重視過(guò)程、重視方法，凸現情感、態(tài)度、價(jià)值的目標。而在三維目標具體實(shí)施中，不同學(xué)段，不同內容的教學(xué)，目標落實(shí)應有所側重，比如活動(dòng)課、研究性學(xué)習，過(guò)程與方法的目標分量就重一些，而復習課教學(xué)，知識與能力（答題能力）的份量就重一些。
二、歷史教學(xué)必須回歸生活，回歸現實(shí)。
歷史是過(guò)去的現實(shí)，只有讓學(xué)生體驗歷史，才能使學(xué)生理解歷史。
鐘啟泉教授指出，歷史講的是過(guò)去，而這個(gè)過(guò)去卻是現今的根源，因此，歷史作為一門(mén)學(xué)科，就是將我們自身的生活與過(guò)去相連接，把我們自身的習慣和制度與過(guò)去相互對照，是今天與過(guò)去的對話(huà)。歷史教學(xué)一定要改記憶式教學(xué)為思維式教學(xué)才可能真正吸引學(xué)生，使學(xué)生獲得種種歷史學(xué)習的愉悅體驗，從而發(fā)自?xún)刃牡南矚g歷史。
新課程要求我們的歷史教學(xué)應貼近學(xué)生實(shí)際，將學(xué)生的已有知識，、直接經(jīng)驗、生活閱歷、生活環(huán)境等與教學(xué)內容結合起來(lái)，把生活引入課堂之中，拉近歷史與學(xué)生現實(shí)生活的距離。
三、歷史教學(xué)方法，提倡自主合作、探究，但不摒棄接受學(xué)習。
由于教育教學(xué)目標的整體性和豐富性，學(xué)生的學(xué)習方式也必然是多樣而變化的。探究合作學(xué)習不能完全取代其他的'學(xué)習方式。探究性學(xué)習繼承和發(fā)展了布魯納“發(fā)現學(xué)習”的思想精髓，但我們提倡合作探究并非完全排斥接受學(xué)習，關(guān)鍵問(wèn)題要看所學(xué)知識的層次和類(lèi)型。知識具有不同形態(tài)，“事實(shí)知識”和“原理知識”就一定程度上用接受學(xué)習。新課程不可能也不應該摒棄接受學(xué)習，必須批判的是在接受學(xué)習中的“機械學(xué)習”的模式。
四、歷史教學(xué)必須融入社會(huì )發(fā)展簡(jiǎn)史的內容和方法。
多年以來(lái)，社會(huì )發(fā)展的由低級向高級發(fā)展一般過(guò)程及其規律，人類(lèi)社會(huì )的歷史首先就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系一定適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求等內容成為思想政治課中的重要一塊。
此次新課程改革，教育部頒布的課程標準，把社會(huì )發(fā)展簡(jiǎn)史的內容分解給了歷史，歷史與社會(huì )等課程。這應該引起初中歷史教師的高度重視。應責無(wú)旁貸地接受這一塊教學(xué)的任務(wù)，而且還要教好，教活。
初中歷史教學(xué)反思 篇12
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣。面對活潑可愛(ài)的學(xué)生，如何調動(dòng)他們學(xué)習歷史的積極性和主動(dòng)性，達到顯著(zhù)的教學(xué)效果顯得尤為重要。那么如何在有限的歷史課堂中，通過(guò)科學(xué)有效的教育教學(xué)方法，獲得有效的教學(xué)成果，是需要我們歷史教師長(cháng)期研究探索的一個(gè)重要課題。以下是我對于初中歷史教學(xué)一點(diǎn)反思。
一、創(chuàng )設歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币粋�(gè)沒(méi)有學(xué)習興趣的人，是不可能有持久的學(xué)習動(dòng)力和學(xué)習信心的，也不會(huì )花費一定的時(shí)間和精力去練習和復習。因此，教師在教學(xué)中如何使學(xué)生對所學(xué)內容產(chǎn)生興趣，誘發(fā)學(xué)生渴求知識的濃厚興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的積極情感，使他們樂(lè )于學(xué)習顯得很有必要。
由于歷史教科書(shū)敘述的是人類(lèi)社會(huì )以往的發(fā)展過(guò)程，是歷史學(xué)家們根據歷史文獻和物質(zhì)遺存對歷史的再現，并以現代語(yǔ)言的敘述為主要的表現形式，因此具有很強的抽象性。那些歷史事件、歷史人物都與我們有著(zhù)難以逾越的距離，僅靠教師的語(yǔ)言敘述無(wú)法引起學(xué)生的興趣，不可能激發(fā)起學(xué)生學(xué)歷史的積極性、主動(dòng)性。因此，教師在教學(xué)中要盡量采用一些現代化的教學(xué)手段，如幻燈片、錄像等，把過(guò)去的事情真實(shí)地展現在同學(xué)面前，讓歷史場(chǎng)景、歷史人物走進(jìn)學(xué)生的視野，讓學(xué)生親自感受一下歷史，這樣就把時(shí)空拉近了，學(xué)生學(xué)史的興趣和動(dòng)機便被激發(fā)了出來(lái)。而且在嘗試中，我發(fā)現在一堂課的導入部分，如能有效地創(chuàng )設一種學(xué)史的情景和氛圍，往往會(huì )收到事半功倍的效果。
二、充分利用實(shí)物、模型、圖片、燈、錄像等直觀(guān)教材開(kāi)展教學(xué)
實(shí)物、模型、圖片、燈、錄像是最容易激發(fā)學(xué)生情感的直觀(guān)教材。教師若在教學(xué)中充分利用這些材料，再加上繪聲繪色地講述，會(huì )大大提高學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生的印象。
三、抓住常規教學(xué)，認真地上好每一節課，力求提高課堂效率
這是對教師的最基本要求，也是對教師的'最高要求。認真備好每一節課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊含的所有要點(diǎn)，知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認真組織課堂教學(xué)，積極調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
四、教給學(xué)生一些學(xué)習方法，讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣
平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養成勤于復習舊知，善于總結歸納，做題條理清晰，規范等良好的學(xué)習習慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時(shí)訓練的好，不致于在考試中顧此失彼。
總之，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅持不懈，勇于創(chuàng )新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時(shí)機，為祖國的教育事業(yè)做出應有的貢獻。
初中歷史教學(xué)反思 篇13
反思性教學(xué)迄今為止有很多種定義，其中經(jīng)驗性與科學(xué)性給出的兩種定義得到了普遍認可。經(jīng)驗性反思強調批判性，但這種定義缺少實(shí)踐驗證，且個(gè)人主觀(guān)性比較強，因此并不具備很強的說(shuō)服力。而科學(xué)性反思則不僅包括批判性，還包括實(shí)驗性及群體性。這就需要初中歷史教師從實(shí)踐出發(fā)，切實(shí)解決教學(xué)中遇到的各種問(wèn)題，并不斷反思教學(xué)中遇到的相關(guān)內容，及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，提高自身教學(xué)水平。
1.反思性教學(xué)的特點(diǎn)
第一，反思性教學(xué)將創(chuàng )造性教學(xué)方式融入解決基礎教學(xué)問(wèn)題中。首先，初中歷史教師在反思性教學(xué)這種模式下，會(huì )不斷深入反思重復教學(xué)實(shí)踐中各種教學(xué)相關(guān)問(wèn)題，而不是傳統教學(xué)模式中，教師教學(xué)后對其所教內容與教學(xué)情況的簡(jiǎn)單反饋；其次，教師在教學(xué)中遇到一些問(wèn)題時(shí)，不僅包括教師自身的問(wèn)題，還可以是學(xué)生、教材等問(wèn)題，運用反思性教學(xué)模式解決這些問(wèn)題，使解決問(wèn)題的方式更科學(xué)合理、更具人文性。
第二，反思性教學(xué)的動(dòng)力為確保教學(xué)實(shí)踐科學(xué)合理。初中歷史教師在教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生學(xué)習情況起著(zhù)非常重要的作用，合理地反思不僅可以幫助教師有效改進(jìn)教學(xué)中存在的不足，還可以找到開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐與研究的更好教學(xué)方式。反思在教學(xué)中具有一定的合理性，修養越高的教師反思能力越高，推進(jìn)反思性教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的興起。
第三，反思性教學(xué)促進(jìn)教師掌握好兩個(gè)學(xué)會(huì )。其一，學(xué)會(huì )學(xué)習。初中歷史教師應該教學(xué)生如何高效地學(xué)習，這里的學(xué)習不僅指學(xué)習技術(shù)和方法，還指學(xué)生日常生活中如何做人。其二，學(xué)會(huì )教學(xué)。需要教師從根本上轉變教學(xué)思想，在教學(xué)的同時(shí)注重自身能力提高，在教學(xué)中進(jìn)行良好的學(xué)習。學(xué)習教學(xué)不僅包括對教學(xué)技術(shù)和方法的學(xué)習，還包括對教學(xué)道德與倫理知識的學(xué)習。反思性教學(xué)模式使教師有機地將教育學(xué)生如何學(xué)習和提高教育水平結合起來(lái)，讓教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中同時(shí)得到提升。
第四，反思性教學(xué)的突破口是增強教師的道德感。道德感不夠高的教師一般只有在教學(xué)過(guò)程中出現重大失誤的時(shí)候，反思教學(xué)問(wèn)題所在，平時(shí)教學(xué)后不主動(dòng)自我反思。具有較高道德感的教師則會(huì )在每次教學(xué)任務(wù)結束后，自主對教學(xué)行為進(jìn)行反思。因此，為了在初中歷史學(xué)科中更好地開(kāi)展反思性教學(xué)，就必須提高教師的道德感。
2.如何在初中歷史課堂中開(kāi)展反思性教學(xué)
反思性教學(xué)包括教與學(xué)的雙重反思，要求初中歷史教師不僅及時(shí)進(jìn)行自我反思，還需帶動(dòng)學(xué)生一起反思，并將這兩個(gè)反思相結合，開(kāi)展相互提高的互動(dòng)反思。
2.1教的反思
教的反思具體指教師所做的反思，即初中歷史教師在給學(xué)生上歷史課的過(guò)程中進(jìn)行的反思，其中包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思及教學(xué)后反思。
教學(xué)前反思強調教師對教材知識準備工作進(jìn)行的反思，教師應充分熟悉教材內容，做好教案，力爭將授課內容安排得科學(xué)、有趣。教學(xué)中的反思強調教師在授課期間發(fā)現的一些問(wèn)題，并及時(shí)調整相應教學(xué)方案，對教學(xué)方式進(jìn)行及時(shí)反思，有效提升授課效率。教學(xué)后的反思強調教師在授課內容完成后，對學(xué)生進(jìn)行課堂練習、提問(wèn)、測試，以及課后作業(yè)等方式對學(xué)生掌握情況進(jìn)行測試，通過(guò)學(xué)生反饋檢測自己的教學(xué)質(zhì)量。
例如，講到十一屆三中全會(huì )的時(shí)候，教師應該在課前準備時(shí)對會(huì )議召開(kāi)的背景、時(shí)間、地點(diǎn)及會(huì )議重點(diǎn)內容、意義等做好充分了解，并且要有突破傳統教學(xué)方法的意識，爭取打破常規講課方法，用更加生動(dòng)、有趣的方式講解給學(xué)生聽(tīng)。授課過(guò)程中，遇到學(xué)生反應不積極、注意力不集中等情況，教師應該及時(shí)調整自己的授課方式及語(yǔ)調以吸引學(xué)生的注意力，可以講故事的方式讓會(huì )議更形象地展現在學(xué)生腦海中。當課堂練習及課后作業(yè)不理想時(shí)，教師要反思學(xué)生的預習、復習情況是否到位，可以在下次上課時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下上一堂課的重點(diǎn)知識。
2.2學(xué)的反思
學(xué)的反思指的是學(xué)生對學(xué)習情況進(jìn)行反思，其中包括對學(xué)習態(tài)度的反思、對學(xué)習目標的反思及對學(xué)習方法的反思。第一，學(xué)生對其學(xué)習態(tài)度進(jìn)行反思。學(xué)習態(tài)度是否端正決定了學(xué)生的學(xué)習能力、學(xué)習效果，端正的學(xué)習態(tài)度可以幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習成績(jì)。第二，學(xué)生對學(xué)習內容進(jìn)行反思。學(xué)生要想知道自己對所學(xué)內容的.掌握情況，就要對學(xué)習內容進(jìn)行反思。第三，學(xué)生對學(xué)習方法進(jìn)行反思。歷史作為一門(mén)需要大量背誦的科目，好的學(xué)習方法可以幫助學(xué)生事半功倍。初中生在歷史學(xué)習中應該勇于嘗試不一樣的學(xué)習方法，找到最適合自己的方法。
例如，教育現狀下，很多學(xué)生依舊脫離不了死記硬背的學(xué)習方法，學(xué)習效率因此得不到有效提升。初中教師應積極帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)習進(jìn)行反思，找出學(xué)生學(xué)習歷史時(shí)存在的問(wèn)題，通過(guò)同學(xué)互助和教師指導等方式改進(jìn)。教師可以定期開(kāi)展歷史故事會(huì )，鼓勵同學(xué)們將學(xué)過(guò)的歷史內容編寫(xiě)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事上臺講解，不僅提高故事講述者對自己所講內容的理解，還帶領(lǐng)大家鞏固學(xué)過(guò)的知識點(diǎn)，讓學(xué)生在輕松靈活的氛圍內全面加深對教材的掌握情況，有效增強學(xué)生學(xué)習效果。
2.3教與學(xué)的反思
教與學(xué)并不是互相分裂的兩個(gè)過(guò)程，初中歷史教師應該帶領(lǐng)學(xué)生將這兩個(gè)過(guò)程有機結合在一起，真正實(shí)現教與學(xué)的相互促進(jìn)、共同提高。因此，將反思性教學(xué)這種模式運用到初中歷史這門(mén)學(xué)科過(guò)程中，除了前面提到的教的反思和學(xué)的反思，還應該進(jìn)行教與學(xué)的互動(dòng)反思。我國目前正在開(kāi)展的反思性教學(xué)已經(jīng)在初中歷史這門(mén)學(xué)科中取得了一定的成效，初中歷史教師應該乘勝追擊，進(jìn)行更深入的反思性教學(xué)，大力推廣并實(shí)施教與學(xué)的雙向反思，使教師與學(xué)生之間的默契程度更上一層樓。
例如，初中教師給學(xué)生上歷史課的時(shí)候，應該引入不同教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行指導，同時(shí)積極獲取學(xué)生的反饋，看學(xué)生更適應什么樣的教學(xué)方式，今后課程實(shí)踐中多使用這種教學(xué)方法。教師在課上應該多增加與學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，積極同學(xué)生進(jìn)行廣泛、深入的溝通，及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習中遇到的問(wèn)題及自身存在的學(xué)習陋習，采用科學(xué)合理的鼓勵性手段幫助學(xué)生改進(jìn)這些問(wèn)題和陋習，讓初中歷史教學(xué)更順利高效地開(kāi)展。在教與學(xué)的互動(dòng)反思中，教師應注意避免采取生硬的管理手段，影響學(xué)生學(xué)習熱情，從而降低整體教學(xué)效果。
平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，單一、枯燥的教學(xué)方法使學(xué)生失去學(xué)習興趣，我們應該使用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生不同興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。無(wú)論什么樣的教學(xué)方法，基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂主體。課堂是學(xué)生學(xué)習的天堂，課堂教學(xué)應充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性。例如，課堂教學(xué)中的特殊意義歷史討論法史研究的特點(diǎn)。歷史課上討論應該有更廣泛的內容，更自由的民主氛圍，不僅可以討論這類(lèi)問(wèn)題，還可以有自己的看法。日常教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常有學(xué)生討論時(shí)聊其他事，需要老師經(jīng)常督促。
3.在初中歷史課堂中開(kāi)展反思性教學(xué)的意義
首先，教師在反思過(guò)程中可以有效激發(fā)其自主發(fā)展意識；其次，有助于改善教師教學(xué)方式，提升課堂教學(xué)的科學(xué)合理性；再者，可以幫助教師總結授課經(jīng)驗，作為教育智慧運用到今后教學(xué)中；最后，有助于教師反思職業(yè)素養的同時(shí)提升專(zhuān)業(yè)精神。
4.總結
目前，反思性教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應用取得了一些成績(jì)，但想要取得更大進(jìn)步，就要不斷研究，進(jìn)一步對教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐，確保教師教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)增強學(xué)生的學(xué)習效果，不僅使學(xué)生真正學(xué)習到課本知識，還可以將知識靈活運用到實(shí)踐中。
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