高中歷史個(gè)人教學(xué)工作反思最新

　　在辦理事務(wù)和工作生活中，課堂教學(xué)是我們的工作之一，反思意為自我反省。那么應當如何寫(xiě)反思呢？以下是小編精心整理的高中歷史個(gè)人教學(xué)工作反思最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中歷史個(gè)人教學(xué)工作反思最新1

　　在�？蒲刑�、教務(wù)處的指導下，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的課堂教學(xué)改革的嘗試，用“五四愛(ài)國運動(dòng)”這堂課來(lái)進(jìn)行全市的教學(xué)方法的探討。談不上什么經(jīng)驗，只是在轉變教師的教及學(xué)生學(xué)習方式的做法方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受。

　　課堂教學(xué)模式的改革關(guān)鍵在教師，核心在理念引擎，重心是提高課堂效率，而中心落腳點(diǎn)確是每節課導學(xué)提綱和導學(xué)案的設計。只有在優(yōu)質(zhì)、科學(xué)、高效的導學(xué)提綱的引領(lǐng)下，才能真正喚醒學(xué)生自主、合作、探究的欲望，也才能真正體現自主學(xué)習的課堂教學(xué)模式。下面我就從如何設計導學(xué)提綱和導學(xué)案兩大板塊說(shuō)一下我的具體做法。

　　一、導學(xué)提綱的設計

　　制定切實(shí)可行的導學(xué)提綱，是上好每一節課的前提和保障，它是一節課教學(xué)內容的路線(xiàn)圖，是教師對教材的重新加工、處理和提煉，學(xué)生了解了學(xué)習的路線(xiàn)圖，自己就明白每一步去干啥，也就是用以指導學(xué)生依綱自學(xué)。

　　導學(xué)提綱的設計分為五步：一是學(xué)習目標；二是學(xué)法指導三是；知識梳理；四是知識理解與運用；五是知識結構的構建；六是達標檢測。

　　每一步的具體要求是：

　　1.學(xué)習目標：認真鉆研教材，制定學(xué)習目標，使學(xué)生在自學(xué)前就明確本節課的學(xué)習目標。

　　2.學(xué)法指導：根據學(xué)生情況、教材內容等，提出學(xué)法建議。供學(xué)生參考。

　　3.知識梳理：歷史學(xué)科的特點(diǎn)是知識瑣碎，點(diǎn)小而多，不便于學(xué)生把握，課前把知識框架用填空的方式整理出來(lái)印發(fā)給學(xué)生，以此方式閱讀教材從而達到對知識的了解目的。

　　4.知識的理解與運用：根據教學(xué)內容的需要并符合學(xué)生的實(shí)際能力去創(chuàng )設一些問(wèn)題，問(wèn)題要遵循“知識問(wèn)題化，問(wèn)題層次化”原則，具體來(lái)說(shuō)①問(wèn)題要能啟發(fā)學(xué)生的思維。②問(wèn)題不要太多太碎。③問(wèn)題應能引導學(xué)生閱讀并思考。④問(wèn)題的敘述應引發(fā)學(xué)生積極思考、積極參與。

　　總之，通過(guò)“知識問(wèn)題化，問(wèn)題層次化”的環(huán)環(huán)相扣、逐層遞進(jìn)的導學(xué)提綱設計，意在激發(fā)起學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機。而要使教師設計的.問(wèn)題有價(jià)值，達到導學(xué)之目的，我覺(jué)得不看書(shū)不行，看書(shū)不詳細也不行，光看書(shū)不思考不行，思考不深不透也不行，所以在設計的導學(xué)問(wèn)題必須真正達到讓學(xué)生從教師設計的問(wèn)題中找到解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì )看書(shū)，學(xué)會(huì )探究，學(xué)會(huì )自學(xué)，學(xué)會(huì )合作。

　　5.知識結構的構建：在學(xué)生掌握本節課基礎之上，你將如何設計本課的知識結構？培養了學(xué)生動(dòng)腦手的能力。

　　6.達標檢測：注重基礎，突出重點(diǎn)。面向全體，關(guān)注差異。

　　以上是我在導學(xué)提綱設計過(guò)程中的一些做法和想法，那么如何把導學(xué)提綱各個(gè)環(huán)節的任務(wù)落到實(shí)處，我想導學(xué)案的執行就顯得尤為重要。接下來(lái)談一下導學(xué)案的操作。

　　二、導學(xué)案的操作

　　導學(xué)案的操作我主要是圍繞“教師主導，學(xué)生主體”指導思想來(lái)進(jìn)行的，根據學(xué)生的情況進(jìn)行操作。具體包括“學(xué)一學(xué)、用一用、議一議、動(dòng)一動(dòng)、做一做”等五個(gè)環(huán)節。

　　(一)學(xué)一學(xué)

　　依據高一學(xué)生的情況，結合教學(xué)的具體內容，圍繞課標要求，使每一個(gè)學(xué)生都能完成完成導學(xué)提綱中的任務(wù)。課堂中將完成不妥當之處講解。使之明確答案。

　　(二)用一用

　　1.讓學(xué)生圍繞知識點(diǎn)，自己學(xué)著(zhù)設計題目。這個(gè)環(huán)節必須是學(xué)生自己獨立思考完成，目的在于培養學(xué)生的自學(xué)能力。

　　2.課堂上，將學(xué)生設計選擇代表性問(wèn)題展示，針對問(wèn)題設計是否合理，進(jìn)行評議，營(yíng)造一個(gè)互幫互助、互相交流、合作交流的平臺。之后教師根據學(xué)生所評點(diǎn)撥正確設計題目的原則、方法。

　　(三)議一議

　　教師提前設計的題目，依據歷史與現實(shí)之間的關(guān)系的學(xué)科特點(diǎn)，讓同學(xué)互相討論、議論，從而達到歷史為現實(shí)服務(wù)的目的。

　　(四)動(dòng)一動(dòng)

　　在知識學(xué)習結束時(shí)，組織學(xué)生設計知識結構，提升概括能力。通過(guò)比較展示同學(xué)們的設計，大家評議，教師點(diǎn)撥，從而幫助學(xué)生建立完整的知識結構。

　　(五)做一做

　　針對全班同學(xué)進(jìn)行檢測，試題要注重基礎，突出重點(diǎn)，以便更確切的了解學(xué)生掌握知識的具體情況。

　　總之，設計好導學(xué)案是上好課的前提。課堂上教師的機智靈活運用導學(xué)案又是上好課的關(guān)鍵。每一個(gè)環(huán)節中都不能離開(kāi)教師的點(diǎn)撥疑難問(wèn)題的解答。

　　下面我就“導學(xué)案”課堂教學(xué)模式的嘗試談一些感受，一點(diǎn)思考。

　　1.進(jìn)行探究的前提是教師理念的轉變，多研究些理論，多借鑒些別人的做法，要找到適合自己和學(xué)生的有效方式，而不是機械的模仿形式。每個(gè)學(xué)科有區別，每個(gè)年級有差異，每一課也都不相同。

　　2.歷史一向被學(xué)校、學(xué)生視為小科。在歷史課堂上總有個(gè)別學(xué)生有寫(xiě)別的學(xué)科作業(yè)的現象，這一課我在幾個(gè)班級試講，這種現象沒(méi)有了。因為人人有事做，事事需動(dòng)腦動(dòng)手。

　　3.無(wú)論是自學(xué)還是展示，采取激勵和賞識的態(tài)度，這樣學(xué)生的參與度就有了保障。學(xué)生能全程參與，就是充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

　　4.課堂上應該有利于各種學(xué)生的培養。思維活躍者生在課堂中的表現更加優(yōu)秀，平日不愿意發(fā)言的人也能感受到了關(guān)注、感受到了賞識、感受到了幫助，思維也被帶動(dòng)了。

　　5.高效的課堂呼喚高標準，嚴要求的老師，學(xué)生要學(xué)習，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，只有老師站得高，才能帶學(xué)生看得遠。

　　對我來(lái)講這只是新的教學(xué)方法的剛起步，還有許多的不足。我會(huì )繼續認真探索研究!

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　　一、“在快樂(lè )中學(xué)習”——培養興趣是歷史教學(xué)成功開(kāi)展的前提

　　興趣是人對一定事物和活動(dòng)帶有積極情緒色彩的內在傾向性�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”�，F代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習的內在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識傾向，是動(dòng)機產(chǎn)生的主觀(guān)原因，具有追求探索性。

　　統計數據顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒(méi)意思的課”。我個(gè)人認為這除了教材過(guò)于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒(méi)能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣是高中歷史教學(xué)成功開(kāi)展的前提和基礎，它使學(xué)生有持久的學(xué)習積極性，為良好教學(xué)效果的達成提供保證。

　　剛剛進(jìn)入高中的新生，對高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開(kāi)始之初就必須著(zhù)力于“活化”歷史教材，在一開(kāi)始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂(lè )。培養學(xué)生學(xué)習興趣的方法多種多樣，除采用直觀(guān)教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語(yǔ)言來(lái)講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，在愉快的氛圍中掌握知識。

　　如果一開(kāi)始就把學(xué)科知識拔高，不僅會(huì )使學(xué)生失去學(xué)習興趣，更會(huì )使學(xué)生對這一學(xué)科的'學(xué)習失去信心。

　　二、“學(xué)為人師，行為規范”——以身作則是有效開(kāi)展教學(xué)的保證

　　為人師表則是贏(yíng)得學(xué)生尊敬、有效開(kāi)展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實(shí)證明，一個(gè)教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

　　教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問(wèn)題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，好幾次出現了自己講錯、說(shuō)錯的地方，它們或者被細心的學(xué)生發(fā)現并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺(jué)，但學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問(wèn)的問(wèn)題提出來(lái)，這更有利于以后教學(xué)工作的開(kāi)展。

　　教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)會(huì )影響人的職業(yè)。據統計表明，教師對在成長(cháng)中可塑性強的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個(gè)教育工作者，教師對學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實(shí)踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個(gè)教師，才會(huì )對其所擔任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會(huì )有更深入學(xué)習的動(dòng)力。試想，一個(gè)經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個(gè)滿(mǎn)口粗言穢語(yǔ)、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺上的話(huà)還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個(gè)教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹(shù)立威信，更有效地開(kāi)展教學(xué)工作。

　　三、“在實(shí)踐中學(xué)習，在學(xué)習中實(shí)踐”——探索創(chuàng )新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑

　　實(shí)踐證明，在一開(kāi)始就歷史科給學(xué)生帶來(lái)愉悅，能讓學(xué)生“在快樂(lè )中學(xué)習”，“在興趣中進(jìn)步”。相反， “學(xué)為人師，行為規范”，這是北師大的校訓，它告訴教育工作者，學(xué)識豐富是教書(shū)育人的基礎，而品行端正、我都沒(méi)有加以掩飾，更沒(méi)有將錯就錯，而是及時(shí)承認、及時(shí)糾正。這樣并沒(méi)有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于引導學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀(guān)，而這種歷史觀(guān)的形成不應該是對歷史知識的簡(jiǎn)單機械地記誦，它應該是學(xué)生對歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會(huì )用歷史的視角來(lái)認識和理解社會(huì )現實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì )思考人類(lèi)的發(fā)展和人生的價(jià)值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問(wèn)題。

　　一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現，最終的評價(jià)標準是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。教無(wú)定法，教可擇法，教亦可創(chuàng )法。要提高歷史教學(xué)水平必須認真研究歷史知識的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統教學(xué)模式，立足于當前新課程改革的形勢，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng )新，以適應學(xué)生能力培養的需要。

　　四、“教，然后而知困”——問(wèn)題與不足的思考

　　1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難�！八刭|(zhì)教育”已經(jīng)實(shí)施很多年了，傳統教學(xué)模式并沒(méi)有徹底地從我們身邊互動(dòng)學(xué)習的教學(xué)方式呢？

　　2、多媒體在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當前的時(shí)尚之一，所謂“無(wú)課件不公開(kāi)”，沒(méi)有了多媒體在教學(xué)中的運用，似乎課堂教學(xué)就無(wú)法開(kāi)展，素質(zhì)教育就無(wú)法推行了。必須承認，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實(shí)踐中仍有著(zhù)相當大的潛力可挖，但應注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都應該使用多媒體。

　　走開(kāi)，甚至在某些地方還占據著(zhù)主導地位。試想，一個(gè)習慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，教育是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索

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　　反思一：重視史學(xué)理論的學(xué)習運用

　　新課程突出文明史觀(guān)的地位，現代化史觀(guān)、全球史觀(guān)(整體史觀(guān))、社會(huì )史觀(guān)、生態(tài)史觀(guān)等新史觀(guān)也得到重視，但唯物史觀(guān)的傳統(正統)地位動(dòng)搖了嗎？傳統史觀(guān)與新史觀(guān)的結合對很多年青教師來(lái)講是必須解決的問(wèn)題。如果離開(kāi)唯物史觀(guān)的指導地位(徹底拋棄階級斗爭史觀(guān)—革命史觀(guān))，那我們的史學(xué)標準又是什么？難道神學(xué)史觀(guān)、宿命論史觀(guān)、英雄是史觀(guān)、實(shí)用主義史觀(guān)不會(huì )抬頭？我們堅守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎？如果專(zhuān)家能為教師編寫(xiě)一本史觀(guān)理論方面的導向性書(shū)籍，教師認真地學(xué)習研究后，也許能夠處理好唯物史觀(guān)和新史觀(guān)的關(guān)系。當然，我們需要和而不同的開(kāi)放意識，關(guān)注現實(shí)的現代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng )新的發(fā)展意識、前車(chē)之鑒的`成長(cháng)意識和論從史出的證據意識，但史學(xué)的靈魂(唯物史觀(guān))是不能模糊不清的，它關(guān)系到我們培養什么樣的建設者和接班人。

　　反思二：整體把握課程資源，取舍有度

　　由于缺乏先進(jìn)理念的系統學(xué)習和指導，相當一部分教師對課程標準理解粗淺，淡化其核心指導地位，往往抓住教材不放，并輔之以教輔資料，結果教學(xué)呆板，思路狹窄，拓展有限，沒(méi)有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵，大到一個(gè)模塊，小到一節課、一個(gè)問(wèn)題。在這一過(guò)程中要做好以下幾方面的工作：

　　(1)處理好新舊教材的關(guān)系，要特別重視新教材增加的內容，新教材中沒(méi)有涉及的舊教材內容教師必須堅決放棄。

　　(2)抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，教師必須吃透每節課的重、難點(diǎn)，拓展有度。

　　(3)不能死扣教材，中學(xué)歷史教科書(shū)是歷史高考命題的核心資源，但高考命題也會(huì )重視其他各類(lèi)命題資源(歷史類(lèi)資源、歷史題材類(lèi)文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類(lèi)資源)，對其進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用。教師應正確理解高考題與教科書(shū)之間對立統一關(guān)系。要善于運用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書(shū)館、歷史音像資料、家庭、社區、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。

　　(4)靈活多樣的教學(xué)設計，重視教師用書(shū)的引導作用，在教師自身經(jīng)驗和教學(xué)實(shí)際(學(xué)生基礎)的有效結合中進(jìn)行多種設計選擇。

　　反思三：教學(xué)方法、手段的改進(jìn)

　　創(chuàng )新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著(zhù)教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應，至少掌握一兩種新模式，關(guān)鍵還是要落實(shí)在課堂教學(xué)中，在這一過(guò)程中，必須深刻理解和準確把握教師(教法)和學(xué)生(學(xué)法)的角色關(guān)系，必須體現教師的主導作用和學(xué)生的主體地位。準確把握創(chuàng )新的課堂核心：自主探究、合作交流、個(gè)性創(chuàng )新。要客觀(guān)辨證地審視傳統教學(xué)法，講授法至今仍然是非常好的最見(jiàn)教師功底的教學(xué)方法，尤其是年青教師首先要運用好這一方法(多看百家講壇，肯定受益匪淺)，我們不應一說(shuō)改革就六神無(wú)主，或者飄飄欲仙，必須腳踏實(shí)地，做到傳統和現代的有機結合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段，不能隨便拿一個(gè)課件，照“件”宣讀一節課，這樣肯定不行，在課件資源十分豐富的條件下，必須注意兩點(diǎn)：

　　(1)學(xué)生的實(shí)際水平(地區差距)；

　　(2)取舍有度，切忌濫用課件，華而不實(shí)。在學(xué)習中積累，在積累中創(chuàng )新，形成自己特色且符合實(shí)際的教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)發(fā)展。

　　反思四：學(xué)生社會(huì )價(jià)值觀(guān)的養成

　　新課程標準明確提出：要弘揚和培育民族精神，形成社會(huì )責任感，培養愛(ài)國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀(guān)和歷史觀(guān)，樹(shù)立不斷完善自我，為祖國社會(huì )主義現代化建設作貢獻和關(guān)注民族與人類(lèi)命運的崇高人生理想。要落實(shí)這些培養目標，首先教師要有崇高的理想和社會(huì )責任感，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教學(xué)中要走出知識文化的狹隘圈子，站在文明的高度，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要弘揚博大精深的傳統文化道德(儒家倫理為核心的合理部分)中所蘊涵的民族精神，糾正多元文化交流中存在的錯誤觀(guān)念和短視意識，不能看著(zhù)學(xué)生成為道德成長(cháng)中的“白眼狼”。要引導學(xué)生在正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中快樂(lè )成長(cháng)。要關(guān)注現實(shí)，在自我意識膨脹和性格脆弱的獨生子女教育時(shí)代，培養堅強意志和合作精神尤為重要(事實(shí)上被忽視了)，這是我們歷史教師責無(wú)旁貸的使命。培養學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理，也是歷史教師永恒的追求。

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　　踏上工作崗位幾年來(lái)，一直擔任高中歷史的教學(xué)工作，對當前高中歷史教學(xué)現狀有一定的了解，對自己的教學(xué)工作也有得有失。

　　長(cháng)期以來(lái)，我國的基礎教育一直是為“應試”服務(wù)的，始終以高考為目標。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門(mén)學(xué)科長(cháng)期成為單純的復述性的學(xué)科，強調記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統的單一型，即以講解法與講述法結合為主，學(xué)生的調動(dòng)很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實(shí)際上這些都是應試教育留下的病根。從教學(xué)結構來(lái)看，現在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)結構為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會(huì )科學(xué)理念、人文精神，這一點(diǎn)與我們現在所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內容上來(lái)看，歷史課的內容是講述人類(lèi)歷史。人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地方進(jìn)行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內容的四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國的'，那一個(gè)人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問(wèn)題在我的歷史教學(xué)過(guò)程中也經(jīng)常出現。

　　面對現今歷史教學(xué)現狀，很明顯呈現出許多不能適應社會(huì )發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，普通高中歷史課程改革勢在必行。普通高中歷史課程必須全面實(shí)現其教育功能，在提高現代公民的人文素養方面發(fā)揮重要作用。為此，國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標準》，其中明確規定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規律，進(jìn)一步培養和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎課程。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習，能使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基本脈絡(luò )，總結歷史經(jīng)驗教訓，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神；學(xué)會(huì )用馬克思主義科學(xué)的歷史觀(guān)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；學(xué)習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習，培養學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

　　然而在現實(shí)的教學(xué)工作中完全達到《普通高中歷史課程標準》的要求，還需要一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。那就從我們每一個(gè)基層歷史教師做起，共同奮斗，共同努力吧!

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