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2023高中語(yǔ)文教學(xué)反思
身為一名人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編整理的2023高中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
2023高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
今年我擔任了高二（5）、（6）兩個(gè)理科班的語(yǔ)文教學(xué)工作，在教學(xué)中發(fā)現：在高中理科班，有部分學(xué)生嚴重偏科，雖說(shuō)語(yǔ)文是文理科高考必考科目，但許多理科生有意無(wú)意地把這門(mén)當做“文科”，甚至當作“副科”，日常生活中忽視的情況并不少見(jiàn)，他們認為學(xué)語(yǔ)文無(wú)用，不愿學(xué)甚至不學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文課成了“睡覺(jué)課”、“娛樂(lè )課”。在他們的潛意識里，從來(lái)都不值150分，也用不著(zhù)花多少時(shí)間去學(xué)它。盡管理科班當中也有極少數成績(jì)較好的同學(xué)，但大多數學(xué)生還是偏愛(ài)理數化，語(yǔ)文基礎薄弱、能力不強，毫無(wú)學(xué)習熱情。因此，理科班的語(yǔ)文老師只能自嘆“教語(yǔ)文難，教理科班的語(yǔ)文更難”。
在這學(xué)期教學(xué)實(shí)踐中我得出如下行之有效的方法：
�。ㄒ唬┺D變理科班學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的觀(guān)念
《語(yǔ)文課程標準》將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。
簡(jiǎn)單地說(shuō)就是語(yǔ)文課程具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的工具性功能與價(jià)值，同時(shí)具備求真、審美、向善的人文性功能與價(jià)值。我們要讓理科班的學(xué)生認識到：語(yǔ)文是“萬(wàn)科之母”，學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文課是學(xué)好其它課的基礎。讓他們明確在語(yǔ)文課上鍛煉出來(lái)的理解能力，分析能力是學(xué)好其他科目的前提與基礎,在語(yǔ)文課上所習得的方法、能力、習慣、興趣等應該保留并遷移至其他課中來(lái)，并讓其有所發(fā)揮、發(fā)展。同時(shí)語(yǔ)文學(xué)習會(huì )使我們的視野更加開(kāi)闊，使我們的綜合素養和學(xué)習成績(jì)的提高有了更好的依據。
�。ǘ┘ぐl(fā)理科班學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣
“興趣是最好的老師”，從心理學(xué)、教育學(xué)的角度分析，學(xué)生在很大程度上憑著(zhù)興趣學(xué)習的。一旦對學(xué)習產(chǎn)生興趣，就會(huì )收到事半功倍的效果，因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣是最為重要的。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣？
1、用愛(ài)去溝通師生間的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣
情感是人對待事物或參加活動(dòng)的態(tài)度和體驗，它伴隨著(zhù)人的活動(dòng)的始終，是一種很強大的活力�，F代教學(xué)理論表明，教學(xué)是一種溝通現象，“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”。只有溝通，合作才有對話(huà)，才有師生間思想的融洽，智慧的碰撞，心靈的交融。教師愛(ài)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，是學(xué)生的基本心理需求。是創(chuàng )設平等、民主、安全、愉悅的課堂氛圍的重要條件，是消除學(xué)生與教師交流中的畏懼緊張心理，讓學(xué)生主動(dòng)、愿意與教師傾心交談，這樣才能使學(xué)生主動(dòng)言說(shuō)，質(zhì)疑問(wèn)難，實(shí)現對話(huà)，達成共識，提高學(xué)生的學(xué)習興趣。所以教師必須和學(xué)生建立平等合作的師生關(guān)系，用教師的.愛(ài)來(lái)激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，對學(xué)習的熱愛(ài)。教師在課堂上，不僅用語(yǔ)言，還要通過(guò)教師的一舉一動(dòng)來(lái)傳達師生間的情感溝通。教師熱愛(ài)學(xué)生，信任學(xué)生會(huì )使學(xué)生對教師產(chǎn)生信賴(lài)。二者交融就會(huì )培養成學(xué)生良好的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習興趣。
2、課堂上教師為學(xué)生創(chuàng )設激情燃燒的氛圍
如果課堂上有激情燃燒的氛圍，學(xué)生學(xué)習自覺(jué)程度高且興趣濃厚，課后學(xué)生就容易保持自主學(xué)習狀態(tài)，反之，課堂枯燥乏味，學(xué)生就會(huì )厭棄這門(mén)學(xué)科，拒絕進(jìn)一步學(xué)習。如何創(chuàng )設激情燃燒的氛圍呢？
首先是導入新課要有趣味性，使師生活動(dòng)產(chǎn)生共鳴；或是提問(wèn)，設計疑點(diǎn)啟發(fā)思維；或引用詩(shī)詞、成語(yǔ)、寓言故事、歌曲、名人故事等，激發(fā)興趣，豐富知識；或用圖片、音像等非語(yǔ)言手段，引起好奇，激發(fā)求知欲，使學(xué)生在課堂一開(kāi)始就進(jìn)入最佳的學(xué)習情境，自然而然形成高漲的學(xué)習熱情。
其次，課堂教學(xué)方法靈活多遠。根據不同類(lèi)型的選修課采用不同的教學(xué)方法，有的需要突出某一方面的專(zhuān)門(mén)知識；有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感和審美方面的體驗；有的重思辨和推理，強調理性和嚴謹，應該有適合其特點(diǎn)的不同教法，使學(xué)生的認知和情感反應達到頂點(diǎn)，使師生的教與學(xué)的積極性達到最佳配合2 狀態(tài)，促使學(xué)生把教學(xué)策略?xún)然癁閷W(xué)習策略，從而提高教學(xué)質(zhì)量。比如，根據不同類(lèi)型的課文確定不同的教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)行不同的學(xué)法指導。如《唐宋散文選讀》應重視作品的閱讀欣賞實(shí)踐，教師可提供必要的作家作品資料，或引導學(xué)生從書(shū)刊和互聯(lián)網(wǎng)上找尋資料；可組織詩(shī)歌散文朗誦會(huì )或閱讀欣賞的報告會(huì )、討論會(huì )和多媒體展示會(huì )，交流閱讀欣賞心得。還可鼓勵有條件的學(xué)生仿寫(xiě)古代詩(shī)詞或撰寫(xiě)對聯(lián)，撰寫(xiě)鑒賞小論文，編纂自己的古代詩(shī)歌散文集。注重在生活中和其他學(xué)科的學(xué)習中學(xué)習語(yǔ)文。向學(xué)生推薦《咬文嚼字》等語(yǔ)文報刊，指導學(xué)生對教科書(shū)、報刊、商品包裝、街頭廣告、電視字幕、播音員用語(yǔ)進(jìn)行糾錯�？梢宰约壕帉�(xiě)相關(guān)的相聲、小品等。還可以與必修課中學(xué)習的相關(guān)內容結合起來(lái)，與高考的語(yǔ)文文字應用題結合起來(lái)。
3、積極為學(xué)生搭建自我展現的舞臺，給學(xué)生成就感
正處在青春年華的理科班學(xué)生，往往有很強的表現欲望。教師要營(yíng)造開(kāi)放的課堂教學(xué)環(huán)境，組織與開(kāi)設屬于學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，積極為學(xué)生創(chuàng )設自我展現的舞臺，給學(xué)生成就感�；蚶谜n前三分鐘演講，讓學(xué)生表演自己出眾的口語(yǔ)能力�；蛘n堂上注重啟發(fā)提問(wèn)學(xué)生，著(zhù)重問(wèn)為什么，以此讓學(xué)生表演并鍛煉思辨能力或課堂上開(kāi)設誦讀比賽，讓他們的朗誦能力盡情表現，并以此增強學(xué)生的語(yǔ)感�；蛞龑W(xué)生采用自主合作探究的課堂學(xué)習方式，盡顯他們的團隊精神和合作精神。
新的語(yǔ)文課程標準、理念要求教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個(gè)性成長(cháng)的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習的主體位置上，突出其自主性，重視其積極參與精神。這就要求我們每個(gè)語(yǔ)文工作者在教學(xué)過(guò)程中教師要以自身較高的語(yǔ)文修養去感染學(xué)生，在潛移默化中引導偏科學(xué)生由厭學(xué)變?yōu)樵笇W(xué)和樂(lè )學(xué)語(yǔ)文，從而達到提高學(xué)生人文素養的目的。
在課程改革的今天，要想真正上好語(yǔ)文課，讓理科班的學(xué)生喜歡你的語(yǔ)文課，不僅要改造我們傳統的教學(xué)方式，而且要改造學(xué)生傳統的學(xué)習方式。要給學(xué)生創(chuàng )設最大的展示自我的空間，調動(dòng)學(xué)生的興趣，投其所好，改善教師的知識結構，及時(shí)更新教育理念，提高教育教學(xué)手段。
2023高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標志,也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識對象,迅速地認知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對其進(jìn)行積極主動(dòng)的計劃、監控、調節、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對教學(xué)活動(dòng)做出最佳調節和修正的能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語(yǔ)文教師，我們肩負著(zhù)繼承弘揚發(fā)展傳統儒釋道醫等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的`根“孝悌”做起，從《弟子規》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬�！兜茏右帯烦蔀橹行W(xué)生的必讀書(shū)，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養。相信一個(gè)孩子孝心提起來(lái)了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔心了。學(xué)習《弟子規》，不是口號，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習《弟子規》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數孩子都有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習態(tài)度有明顯的好轉。
2、八德與社會(huì )主義榮辱觀(guān)在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現與學(xué)習。
我國宋代就有了用以社會(huì )表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì )科學(xué)和國家教育科學(xué)規劃，連續開(kāi)展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統美德教育實(shí)驗研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予新的時(shí)代內涵，體現民族生命力的全新價(jià)值。
“八榮八恥”是“社會(huì )主義榮辱觀(guān)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤
勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當對迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
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