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2024年通用龍應臺的語(yǔ)錄大匯總76條
就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)。從此天涯淡泊。以下是小編為大家收集的龍應臺的語(yǔ)錄76條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、我總是在暮色深沉中奔向機場(chǎng)。
2、連�？诘臐O火都滅了。我已經(jīng)走到一條路的盡頭，只盼望你愿意陪我轉到那條足跡較稀的岔路上去�；仡^，是不可能的。
3、你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢(qián)，但你不能選擇通過(guò)做官來(lái)掙錢(qián)；你可以選擇做圣人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。
4、這些傳教士早在義和團的騷動(dòng)中預見(jiàn)自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量，在時(shí)代的大景中看來(lái)，卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現時(shí)，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國侵略主義的一只爪牙。無(wú)私的、奉獻的、崇高的個(gè)人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體。
5、追求個(gè)人的歡樂(lè )很好，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂(lè )嗎？但是任何一個(gè)歡樂(lè )派對結束后，總得有幾個(gè)不醉的人把朋友一個(gè)一個(gè)送回家。開(kāi)車(chē)的人，決定方向，總得清醒。社會(huì )永遠需要清醒的人。每個(gè)社會(huì )都有它不同的發(fā)展階段，不同的發(fā)展階段衍生不同的痛苦。有些階段，需要火的熾熱和燒痛，才能覺(jué)醒；有些階段，需要的卻是水的清澈和溫柔，才能療愈一個(gè)隱忍不言的傷口。
6、沒(méi)有一個(gè)真正富強的國家不把人才當作國寶的，或者應該倒過(guò)來(lái)說(shuō)，不把人才當國寶的國家，不可能真正富強。
7、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
8、曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。
9、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。
10、在他往后成長(cháng)的歲月里，他會(huì )見(jiàn)到無(wú)數的人間惡事，沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨，人的快樂(lè )童年何其匆促，何其珍貴！
11、那個(gè)嬌稚的女兒，此刻望著(zhù)鏡里三十六歲的自己，覺(jué)得宇宙的秩序正踩著(zhù)鋼鐵的步伐節節逼進(jìn)，從開(kāi)幕逼向落幕，節奏嚴明緊湊，誰(shuí)也慢不下來(lái)。
12、你知道嗎？象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
13、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞�！垜_《目送》
14、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白"，何嘗在我"心外"？相機，原來(lái)不那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白。于是把相機放進(jìn)走路的背包里，隨時(shí)取出，作"看此花時(shí)"的心筆記。
15、我要一個(gè)理直氣壯的政府，不心虛、不愧疚、不道歉，不怕嫌疑；這樣的政府，只有實(shí)質(zhì)的民主可能產(chǎn)生。
16、二十世紀的人猶豫。懷疑。思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深。
17、說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以逞和勝利的。
18、這么多的信件，來(lái)自不同的年齡層，我才知道，多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)彼此卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒(méi)有語(yǔ)言。我們的通信，仿佛黑夜上的旗語(yǔ)，被其他漂流不安，尋找港灣的船只看見(jiàn)了。
19、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他歲的手指�；ɡK繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你歲的手指。
20、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。 ——龍應臺 《目送》
21、我的夢(mèng)想是：希望中國的下一代，可以在任何一個(gè)晚上，站在任何一個(gè)地方，說(shuō)出心里想說(shuō)的話(huà)而心中沒(méi)有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過(guò)是寄望我們的下一代將有"免于恐懼的自由"。 ——龍應臺 《野火集》
22、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應臺 《相信與不相信》
23、怎么就知道，你活得比我長(cháng)呢？時(shí)間才是最后的法官。 ——龍應臺 《目送》
24、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè )，是一扇緊閉的門(mén)。 ——龍應臺 《目送》
25、你我還會(huì )這樣相聚嗎？我們會(huì )不會(huì )，像風(fēng)中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龍應臺
26、設想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
27、因為無(wú)法打開(kāi)，看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少，也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……
28、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭戰有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》
29、現在這個(gè)男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我�！逗⒆幽懵齺�(lái)》
30、孩子是兩個(gè)人的，生孩子也是兩個(gè)人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著(zhù)你的手，陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜�！逗⒆幽懵齺�(lái)》
31、比做女人更重要的，是做一個(gè)純粹而完整的人�！杜优c小人》
32、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去�！赌克汀�
33、曾經(jīng)相信過(guò)�？菔癄�作為永恒不滅的表征，后來(lái)知道，原來(lái)海其實(shí)很容易枯，石，原來(lái)很容易爛。雨水，很可能不再來(lái)，滄海，不會(huì )再成桑田。原來(lái)，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。�？菔癄�的永恒，原來(lái)不存在。
34、玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。
35、不要忘記這些過(guò)去的記憶，因為這些記憶，會(huì )跟著(zhù)我們的人生，一生一世，只不過(guò)，它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。
36、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開(kāi)了泥，輾轉爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的堅硬，就忘了自己究竟來(lái)自哪里，要往哪里去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車(chē)輪和腳步軋過(guò)。
37、華安坐在錄音機前，正在專(zhuān)心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來(lái)，已經(jīng)拉出來(lái)的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著(zhù)媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說(shuō)："他不會(huì )靜靜地坐下來(lái)看書(shū)嗎？"媽媽拿了支鉛筆插進(jìn)錄音帶，邊卷邊說(shuō)："若冰，你看過(guò)小猴子靜靜地坐著(zhù)看說(shuō)嗎？"
38、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。
39、你可以說(shuō)："孩子你慢慢來(lái)"，可是有時(shí)候，快快地"放手"或許也是必要的。
40、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。
41、很長(cháng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。 ——龍應臺 《野火集》
42、幸福，就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。 ——龍應臺
43、醒來(lái)，方知是夢(mèng)，天色幽幽，悵然不已。 ——龍應臺 《目送》
44、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
45、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì )。
46、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經(jīng)過(guò)了什么看見(jiàn)了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢(mèng)想，午夜低回時(shí)有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長(cháng)廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。
47、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現在也還沒(méi)準備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。
48、道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來(lái)都是人類(lèi)愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。
49、我有一種鄉下人特有的愚鈍。成長(cháng)在鄉村海畔，不曾識都會(huì )繁華，十八歲才第一次看見(jiàn)同齡的女生用瓶瓶罐罐的化妝品，才發(fā)現并非所有的女生都和我一樣，早上起來(lái)只知道清水洗素顏，在臺南的鳳凰樹(shù)下閑散讀書(shū)，亦不知何謂競爭和進(jìn)取，畢業(yè)后到了臺北，大吃一驚，原來(lái)臺北人人都在考托福，申請留學(xué)。
50、講"道德勇氣"，也不是可恥的事，說(shuō)"社會(huì )良知"，也并非不膚淺。受害者在主義與戰亂洗禮的現代人以復雜悲觀(guān)自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個(gè)簡(jiǎn)單卻熱誠的人吧！
51、這些傳教士早在義和團的騷動(dòng)中預見(jiàn)自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量，在時(shí)代的大景中看來(lái)，卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現時(shí)，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國侵略主義的一只爪牙。無(wú)私的、奉獻的、崇高的個(gè)人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體�！垜_《我的不安》
52、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話(huà)永遠是："當然，決定還是在于你做媽媽的。"——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》
53、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶�！垜_《目送》
54、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？——《目送》
55、教育者所不自覺(jué)的矛盾是：他們在"智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺（當然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開(kāi)放的"智"育，換句話(huà)說(shuō)，我們如果一心一意要培養規矩順從聽(tīng)話(huà)的"乖"學(xué)生，就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出處：野火集
56、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人�！垜_語(yǔ)錄
57、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞�！垜_語(yǔ)錄
58、孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )。出處：親愛(ài)的安德烈
59、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。出處：目送
60、孩子是兩個(gè)人的，生孩子也是兩個(gè)人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著(zhù)你的手，陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。出處：孩子你慢慢來(lái)
61、我相信，如果你會(huì )看見(jiàn)敵人的傷口，你就不會(huì )拿起槍來(lái)對著(zhù)他。出處：誰(shuí)欠了她們的人生
62、所有其他的人，會(huì )經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的懂，做最后的轉身離開(kāi)。出處：目送
63、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？出處：目送
64、我感覺(jué)到你信里所流露的惆悵和不舍。難道，你已經(jīng)知道，"畢業(yè)"藏著(zhù)極深的隱喻？難道，你已經(jīng)知道，你不僅只在離開(kāi)你的小鎮，你的朋友，你同時(shí)在離開(kāi)人生里幾乎是唯一的一段純潔無(wú)憂(yōu)的生活，離開(kāi)一個(gè)懵懂少年的自己，而且是永遠地離開(kāi)？——《親愛(ài)的安德烈》
65、這人可能是你的上司、同事、或部屬，這人可能是你的市長(cháng)或國家領(lǐng)導。你必須每一次都做出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協(xié)、接受�？範�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——《親愛(ài)的安德烈》
66、你看電視里老是在討論或總結逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了，所有的"偉大"都被"做過(guò)"了�？茨切┕澞�，你難免覺(jué)得，這個(gè)社會(huì )不知為什么對過(guò)去充滿(mǎn)懷念，對現在又充滿(mǎn)幻滅，往未來(lái)看去似乎又無(wú)法找到什么新鮮的想象我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒(méi)有標記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛(ài)的安德烈》
67、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。
68、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂(yōu)傷，你不敢安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
69、你的修行開(kāi)始，在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話(huà)，一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)結實(shí)的擁抱，可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來(lái)自孤獨。
70、當你看到她的文字，你不得不驚訝于她的表達，她對生活細膩的觀(guān)察和感悟，以及能用準確的語(yǔ)言將這種感受傳達給讀者，這種能力很奇妙，就像為你打開(kāi)了一扇窗，以前很久都沒(méi)有想明白的東西，就那么一瞬間豁然開(kāi)朗，以前不知道該怎么表達的感情，她也用細膩的話(huà)語(yǔ)向你娓娓道來(lái)。
71、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權利的，可能居大多數。
72、個(gè)健康的社會(huì )必須是"官不聊生"。權力越大，責任越大，所以可能辜負的人越多。有權的人要慎重，要謙卑，要隨時(shí)隨地檢查自己。文人可以快意恩仇，官員卻必須忍辱負重。
73、能說(shuō)他在跟五萬(wàn)個(gè)人一起欣賞民歌嗎？還是說(shuō)，他的坐著(zhù)，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨，他，和他的政治對手們，所開(kāi)的車(chē)，沒(méi)有R檔，更缺空擋。
74、不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權力的測試。一個(gè)有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權力測試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。 ——《親愛(ài)的安德烈》
75、我怕你變成畫(huà)長(cháng)頸鹿的提摩，不是因為他沒(méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因為他找不到意義。我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 ——《親愛(ài)的安德烈》
76、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧靜觀(guān)照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？ ——《親愛(ài)的安德烈》
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