法制經(jīng)典語(yǔ)錄
1、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
2、律者，所以定分止爭也。――管子(戰國)《管子·七臣七主》
3、良好的秩序是一切的基礎。
4、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》
5、真想解除一國的內憂(yōu)應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會(huì )。——亞里士多德
6、在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。――洛克(英)《政府論》
7、在一個(gè)秩序良好的國家中，司法部門(mén)應得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著(zhù)司法權的喪失。
8、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴格地服從，自由地批判”。——邊沁
9、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
10、在民主的國家里，法律就是國王;在專(zhuān)制的國家里，國王就是法律。——馬克思
11、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。——孟德斯鳩
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
13、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎
14、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利
15、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
16、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
17、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(cháng)的官司。
18、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因為這些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
19、要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
20、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
21、刑罰的嚴厲程度應該只為實(shí)現其目標而絕對必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì )制造大量的阻礙公正目標實(shí)現的坎坷。
22、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。——勞倫·卻伯
23、憲法創(chuàng )制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍圖。——波斯納
24、憲法，就是一張寫(xiě)著(zhù)人民權利的紙。——列寧
25、系統的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的'成果，或者作為希望達到政治實(shí)體內在社會(huì )統一的各階級、集團之間妥協(xié)的結果。
26、習慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
27、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。——阿奎那
28、我已經(jīng)發(fā)現，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì )的腐敗的法制有關(guān)。
29、我們作為人而有權擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
30、我們的時(shí)代是權利的時(shí)代。人權是我們時(shí)代的觀(guān)念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀(guān)念。
31、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì )有好的律師。
32、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
33、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
34、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德
35、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據法律規定而導致一定法律后果的行為，就是法律行為。
36、如果我們的法律只是自然規律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。――大仲馬(法)《馬希里選集》
37、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執行法律的權利，這就會(huì )給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
38、如果司法權同行政權合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
39、如果行政權力的膨脹是現代社會(huì )不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì )的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權力相抗衡。
40、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
41、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
42、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
43、讓我們維護公平，那么我們將會(huì )得到更多的自由。
44、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權威性的表現。――拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
45、民眾對權利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
46、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
47、最好的法律從習慣產(chǎn)生。
48、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。——李普曼
49、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅
50、正義可以提升一個(gè)民族。
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