《洞悉孩子的靈魂》經(jīng)典語(yǔ)錄

　　伯特·海靈格德國心理治療師，"家庭系統排列"創(chuàng )始人。年輕時(shí)是天主教神父，曾在非洲祖魯族地區生活二十年，之后接受心理分析、完形療法、原始療法及交流分析等訓練。他發(fā)現很多個(gè)案皆跨越數代并涉及家庭其他成員，進(jìn)而發(fā)展出"家庭系統排列"的許多新洞見(jiàn)與新技巧。下面是《洞悉孩子的靈魂》經(jīng)典語(yǔ)錄，由YJBYS整理分享，歡迎大家閱讀，希望內容對您有幫助。

　

　　1.如果有人說(shuō)：“你的父親是個(gè)酒鬼。”那么出于對父親的忠誠， 孩子就會(huì )變得和父親一樣。這就是外界對孩子靈魂的影響效應。孩子會(huì )變得和父親一樣。孩子說(shuō)：“我想要像你一樣。”然后父親會(huì )慈愛(ài)的看著(zhù)孩子說(shuō): “你也可以去做一些和我有所不同的事物。”這樣可以釋放孩子，讓孩子可以超脫父母范圍去發(fā)展。

　　2.海寧格對團體說(shuō)：關(guān)于這點(diǎn)，我給你們講個(gè)小故事。一個(gè)女心理學(xué)家有兩個(gè)孩子，她和丈夫分居，她說(shuō)：“孩子的父親對孩子什么也沒(méi)做。” 我問(wèn)她：“你尊重孩子的父親嗎?”她說(shuō)：“不。”我說(shuō)：“沒(méi)錯，這就是為什么他對孩子什么也不做。” 兩年后，我又遇見(jiàn)了她。我問(wèn)她：“你好嗎?”她說(shuō)：“孩子的父親帶他們去度假。”這是解決的開(kāi)始�；氐阶畛醯膼�(ài)，無(wú)論發(fā)生了什么，給它一定的空間，然后孩子就會(huì )好起來(lái)。被拒絕的父母，對孩子是最大的損失，巨大的損失。

　　3.孩子逐漸長(cháng)大，父母開(kāi)始在給予和獲得的關(guān)系上設定邊界，使得孩子可以慢慢學(xué)習離開(kāi)家，過(guò)獨立的生活。做一個(gè)好父母意味著(zhù)，有時(shí)必須讓孩子失望，拒絕孩子的要求;允許孩子去有負面的經(jīng)歷，去失敗，從而學(xué)習。

　　4.當助人者出于同情和憐憫去幫助別人，去越俎代庖地承擔對方自己可以做到的事情，實(shí)際上這種做法剝奪了對方可以成長(cháng)和體驗到自己強大一面的機會(huì )，從而(被迫)繼續保留在弱小的求助者的角色當中。

　　5.如果一個(gè)心理咨詢(xún)當中的案主從治療師那里獲得和接受的并不是真正需要的，那么他會(huì )潛意識的不斷發(fā)展出新的癥狀，契合自己的接受的幫助，來(lái)證明治療師的給予是自己需要的，讓自己保持在受助人的角色當中，從而加重病情。

　　6.每一個(gè)家庭、每一個(gè)社會(huì )系統都有這樣一個(gè)隱形的“儲蓄債務(wù)清單”，所有的給予和接受都會(huì )記錄在案。如果一份幫助，不僅僅到達受助者那里，而且會(huì )通過(guò)受助者傳遞下去，進(jìn)入到更加廣闊和深遠的時(shí)間和空間，那么這份幫助就會(huì )變得更加富足、偉大。

　　7.助人的幻象

　　8.在家庭系統排列當中，我們看到：當系統當中的一個(gè)成員，無(wú)意識的認同了另一個(gè)成員的命運的時(shí)候，會(huì )產(chǎn)生強大的愿望去“幫助”。受到這種愿望的趨使，我們會(huì )去干預那些我們不該干預的事情：錯誤地站到了父母的序位上，進(jìn)入到父母的關(guān)系糾結之中，或者在察覺(jué)到整個(gè)家族系統的虧欠時(shí)，誤以為自己可以替整個(gè)系統進(jìn)行償還。

　　9.尊重一個(gè)人意味著(zhù)，我認可他的存在，認可存在的方式，認可他存在的方式是正確的。這也包括了：我認可我自己的存在，認可我自己存在的方式，認可我自己存在的方式是正確的。如果我認可了自己和他人，那么我就可以放下一個(gè)幻象，認為我和他人應該變得更好的幻象，這個(gè)幻象擋在我們和真實(shí)之間。

　　10.　　家庭排列工作的核心是和解，尤其是孩子與父母的和解。每一個(gè)人都希望接受父母好的一面，而去抱怨父母不好的一面，這樣的態(tài)度，這樣的重復會(huì )讓我們凍結固著(zhù)在過(guò)去原生家庭的沖突當中。評判“好，壞”，會(huì )將一些人和事排除在我們的心靈之外，將我們更加牢固的和過(guò)去聯(lián)接。而助人治療工作的要點(diǎn)在于促進(jìn)發(fā)展和成長(cháng)，所以助人者需要時(shí)刻警醒，放下評判心。如果他和案主同樣去評判分別，去指責憤怒，去要求補償，去認同案主的“好壞”，那么他就阻礙了和解。

　　11.如果案主將治療師定義成自己的再生父母，他在無(wú)意識當中就會(huì )進(jìn)入到一種忠誠感的糾結：他會(huì )在潛意識的層面去證明自己的親生父母才是更好的父母，而開(kāi)始部分或全部拒絕治療師給予的建議，幫助;開(kāi)始越來(lái)越挑剔，拒絕感謝，責備治療師......

　　12.心理治療師有時(shí)會(huì )無(wú)意識的進(jìn)入到案主父母的角色，對待案主好像是對待未成年的小孩子，而案主會(huì )像看待“再生父母”一樣看待治療師，期待自己童年無(wú)法從父母那里獲得的一切都可以從治療師那里獲得。如果這樣的情形發(fā)生，那么治療關(guān)系就進(jìn)入了困境。如果治療師把自己定位成案主更好的父母，以這樣的態(tài)度進(jìn)入到助人關(guān)系，那治療師會(huì )在一開(kāi)始傾其所有地給予，一段時(shí)間之后又不得不嘗試在治療關(guān)系中設立界限。

　　13.在命運面前，我們要去學(xué)習謙卑，清楚的知道自己的大小和份量。否則我們就好像年齡回溯一樣，進(jìn)入內心糾結，認同了自己內心的那個(gè)“好孩子”。我們個(gè)人早期的經(jīng)歷和孩童的愿望會(huì )重新浮現，站到不屬于自己的序位上，去幫助爸爸、媽媽。自己系統內的糾結將和助人的工作相互混淆、糾纏不清。

　　14.在治療師那里，如果他給予的東西自己并不真正具有的話(huà)，那么他就得假裝自己擁有這些，而案主則很快就會(huì )察覺(jué)這只是一味“安慰劑”，從而結束治療關(guān)系。這算是好的情況。糟糕的情況是：他不斷發(fā)展出新的癥狀，成為長(cháng)期訪(fǎng)客。

　　15.我們在給予的同時(shí)，必須要學(xué)會(huì )去接受和獲得。更加重要的是：我們想要和能夠給予對方的，是對方真正需要的，能夠真實(shí)接受的。否則，我們助人的能量就會(huì )消散在虛無(wú)當中。這也就是我們所說(shuō)“助人的秩序”的第一條原則：我們給予的，必須是我們真正擁有的;我們接受的，必須是我們真正需要的!

　　16.幫助和接受幫助，貫穿我們的.生命始終。獲得了幫助，我們就會(huì )產(chǎn)生自然而然的愿望，也要去幫助別人。如果這種給予和獲得在同一個(gè)層面上進(jìn)行，那么關(guān)系的平衡就會(huì )更容易產(chǎn)生，比如夫妻之間、朋友之間。一方在獲得之后，在適當的時(shí)間里又給予了，那么兩個(gè)人都是自由的。這樣在平等層面的共同體驗，會(huì )帶來(lái)關(guān)系的豐盛和成長(cháng)。

　　17.恰恰正是那些被案主認為成邪惡的，不公正的，糟糕的人和事需要在治療師的心靈當中有屬于他們的位置。只有當和解在助人者的內心發(fā)生，和解才會(huì )在案主的系統里發(fā)生。

　　18.治療師的聯(lián)接和共情不只是案主個(gè)人，而是和他的系統，這樣他才會(huì )站到案主系統當中的一個(gè)負擔最重的成員身邊，而這個(gè)人往往不是案主本人。和整個(gè)系統去共情，共鳴。將那些對系統貢獻或意義重大的人帶進(jìn)到我們的助人工作當中，否則這項工作就會(huì )變得虛弱。

　　19.助人者，也就是治療師，通過(guò)這樣的助人關(guān)系會(huì )給自己帶來(lái)另一層損害：這種治療態(tài)度經(jīng)常會(huì )被他無(wú)意識的帶到自己的私人生活中，在他和其他成年人相處時(shí)也喜歡把自己放到更高的位置，無(wú)法在平等的關(guān)系交往，帶來(lái)自己人際交往的困難。

　　20.一個(gè)牧師寫(xiě)了一封信給我，是關(guān)于一個(gè)變成精神分裂的女人。她有個(gè)女兒被送進(jìn)收養家庭，后來(lái)她康復之后想要回女兒。他的問(wèn)題是，我們該如何給這個(gè)女人建議。我的回答是，女兒需要留在養父母的身邊，母親可以對她說(shuō)：“現在我又可以在你身邊出現了，你可以隨時(shí)來(lái)看我。但是我把你留在養父母的身邊，是他們在我生病的時(shí)候照顧了你。”然后這個(gè)孩子就可以來(lái)回在親生母親和養父母之間。但是現在母親不可以再從養父母那里把孩子要回來(lái)。這可以被看做是一個(gè)愛(ài)的序位，在這個(gè)序位里，這個(gè)孩子可以同時(shí)擁有親生母親和養父母。

　　21.當我們想要達到某種效果，在心理治療、或者社會(huì )工作中，或者是在教養機構，一旦設定特定的目標，就不會(huì )起作用。事物總是不會(huì )有好結果的。因為那樣，我就把自己放在一個(gè)比較大的位置，也許是想加快一些事物的進(jìn)度，或是強迫一些事物發(fā)生，就在那一刻，我和那更偉大的事物失去連結。

　　22.我曾經(jīng)想過(guò)，是什么讓人變得偉大?那就是所有使我們與其他人相同的事物，都會(huì )讓我們變得偉大， 而任何與其他人的偏離，都會(huì )讓我們變得微小。這種偉大是一種謙虛的偉大，透過(guò)這種偉大，我們可以安祥輕松地穿梭在所有人之間。一但有人讓自己變得比其他人更大，其他人就不想和他在一起。這種把自己變得比其他人更大的方式，會(huì )產(chǎn)生攻擊性。相反地，表現得和其他人平等一致，這樣的人無(wú)論在任何地方都會(huì )受到歡迎。

　　23.問(wèn)(來(lái)訪(fǎng)者)：“你覺(jué)得怎么樣?”這是對他人靈魂的一種粗魯干擾。這樣的詢(xún)問(wèn)是出于好奇，會(huì )從(來(lái)訪(fǎng)者)那里攫取能量，來(lái)滿(mǎn)足提問(wèn)者自己靈魂的需要。

　　24.我們無(wú)法和那些表現為受害者的人一起進(jìn)行工作。一個(gè)人只要表現為受害者，他們會(huì )對別人具有攻擊性。當人們面對這些表現為受害者的人，會(huì )覺(jué)得生氣。當他們去見(jiàn)治療師，他們也會(huì )讓治療師生氣。“我這么可憐，你必須幫肋我。如果你敢不照我想要的方式幫助我，你就完了!”這就是表現為受害者的攻擊性。

　　25.愛(ài)就是，明白在更偉大的事物面前，所有人都和我一模一樣;承認在更偉大的事物面前，其他人不過(guò)與我同樣。人性都是一樣的。會(huì )原諒，也會(huì )忘記。在更偉大的事物面前，承認其他所有人都和我一樣。

　　26.當一個(gè)家庭由于其他人損失而獲得巨額財富，尤其是以他人的生命為代價(jià)，那么這些受害者也同樣歸屬于這個(gè)家庭。

　　27.透過(guò)特別的父母，我們也體驗到自我與人生的局限。雖然，一方面我們會(huì )受限，然而，另一方面我們卻被賦予特殊的才華與選擇。一個(gè)沉重的命運常常比一個(gè)輕松的命運更為不凡。就是這樣，當同意自己的命運，并采取行動(dòng)，有著(zhù)特殊命運(的人)便會(huì )看到自己背后那份特殊的カ量。

　　28.海寧格：養父母必須把自己看作是親生父母的代表。他們必須尊重孩子的親生父母。只有當他們尊重孩子的親生父母，他們才會(huì )尊重孩子。如果他們覺(jué)得自己比親生父母有優(yōu)越感，孩子就會(huì )復仇，并且說(shuō)：“你沒(méi)有比我的親生父母更好。”

　　29.當有人想幫你的時(shí)候，你要小心。通常當我們想幫助別人，便會(huì )削弱對方。

　　30.好與壞在這個(gè)關(guān)系里(敵我關(guān)系)僅僅意味著(zhù)：“好”會(huì )幫肋我們歸屬于家族，“壞”會(huì )威脅到我的家族歸屬。因此，為了要歸屬，我們的良知會(huì )幫助我們區別什么是我們要做的事物，什么是我們不能做的事物，這就是我們良知的任務(wù)。所以，這就是好與壞的區別所在。

　　31.如果有人說(shuō)：“你的父親是個(gè)酒鬼。”那么出于對父親的忠誠， 孩子就會(huì )變得和父親一樣。這就是外界對孩子靈魂的影響效應。孩子會(huì )變得和父親一樣。孩子說(shuō)：“我想要像你一樣。”然后父親會(huì )慈愛(ài)的看著(zhù)孩子說(shuō): “你也可以去做一些和我有所不同的事物。”這樣可以釋放孩子，讓孩子可以超脫父母范圍去發(fā)展。

　　32.海寧格對團體說(shuō)：關(guān)于這點(diǎn)，我給你們講個(gè)小故事。一個(gè)女心理學(xué)家有兩個(gè)孩子，她和丈夫分居，她說(shuō)：“孩子的父親對孩子什么也沒(méi)做。” 我問(wèn)她：“你尊重孩子的父親嗎?”她說(shuō)：“不。”我說(shuō)：“沒(méi)錯，這就是為什么他對孩子什么也不做。” 兩年后，我又遇見(jiàn)了她。我問(wèn)她：“你好嗎?”她說(shuō)：“孩子的父親帶他們去度假。”這是解決的開(kāi)始�；氐阶畛醯膼�(ài)，無(wú)論發(fā)生了什么，給它一定的空間，然后孩子就會(huì )好起來(lái)。被拒絕的父母，對孩子是最大的損失，巨大的損失。

　　33.海寧格:多年來(lái)我做過(guò)很多療愈工作，我發(fā)現最為重要的事物只有一件事，這件事很直接：所有的療愈，只有一個(gè)成功途徑——讓人們和他們的父母連結。僅此而已。有些人比較容易做到，有些人比較難，有些人陷入了困境，總是無(wú)法和父母重新連結。

　　34.我們在處理孩子或青少年案例的時(shí)候，他們有時(shí)候表現得非常倔強、或者具有攻擊性，或者想要離開(kāi)，甚至想死，我們并不知道如何去幫助他們,常常會(huì )忍不住想要給他們好的建議。那些孩子的看護者們要知道，這是完全沒(méi)有用的，因為孩子們會(huì )感到不被理解。無(wú)論他們做什么，嘗試自殺、逃跑、具有攻擊性，他們的行為全都出自于愛(ài)。然而問(wèn)題是：為了誰(shuí)呢?我們必須知道他們的愛(ài)去向哪里，也許那讓他們憤怒的人，常常也是他們所愛(ài)的人。

　　35.海寧格：我是家族的一部分。我們的家族是深植于某種更大的事物，是在一個(gè)群體之中，受到一個(gè)共通的良(conscience)所指引。良知和意識( conscious )不一樣，它具有嚴格穩固的定律。第一條嚴格的良知定律聲明：任何一個(gè)歸屬于群體的人，都不能被排除在外。如果有人被排除，這個(gè)良知會(huì )迫使一個(gè)后面出生的家族成員，來(lái)代表這個(gè)被排除的人。所以，在這個(gè)良知的力量控制之下，群體中的成員不是自由的。

　　36.一個(gè)牧師寫(xiě)了一封信給我，是關(guān)于一個(gè)變成精神分裂的女人。她有個(gè)女兒被送進(jìn)收養家庭，后來(lái)她康復之后想要回女兒。他的問(wèn)題是，我們該如何給這個(gè)女人建議。我的回答是，女兒需要留在養父母的身邊，母親可以對她說(shuō)：“現在我又可以在你身邊出現了，你可以隨時(shí)來(lái)看我。但是我把你留在養父母的身邊，是他們在我生病的時(shí)候照顧了你。”然后這個(gè)孩子就可以來(lái)回在親生母親和養父母之間。但是現在母親不可以再從養父母那里把孩子要回來(lái)。這可以被看做是一個(gè)愛(ài)的序位，在這個(gè)序位里，這個(gè)孩子可以同時(shí)擁有親生母親和養父母。

　　37.當我們想要達到某種效果，在心理治療、或者社會(huì )工作中，或者是在教養機構，一旦設定特定的目標，就不會(huì )起作用。事物總是不會(huì )有好結果的。因為那樣，我就把自己放在一個(gè)比較大的位置，也許是想加快一些事物的進(jìn)度，或是強迫一些事物發(fā)生，就在那一刻，我和那更偉大的事物失去連結。

　　38.我曾經(jīng)想過(guò)，是什么讓人變得偉大?那就是所有使我們與其他人相同的事物，都會(huì )讓我們變得偉大， 而任何與其他人的偏離，都會(huì )讓我們變得微小。這種偉大是一種謙虛的偉大，透過(guò)這種偉大，我們可以安祥輕松地穿梭在所有人之間。一但有人讓自己變得比其他人更大，其他人就不想和他在一起。這種把自己變得比其他人更大的方式，會(huì )產(chǎn)生攻擊性。相反地，表現得和其他人平等一致，這樣的人無(wú)論在任何地方都會(huì )受到歡迎。

　　39.問(wèn)(來(lái)訪(fǎng)者)：“你覺(jué)得怎么樣?”這是對他人靈魂的一種粗魯干擾。這樣的詢(xún)問(wèn)是出于好奇，會(huì )從(來(lái)訪(fǎng)者)那里攫取能量，來(lái)滿(mǎn)足提問(wèn)者自己靈魂的需要。

　　40.我們無(wú)法和那些表現為受害者的人一起進(jìn)行工作。一個(gè)人只要表現為受害者，他們會(huì )對別人具有攻擊性。當人們面對這些表現為受害者的人，會(huì )覺(jué)得生氣。當他們去見(jiàn)治療師，他們也會(huì )讓治療師生氣。“我這么可憐，你必須幫肋我。如果你敢不照我想要的方式幫助我，你就完了!”這就是表現為受害者的攻擊性。

　　41.愛(ài)就是，明白在更偉大的事物面前，所有人都和我一模一樣;承認在更偉大的事物面前，其他人不過(guò)與我同樣。人性都是一樣的。會(huì )原諒，也會(huì )忘記。在更偉大的事物面前，承認其他所有人都和我一樣。

　　42.當一個(gè)家庭由于其他人損失而獲得巨額財富，尤其是以他人的生命為代價(jià)，那么這些受害者也同樣歸屬于這個(gè)家庭。

　　43.透過(guò)特別的父母，我們也體驗到自我與人生的局限。雖然，一方面我們會(huì )受限，然而，另一方面我們卻被賦予特殊的才華與選擇。一個(gè)沉重的命運常常比一個(gè)輕松的命運更為不凡。就是這樣，當同意自己的命運，并采取行動(dòng)，有著(zhù)特殊命運(的人)便會(huì )看到自己背后那份特殊的カ量。

　　44.海寧格：養父母必須把自己看作是親生父母的代表。他們必須尊重孩子的親生父母。只有當他們尊重孩子的親生父母，他們才會(huì )尊重孩子。如果他們覺(jué)得自己比親生父母有優(yōu)越感，孩子就會(huì )復仇，并且說(shuō)：“你沒(méi)有比我的親生父母更好。”

　　45.當有人想幫你的時(shí)候，你要小心。通常當我們想幫助別人，便會(huì )削弱對方。

　　46.好與壞在這個(gè)關(guān)系里(敵我關(guān)系)僅僅意味著(zhù)：“好”會(huì )幫肋我們歸屬于家族，“壞”會(huì )威脅到我的家族歸屬。因此，為了要歸屬，我們的良知會(huì )幫助我們區別什么是我們要做的事物，什么是我們不能做的事物，這就是我們良知的任務(wù)。所以，這就是好與壞的區別所在。

　　47.海寧格:多年來(lái)我做過(guò)很多療愈工作，我發(fā)現最為重要的事物只有一件事，這件事很直接：所有的療愈，只有一個(gè)成功途徑——讓人們和他們的父母連結。僅此而已。有些人比較容易做到，有些人比較難，有些人陷入了困境，總是無(wú)法和父母重新連結。

　　48.我們在處理孩子或青少年案例的時(shí)候，他們有時(shí)候表現得非常倔強、或者具有攻擊性，或者想要離開(kāi)，甚至想死，我們并不知道如何去幫助他們,常常會(huì )忍不住想要給他們好的建議。那些孩子的看護者們要知道，這是完全沒(méi)有用的，因為孩子們會(huì )感到不被理解。無(wú)論他們做什么，嘗試自殺、逃跑、具有攻擊性，他們的行為全都出自于愛(ài)。然而問(wèn)題是：為了誰(shuí)呢?我們必須知道他們的愛(ài)去向哪里，也許那讓他們憤怒的人，常常也是他們所愛(ài)的人。

　　49.海寧格：我是家族的一部分。我們的家族是深植于某種更大的事物，是在一個(gè)群體之中，受到一個(gè)共通的良(conscience)所指引。良知和意識不一樣，它具有嚴格穩固的定律。第一條嚴格的良知定律聲明：任何一個(gè)歸屬于群體的人，都不能被排除在外。如果有人被排除，這個(gè)良知會(huì )迫使一個(gè)后面出生的家族成員，來(lái)代表這個(gè)被排除的人。所以，在這個(gè)良知的カ量控制之下，群體中的成員不是自由的。

　　50.海寧格：我想說(shuō)些關(guān)于愛(ài)的東西。太多的愛(ài)是軟弱。有很多的愛(ài)是因為人們無(wú)法承受一些東西，因為他們無(wú)法忍受一些人和他們的命運。因此，他們成了助人者。

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