中國與韓國中元節習俗
中國與韓國中元節習俗有什么不同?下面一起跟著(zhù)應屆畢業(yè)生小編去了解一下吧!
什么是中元節?
中元節俗稱(chēng)鬼節。民間傳統節日。時(shí)在農歷七月十五日，也有在七月十四日的。這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時(shí)行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團坐，共進(jìn)節日晚餐。斷黑之后，攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢(qián)，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉“陰曹地府”。過(guò)去，民間在七月初七就要通過(guò)一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止�，F在，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。
相傳，放河燈起源于印度。在佛祖釋迦牟尼的故鄉，佛教信徒每于七月十五舉行孟蘭盆會(huì )，放河燈追祭祖先、超度亡靈。
中國地區中元節習俗
江西省
吉安人中元節焚紙錠，然而禁止孕婦折紙錠。據說(shuō)孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動(dòng)，送到陰間也無(wú)益處。放焰口時(shí)，法師向臺下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè)，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢(qián)祭送。 江蘇省 吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱(chēng)為“度”。
河南省
商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗於門(mén)口，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。
山西省
永和縣讀書(shū)人於此日祭魁星。長(cháng)子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱(chēng)為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。
韓國中元節習俗
朝鮮半島的中元節又稱(chēng)“百中節”、“百種節”、“亡魂節”等，是朝鮮的一個(gè)傳統節日，來(lái)自中國道教的中元節與佛教盂蘭盆節，然后發(fā)展出朝鮮族特色。相對于中國、日本的'中元節較著(zhù)重于祭祖及普渡，朝鮮的中元節則保留較多秋季農夫慶豐收的原意，祭祖、祀亡魂等儀式則其次
中元節的習俗是道教、佛教和民間信仰的習合，有農民祭祀農神、慶祝豐收的活動(dòng)，也有祭祀先人的儀式。
中元節本身有慶祝豐收和感謝大地之意，這天也是慶祝秋收的日子，人們會(huì )有祭農神的儀式。人們相信這一天山神們要收獲谷物，去田里干活的話(huà)會(huì )妨礙衪們，于是這天大家都放下農事，唱歌跳舞慶祝。在古代，長(cháng)工(長(cháng)期為主人工作的奴仆)也會(huì )在這天放假。村莊會(huì )選出工作表現最好的長(cháng)工，請他喝酒作為慰勞。長(cháng)工會(huì )戴上笠帽、騎上牛背、繞村一周。長(cháng)工主人也會(huì )請全村人吃喝。又因為這天不會(huì )用到鋤頭，人們就趁這把鋤頭洗干凈，因此也叫“洗鋤日”。
自古以來(lái)百中節也是男女聚集引漿簞食歌舞歡愉之日，有些地區的人們不論老少都會(huì )在這天出去稱(chēng)為“百種場(chǎng)”的市集逛逛，吃喝玩樂(lè )和摔跤。亦有些地區人們會(huì )登山唱歌跳舞作樂(lè )。一些地方在中元節前后會(huì )有稱(chēng)為“百種場(chǎng)”的廟會(huì )，常有摔跤、雜耍表演，有些還有假面舞表演。當中以慶尚南道密陽(yáng)的“密陽(yáng)百中戲 ”最為著(zhù)名，人們會(huì )在會(huì )場(chǎng)一角豎起稱(chēng)為“農神”的桿，奏農樂(lè )，跳舞慶祝，其中一些舞蹈可能是源自古代對五行的崇拜，又有包括兩班戲在內的假面劇 。
這天也是亡魂日，人們相信孤魂野鬼會(huì )四處流連和到民居找食物，于是在家門(mén)前圍上禁繩防止孤魂野鬼進(jìn)屋。人們又會(huì )準備酒、肉、飯、糕、新鮮花果等祭品，割下早熟的稻穗，在祠堂祭祀祖先，且在晚上準備摘下來(lái)瓜果蔬菜酒飯招亡親之魂行祭祀，稱(chēng)為“薦新”，一些地區男女會(huì )全家上山設酒食招三魂。部份地區還會(huì )舉行茶禮。
在濟州島，由于不少人以捕魚(yú)為生，雖然中元節農活暫停，人們還是出海捕魚(yú)，常有很豐富的漁獲。中元節時(shí)的風(fēng)雨又特別大，所以島上居民也會(huì )在這天祭山神，另外又有殺雞、潑水的習俗。人們相信在這一天被潑到水的話(huà)，所有的神經(jīng)痛就都會(huì )消失;若所澆的是天帝淵瀑布的斷崖和其底下的粘土層中涌出的龍泉水，就可治百病。 一些寺廟會(huì )在這天舉行蘭法會(huì )，信眾會(huì )為父母奉齋，又有放生等儀式。近年一些寺院如京畿道富川市的釋王寺每年都會(huì )舉行“百中敬老盛會(huì )”，邀請老人參加，有午餐招待和表演、免費照相等。首爾江南區的奉恩寺則有“生命解放”活動(dòng)，在大雄殿演出踏路、靈山齋、六法供養、合唱、舞蹈、京畿民歌以及道場(chǎng)雜耍等節目，祀愿一年來(lái)因各種天災人禍去世的靈魂極樂(lè )往生。釜山的三光寺則有“盂蘭盆文化節”等。當地佛教界希望讓盂蘭節發(fā)展為助人為樂(lè )的節日以及與塵世鄰里共慶的活動(dòng)。
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