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最傳統的中國婚禮習俗
在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統的婚禮流程依然呈現在美滿(mǎn)幸福的吉祥狀態(tài)，無(wú)論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著(zhù)我們。下面是yjbys小編為大家帶來(lái)的最傳統的中國婚禮習俗，歡迎閱讀。
一、傳統中式婚禮習俗
三書(shū)：按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過(guò)程中來(lái)往的文書(shū)，分別是：
“聘書(shū)”：訂親之書(shū)，在訂婚時(shí)交換;
“禮書(shū)”：禮物清單，當中祥列禮物種類(lèi)及數量，過(guò)大禮時(shí)交換;
“迎書(shū)”：迎娶新娘之書(shū)，結婚當日接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。
六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。分別為：
“納采”：俗稱(chēng)說(shuō)媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚后，男方家備禮前去求婚;
“問(wèn)名”：俗稱(chēng)合八字，托媒人請問(wèn)女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式;
“納吉”：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定;
“納征”：又稱(chēng)過(guò)大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;
“請期”：擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。
“親迎”：婚禮當天，男方帶迎書(shū)親自到女方家迎娶新娘。
安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細選出來(lái)的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來(lái)好運。
鬧洞房：早時(shí)規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅邪避訊，婚后如意吉祥。
嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛;痰盂，又稱(chēng)子孫桶;花瓶，寓意花開(kāi)富貴;鞋，寓意白頭偕老;尺，寓意良田萬(wàn)頃等等。當然各地的風(fēng)俗語(yǔ)和講究都不一樣。
上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說(shuō)：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿(mǎn)地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門(mén)，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開(kāi)一把紅傘，意為“開(kāi)枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。
二、傳統中式婚禮流程
在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統的婚禮流程依然呈現在美滿(mǎn)幸福的吉祥狀態(tài)，無(wú)論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著(zhù)我們。
基本流程：
亮轎：花轎停在新郎家門(mén)口，向四鄰昭示。
發(fā)轎：新郎來(lái)到新娘家，迎娶新娘上轎。
起轎：轎夫起轎，兩面開(kāi)道鑼鼓喧天，前往新郎家。
中途顛轎：意在擋煞。
娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福;射地，代表天長(cháng)地久;射向遠方，祝愿末來(lái)和生活美滿(mǎn)幸福。
過(guò)火盆：象征日子紅紅火火。
跨馬鞍：馬鞍上放蘋(píng)果，寓意平平安安。
拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。
掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。
喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。
敬茶改口：怍稱(chēng)對方父母為“爸媽”。
進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”
三、傳統中式婚禮用品
我國傳統的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱(chēng)為慶典。結婚典禮全部使用體現吉祥的婚禮物品來(lái)裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來(lái)喜慶的氣氛，同時(shí)也暗示著(zhù)新婚夫婦婚后的日子會(huì )越過(guò)越紅火。
漢民族傳統婚禮
《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時(shí)進(jìn)行，此時(shí)，日月漸替，含有“陽(yáng)往陰來(lái)”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個(gè)微妙的時(shí)刻，巧妙地詮釋了婚義，同時(shí)也給這個(gè)儀式帶上了神圣虔敬的情愫。
后來(lái)，當“昏”字加上了“女”字偏旁寫(xiě)作“婚禮”的時(shí)候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當然這一儀式的神圣意識也逐漸淡去。
昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬(wàn)民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習俗，不過(guò)從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內涵風(fēng)韻數易其容，但基本儀制的結構沒(méi)有明顯變化。
相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女?huà)z立媒約開(kāi)始�！锻ㄨb外紀》載：“上古男女無(wú)別，太昊始設嫁娶，以?xún)槎Y�！睆拇�，儷皮(成雙的鹿皮)就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”;到了夏商，又出現了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統婚禮的模板，流傳至今。
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