端午節微信文章素材
端午節是我國的傳統節日，今天yjbys小編跟大家整理了一些端午節文章，希望對大家有所幫助!
端午節微信文章素材一
屈原為誰(shuí)而死
這個(gè)節日若失去了屈原，失去了汨羅江，失去了忠良與國之命運國之民意，失去了由此派生的一曲傷詞，一首挽歌，以及一個(gè)個(gè)美麗而凄婉的傳說(shuō)，那么，這個(gè)端午節就難以成為一個(gè)民族的傳統節日，更難已成大江南北如此統一的淳樸的民風(fēng)民俗了。
看來(lái)，紀念屈原不過(guò)是一個(gè)緣由，真正的意義遠遠超過(guò)了紀念本身。
滔滔一江水，寂寂一個(gè)人;上下幾千年，歸一在人心。這份凝聚力這份向心力，這份愛(ài)國情這份忠義事，是任何一個(gè)朝代的統治者也絕不會(huì )忽視、也決不敢忽視的一股強大的民間力量。無(wú)論帝王將相是不是出于真心地為了紀念，為了天下蒼生，為了黎民百姓，但，每一個(gè)朝代都不約而同地紀念了屈子，而且，還是有模有樣地過(guò)這個(gè)節日的了。
一些附庸風(fēng)雅之士，決不會(huì )放過(guò)這個(gè)由頭，來(lái)一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞，表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的，就是安慰一下那些苦苦爭名于朝的人們，更為了安撫那些苦苦掙扎的人們，要好好活著(zhù)，何必非要選擇一條不歸路呢?進(jìn)而來(lái)烘托我主萬(wàn)歲吾皇圣明。在古代統治者的筆下，即使是餓殍千里，怨聲載道，而真正聽(tīng)取民意聽(tīng)信忠良的逆耳忠言的又有幾人，更何況真正歌詠屈原的詩(shī)呢，那更是罕見(jiàn)了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有，也會(huì )刻意避開(kāi)屈子的死因，以及百姓的不幸帝王的昏庸，像李隆基所寫(xiě)的：端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)�！盥』�
與tf的楚懷王統治集團一起腐爛來(lái)?yè)Q取今生的享樂(lè )玷污千年的美名，這是屈原不能選擇的，即使是舉世混濁，而我也要獨清的節操，讓他以死明志以死明節，絕不會(huì )茍且人世而罵名千載。這與當時(shí)的世風(fēng)是相悖的啊。若不是楚國滅亡，誰(shuí)會(huì )相信屈子呢?由此可見(jiàn)，屈原之死，不單單是個(gè)人的郁悶苦惱之殤，更是國之大殤。因為，從此，楚國沒(méi)有了，楚國的百姓不再是楚國的臣民了。這讓百姓怎能不傷懷楚楚，怎能不將屈原放在心上，警示后人：國將歿，百姓何堪?
所以，抗戰時(shí)期，著(zhù)名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)過(guò)話(huà)劇《屈原》，以明世人。如今，還記得屈原的《橘頌》：
后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮 。
深固難徙，更壹志兮。緣葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)�兮。
精色內白，類(lèi)可任兮。紛緼宜修，姱而不醜兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新�！盥』�
吃吃喝喝玩玩樂(lè )樂(lè )，一片與民同樂(lè )霈恩均的情景，何樂(lè )而不為?而見(jiàn)于被貶之人的詩(shī)作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云：
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
更有詩(shī)悼念屈子的《屈原塔》，令人撼動(dòng)天地，悲慟之至：
楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
因為，蘇軾的境遇何嘗沒(méi)有幾分屈原的味道呢，只是，他沒(méi)有選擇走屈原的道路罷了，誰(shuí)說(shuō)不是一種大殤呢?對于當時(shí)的楚國百姓來(lái)說(shuō)，屈原是為民請愿真正為民的愛(ài)國志士，他是百姓的希望楚國的中流砥柱。而對于楚懷王來(lái)說(shuō)，他是又臭又硬的石頭，是他們那些統治集團集體tf奢侈無(wú)度的攔路虎，是奸佞享樂(lè )者的眼中釘肉中刺。所以，屈原的命運在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。
端午節微信文章素材二
農歷的五月初五是端午節，端午節是我國的傳統節日之一，至今已有兩千多年的歷史。我國最早的端午節是紀念詩(shī)人屈原。傳說(shuō)屈原投江死后，楚國老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。如今的端午節已成為我國的法定節日，還申報了國家非物質(zhì)遺產(chǎn)呢。
家鄉的端午節總是在麥收的季節，勞累的人們在這一天會(huì )早早的起床，到溝邊割艾草，拔來(lái)LA-LA穗(一種生長(cháng)在水邊的植物，到了端午節植物的頂端會(huì )長(cháng)滿(mǎn)種子，圓圓的果實(shí)就似草莓的種子一樣長(cháng)在身體的外邊。我不能說(shuō)起它的學(xué)名只能有家鄉的語(yǔ)音來(lái)寫(xiě)了。)據說(shuō)這種植物能夠治療眼疾，在端午節這一天拔出放在窗臺上晾干藥效最好。艾草也是一種中藥，家鄉的人們平時(shí)總會(huì )拿艾葉煎水飲服來(lái)治療咳嗽。端午節這天，人們把艾草放在門(mén)頭上用來(lái)辟邪。有的人把艾草擰做草繩晾干用來(lái)驅蚊子。在田間看莊稼點(diǎn)一根艾葉草繩，一夜蚊蟲(chóng)不咬，睡覺(jué)安穩呢。
端午節孩子們很興奮，這一天媽媽們會(huì )縫制各式各樣的香袋，心形的居多。五色的線(xiàn)系著(zhù)掛在脖子里。香袋里的香料香氣四溢，這種香氣有辟邪驅蟲(chóng)的效果呢。孩子們可不管這么多，相互奔走，看誰(shuí)的香袋子最好看，誰(shuí)的香袋里的香料最香，比一比誰(shuí)的媽媽手最巧。孩子們歡天喜地的樂(lè )呵著(zhù)，脖子里，手脖，腳脖上系著(zhù)彩色的線(xiàn)，看誰(shuí)的最鮮艷，誰(shuí)的色彩最豐富。
五色線(xiàn)老人們說(shuō)從端午節系上，一直到六月六才可以剪下，扔到水溝里，可以變成長(cháng)蟲(chóng)，那樣以后見(jiàn)到蛇就不怕了，蛇也不會(huì )咬人了。隨著(zhù)歲月的流逝，那些記憶仍在我的心里銘刻，現在才知道那是人們美好的愿望。
端午節，家家戶(hù)戶(hù)人們早起，媽媽會(huì )洗凈一籃子雞蛋，把大蒜洗凈和雞蛋放在大鍋里煮。這是家鄉的習俗，說(shuō)吃了大蒜煮雞蛋百毒不侵。這樣的雞蛋人人要吃的，吃著(zhù)雞蛋就著(zhù)大蒜，能夠祛病，身體更健康呢。雄黃酒涂抹在耳邊，鼻子，手脖，腳脖，希冀著(zhù)生活一帆風(fēng)順，不被外因侵蝕。
各地的風(fēng)俗不同，過(guò)端午也不一樣。在皖南小城生活的`幾年里，我也感受了那里的風(fēng)情。
皖南過(guò)端午節，不像家鄉這樣家家戶(hù)戶(hù)吃大蒜煮雞蛋，而是吃粽子。端午節將至的幾日里，最熱銷(xiāo)的就是粽葉和糯米了。老太太們忙著(zhù)為兒孫包粽子。新鮮的粽葉用開(kāi)水燙一下，就能聞到一股清香，用這樣的葉子包糯米，煮熟后，粽葉的自然清香就融入糯米里，味道更香甜。這里的人們更著(zhù)重自然的味道，就是包裹粽子的繩子都是綠色的蒲草。蒲草看起來(lái)就像一種茅草，長(cháng)長(cháng)的，長(cháng)在山澗溪頭，很是旺盛，不過(guò)這種草是圓形的，更具有韌性，纏裹起來(lái)不容易斷。不是親自嘗試還真不知道包粽子也是一件技巧的活。初到小城，還不太熟悉那里的風(fēng)俗，就跟著(zhù)隔壁的大娘學(xué)包粽子了。把糯米洗干凈撈出來(lái)空水，手摸著(zhù)米粒松散，一粒一粒的時(shí)候就可以開(kāi)工了。左手拿著(zhù)粽葉，把兩個(gè)粽葉疊加錯開(kāi)一些，讓粽葉面盡量的大，把粽葉疊成三角狀，握起來(lái)像一個(gè)圓錐狀，把松散的糯米放進(jìn)去。在做這樣的工序時(shí)還可以根據人們的口味不同在這個(gè)時(shí)候把蜜棗啊，香腸啊，燉煮好的大肉，冰糖等放在粽子的心部，這樣味道可以向四周彌散。做粽子最為關(guān)鍵的就是封口了，若是封不好口，糯米就會(huì )流出來(lái)，煮時(shí)味道就會(huì )流失，失去了原有的香味�？粗�(zhù)大娘左疊一下，右疊一下，左壓一個(gè)，右壓一個(gè)角，一會(huì )兒功夫一個(gè)圓錐形的粽子包好了。我卻看得眼花，自己做起粽子來(lái)用繩子纏了又纏沒(méi)有一點(diǎn)棱角，難看極了。這樣的事看起來(lái)小，做起來(lái)才知道眼高手低啊。
還是大娘包攬下來(lái)，才得以吃上香香的粽子。
這里的風(fēng)俗和家鄉的相似，端午節這天門(mén)口懸掛艾草，孩子們戴香袋都是一樣的。
在這個(gè)時(shí)節，是梔子花開(kāi)的季節，很多人會(huì )把白色的梔子花插在頭上，或是戴在胸前，不知是在聞梔子花的濃濃清香還是在祭奠屈原的忠貞愛(ài)國。
時(shí)代在變遷，很多習俗都在慢慢的融入，現在家鄉的人們過(guò)端午節也開(kāi)始吃粽子。
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