職場(chǎng)情商小故事

　　情商高的人能夠在事業(yè)上取得更大的成功，以下是YJBYS小編為大家整理的關(guān)于職場(chǎng)情商小故事，希望對大家有所啟發(fā)！

　　故事一：岳飛與秦檜

　　岳飛和秦檜的故事，想必大家肯定是耳熟能詳了，我們歷史書(shū)上說(shuō)，岳飛是民族英雄（其實(shí)這一點(diǎn)，我覺(jué)得措辭也有問(wèn)題，應該改成“漢族英雄”），在南宋遷都之后，致力于與北方的金國相抗爭，力圖恢復北宋的北方版圖；而秦檜則是投降派，他迫害了岳飛，與金國暗地里修好，在岳飛連戰連捷的時(shí)候，向高宗進(jìn)讒言，導致高宗下十二道金牌，將其召回治罪。我們的歷史教科書(shū)上是如此蓋棺定論的。

　　岳飛真的是秦檜害的嗎？岳飛的悲劇真的是奸臣的迫害導致的嗎？其實(shí)并不盡然。

　　最近發(fā)現的秦檜的遺書(shū)中，里面有寫(xiě)給自己子孫的告誡書(shū)，以及死后的政治安排。秦檜的意思是死后讓家族中涉及政治的人都退出政治舞臺，后代中不得給他翻案，原因是怕引來(lái)殺身之禍。遺書(shū)中也對岳飛一事發(fā)表了自己的看法，后世可以把它看成是對自己的所作所為的辯解。這讓歷史學(xué)家感覺(jué)到，其實(shí)秦檜并非民間所稱(chēng)的——是金朝的奸細，他只是南宋政府中的主和派而已，而岳飛之死，其實(shí)幕后的真正殺手是皇帝而非秦檜，秦檜只是替皇帝背負罵名的替罪羊罷了。

　　從之后的文獻中發(fā)覺(jué)，岳飛和秦檜是談過(guò)這個(gè)問(wèn)題的，他們畢竟不是什么敵人，只是同事而已，秦檜已經(jīng)勸岳飛收手，但是岳飛堅持要恢復北國山河。這一點(diǎn)上岳飛有錯嗎？沒(méi)有！但是他的表達方式明顯有問(wèn)題：岳飛說(shuō)，他要直搗黃龍府，救出欽、徽二帝云云………以上話(huà)語(yǔ)，他還曾經(jīng)在宋高宗面前表此決心。

　　這就充分表現出岳飛情商低的特點(diǎn)了，欽徽二帝是宋高宗的老爸以及哥哥，你說(shuō)，岳飛如果把他們接回來(lái)，那是不是宋高宗就應該讓位了？而且金人還時(shí)不時(shí)地寫(xiě)信威脅宋高宗，說(shuō)要把你老爸和哥哥送回來(lái)，宋高宗已經(jīng)是寢食難安，這個(gè)時(shí)候岳飛又跑出來(lái)說(shuō)，要打過(guò)去，把他們接回來(lái)，這個(gè)照我們今天的話(huà)說(shuō)，“不是找抽嘛”！皇帝不殺你殺誰(shuí)��？（岳飛如果聰明的話(huà)，應該在戰亂中，借刀殺人，讓金人把那2個(gè)皇帝做掉，這樣收復失地和保全宋高宗就兩全了）所以這就不難理解，為什么在岳飛打的最火熱的時(shí)候，皇帝要十二道金牌把他召回治罪。至于“莫須有”的罪名，那是秦檜沒(méi)有辦法，皇帝要殺他，只能讓秦檜被黑鍋了，秦檜為了保住相位，也只能棄卒保車(chē)了。

　　拋開(kāi)民族大義不談，這些細小的方面無(wú)不體現出人性的陰暗面，這些陰暗面或許按照我們的價(jià)值觀(guān)來(lái)看，是多么不齒，但是對于當時(shí)的當權者來(lái)說(shuō)，這個(gè)就是他的全部利益，至于民族大義什么的，不是他的直接利益，因為他不是圣人。因為人性都是利己的，很難讓人做出損己利而利全局的事情來(lái)，否則現在也就不需要宏觀(guān)調控了。

　　“太史公貓”點(diǎn)評：在職場(chǎng)上，堅持真理也是需要審時(shí)度勢，講究方法的。與領(lǐng)導死扛，不如因勢利導，見(jiàn)機行事。

　　故事二：豐臣秀吉與明智光秀

　　讀過(guò)日本戰國史的人都知道，豐臣秀吉是戰國時(shí)代出人頭地的代表，從名古屋清州城的一個(gè)小農民，一步一步爬到“一人之下，萬(wàn)人之上”的`正一位——關(guān)白，也算是一代傳奇人物。在豐臣秀吉還在織田信長(cháng)手下做幕僚的時(shí)候，與他競爭的是，才智出眾且出身顯赫的——明智光秀。

　　有一次，織田信長(cháng)在近江一帶的大戰中，大敗朝倉-淺井聯(lián)軍，一下子扭轉了局勢。朝倉-淺井聯(lián)軍狼狽逃竄，最后迫不得已，只能逃到比叡山上的延歷寺避難。那個(gè)時(shí)候日本的和尚傭兵自重，勢力強大如同諸侯，建立了獨立的宗教王國。而恰巧延歷寺也是反對信長(cháng)的一股力量，信長(cháng)對這幫和尚真是恨之入骨。

　　在古代日本，殺和尚和攻打寺廟都被普通百姓認為是非�？膳碌氖虑�，是要下地獄的。況且延歷寺是從公元700多年的時(shí)候建立起來(lái)的古寺，天臺宗的發(fā)源地，在當時(shí)有著(zhù)將近800多年的歷史。所以朝倉-淺井聯(lián)軍料定，織田信長(cháng)不敢冒天下之大不韙，來(lái)攻打延歷寺。但是他們想錯了，織田信長(cháng)這時(shí)候做出了一個(gè)決定，就是：火燒比叡山！

　　信長(cháng)做出了這個(gè)決定后，秀吉和光秀的做法截然不同。明智光秀馬上表示了強烈的反對，他向信長(cháng)陳述了利害，并且堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，結果差點(diǎn)讓信長(cháng)當場(chǎng)把他斬了。而豐臣秀吉雖然開(kāi)頭也表示了反對，但是信長(cháng)表明態(tài)度以后，他就不再多言，表示愿意執行。

　　最終，兩人各帶一股兵力，在信長(cháng)火燒了比叡山后，分兵向山上的延歷寺殺去。比叡山上其實(shí)并不完全是和尚，還居住了很多的老百姓。雖然之前強烈反對信長(cháng)的決定，但是在執行任務(wù)的時(shí)候，光秀表現得十分嚴謹，命令士兵，必須嚴格執行命令，見(jiàn)一個(gè)殺一個(gè)，不管老百姓還是和尚還是朝倉-淺井的聯(lián)軍，結果導致光秀所經(jīng)過(guò)的地方，成為了人間地獄；而秀吉的做法又是截然相反的，雖然在信長(cháng)面前沒(méi)有強烈反對，但在執行的時(shí)候，命令士兵，只殺僧兵和朝倉-淺井的聯(lián)軍，要放過(guò)老百姓和無(wú)辜的和尚，結果他經(jīng)過(guò)的路線(xiàn)上，無(wú)辜的人都得以下山逃命。

　　這兩個(gè)人的最終命運可能大家也知道，明智光秀最終無(wú)法忍受織田信長(cháng)，而在本能寺謀反，最終殺掉了織田信長(cháng)，取而代之，但是他老大的位子做了還沒(méi)到10天，就被從備中趕回來(lái)的豐臣秀吉在山崎天王山大戰中，被殺了大敗而歸，最終死在了逃亡的路上，百姓的手里。

　　“太史公貓”點(diǎn)評：在職場(chǎng)上，即便執行了領(lǐng)導錯誤的指令，對下屬，也切不可失了人心。

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