人生經(jīng)歷感悟（精選24篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，我們時(shí)常會(huì )遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫(xiě)一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。但是，感悟的文章要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的人生經(jīng)歷感悟，希望對大家有所幫助。
人生經(jīng)歷感悟 篇1
人生就是如此，每一個(gè)踏上人生遙途的人，腳下都有一條寬闊的大路。每一條寬闊的大路都擁有無(wú)數條狹窄的小路，每一條小路都會(huì )延伸到不同景色的地方，每一種景色似乎都昭示著(zhù)涉足者的命運。
人，在我的眼里是一個(gè)可悲，而又可憐的生靈。一來(lái)到這個(gè)世界上，便在不明事理的啼哭中做出了人生第一次選擇。
用泰戈爾老夫子的話(huà)來(lái)說(shuō)，危險，懷疑和否定之海，圍繞著(zhù)人那個(gè)小小的島嶼。人面對著(zhù)波濤洶涌的大海，面對著(zhù)烏云密布的天空，只能做出自己人生的抉擇，根本沒(méi)有逃避的機會(huì )。人永遠處在選擇中，我們在選擇中成長(cháng)，我們在選擇中勇敢。選擇，將會(huì )令我們化作一只矯健的海鷗，歡快的鳴叫，這個(gè)世界在你的眼中是那么美麗;如果你不慎選擇了畏懼，退縮，逃避!那么上天會(huì )哈哈大笑，然后說(shuō)聲對不起，將野雞的外衣給你披掛。刺破長(cháng)空的電光，絕不留情的點(diǎn)燃你的`外衣;當你要跑掉時(shí)，轟轟的雷聲會(huì )嚇破你如鼠的膽。
人生就是這樣，我們還有未選擇的路。就像弗羅斯特在《未選擇的路》里所寫(xiě)的一樣：
黃黃的樹(shù)林中分出了兩條路，可我不能同時(shí)去涉足。我在路口佇立了很久，很久。我向著(zhù)一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。但我卻選擇了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗;雖然這條路上很少留在旅人的足跡。
那天清晨，落葉滿(mǎn)地，兩條路都未經(jīng)污染。啊!留下一條路等改日再見(jiàn)!但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕我難以返回。也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息，將往事回顧：黃黃的樹(shù)林分出兩條路而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。確實(shí)是這樣，我們都是人。就拿初中生說(shuō)，我們都一樣大，個(gè)頭差不多都一樣高，我們都有眼睛，有嘴巴，有耳朵，有鼻子，可為什么我們的抉擇卻不同呢?
其實(shí)，一切盡在無(wú)聲的選擇之中。是選擇熊熊燃燒的圣火，還是選擇火燒不盡的野草;是選擇紛繁壯麗的人生，還是選擇平靜無(wú)波的生活。這是上天賦于我們選擇的權力。不過(guò)，你怎樣選擇世界，世界將怎樣選擇你。一切是那樣的公平與不公平，一切是那樣的近人愿而又不近人愿。
世界之所以選擇我們，是因為它需要更美;我們之所以選擇世界，是因為我們要實(shí)現自己的價(jià)值。因為價(jià)值才美，所以美才能有價(jià)值。
漫漫人生無(wú)歸路。流星選擇在黑暗中滑落，帶走人們的愿望;太陽(yáng)選擇在光明中升起給人們帶來(lái)新生。
人生就是如此，每一個(gè)踏上人生遙途的人，腳下都有一條寬闊的大路，每一條寬闊道路都擁有無(wú)數的小路。每一條小路都延伸到不同景色的地方，每一種景色似乎都昭示著(zhù)涉足者的命運。人生無(wú)處不選擇，選擇無(wú)處不在人生。讓我們默默的選擇起點(diǎn)，幸福的走向終點(diǎn)。
人生經(jīng)歷感悟 篇2
喜歡尋一處清幽，靜靜地欣賞音樂(lè )，欣賞藍天白云，欣賞高山大河，心，總會(huì )在放松中豁然開(kāi)朗，神思也會(huì )在欣欣然中恬淡，走近自然，親近自然，這是一種對自然的欣賞。
“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”，這是一種對生活的欣賞。
“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦?”這是一種對人生的欣賞。
靜靜的欣賞，是一種習慣，一種態(tài)度，一種修養。
歌德說(shuō)：你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。生活中，我們欣賞別人，是對別人的理解和尊重;欣賞自己，是對自己的肯定和提升。
欣賞不需要我們付出什么，它只是一種心的感知，是一種自我認識和陶醉的過(guò)程。在平凡的事物中不斷去發(fā)現、思考、感悟，用一顆真誠的心去探索、關(guān)注和傾聽(tīng)，從中吸取一些教訓，得到一些啟發(fā)，完美今后的人生，這便是欣賞的價(jià)值。
靜靜地欣賞春花秋月，你便會(huì )感嘆造物主的神奇，讓山如黛，水如練。你亦會(huì )懂得，云卷云舒，只不過(guò)彈指一揮;花開(kāi)花謝，常常是一種心境。
靜靜地欣賞一段文字或音樂(lè )，你便會(huì )有一種入境隨俗的心性，一些隨性而舞的歌，一段干濕橫斜的情，總會(huì )于裊裊娜娜中，美麗一個(gè)久違的夢(mèng)。
靜靜的欣賞一個(gè)優(yōu)秀的人或優(yōu)秀的事物，你便仿佛走進(jìn)了一個(gè)圣潔璀璨的世界，便會(huì )于不知不覺(jué)中被感染、被吸引，情不自禁地想去探索、親近，于是，你的人格也會(huì )在天長(cháng)日久的不知不覺(jué)中變得優(yōu)秀，高尚。
靜靜的欣賞，是一種無(wú)聲的學(xué)習，學(xué)習使人變得睿智;靜靜的欣賞，是一種獨特的享受，享受使人變得快樂(lè );靜靜的欣賞，是一種不盡的力量，力量催人奮進(jìn);靜靜的欣賞，是一種淡淡的芬芳，芬芳讓人陶醉。
學(xué)會(huì )了靜靜的`欣賞，你便懂得了比較;學(xué)會(huì )了靜靜的欣賞，你便懂得了珍惜;學(xué)會(huì )了靜靜的欣賞，你便收獲了快樂(lè );學(xué)會(huì )了靜靜的欣賞，你便收獲了幸�！�
古人云：知己知彼，百戰百勝。欣賞別人的長(cháng)處和短處，從不同的角度以不同的思維去審視別人，在逆境中用思考的目光欣賞未來(lái)，在放棄中用坦然的心態(tài)欣賞曾經(jīng)，你會(huì )發(fā)現：生活因欣賞而美麗，人生因欣賞而精彩。
學(xué)會(huì )靜靜地欣賞吧，你會(huì )在欣賞中，看到一個(gè)全新的自我!
人生經(jīng)歷感悟 篇3
其實(shí)一個(gè)人的快樂(lè )與否和金錢(qián)的多少沒(méi)有一定的關(guān)系，當一個(gè)小孩不知道錢(qián)的作用時(shí)給他十萬(wàn)元也不會(huì )開(kāi)心！還不及給他一瓶奶呢！而當他長(cháng)大知道錢(qián)可以買(mǎi)零食，給他十元錢(qián)卻很高興了�？鞓�(lè )的多少是看各人的價(jià)值觀(guān)不同而有所不同，同樣賺到十元錢(qián)，欲望小的人會(huì )很開(kāi)心，而欲望大的人會(huì )很失望，很不開(kāi)心。
人生不是得到，而是學(xué)到：你不是得到一份圓滿(mǎn)的姻緣，就是學(xué)到怎樣更靠近幸福。你不是得到勝利，就是學(xué)到如何避免失敗。你不是得到最終自己想要的結果，就是學(xué)到世事總不會(huì )盡如人意。
我們總是喜歡不停的揣測對方的心情，不停的猜忌對方的想法，然后開(kāi)始惶恐不安，開(kāi)始患得患失，開(kāi)始責怪自己哪里不夠好。經(jīng)歷告訴你太過(guò)在乎就是失去的開(kāi)始。
寧愿一個(gè)人呆著(zhù)，也不要跟不合拍的人呆一塊。
微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，微笑是人生最好的名片，微笑是一種重要的修養。微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會(huì )，總是更容易取得成功。
不管發(fā)生什么事，都要對自己說(shuō)"不要緊"；付出多大努力都達不到，就對自己說(shuō)"算了吧"；無(wú)論困難多大，都要對自己說(shuō)"會(huì )過(guò)去的"。
戀人之所以會(huì )吵架，往往不是感情淺，而是用情深。兩個(gè)人都深?lèi)?ài)時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)矛盾都會(huì )讓人受傷很重。因為太重視對方，所以放不下。其實(shí)，如果不愛(ài)，分手無(wú)所謂。但有感情，還是相互寬解和容忍吧。愛(ài)情，沒(méi)有不吵架的，但底線(xiàn)是不分手。因為愛(ài)就是堅持在一起。
你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長(cháng)度，但你可以決定生命的寬度。
紐扣第一顆就扣錯了，可你扣到最后一顆才發(fā)現。有些事一開(kāi)始就是錯的，可只有到最后才不得不承認
留住的叫幸福，流逝的叫遺憾：幸福的滋味是甜甜的，偶爾酸酸的；遺憾的感覺(jué)是苦苦的，偶爾辣辣的。好好對待你身邊的人，能在一起就是幸福。如果愛(ài)上，就不要輕易放棄。怯懦，可能使你一輩子后悔。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人生是不完整的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的愛(ài)情是不深刻的。愛(ài)情使人生豐富，痛苦使愛(ài)情升華......
你真的得碰上那個(gè)你能降得住又能降得住你的人，才算是適合。
人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書(shū)，寫(xiě)滿(mǎn)了酸甜苦辣，記錄著(zhù)喜怒哀樂(lè )；人生就像一局棋，布滿(mǎn)了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。
總有一段路，需要一個(gè)人走，那就一個(gè)人，勇敢的走完。語(yǔ)錄大全網(wǎng)
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
人生，似一杯茶，似一杯苦澀的茶，品嘗苦澀的味道，而回感卻是甘甜的微笑。就似在努力中默默所承受的煎熬，歷經(jīng)磨難之后卻是無(wú)比燦爛的微笑。人生，不要給自己留下什么遺憾，用最真的微笑去面對世界上所有的一切。其實(shí)，我們會(huì )發(fā)現，世界并非那么殘酷，只要有微笑的心，世界的一切依然美好。
輸了，并不意味著(zhù)你比別人差；輸了，也不意味著(zhù)你永遠不會(huì )成功。即使生活有一千個(gè)理由讓你哭泣，你也要拿出一萬(wàn)個(gè)理由笑對人生。"不管風(fēng)吹雨打，勝似閑庭信步。"只有這樣才能保持一個(gè)平衡的心態(tài)，才能憑著(zhù)自己破釜沉舟的斗志風(fēng)雨兼程，才能憑著(zhù)"可上九天攬明月，可下五洋捉鱉"的豪情勇往直前。
"我回來(lái)了！""歡迎回家！"生活在細水流長(cháng)中凝練獨特的優(yōu)雅，看似平凡，卻點(diǎn)滴都完美的生活樂(lè )章，生活往往就是如此簡(jiǎn)單，幸�；蛟S旨在出門(mén)前的"路上小心"，回家時(shí)一笑"你回來(lái)了"
珍惜就是幸福：千萬(wàn)不要因為別人的眼光而改變了自己的摯愛(ài)，莫要活在別人的眼光里而失去了自己！感情不能貪心，也不是夢(mèng)想。所以，我們應該用心來(lái)守候屬于自己的，并不驚天動(dòng)地的愛(ài)情。沒(méi)有一份愛(ài)是完美的，也沒(méi)有一份感情是毫無(wú)瑕疵的.；愛(ài)情與愛(ài)人，只能是真真切切的。你不是最好的，但我只愛(ài)你！
我希望陪我從齊肩短發(fā)到腰間長(cháng)發(fā)的人是你，我希望陪我從青澀到沉靜的人是你，我希望六十年后一醒來(lái)發(fā)現枕邊人是你，是你，別的都不重要了。
永遠不要后悔。我們無(wú)法選擇回去的路程。但是要清晰地面對已經(jīng)造成的挑戰。努力去調整，并相信自己會(huì )成功。無(wú)論你深處絕境，還是罹患重疾，你對過(guò)去無(wú)能為力，但在當下，你的未來(lái)并不那么渺茫，只要你努力，堅信自己，人生往往柳暗花明。
人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經(jīng)，都是過(guò)去。好與不好都走了，幸與不幸都過(guò)了，一如窗外的雨，淋過(guò)，濕過(guò)，走了，遠了。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑，把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風(fēng)景，人生依然會(huì )有困惑，生命依然會(huì )有滄桑，學(xué)會(huì )微笑面對也是一種智慧。
若你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)我的旅程，就不要來(lái)批判我走的道路。任何事都是從一個(gè)決心、一粒種子開(kāi)始。不管多遠的路，也能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會(huì )有結束的一天。背負明天的希望，在每一個(gè)痛并快樂(lè )的日子里，才能走得更加堅強；懷揣未來(lái)的夢(mèng)想，在每一個(gè)平凡而不平淡的日子里，才會(huì )笑得更加燦爛。
長(cháng)大和老去，也就意味著(zhù)那些你曾經(jīng)以為不能接受和無(wú)法承受的東西，而今居然都可以微笑著(zhù)接受，也都可以承受了。
感謝生活的磨礪：感謝傷害你的人，因為他磨煉了你的心志！感謝絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿！感謝欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的智慧！感謝藐視你的人，因為他覺(jué)醒了你的自尊！感謝遺棄你的人，因為他教會(huì )了你該獨立！
不要為別人委屈自己，改變自己。你是唯一的你，珍貴的你，驕傲的你，美麗的你。一定要好好愛(ài)自己。
人的一生是一個(gè)相互關(guān)心、關(guān)愛(ài)的過(guò)程，每個(gè)人都有情感的需要，其中，語(yǔ)言的交流和情感的表達又是關(guān)鍵。不要讓愛(ài)人只是用猜想知道你的關(guān)愛(ài)，而是要讓對方時(shí)時(shí)感受到你的心意，這就是你要告訴對方你的愛(ài)，還需要用行動(dòng)來(lái)表達愛(ài)的程度。愛(ài)就是打開(kāi)心扉，讓它自由地流淌，讓對方看得到、聽(tīng)得到、感受得到
在生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見(jiàn)的，看見(jiàn)了；遺忘的，記住了。我們常常執著(zhù)于近在咫尺的功利，執著(zhù)于絢麗的生活，執著(zhù)于沒(méi)有結果的愛(ài)情，很容易陷入不堪重負的狀態(tài)。其實(shí)，放下一點(diǎn)，就會(huì )得到更多；會(huì )放下的人，才是真正懂得生活的人，才會(huì )活得更瀟灑。
一個(gè)中心：一切以健康為中心。兩個(gè)基本點(diǎn)：遇事瀟灑一點(diǎn)，看世糊涂一點(diǎn)。三個(gè)忘記：忘記年齡，忘記過(guò)去，忘記恩怨。四個(gè)擁有：擁有真正愛(ài)你的人，擁有知心的朋友，擁有向上的事業(yè)，擁有溫暖的家庭。
人生經(jīng)歷感悟 篇4
儒家作為中國傳統文化的主流，其思想在數千年的中國思想史上始終占據著(zhù)統治 位。儒家有著(zhù)鮮明的入世思想，這也是其不同于其他教派的地方。儒家的創(chuàng )始人即孔子的思想核心是“仁”和“禮”，關(guān)注社會(huì )和人倫問(wèn)題，強調政治與倫理的教化。對于儒家
而言“仁”和“禮”是人一生的最高道德表現與追求，甚至于這種道德信念超越了世俗的生與死。這也是儒家生死觀(guān)的根本表現與態(tài)度�？鬃诱f(shuō)：“生，事之以禮；死，葬之以禮�！睆闹锌梢钥闯�，孔子認為生與死并沒(méi)有區別，永恒不變的是對于“禮”的堅守。 然而對于生死的看法從孔子的語(yǔ)言之中，我們還是可以得出一些結論�？鬃釉诨卮鸬茏訂�(wèn)題的時(shí)候曾說(shuō)：“未能事人，焉能事鬼”、“未知生，焉知死”、“敬鬼神而遠之”。對于孔子為代表的儒家，其實(shí)是十分重視現實(shí)生命即現世的狀態(tài)，而對于生命的終結采取了一種避諱的態(tài)度與做法，更多的是去強調當下生命的意義。但是對于死亡的避諱恰恰體現了對于死亡的無(wú)奈與嘆息。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！卑l(fā)出了孔子對時(shí)間流逝、生命短暫的慨嘆。
即便如此，儒家的生死觀(guān)并不因此而消極沉淪、自甘墮落。他們反而提出“生死有命，富貴在天”的觀(guān)點(diǎn)，既然生不由己，死亦是命，又何苦沉湎與死亡的恐懼與無(wú)奈。而是積極地利用現有的生命把握當下，創(chuàng )造生命的'價(jià)值。樂(lè )天知命成為了儒家生死觀(guān)的組成部分。也許正是儒家的這樣生死觀(guān)，讓他們主動(dòng)地入世，彰顯生命的價(jià)值，從而保持著(zhù)儒家長(cháng)久不衰的生命力。
在入世的漫長(cháng)歲月打磨中，儒學(xué)志士對于生死有更加透徹的理解。對他們而言，生死早已不再是人一生中最為重要的東西，他們秉持“仁”、“禮”，操守道德正義，逐漸看淡了生死或者說(shuō)是超越了生死�？鬃诱f(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”，孟子說(shuō)：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。而這些對于仁義堅守的仁人志士自然在鑄就中華民族浩然正氣與愛(ài)國主義靈魂的過(guò)程中超越了生死。南宋名將文天祥嘆道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大義凜然之辭便是儒家生死觀(guān)的典型代表。他們用仁義鑄就不朽的精神豐碑，從精神層面上他們始終鮮活的活在人間，并將流傳千古，流芳百世。
同時(shí)在儒家傳統文化中，對于“孝道”的突出強調，古人常說(shuō)：不孝有三，無(wú)后乃大。在中國幾千年的封建社會(huì )，對于后代的繁衍是極其注重的，在宗族傳承的時(shí)代，家族的嗣續冥冥中似乎也成為了人一種生命的延續形式。由此，也深刻影響著(zhù)深受儒家思想影響的人的生死觀(guān)，他們不再認為死亡是不盡的恐懼，他們認為死亡是自己自然的發(fā)展，但絕對不是終結，而是將自己的生命在子孫后代的延續中得到無(wú)限延長(cháng)。
從上，我認為對于儒家而言，死亡其實(shí)早已通過(guò)其他的方式進(jìn)行了消解，人的生命通過(guò)“仁、義”的途徑得到延續，得到永生。即便是人死去，儒家在倡導“重生”的同時(shí)，仍然提倡“安死”。孟子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣�！� 而“慎終”指的就是人死
后的安葬與悼念�！白愤h”指的是對于亡者的祭祀。這些無(wú)疑都是對于死者的安撫與慰藉。
儒家的生死觀(guān)本質(zhì)上是建立在“仁”與“禮”的體系結構之上的，儒家重生而不貪生，諱死而不懼死。儒家將“仁”與“禮”作為生命的最高準則與追求，無(wú)形中已經(jīng)超越了生死，但是儒家又敬畏生命，珍重生命。這也應該是儒家生死觀(guān)所應該為我們所傳承，學(xué)習的地方。
人生經(jīng)歷感悟 篇5
道家和儒家一樣源起于春秋戰國時(shí)期，是中國文化的重要組成部分。它的特殊之處在于，伴隨道家的發(fā)展，在東漢時(shí)期還興起了中國土生土長(cháng)的宗教——道教。雖然二者不盡相同，卻同出一脈，在對生死的觀(guān)念、看法上是相似的。道家的代表人物是老子和莊子，他們的觀(guān)點(diǎn)更多是“出世之學(xué)”，代表著(zhù)沒(méi)落奴隸主貴族的利益。他們思想的主要內容是討論宇宙人生，注重個(gè)人的精神層面修養�！暗馈笔抢锨f思想中的最高范疇，認為“道”是世界萬(wàn)物的本源，包含著(zhù)世界萬(wàn)物的道理。老莊的思想主要表現為清靜無(wú)為、全性保身、達聲知名、物我同一，乃至消極避世。在生死問(wèn)題上，道家始終把人的生命放在首位，而對于功名利祿是持蔑視的態(tài)度。他們根本不重視世俗的是非名利，出世的他們追求的早已是“逍遙”的人生境界。
道家把求得生存和保存生命視為人生關(guān)鍵，因為在春秋戰國時(shí)期，是戰爭動(dòng)亂的年代，是動(dòng)蕩不安的年代，受盡無(wú)數的殺戮與殘忍。老莊作為封建沒(méi)落奴隸主貴族的代表，他們更多地不再是與世相爭，而是選擇較為消極地出世態(tài)度，在自然逍遙中享受精神的自由與愉悅。老子認為，人生在世，處處都充滿(mǎn)著(zhù)危險，生命隨時(shí)都會(huì )受到威脅，因而保存自己的生命成為他們最為關(guān)注的話(huà)題。而這樣的社會(huì )環(huán)境也決定著(zhù)他們對于生死的`看法與認知。老子說(shuō)：“出生入死，生之途十有三，死之途十有三，人之生，動(dòng)之死地亦十有三�！彼囊馑际钦f(shuō)，只有少數人可以得到長(cháng)壽，而大多數人都會(huì )由于各種原因而死亡，由此生命就顯得極為珍貴。道家對于生命有著(zhù)不同一般的尊重與珍視，對于死亡有著(zhù)更為強烈的抗拒與抵觸。
道家珍視生命，形成一種“重生”的觀(guān)念，而為了達到重生的目的，道家提出各種保全自己的方法。莊子也提出：為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。以此盡力地保全自己的生命。而老子更是為了延遲死亡的來(lái)臨或者是做到長(cháng)生不老，強調要進(jìn)行自身的修養。老子十分強調：法天則地，天人合一，形神一體。人必須以自然法則為準繩，做到清心寡欲，逍遙于天地之間，使人獲得內心的安寧、愉悅、和精神的滿(mǎn)足。在自身修養中，加強形神、內外的修養，從而使
而老莊的養生思想被封建統治者所青睞，封建統治者渴望自己可以修身養生，得到長(cháng)生不老的生命狀態(tài)，由此保持自己永恒的權力與永恒的專(zhuān)制欲望。而這種思想被東漢發(fā)展起來(lái)的道教推向了極致，各種煉丹、煉藥數見(jiàn)不鮮，這些社會(huì )反映出來(lái)的現象，無(wú)疑都是那個(gè)時(shí)代，人們對于死亡的畏懼，希望可以通過(guò)丹藥、修煉使自己的生命得以永續。在歷史上，秦始皇和漢武帝都曾經(jīng)相信道家的修身思想，甚至想通過(guò)丹藥直接獲得不朽的生命來(lái)維護自己永恒的統治。時(shí)光流逝，永恒的生命顯然是幼稚、可笑的，然而在今天還豎立著(zhù)秦始皇所派尋找神仙的徐福的紀念碑，反而成為歷史的笑柄。
除了仙丹，藥物，道家還提出人只要修煉自身的元氣就可以長(cháng)生。因為他們認為，人都是從元氣成身，而一切萬(wàn)物也是由元氣所生。雖然這些在今天看來(lái)，有些荒唐，甚至難以理解，但是道家對于生命的渴求，對生命的極端重視，對于我們當今社會(huì )對于生命的看法與認知仍然有著(zhù)一定的現實(shí)意義。
雖然道家對生命十分重視，但他們對于死亡卻是一種自然的平常心來(lái)對待。老子認為，人應該無(wú)拘無(wú)束地生活，也不刻意追求自己的歸宿，一切順應自然，你那么就可以達到超然的境界。莊子更將人的生、死當作氣的聚與散的形式轉化。氣化流行，生生不息，生命的生死轉化便是氣的聚散過(guò)程，一切都是自然而然的。道家對于生死的態(tài)度更多的是持一種自由的態(tài)度、相對樂(lè )觀(guān)的看法，順應自然，堅守心中的“道”。
道家的生死觀(guān)是自然的，是達觀(guān)的，相比于儒家的生死觀(guān)，他們以不同的方式去努力實(shí)現生命的延續與伸展。道家更多的是消極地通過(guò)自身的修煉來(lái)使自己永生，而儒家則試圖通過(guò)積極地入世，將“仁義”融于實(shí)踐之中來(lái)使自己的生命不朽，流芳百世，名垂千古。也許，對于一個(gè)國家或者社會(huì )來(lái)說(shuō)，儒家的生死觀(guān)更具積極的現實(shí)意義與價(jià)值。在個(gè)人的奮斗中，在國家社會(huì )的發(fā)展中閃爍自己的光輝，從而體現生命的內涵，儒家在這一點(diǎn)上是優(yōu)于道家的。但是道家的自然與清靜無(wú)為又恰恰是我們這個(gè)社會(huì )所缺失的那份冷靜與堅守，其中自然亦有其存在的合理性。
人生經(jīng)歷感悟 篇6
古時(shí)候，言必提，父母在，不遠游。如果不得不遠走，通常也是避戰禍、逃災荒，或者赴京趕考。
而如今，太平盛世，歌舞升平，又要考慮升學(xué)工作結婚生子之事，甚少會(huì )有人膽敢拋下一切，孤身一人去遠游。因此古往今來(lái)，游歷過(guò)全國的人鳳毛麟角。我們耳目能祥的無(wú)非是徐霞客、玄奘。國外旅行家、探險家卻多如過(guò)江之鯽，馬可波羅、魏格納、哥倫布、麥哲倫，無(wú)一不是享譽(yù)世界的人物。
這和中華文化的土壤息息相關(guān)，儒家教育培養了我們謙遜的美德，但是卻沒(méi)有告訴我們要開(kāi)眼看世界，而父母鄉土情重，不忍兒女背井離鄉。內心世界既沒(méi)有想出去走走的愿望，外在世界又存在種種阻撓，因此遠游的苗頭甚至都沒(méi)有產(chǎn)生的機會(huì )。
于是，很多年輕人，就這樣錯過(guò)了在年輕時(shí)候游歷世界的機會(huì )，過(guò)早地投入了工作和生活中。待他們老年的時(shí)候，悔之晚矣。
他們后悔什么呢？不是后悔自己沒(méi)有出去游玩，而是沒(méi)有在年輕的時(shí)候意識到，生命有那么多種活法，以至于，自己并不知道，還可以這樣使用自己的生命配額。
在外面背包游的時(shí)候總會(huì )遇到一些人，他們四海為家，每到一個(gè)地方，都會(huì )通過(guò)打工或者販賣(mài)小玩意兒來(lái)賺取旅行的費用。在桂林，經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到一些已經(jīng)把整個(gè)世界都走了一圈，走到桂林的時(shí)候，因為桂林閑適的生活而定居下來(lái)的外國人。
在最有活力的年紀出去看看世界是很有必要的，這能開(kāi)拓你的胸襟，看著(zhù)那些貧困而歡樂(lè )的人們，看著(zhù)那么多姿多彩的各種生活，看著(zhù)世界的廣袤和包容，看著(zhù)旅途中最真摯的友情，你就會(huì )感覺(jué)到為了名利而斤斤計較，實(shí)在是目光狹隘。
在游歷途中，還可以體驗不同的職業(yè)，做一個(gè)咖啡館的服務(wù)員，亦或是農場(chǎng)的擠奶工，都是一種特別而有趣的體驗。
游歷的好處，其實(shí)盡在不言中，我能用語(yǔ)言描述的'，只是萬(wàn)分之一，每個(gè)人的體驗大不相同。只是多數人，都沒(méi)有勇氣去體驗。
千里之行，始于足下。最困難的事情莫過(guò)于開(kāi)始了。
現在這個(gè)年代，語(yǔ)言已經(jīng)不是問(wèn)題，而信息也隨手可得，手機更是解決了溝通的難題。對比三毛那個(gè)年代，信息匱乏，溝通多數靠信件，英文還沒(méi)有那么普及，如今我們遠游的條件已經(jīng)不可同日而語(yǔ)。這應該會(huì )給我們帶來(lái)安全感�？墒悄敲炊嗳诉�是在擔心，擔心出去之后人生地不熟，語(yǔ)言不通，旅途太遙遠。
其實(shí)那只不過(guò)是開(kāi)始之后就能解決的問(wèn)題。真正的難題是，如何鼓起勇氣，去踏出那一步，等人在旅途中，你就會(huì )發(fā)現，開(kāi)始擔心的一切問(wèn)題，就都不再是問(wèn)題了。
人生經(jīng)歷感悟 篇7
“人最寶貴的是生命。生命只屬于人一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！边@段話(huà)出自尼個(gè)拉`奧斯特洛夫斯基創(chuàng )作的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這段話(huà)震撼了無(wú)數青年的心，我把他抄下來(lái)，當作人生的座右銘，激勵自己去創(chuàng )造生命的價(jià)值，去感悟人生。
作者出生于烏克蘭一個(gè)貧窮的工人家庭。他經(jīng)歷了第二次世界大戰和國民經(jīng)濟恢復時(shí)期，他曾幾次跌進(jìn)死神的懷抱，在幾次受傷全身癱瘓后，仍不放棄自己的人生，始終與病魔斗爭，寫(xiě)下了這篇著(zhù)作。
張海迪在輪椅上，自學(xué)了多國的.語(yǔ)言，成為一個(gè)女學(xué)者。在艱難的情況下，仍對自己的人生不放棄以樂(lè )觀(guān)的精神面對生活，最終取得了成就。
奧斯特洛夫斯基和張海迪他們的堅定信念，頑強堅韌的意志，完美的精神操守永遠是激勵一代又一代有為青年向美向上的原動(dòng)力。
看完《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我對人生有了新的感悟，對生活的困難就把它當作是上帝和自己開(kāi)了一個(gè)玩笑，只要有堅強的意志就能挺過(guò)去，不認命于命運的安排。
學(xué)校中流傳過(guò)這樣一首詩(shī)：“不能做太陽(yáng)就做星星;不能做大樹(shù)就做小草�！边@簡(jiǎn)直就是謬論�？戳恕朵撹F是怎樣煉成的》我認為這一首詩(shī)應該改成“不甘心做星星，就做太陽(yáng);不甘心做小草就大樹(shù)�！痹诂F實(shí)社會(huì )中我們不要因為一些不幸而放棄自己的人生，要化悲痛為力量，努力做出一番事業(yè)。
人生經(jīng)歷感悟 篇8
盡量少給別人找麻煩，不能讓別人感到你是一種負擔，而應該讓人們見(jiàn)到你時(shí)精神上十分輕松、愉快，或是像見(jiàn)到了希望一樣。與人處事、結交朋友要以平等、文明、誠實(shí)為原則，否則絕不可處。從小時(shí)候起，我善良的母親就時(shí)常教導我要樂(lè )于助人，特別是當別人急需要幫助時(shí)，一定要盡力去幫助人家，不能搞虛假的幫助，不能光講漂亮話(huà)不辦實(shí)事，當你幫助了一個(gè)急需幫助的人，為他（她）解決了他（她）急需解決的問(wèn)題和困難，你會(huì )從他（她）滿(mǎn)足的目光中得到無(wú)限的愉悅，而這種享受正是無(wú)比美好的，特別是對人的身心健康是十分有益的。把幫助有困難的人要看成是一種義務(wù)和責任，幫助別人不能有任何圖回報的思想，那種幫助人圖回報的想法是極不利于健康的，甚至我看多少有些不道德。
人為了生存在不斷地奮斗，然而無(wú)非是吃飽一個(gè)肚子、穿一身衣服、蓋一條被子、睡一張床……再多的，怕也用不了。維持了基本的生理的需求以后，其他的是不歸你自己的，你是死后也帶不走的。你從社會(huì )和大自然索取的太多了，除了滿(mǎn)足你的基本生理需求外，其他的你無(wú)論如何都要還給社會(huì )和大自然，不管你樂(lè )意不樂(lè )意。呵呵，但我本意不是給大家潑冷水，并非讓大家停止奮斗，倘如此，我罪過(guò)大矣！
快樂(lè )的源泉是什么？我以為，首先是要有愛(ài)心、善心、對他人的寬容之心。愛(ài)心，包括對自己的愛(ài)、對他人的愛(ài)；有了愛(ài)心才會(huì )有善心，才會(huì )樂(lè )于助人，才會(huì )體會(huì )到幫助人是多么幸福的事情；寬容之心更為重要，如若沒(méi)有一個(gè)寬容、大度的`心靈，只能增加自己的心理負擔、有時(shí)甚至是自尋煩惱，因而，胸懷坦蕩、不拘小節才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺(jué)心。一個(gè)人要是沒(méi)有自省和自律的自覺(jué)心，就可能使自己的心理失控，看不到自己的短處而剛愎自用，這也是很危險的；能夠真正快樂(lè )的人，肯定會(huì )時(shí)常自我解剖，時(shí)時(shí)對自己發(fā)問(wèn)，到底自己什么地方不足，不能只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處而忽視自己的短處帶給別人的麻煩和痛苦。
人生經(jīng)歷感悟 篇9
古之學(xué)者必有志。有志者，所謂人之目標也。人若無(wú)目標便如蹙頭之蒼蠅窄翅之雄雞。雖健全之身卻不能展翅高飛。生之天意話(huà)而無(wú)味與行尸肉又何異？鷹以天高而飛；豹以地廣而急速，此二者皆乃有志而成矣。岳飛以驅逐靼虜拯救天下為己任，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)，想吾等與前輩胸懷天下心系黎民皆有凌云之志相比，吾等無(wú)愧乎？
人之有志實(shí)乃佳也！然有志而無(wú)行則其志便為好高鷺遠也。古人云：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。凡我讀書(shū)之人無(wú)論資質(zhì)高低，家中貧富，其成績(jì)好壞皆因其勤學(xué)與否。資質(zhì)高低只是一時(shí)高低，時(shí)日越進(jìn)學(xué)問(wèn)越深，資質(zhì)高者若無(wú)低者之勤，則終有一日被其反超。 ( ) 家中窮富只是一時(shí)之窮富，吾等家中窮富非吾等所創(chuàng )其功并不在吾等。堂堂七尺之人能否自立暫且不論，還要在他人面前顯耀非已之富實(shí)乃自取其辱也。
行者，要有精衛填海之志。司馬遷以殘疾之身乃做《史記》；曹雪芹用其一生著(zhù)下《紅樓夢(mèng)》
古之學(xué)者大成者無(wú)不經(jīng)此磨難，才能成驚天之事立千古之業(yè)。古人有云：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不難。倘若吾等能有這明確高尚之目標，精衛填海之志，若攀書(shū)山之勤，則何事不能成，何業(yè)不能立。
人生經(jīng)歷感悟 篇10
在我們人生旅途中，有許多美麗也許是一閃而過(guò)的。就看我們是不是用心去體會(huì )，用心去感悟。
其實(shí)在我們身邊無(wú)處不在可以聞到陣陣花香，鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴。感到微風(fēng)拂面的舒適，這些大自然賦予我們的美麗，我們應該去發(fā)現，去感悟，去珍惜。
身邊的美無(wú)處不在，當傍晚來(lái)臨的時(shí)候，美麗的夕陽(yáng)，燦爛的晚霞，以及滿(mǎn)天的星斗。當黎明到來(lái)的時(shí)候，藍藍的天空，朵朵的白云，以及冉冉升起的紅日，這些都是需要我們去發(fā)現的美。
也許有的`人說(shuō)，奉獻也是一種美，是的。雷鋒同志的襪子補了又補，就為了多攢幾個(gè)錢(qián)去幫助那些吃不飽，穿不暖的老人和孩子們。董存瑞為了國家的安危，人民的安危，而不顧自己的安危去舍身炸碉堡，以及狼牙山五壯士的事跡，都應該引起我們的思考，同時(shí)，他們身上具有的這種美的品質(zhì)，更應該值得我們去學(xué)習。
偉人的事跡值得我們去學(xué)習，但生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴更應該值得我們去珍惜。生活中其實(shí)到處都生機盎然，到處都充滿(mǎn)詩(shī)意。也許有些事情換一個(gè)角度思考，我們就會(huì )發(fā)現其中的奧妙，其中的美。
珍惜是一種美，感悟是一種美，奉獻更是一種美。
其實(shí)生活中有許多我們沒(méi)有注意到的美。人生路上，不管是因為匆匆趕路錯過(guò)的美麗，還是因為慢下腳步欣賞的美麗，都是曾經(jīng)年少的證明，將來(lái)美好的回想，刻在生命年輪上的印記……
人生經(jīng)歷感悟 篇11
人生苦短，生命不過(guò)眨眼之間。天天每分每秒都會(huì )有成千上萬(wàn)的人類(lèi)失去生命，因為車(chē)禍奪去了青春少年們的璀璨人生；因為綁匪撕票禍害了無(wú)數家庭；因為瘋狂的殺人犯殘害了無(wú)數生靈。
人生短暫，需要學(xué)會(huì )享受人生。在農村的人們渴望城市生活，在城市的人們卻又渴望著(zhù)農村生活。有時(shí)，在田野里散散步。在河岸邊喂喂鵝，遛遛狗，何嘗不是一種安逸的生活？有些人一勞永逸，而有些人，忙了一輩子也掙不了多長(cháng)錢(qián)。用雙手累死累活掙來(lái)得一年的工資也比不過(guò)人家用腦子一個(gè)月賺來(lái)的錢(qián)，年少不努力，老大徒傷悲。在一個(gè)寧靜的下午，坐在搖椅上。品嘗一杯茶，聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，也是一種享受�？墒窍硎懿⒉皇撬腥硕加匈Y格嘗試的，社會(huì )的邪惡往往隱藏在深處。無(wú)數人都在抱怨著(zhù)世界的不公平，可是與此同時(shí)，同樣飽含挫折的人卻會(huì )不斷的創(chuàng )新。最近取得勝利，達到一勞永逸這四個(gè)字的真正含義。我從未佩服過(guò)任何人，卻十分敬佩我的`的媽媽。媽媽小時(shí)候就是單親家庭，只有姥爺照顧。多年以來(lái)，我知道媽媽一直在任勞任怨。天天工作的骨頭幾乎都要散架了，還要領(lǐng)著(zhù)沉甸甸的菜走到四樓。那時(shí)候媽媽恨不得趴著(zhù)歇會(huì )，可是生活不答應。媽媽總是會(huì )滄桑的說(shuō)自己年少的經(jīng)歷。媽媽頗有文采，總是會(huì )自豪的描繪自己當年的事情。媽媽僅僅上過(guò)六年級，因為數學(xué)和英語(yǔ)實(shí)在不會(huì )而輟學(xué)。最讓我敬佩的是，媽媽那顆看破紅塵的心。媽媽說(shuō)過(guò)自己不會(huì )被任何東西所勾引疑惑，每次玩電腦不過(guò)半小時(shí)，媽媽就會(huì )自己走去工作。說(shuō)是玩，實(shí)際上媽媽只是看看新聞，感觸人世間的苦難，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )罷了。
當我賺到10元稿費時(shí)，賺到人生第一桶金時(shí)。我永遠忘不了那一刻媽媽看著(zhù)我，臉上洋溢著(zhù)的自豪的笑臉。
人生經(jīng)歷感悟 篇12
路漫漫，我像個(gè)迷失在路途中的小女孩，一直尋找著(zhù)屬于自己的方向。記憶，在我的腦海里不停的徘徊。那年早已過(guò)去，重拾記憶，又能留下些什么呢？在喧鬧的城市里，卻能帶來(lái)屬于自己的一份寧靜的陽(yáng)光。我開(kāi)始了解也開(kāi)始明白，其實(shí)遺忘也是另外一種幸福。
我們應該羨慕水中的魚(yú)兒，他們的記憶只有七秒鐘，痛苦只是剎那間的記憶，活在當下。每天在學(xué)校里，酸甜苦辣，樣樣都有，而我覺(jué)得最多的就是酸和苦。那一黑板一黑板的'作業(yè)，那一節接一節的課程，用掉一個(gè)接一個(gè)的筆記本……
都讓我覺(jué)得那么苦。
但是那又能怎樣呢？，我生活在這個(gè)時(shí)代，就要與時(shí)俱進(jìn)，當學(xué)生是我的使命，只有靠艱苦的歲月來(lái)度過(guò)我的學(xué)習生涯，我要用一個(gè)完美的句號來(lái)度過(guò)著(zhù)艱苦的歲月。
人生經(jīng)歷感悟 篇13
人的一生是五彩繽紛的，有那像楓葉一樣紅的美好回憶，像落葉一樣的痛苦，還有那像剛剛從土里鉆出來(lái)的小草一樣的快樂(lè )時(shí)光。人生也像那炒菜時(shí)的調味料，酸甜苦辣應有盡有，那就要看你能不能利用這些炒出“一盤(pán)好菜”了！我的人生就是一盤(pán)美妙的“好菜”，酸的，甜的，苦的，辣的都在里面。酸的是那艱辛的歷程，每一個(gè)都讓我體會(huì )到一個(gè)道理，這可能就是人們常說(shuō)的從小故事中體會(huì )到的大道理吧！甜的是那溫馨快樂(lè )的美好回憶，每一個(gè)都深深的印在我的腦海中；傷心時(shí)就把它拿出來(lái)會(huì )回憶，那些傷心事立刻就會(huì )跑到九霄云外，這甜的回憶還是挺厲害的吧！
苦的，媽呀，聽(tīng)起來(lái)就那人害怕，不過(guò)你可別亂想，這可不是你想的.那種苦，我這個(gè)苦可是讓我銘記在心的呢，是永遠不會(huì )忘記的，因為它對我有很大的意義，可以讓我從一個(gè)錯誤的角度馬上轉正，怎么樣，夠神了吧！最精彩的上場(chǎng)了，辣的，那可是用一把“刀子”深深刻在我心中的呢！想忘都忘不了。酸甜苦辣是都有了，可最關(guān)鍵的還在后頭呢�！俺床恕敝v究的是“色香味”具全，可這還有關(guān)鍵的一部沒(méi)做到呢，那就是“色”，意思就是要好看。好，那我就要開(kāi)動(dòng)了，把我的人生好好的整理一番，好了，這樣一盤(pán)色香味具全的“菜”就做好了。頓時(shí)我的思緒也清了，就是這盤(pán)“菜”的功勞，讓我知道我已經(jīng)不在是那從前屁顛屁顛的小屁孩了，已經(jīng)長(cháng)大了，現在回首過(guò)去才明白，原來(lái)我也經(jīng)歷了這么多事，是該想想我做這些是為了什么了！我的人生不會(huì )再是一盤(pán)無(wú)味的“菜”，從此它會(huì )變成一盤(pán)美妙絕倫的好“菜”！
人生經(jīng)歷感悟 篇14
古人云：青山不厭三杯酒，長(cháng)日惟消一局棋。下棋一定要胸懷全局，要有開(kāi)闊的視野，高屋建瓴的大局觀(guān)。靜若處子動(dòng)若脫兔，動(dòng)子之前，早就針對對手，制定了合理戰略戰術(shù)；人生如棋，一個(gè)目光短淺的下棋者，其人生格局一定不會(huì )大氣磅礴。甚至會(huì )步進(jìn)人生的迷局而不能自拔。
有人說(shuō)：其實(shí)一盤(pán)棋勝負在開(kāi)局就已經(jīng)決定，雖然有點(diǎn)夸張，但也說(shuō)明開(kāi)局是多么重要！，善弈者，必善布局，下棋如斗智：“象棋似布陣，點(diǎn)子如點(diǎn)兵”，講究排兵布陣，深謀遠慮，因為良好的布局是取勝的肇始：有的人立足于防守，把陣地打造得固若金湯；有的立足于進(jìn)攻，兵貴神速，三軍調動(dòng)，車(chē)馬炮當先，躍馬揚鞭，虎視眈眈，搶得先機；有的講究攻守平衡，守中帶攻，以攻代守；真正的高手一開(kāi)始布局沒(méi)有什么與從不同，看似平常貌似漫不經(jīng)心，很隨意很瀟灑，其實(shí)處處設局處處陷阱，看似冷子閑子，其實(shí)大有玄機，隨著(zhù)局勢發(fā)展，愈來(lái)愈顯現其獨特價(jià)值。
人生如棋，良好的開(kāi)始是成功的一半，一步順，步步順。我們常說(shuō)不能輸在起跑線(xiàn)上，設計好了符合自己人生的起點(diǎn)和方向是多么重要，可以少走彎路，為你中年的輝煌奠定基礎。為此多做幾種方案，多放幾個(gè)冷子閑子，做好準備，以備不測；否則，人云亦云，隨波逐流，一步錯，步步錯，一失足成千古恨，再回頭已是百年身。所以人生開(kāi)始不可不慎，而正確的三觀(guān)，就是人生大局觀(guān)。那種鼠目寸光，小肚雞腸之人必不能在人生之路上走的太順太遠。
如果說(shuō)布局是一盤(pán)棋的前奏，那么到了中局就很關(guān)鍵，不僅考驗棋者的棋技，還要考驗棋者的隨機應變，和過(guò)硬的心理素質(zhì)：這時(shí)短兵相接，激戰開(kāi)始，有的棋風(fēng)彪悍：猛打猛沖，不計損失不計后果，有的`棋風(fēng)飄逸，可棄可取，不計局部，指東打西，圍魏救趙，兵不厭詐，暗度陳倉；有的棋風(fēng)穩重，見(jiàn)招拆招，攻守兼備，紋絲不動(dòng)，穩坐，一副穩操勝券的模樣；有的棋風(fēng)遲鈍，左右環(huán)顧，優(yōu)柔寡斷，縮手縮腳，遲遲不能落子。
人生如棋，在這個(gè)競爭激烈，弱肉強食的時(shí)代，在面臨重大考驗的時(shí)刻；你有何等的智慧，有什么合理的對策，有怎樣的選擇和隨機應變的能力，決定了你人生的深度和廣度。
人生如棋，曲曲折折，反反復復，如果你畏首畏尾，舉棋不定，沒(méi)有戰勝困難的勇氣和信心，你必定裹足不前，不思進(jìn)取，甚至誤入歧途。人生暗淡。如果你敢打敢沖，也許能殺出一條血路，人生柳暗花明。但必定犧牲很多，付出很多的代價(jià)；如果你能從容應對，審時(shí)度勢，如下棋時(shí)發(fā)揮車(chē)馬炮兵的特長(cháng)，調動(dòng)全部可以利用的資源，借力打力，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，避實(shí)就虛，付出很小的代價(jià)，就能巧渡人生的金沙江，飛奪人生的瀘定橋。到達人生理想的彼岸，那是團結智慧和勇敢的勝利！人生需要博弈，需要勇氣，更需要智慧和能力！
棋到中局，亦最能體現棋者的棋品：有的悠閑，享受下棋的樂(lè )趣；有的緊張，在乎下棋的勝負；有的文靜耐心，沉默中等待時(shí)機，一劍封喉；有的急躁不安，在不利情況下抓耳擾腮，罵罵咧咧；有的大度仁義，允許對方悔棋；有的計較刻薄，瞪眼睛豎鼻子，甚至不歡而散。
人生如棋，棋品即人品：在人生的路上，我們要想走的更遠，千萬(wàn)不要計較太多，與人方便于已方便。善待你的對手，要知道能和你對弈是一種緣分，下輩子也許擦肩而過(guò)，感謝他給你帶來(lái)的歡樂(lè )，更要感謝他給你帶來(lái)的挑戰，帶來(lái)的困難甚至恥辱，因為他能刺激你永遠向前！不要在乎一時(shí)的得失，塞翁失馬焉知非福？寧靜以致遠，明哲以養身，修養和風(fēng)度決定了你人生的高度。下棋，智者的游戲，人生何嘗不是智者的拼盤(pán)？！
棋到殘局，弈有各種意外，有的覺(jué)得優(yōu)勢很大，勝負已定，開(kāi)始洋洋得意，漫不經(jīng)心，結果，一不留神，被對方偷襲得手，束手被擒，陰溝翻船，眼睜睜看著(zhù)對方大笑而去，后悔不已。而有的在不利局勢下，慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)和對方周旋，在耗盡了對方的時(shí)間和有生力量后，逼迫對方簽訂城下之盟和平協(xié)議，最后握手言和。
棋手如果因為大意因為驕傲，而一著(zhù)不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸。所謂當局者迷，旁觀(guān)者清。而人生旅途中，人生博弈中，亦比比皆是：多少人在成績(jì)榮譽(yù)面前沾沾自喜，缺少了謹慎，盲目自大，在關(guān)鍵人生節點(diǎn)大意失荊州，兵敗滑鐵盧；從此一蹶不振，甚至身敗名裂。付出慘重代價(jià)而悔不當初。棋是木頭塊，輸了再重擺。但人生是單程票，不能反悔，因為世上沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)。所以，人生如棋，既要慎始有要慎終。因為人生不會(huì )一帆風(fēng)順，亦有許多意外，所以要如履薄冰，不到終點(diǎn)絕不收兵，絕不言勝！相反，在棋風(fēng)不順，棋局不明時(shí)，能在身處逆境時(shí)，不放棄，敢抗爭，找對策，往往置于死地而后生，人生何嘗不是需要一股韌性，一顆永不服輸的心。
人生如棋，那是一種嫻靜，一種風(fēng)度，一種修養，也是一種風(fēng)景：古松流水之間，敲棋品茗，月明朗朗溪頭樹(shù)，白發(fā)老人相對棋，無(wú)事伴他棋一局，等閑輸卻賣(mài)花錢(qián)。世間甲子須臾事，逢著(zhù)仙人莫看棋。
導師馬克思說(shuō)過(guò)：在棋藝上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏堅險，沿著(zhù)陡峭的山路攀登的人，才有希望達到大師的頂點(diǎn)。人生亦是如此！
人生經(jīng)歷感悟 篇15
世界的殘酷，無(wú)人能及!世界上的現實(shí)猶如北極般凄涼，令人無(wú)可抗拒!所以在日常生活中有許許多多的“廢人”!所謂的“廢人”不是他們缺胳膊少腿，不是他們什么也不懂，也不是他們有天生的缺陷，而是因為他們畏懼了、退縮了、認輸了!
人的一生中，是赤裸裸的來(lái)，也是赤裸裸的離開(kāi)，可為什么偏偏要白走這一遭呢?其實(shí)，在人的一生中，貴在中途，但也是最無(wú)可奈何的!在無(wú)可奈何的.旅程中，每個(gè)人都會(huì )在不同的環(huán)境下承擔不同的責任。在家里，我有屬于我自己的責任;在學(xué)校，我也有屬于我自己的責任;在社會(huì )中，我也有自己的一份責任。我相信!不光是我，大家都是一樣的，沒(méi)有人是特殊的，只是我們承擔的責任不同而已，但性質(zhì)都是一樣的!
在承擔責任的同時(shí)，我們都會(huì )遇到各種各樣的困難，是否成功克服，那就看你自己的毅力與耐力怎么樣?有的人堅強，有的人懦弱，由此才會(huì )出現等級。不是他沒(méi)有那個(gè)能力，而是他害怕承擔責任!每個(gè)人從開(kāi)始都是平等的，機會(huì )都是自己爭取的，而不是別人給你的!人活在這個(gè)世界上，就是為了承擔責任，責任永遠不會(huì )離開(kāi)我們，就是因為它，我們才會(huì )覺(jué)得累、苦、煩;因為它，我們嘗到了酸甜苦辣咸，這些都是必然的，降伏吧!無(wú)知的人類(lèi)!
作為我們，只能去面對，否則我們會(huì )被無(wú)情的世界淘汰!
人生經(jīng)歷感悟 篇16
從某種意義上說(shuō)，人生便是一種等待�！坝屑s不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕海倫·凱特在守候著(zhù)三天光明，唯美海子在期待著(zhù)“春暖花開(kāi)”，鮑爾吉·原野在寂寞里等待著(zhù)詹姆斯·拉斯特琴聲，貝克特筆下人們在等待著(zhù)能帶來(lái)好運戈多……甚至，每一個(gè)人在出生之后便開(kāi)始等待著(zhù)那永遠不會(huì )落空生命圓寂。
有人統計過(guò)，一個(gè)人生命中起碼有三分之一時(shí)間花在了“等待”中。等待，有時(shí)漫長(cháng)，也許會(huì )消耗我們一生，譬如真愛(ài)到來(lái)，死亡降臨;有時(shí)也很短暫，譬如考試成績(jì)揭曉，新一天開(kāi)端。
等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有等待都會(huì )如愿以?xún)�，不是每一天都�?huì )時(shí)來(lái)運來(lái)，所以等待滋味往往并不好受。就拿等人來(lái)說(shuō)吧，等一方比被等一方更受煎熬，就像惜別后留守一方比離別一方更覺(jué)凄涼�？腿宋吹�，等候主人面對是靜止時(shí)間;一方走了，另一方籠罩著(zhù)是空虛時(shí)光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待過(guò)程無(wú)所安排而使人百無(wú)聊賴(lài)。因此，這樣等待是混合了興奮無(wú)聊一種心境。時(shí)間久了，無(wú)聊便會(huì )占上風(fēng)。當然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙嘆息來(lái)?yè)崞阶约航箲]煩躁，即使是沉穩如松心凈如鏡之人，也揮不去瞬間緊張陰霾。所以有這樣一句直指人心話(huà)等待使一生最易蒼老。
然而，不論等待漫長(cháng)短暫，卻也正是因為那些長(cháng)長(cháng)短短等待，才使我們人生充滿(mǎn)希望，才使我們有勇氣走完我們漫長(cháng)旅途。是啊，縱然沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對愛(ài)情憧憬，哪里還有青春浪漫?即便沒(méi)有追求，但如果沒(méi)有對未來(lái)渴盼，哪里還有創(chuàng )造喜悅?可以沒(méi)有最終結果，但如果沒(méi)有等待，哪里還有絢麗人生?有時(shí)，等待只是人生旅途中一段小憩，小憩結束了，我們旅途還要繼續。有時(shí)等待只是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程終結了，新旅途又在等待著(zhù)我們。也許無(wú)所謂結果，無(wú)所謂終極目標，但活著(zhù)總得等待些什么，因為我們需要這一個(gè)一個(gè)過(guò)程組成我們完滿(mǎn)人生。
確，等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待人更其無(wú)聊痛苦。缺少等待人生，如同沒(méi)有日出黑夜，茫然無(wú)措;缺少等待人生，如同沒(méi)有珍珠項鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數，因而，其中也就蘊藏著(zhù)無(wú)限機遇無(wú)盡可能。
人生有太多等待，我們不得不學(xué)會(huì )等待，還要學(xué)會(huì )習慣于一個(gè)個(gè)不盡如人意等待。
人生經(jīng)歷感悟 篇17
突然停電了，周?chē)萑肓艘黄诎�，我不知所措地慌了神，忽然想起自己過(guò)生日時(shí)買(mǎi)一個(gè)杯子形小香燭。于是我拿出來(lái)，將它點(diǎn)著(zhù)。
盯著(zhù)它那微弱光，我突然想到，在這樣一個(gè)燈光明亮年代，它似乎已經(jīng)沒(méi)有什么用了。我似乎從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)蠟燭，只是過(guò)生日時(shí)將它拿來(lái)當作心愿寄托。而現在，這被我忽略已久東西卻又重新顯得重要起來(lái)，蠟燭這微不足道光，也在此時(shí)此刻，將我不安心情轉為平靜。桌上百合花被燭光將影子投在墻上，是如此清晰。一下子，我看見(jiàn)蠟燭在一點(diǎn)點(diǎn)減小，而在這冬日中，周?chē)磺兴坪醣粶嘏饋?lái)。我意識到，這蠟燭竟也是一個(gè)生命，也有著(zhù)生命所具有特性--愛(ài)。蠟燭愛(ài)不會(huì )像糖果一樣讓你甜到心底，也不會(huì )像輕爽歌讓你忘卻痛苦，更不會(huì )像藍藍天讓你開(kāi)心得笑出聲來(lái)。它能做，只是在黑暗中給你一線(xiàn)光明，在寒冷中給你一點(diǎn)溫暖。光明溫暖，在有些人眼里是微不足道。
但我知道，它是在用它整個(gè)生命去奉獻，去愛(ài)每一個(gè)哪怕并不在乎它生靈。蠟燭有愛(ài)，沒(méi)有什么可圈可點(diǎn)，可是你卻不能忘，當蠟燭把整個(gè)生命愛(ài)都奉獻給你時(shí)，它什么也沒(méi)有索取，什么也沒(méi)有抱怨。是，它流淚了，但那并不是悔恨淚，不是抱怨淚，而是走過(guò)一生無(wú)悔淚，含笑淚，即是它曾經(jīng)給予別人，愛(ài)過(guò)別人痕跡。
正如蠟燭，如果它燃燒了，那么，它生命便終結了。蠟燭從生產(chǎn)制造，再到銷(xiāo)售，最終被劃染，這個(gè)過(guò)程不難看出它生命短暫，脆弱。那么，人生命不也正是如此嗎?
我們從出生那一刻起，我們生命歷程便開(kāi)始了。童年，淚水笑聲讓我們覺(jué)得快樂(lè )時(shí)光總是短暫;少年時(shí)，我們周遭環(huán)境影響著(zhù)我們文化，道德修養，是生命中重要一步;成年后，生活中點(diǎn)滴是對生命才華。幾十年光陰很快就會(huì )過(guò)了。因此，在短暫生命中發(fā)揮著(zhù)生命作用，讓短暫生命盡量地為他人，為社會(huì )做貢獻，讓自己生命能夠充實(shí)，有意義，有價(jià)值。
不要因為生命短暫，脆弱而放棄生命，只要你堅強，以勇敢，堅持心態(tài)面對生命中困難。那么，你生命將會(huì )閃光，你便可以讓自己活得很充實(shí)。
享受生命，在于它過(guò)程，在于你對待生活態(tài)度，積極生活態(tài)度，有助于我們形成健全人格。從而，更好享受生命帶來(lái)快樂(lè )。
燭光依然搖曳著(zhù)，墻上百合花影子似乎更清晰了，百合花香氣彌漫著(zhù)溫馨。
來(lái)電了，燈亮了，我不忍將蠟燭熄滅，于是將燈關(guān)上，又只剩下?tīng)T光了，我又看到了真正生命，真正愛(ài)，真正美麗。
人生經(jīng)歷感悟 篇18
泰戈爾說(shuō)“天空沒(méi)有翅膀痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)�！蔽蚁胝f(shuō)“天空雖然沒(méi)有飛過(guò)痕跡，但我心里裝著(zhù)整個(gè)天空�！蔽蚁�，人生就是一次飛越天際旅行，只有留心地欣賞悠然閑云，認真品味野鶴之美，閱覽幽鳥(niǎo)相逐，清風(fēng)歸，在人生盡頭，才會(huì )不留后悔，少有遺憾。你人生會(huì )因為欣賞因為品味因為閱覽而豐富充實(shí)。那么，請不要忽略道旁風(fēng)景，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )品味。
人生春天，是初生牛犢不怕虎年齡，心高氣傲，往往不屑于道旁花草，而一個(gè)勁往前沖�？墒�，你可曾知道只有從容冷靜地欣賞品味，才不枉青春年少;只有不急于求成，閱盡道旁百花盛開(kāi)，林間綠意盎然，山間汩汩清泉，才能讓心靈如泉水般明澈，才能讓生活有樹(shù)木生機，才能讓人生有百花色彩。把握現在，因為無(wú)法重走;品味人生，因為無(wú)法重復。
人生夏天，是血氣方剛日子，有激情，有攀登高峰決心�？膳实歉叻逋瑫r(shí)，請不要忘記，周?chē)猩郊t碧澗紛爛漫，有水生激激風(fēng)生衣，有永不凋零青黛靜謐，還有山野靈性，家溫馨。不要被瞬間迷亂所動(dòng)而丟棄欣賞目光，品味勇氣。你對生活欣賞態(tài)度，你對人生解讀會(huì )讓自己清醒，會(huì )讓還年輕日子有愛(ài)，有收獲。也許辜負了現在就沒(méi)有了談未來(lái)資格。只有那曾經(jīng)欣賞品味會(huì )讓你記憶充滿(mǎn)溫馨，載著(zhù)安寧。
人生秋天，是收獲季節。最美色彩莫過(guò)于經(jīng)霜素紅，莫過(guò)于果實(shí)金黃�？墒俏胰匀幌胝f(shuō)人生秋天，美不僅是色彩，更有風(fēng)韻。你也許不再有臨風(fēng)颯爽，但如果你能從容欣賞秋清寂凄楚，如果你能冷靜思考秋悲觀(guān)寂寥，如果你能細心品味秋明澈閑逸，你就多了一份無(wú)需點(diǎn)綴灑脫超出世俗繁華孤傲。不要為一園幽寂而悲傷，笑看閑云野鶴，才能把握秋本質(zhì)，才能讓人生秋天遠如秋山，澹如秋水，欣賞品味是人生秋天里最美眸子，是最切合本質(zhì)秋標題。
“冬天到了，春天還會(huì )遠嗎?”老年人不必心急，經(jīng)歷了人生風(fēng)風(fēng)雨雨，打開(kāi)記憶寶盒，品味已經(jīng)封存生活足跡。一路欣賞，一路品味，讓生活從容不迫，讓記憶充實(shí)安寧。再回首，人生因此沒(méi)有遺憾;向前看，人生第二次春天就要來(lái)到。又是芳草連天碧，依舊風(fēng)輕燕引雛。也許你該說(shuō)感謝欣賞，感謝品味。
是啊，人生道路不能重走，昨天故事無(wú)法重復。我們所要追求不只是高高在上風(fēng)景，還有會(huì )欣賞明眸，會(huì )品味心靈，只有欣賞品味才是人生本質(zhì)。
慢慢走，欣賞啊!欣賞現在生活，品味人生過(guò)程。我們欣賞天邊風(fēng)景，我們品味飛翔過(guò)程。也許，天空沒(méi)有飛過(guò)痕跡，但我們心里裝著(zhù)整個(gè)天空。
我人生又會(huì )怎么呢?
人生經(jīng)歷感悟 篇19
在蘆葦鋪就河岸邊，微風(fēng)拂過(guò)，猶如萬(wàn)籟俱寂雪地，尋求一種寂靜美;在一望無(wú)際蒼穹里，皎潔月浮游于青云間，看清生活平淡;在細雨綿綿鄉間竹屋，泡一杯香茗，細品歲月靜美。
這種享受，何嘗不是人生追求，享受自由恬靜，不正是人本性所求嗎?人出生是源，拼命地奮斗追求亦是源，這樣是否是辛勤之后徒勞呢?不是。人緣于源又止于源，享受是努力過(guò)程，學(xué)會(huì )充實(shí)，學(xué)會(huì )奮斗。這也是一種尋源方式。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流�！彼鼈冊从谧匀�，因自然悠然而向榮，因自然生機而奔流不息，而他們追求源依然是自然�！苞棑糸L(cháng)空，魚(yú)翔淺底，追求也是自由，這或許是一種達觀(guān)人生態(tài)度。萬(wàn)類(lèi)霜天競自由�！彼鼈冊从谏�，因生命而有活力，追求源便是自由。人生追求也是自由，這或許是一種達觀(guān)人生態(tài)度。
人生來(lái)平平淡淡，一無(wú)所有。在經(jīng)歷了歲月洗刷，在經(jīng)歷了變遷凡塵。積壓了厚厚脂肪，仍然在豐衣足食時(shí)候，打著(zhù)油膩飽嗝，一句一句抱怨世俗變遷，感嘆人生得失。這或許是對生活諷刺，可這畢竟是真實(shí)生活。人出生就是源，因為有源，所以我們在發(fā)展，社會(huì )在發(fā)展。生活種種得失也在滋生。佛曰“人生有兩大痛苦，一種是得到自己想要東西，另一種是得不到自己想要東西�！睕](méi)有人一生會(huì )源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又會(huì )抱怨得不到。所以，有時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )放棄，放棄一些多余，又或是本就不屬于我們東西，就像那么一句歌詞“握不下沙，放下也罷�！蔽镉S富當今，人們所追求物質(zhì)生活更是豐腴，人們總認為得到就是福，可是失去也并非一無(wú)所有。
人生來(lái)都是平等，都是赤裸裸來(lái)，雖然因為種種原因掛上許多炫耀資本而產(chǎn)生了對他人歧視，可是走時(shí)卻依舊是赤裸裸去。在逝去生命里，有得也有失，回憶起種種得失，是否會(huì )思考人生意義。人走過(guò)，留下終究會(huì )被風(fēng)化，然后無(wú)聲無(wú)息悄然離世。就像“真水無(wú)香”，源于無(wú)，又止于無(wú)。這或許就是人生所追求。
人生經(jīng)歷感悟 篇20
百世沉淀，能看千秋萬(wàn)世。千次磨練，能望穿古今。
——題記
小學(xué)六年我學(xué)會(huì )了如何說(shuō)話(huà)和如何做事，而初中這三年我學(xué)會(huì )了謹慎和交友。人這一生幾次春秋，幾經(jīng)浮沉啊。學(xué)的越多看的越清，接觸的人越多心思也就越多，越是你不想做的事你越會(huì )做，越是你不想成為的人你越是會(huì )和他幾點(diǎn)相同。奈何人生就是如此。
歲月流逝許久，我才發(fā)覺(jué)人的幼年不過(guò)如凌晨五六點(diǎn)的太陽(yáng)，那時(shí)孩提不諳世事，不懂世態(tài)炎涼，所以他發(fā)的光是柔和、潔白的。童年呢？便是七八點(diǎn)鐘金色的太陽(yáng)吧，他充滿(mǎn)著(zhù)神秘和想象。少年嘛，自然是九十點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，鋒芒畢露，銳不可當，如此刺眼。青年正是正午的太陽(yáng)，并不刺眼但很溫暖，那時(shí)青年已經(jīng)學(xué)會(huì )了很多經(jīng)驗，會(huì )了一些為人處世的道理。
我從出生到現在這一路走來(lái)，不知經(jīng)歷多少風(fēng)霜，但也知道了如何在三言?xún)烧Z(yǔ)中明白一個(gè)人。因此，不識我的人以為我單純好騙，而知我的人卻在暗地說(shuō)我心機深沉。呵，當真可笑。
十年可見(jiàn)春去秋來(lái)，百年可證生老病死，千年可嘆王朝更替，萬(wàn)年可見(jiàn)斗轉星移。凡人如果用一天的.視野，去窺探百萬(wàn)年的天地，是否就如同井底之蛙？舊日韓非也曾感嘆，我自然也在惦記。
落葉隨風(fēng)，鎏光即散。普天之下又有何等驚雄？蒼穹之上誰(shuí)在又看蕓蕓眾生？百花更迭不過(guò)一觸即散。少年本因憑著(zhù)熱血鮮衣怒馬，可為什么我卻不曾看到？今安于天下太和，明危亂于水深火熱，最后苦了誰(shuí)？我常嘆息于此，可又因為自身實(shí)力不足難以成愿。
世俗便是如此苦味，誰(shuí)有何曾不想像有哪些天才的能力？可這個(gè)世界本就沒(méi)有絕對的公平，我還曾記得有位導師給我說(shuō)過(guò)“條條大道通羅馬，可有些人出生便是在羅馬”。其實(shí)，我也明白這些，可內心總有不滿(mǎn)，但我也無(wú)那資格述說(shuō)。
朝陽(yáng)的活力和銳氣，夕陽(yáng)的柔美與凄然，對于我來(lái)說(shuō)自然是后者更好，所以閑時(shí)我總愛(ài)看夕陽(yáng)，有時(shí)又不禁感慨人生這條路，剛開(kāi)始比較難走，為什么呢？因為是要你學(xué)會(huì )禮，義，道，只有學(xué)會(huì )這些才能走到“自然”，所以我有時(shí)也在讀著(zhù)那圣賢金書(shū)，以求能有些道念追求自然。
人生經(jīng)歷感悟 篇21
一直以來(lái)，我都不知道人生是什么，我常常在思考什么是人生?我要過(guò)怎樣人生?不過(guò)，逐漸長(cháng)大后，我慢慢懂了，人生是愛(ài)，是奉獻。
在我們生活中有太多太多教訓告訴我們如果在家里，有陌生人敲門(mén)千萬(wàn)別開(kāi)門(mén)，你說(shuō)話(huà)千萬(wàn)別搭腔，給你東西吃千萬(wàn)別要;如果在路上，有車(chē)禍發(fā)生，千萬(wàn)別管;有老人摔倒在地，千萬(wàn)別扶;就算錢(qián)掉在地上，你也千萬(wàn)別拾，因為說(shuō)不定那就是個(gè)陷阱……在現實(shí)生活中，每個(gè)人抱著(zhù)多一事不如少一事心態(tài)，以致每個(gè)人變得麻木不仁。為什么有那么多“千萬(wàn)別”充斥著(zhù)我們頭腦?人人之間為什么不能互相信任，互相坦誠?彼此排斥，相互猜疑，難道這就是人人之間所謂感情嗎?我冥思苦想，深深地困惑了……
當你車(chē)胎爆了，在路邊傻等時(shí);當你生病住院，痛苦呻吟時(shí);當你丟失東西急如熱鍋上螞蟻時(shí);當你迷了路，像沒(méi)頭蒼蠅到處打聽(tīng)時(shí)，當你遇上小事大難，天災人禍，束手無(wú)策，一籌莫展時(shí)……此時(shí)此刻，我知道，你現在最需要，是微笑，是溫暖，是幫助，是能叩響你心扉——愛(ài)!可是，你想過(guò)沒(méi)有，如果那需要幫助是個(gè)陌生人，你會(huì )毫不猶豫地伸出慷慨援助之手嗎?如果沒(méi)有愛(ài)播種，又怎能乞求愛(ài)回報呢?
俗話(huà)說(shuō)遠親不如近鄰。但是，在現實(shí)生活中卻存在著(zhù)這樣一些人，他們寧愿犧牲自己，把自己框在很小生活圈內，也不愿意外界接觸，對于那些己無(wú)關(guān)事情更是漠不關(guān)心。而這類(lèi)人形成鮮明對比是那些遠在海峽彼岸，骨肉情深臺灣同胞們，他們雖然我們不曾相識，但是如果我們有困難，他們一定會(huì )盡全力相助。當內地許多白血病患者找不到救命配對骨髓而發(fā)出一聲聲急促呼喚時(shí)，是他們一次次傳來(lái)無(wú)私回應，是他們送來(lái)了剛從手術(shù)臺上抽取新鮮骨髓，是他們?yōu)椴∪藥?lái)了生存希望，是他們拯救了內地同胞生命。是什么力量讓他們這樣做?是愛(ài)!只有愛(ài)才能將我們聯(lián)系在一起，只有愛(ài)才能將世間不快樂(lè )事變?yōu)榭鞓?lè )，只有愛(ài)才能使眼淚變成歡笑。
俗話(huà)說(shuō)勿以善小而不為，勿以惡小而為之。你給一個(gè)億萬(wàn)富翁十萬(wàn)元很可能換不來(lái)一個(gè)滿(mǎn)意微笑，而你給一個(gè)溫飽難繼家庭送去100元卻會(huì )使其感激不盡，永生難忘。在漫長(cháng)人生道路上，我們都因為有愛(ài)而生存。因為有愛(ài)，苦難跋涉者揚起了生活風(fēng)帆;因為有愛(ài)，黑暗沮喪者露出了堅強笑容;因為有愛(ài)，人生命軌跡才如此亮麗。讓我們每個(gè)人都來(lái)播種愛(ài)種子，讓愛(ài)串起我們每一個(gè)人，有你，有我，有他……
人生經(jīng)歷感悟 篇22
在人生這個(gè)大舞臺上，有童年歡聲笑語(yǔ)有少年年少輕狂有青年努力奮斗有中年成家立業(yè)有晚年天倫之樂(lè )……一切都要經(jīng)歷，都要走過(guò)去，都將會(huì )成為回憶。
人生——就像一場(chǎng)途旅行。會(huì )有許許多多大大小小站點(diǎn)，但不能讓這么多站點(diǎn)成為停滯我們腳步羈絆，要永遠前進(jìn)。也許中途美景會(huì )很好，會(huì )讓我們很留戀，會(huì )讓我們終身難忘，會(huì )讓我們流連忘返……呵呵，但是這并不是終點(diǎn)站，也許下個(gè)站點(diǎn)會(huì )比現在更好呢?也許就像有毒玫瑰一樣，是那么妖嬈，是那么美麗，可是當我們慢慢靠近時(shí)候，卻發(fā)現已經(jīng)中毒，無(wú)法自拔……我們終究要明白，有些人終究只是自己人生過(guò)客，強求不來(lái)，挽留不了;有些事只能當做過(guò)往云煙，記在心里會(huì )讓自己永遠傷心;有些地方淡忘就好，不必記太清，因為有些地方更值得你去記住……只有用心感悟人生，感悟每一個(gè)站點(diǎn)，才會(huì )讓每一個(gè)站點(diǎn)深深地留在我們心海里，如果只是哭只是鬧只是墮落只是消極，那么迎接你將是無(wú)底深淵，到時(shí)候就真無(wú)法自拔了!用那顆心，去留住每個(gè)讓自己心動(dòng)事物，那時(shí)候，你便會(huì )發(fā)現——陽(yáng)光并不刺眼，人生并不苦短。
人生——要懂得“放棄也美麗”。也許，在人生這個(gè)大舞臺上，我們會(huì )接到許許多多通知許許多多機遇許許多多職業(yè)……但在那么多“許許多多”中，到底哪一個(gè)才是真正符合自己呢?做好選擇，是人生一大難題。也許會(huì )被途中形形色色機關(guān)設害，會(huì )被五花八門(mén)陷阱困住……那時(shí)候，朋友，請保持一顆平靜純潔心。不要做盲目掙扎，也許會(huì )像在沼澤地里一樣，越掙扎陷越深……你要學(xué)會(huì )感悟人生，用你眼睛觀(guān)察事物，用你心去找出破綻，這樣，才是唯一能夠解救你方法。要學(xué)會(huì )放棄，放棄那些不符合自己放棄那些對自己沒(méi)有好處放棄那些自己認為不適合自己，也許那樣，不僅為你贏(yíng)來(lái)了下一個(gè)更好機遇，也為別人創(chuàng )造了一個(gè)很好機遇。
人生就如一場(chǎng)馬拉松賽跑，只有懂得感悟人生，我們才能堅持跑到終點(diǎn)，成為萬(wàn)眾矚目焦點(diǎn)!
人生經(jīng)歷感悟 篇23
很多有故事的人回想歲月留下的痕跡，認為人們最不想經(jīng)歷的事都讓我經(jīng)歷了，于是他們感慨萬(wàn)千痛訴自己的的辛酸史。然而這類(lèi)人是值得尊敬的，因為他們是有故事的人。
在社會(huì )中有一群自認為在單位很有資歷的前輩，不問(wèn)世事，整日沉浸在自己所謂的工作中。并且沾沾自喜，認為無(wú)人可代替，于是便驕狂起來(lái)。他們在自己封閉的空間里看著(zhù)那些在他們看來(lái)很無(wú)知的人們，常常投以鄙視或者憎惡的目光，然后以圖泡沫的方式甩出一句話(huà)：“這種人怎么會(huì )跟我共事”。孰不知他們在嘲笑別人的同時(shí)他們已經(jīng)嘲笑了自己。而他們鄙視或者憎惡的人已經(jīng)在考慮是否愿意在這種拙劣的環(huán)境下工作，或許他們鄙視或者憎惡的人已經(jīng)有比他們更好的去處。于是這種氣氛更加惡劣，以至于個(gè)個(gè)怒目而視，這就是當今的辦公室文化之一。
也有一群自認為資歷很低或者能力很弱的人們，在他們看來(lái)很強的人面前表現出一副卑微或者阿諛?lè )畛械腵面孔。比如任領(lǐng)導或者前輩如何諷刺或者謾罵都無(wú)動(dòng)于衷，或者過(guò)分的關(guān)心領(lǐng)導或者前輩的身體健康狀況等。長(cháng)此以往以至于這些人慢慢養成了這種習慣，這樣的人如今已數見(jiàn)不鮮了。他們把自己的生活空間壓縮到僅限于工作、吃飯和睡覺(jué)三個(gè)領(lǐng)域。然而他們不知道將視野放眼整個(gè)社會(huì )，就會(huì )發(fā)現我們追求的東西遠不止這些。
很多人說(shuō)我們應該在自己年輕的時(shí)候打下事業(yè)的基礎，青春短暫我們不應該浪費。我不反對也比較贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，但這并不代表在一個(gè)單位踏踏實(shí)實(shí)的工作，領(lǐng)著(zhù)那為數不多的薪水度日就是奮斗。然而通常同意這種觀(guān)點(diǎn)的人結局往往是繼續領(lǐng)著(zhù)薪水過(guò)著(zhù)他們自認為是小康的生活。我一直贊同的觀(guān)點(diǎn)是我們不應該為了純粹的工作而工作，我們應該工作中體驗這種工作模式，這種工作模式是否能最大地提高效率，或者這種模式是否能獲得最大利潤以至于它能體現我們最大的人生價(jià)值。
也有很多人認為只要努力就能成功。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)曾一度讓我陷入對與否的辯證問(wèn)題當中。試想有多少人通過(guò)努力能成為貝多芬那樣的音樂(lè )大師；又有多少人通過(guò)努力能成為愛(ài)因斯坦那樣的偉大科學(xué)家；你能說(shuō)你通過(guò)努力就一定能成為國家總統嗎？就算真的成功了，那是你花了多少體力和時(shí)間。當然我們應該努力，但應該是正確的方向。有很多人在他們不擅長(cháng)的方面努力了一輩子最終一事無(wú)成，不得不說(shuō)是人生的一大憾事。就拿程序員來(lái)說(shuō)吧，不是所有的人通過(guò)努力就能成為一個(gè)編程高手。我見(jiàn)過(guò)很多因編程而悔恨卻因時(shí)光不能倒流而又悔上加悔的人。他們將自己的青春年華獻給了編程事業(yè)，卻毫無(wú)建樹(shù)，最終只能領(lǐng)著(zhù)那微薄的薪水度日。但他們有很多其他方面的優(yōu)勢比如領(lǐng)導才能，商務(wù)才能，銷(xiāo)售才能等。我也見(jiàn)過(guò)有把當前工作作為謀生手段以此來(lái)醞釀他的下一個(gè)宏偉事業(yè)，至于是否能成功試過(guò)才知道。
人生經(jīng)歷感悟 篇24
生活之無(wú)奈，無(wú)奈之人生。
人生或生活，總是人與人不同，有的人活得積極，有的人卻相反，這可能取決個(gè)人的性格，但是我們其實(shí)都是向往著(zhù)美好，憧憬著(zhù)一切。
愛(ài)情、婚姻、家庭、事業(yè)、生活、未來(lái)，活在當下，這些是我們必須要經(jīng)歷并且考慮好規劃好的。
愛(ài)情，剛開(kāi)始的美好和沒(méi)開(kāi)始的憧憬，讓我們感受著(zhù)幸福，慢慢的，更多人的回答是痛并快樂(lè )著(zhù)，或許這也是最貼切實(shí)際的。
婚姻，選擇很重要，很多人的婚姻都是沒(méi)有感情，有人說(shuō)，剛開(kāi)始就是搭個(gè)伙過(guò)日子，也沒(méi)有那么多想法，有兩個(gè)結果，中途散伙，慢慢的有了一個(gè)牽掛，這是兩種不同的結果，一種是分，一種是合，我覺(jué)得都沒(méi)錯，但是如果沒(méi)有了激情和意義，感覺(jué)不到了以后的希望，我們就不應該沒(méi)有追求，該放棄的還是要放棄，該傷害的也要繼續，這不是說(shuō)自己可以選擇的，沒(méi)錯，自己是可以選擇，盡量的去迎合和忍讓?zhuān)且院蟮纳钤撛趺蠢^續，常常在電視劇里會(huì )看到一句話(huà)，你就當我欠你的`。沒(méi)錯很多時(shí)候，我們只能這樣，有時(shí)候我們說(shuō)不出什么很直觀(guān)的理由，就像是愛(ài)上一個(gè)人說(shuō)不出理由一樣，就當我欠你的，我們都沒(méi)錯。
家庭，我沒(méi)有那么偉人的大家和小家，在很多人眼里，自己長(cháng)大后組建起來(lái)的是個(gè)小家，從小長(cháng)大的才是我們的大家，父母永遠是我們的大家，這是不管結婚后和婚前都不會(huì )改變的，所以，對于他們，不管是怎樣，我們要做到的是永遠的包容和孝順。
事業(yè)，努力，努力再努力，只要我們不會(huì )放棄，我們都會(huì )擁有的，面包有了，牛奶也會(huì )有的。
生活，只想說(shuō)一句，如果你放棄了生活，生活也會(huì )放棄你。
未來(lái)，如果前面都做好了，未來(lái)只要是平淡的，真切的，就沒(méi)有必要太奢求。
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