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培根論人生句子（精選180句）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到句子，大家肯定都不陌生吧，句子是語(yǔ)言運用的基本單位，它由詞、詞組(短語(yǔ))構成。那么什么樣的句子才更具感染力呢？下面是小編收集整理的培根論人生句子（精選180句），希望能夠幫助到大家。
1、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
2、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
3、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
4、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
5、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。
6、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。
7、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
8、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕σ粋�(gè)真正的朋友，你可以傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
9、知識本身并沒(méi)有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。
10、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
11、由智慧養成的習慣成為第二天性。
12、禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。
13、奇跡多是在厄運中出現的。
14、讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。
15、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將;被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
16、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
17、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
18、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
19、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè )，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
20、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
21、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的;工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無(wú)知。
22、有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化;有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
23、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
24、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。
25、沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
26、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
27、友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。
28、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的;工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無(wú)知。
· 知識本身并沒(méi)有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。
30、奇跡多在厄運中出現�！喔�
31、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人嚴密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格�！喔�
32、了解愛(ài)情的人往往會(huì )因為愛(ài)情的升華而堅強了他們向上的意志和進(jìn)取的精神�！喔�
33、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。培根
34、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯。培根凡是有良好教養的人有一禁誡勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生
35、友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。培根
36、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問(wèn)上的規則而斷事是書(shū)生的怪癖。──培根
37、在進(jìn)餐睡眠和運動(dòng)等時(shí)間里能寬心無(wú)慮，滿(mǎn)懷高興，這是長(cháng)壽的妙理之一�！乃噺团d時(shí)期作家，哲學(xué)家培根
38、知其所以然，才能知其然。（英）培根
39、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè )煩惱和恐懼。（英）培根
40、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。弗蘭西斯。培根
41、讀書(shū)補自然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足�！喔�
42、時(shí)間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根
43、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。培根
44、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。弗蘭西斯。培根
45、我們要時(shí)時(shí)注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒(méi)有看見(jiàn)隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實(shí)干。因為在思考時(shí)必須預見(jiàn)到危險，而在實(shí)干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對于有勇無(wú)謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領(lǐng)袖�！喔�
46、書(shū)本是在期間的波瀾中飛行的頭腦之船，它警惕翼翼地把貴重的貨品輸送給一代又一代�！喔�
47、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才。（英培根《談讀書(shū)》）
48、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣�！喔�
49、集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。（英國）培根
50、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼——培根（英國）
51、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
52、讀書(shū)使人成為完善的人——培根（英國）
53、如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。
54、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才。
55、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之——培根（英國）
56、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。()沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。
57、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）
58、生活的理想，就是為了理想的生活。
59、臨時(shí)結交的人，不能算是朋友。
60、人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新——培根（英國）
61、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。
62、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談——培根（英國）
63、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
64、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
65、疾病是逸樂(lè )所應得的利息。
66、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
67、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。
68、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。
69、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。
70、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。
71、奇跡多是在厄運中出現的。
72、人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新。
73、學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
74、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
75、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
76、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。
77、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
78、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
79、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。
80、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
81、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
82、如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。
83、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內在的美。
84、要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
85、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
86、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。
87、讀書(shū)在于造成完全的人格。
88、在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(cháng)壽的最好秘訣之一。
89、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
90、一個(gè)機敏、謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。
91、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
92、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。
93、學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
94、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
95、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。
96、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對現在與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
97、人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。
98、過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。
99、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
100、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
101、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
102、人們沒(méi)有哭，便不會(huì )有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì )有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì )笑。所以一個(gè)人不先
103、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。
104、一個(gè)人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
105、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。
106、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
107、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
108、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
109、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
110、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。
111、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。
112、當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。
113、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。
114、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
115、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì )使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
116、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
117、合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。
118、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
119、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
120、深思一下吧！說(shuō)謊者是這樣的一類(lèi)人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！
121、追求真理，是像他求愛(ài)求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
122、真理好像陽(yáng)光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會(huì )，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。
123、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
124、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。
125、適時(shí)判斷什么事應當公開(kāi)做，什么事應當秘密做，以及什么事應當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實(shí)的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
126、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤(pán)踞于人心深處的謬誤與偏見(jiàn)。
127、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。
128、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
129、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
130、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
131、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確。
132、禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。
133、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時(shí)候該講真話(huà)，什么時(shí)候該辦實(shí)事，都需要強健的心智。
134、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱(chēng)奇，最高尚的才德他們渾然不覺(jué)，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。
135、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè )于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
136、合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。
137、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類(lèi)對死亡的恐懼，也由于聽(tīng)信了太多的鬼怪傳說(shuō)而增大。
138、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
139、對于教內人士，統一會(huì )帶來(lái)和平，而和平是一種能樹(shù)立信仰、廣布愛(ài)心的福祉。教會(huì )將由表面的和平轉化為內心的和平。而且，宗教的統一使信徒們不再忙于爭辯，轉而全心投入到教義的研究上，寫(xiě)出更多宏偉之作。
140、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過(guò)弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。
141、過(guò)度的愛(ài)情，必然會(huì )夸張對象的性質(zhì)和價(jià)值。
142、一無(wú)所長(cháng)的人總要嫉妒別人的長(cháng)處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無(wú)望達到他人的長(cháng)處，必然要壓制別人的幸運來(lái)打個(gè)平手。
143、由智慧養成的習慣成為第二天性。
144、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì )導向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì )把人帶回宗教。
145、掩飾的習慣是一種障礙，一種貧弱的表現。
146、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
147、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。
148、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹(shù)一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹(shù)脂的時(shí)候，自己也受了傷。
149、語(yǔ)言猶如展開(kāi)的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開(kāi)的掛毯，心像意念只是被裹在里面。
150、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。
151、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會(huì )約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類(lèi)擁有的某些劣根性。
152、有害的并不是掠過(guò)心田一晃而去的虛假，而是上文所說(shuō)的沉積心底、安如磐石的虛假。
153、幸運并非沒(méi)有諸多恐懼和災殃，厄運也不是沒(méi)有安慰與希望。
154、以孤獨為樂(lè )者，不是野獸就是神靈。
155、因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。
156、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
157、集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。
158、有一技之長(cháng)者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
159、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。
160、時(shí)間是不可占有的共有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。
161、幸福中并非沒(méi)有憂(yōu)慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
162、幸運產(chǎn)生的美德時(shí)節制，厄運造就的美德是堅韌。
163、最美的刺繡都是以暗淡的背景來(lái)襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。
164、如果不能得到回愛(ài)，就會(huì )得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
165、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)，惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
166、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
167、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
168、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。
169、人們喜愛(ài)謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛(ài)好。
170、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
171、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因為民眾講話(huà)不用擔風(fēng)險 。
172、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
173、舞臺上的愛(ài)情比生活中的愛(ài)情要美好得多。因為在舞臺上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復仇的女神。
174、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
175、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
176、幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
177、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。
178、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
179、過(guò)于求速是作事上最大的危險之一。
180、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
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