考研政治:借助經(jīng)典寓言故事來(lái)設題
經(jīng)典寓言故事之所以經(jīng)典，是因為它意味深長(cháng)，讓人品味無(wú)盡，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。所以，經(jīng)典寓言故事頗受各類(lèi)命題者的鐘愛(ài)：中學(xué)考試命題、高考命題、研究生入學(xué)考試命題、各類(lèi)社會(huì )考試命題，都會(huì )用到一些經(jīng)典寓言故事。為此，集團政治考試輔導中心的輔導專(zhuān)家對考研政治中借用經(jīng)典寓言故事命題的規律給予詳細的解答，希望考生克服此類(lèi)問(wèn)題的攔路虎，準確把握政治命題招式，提高得分。
在全國碩士研究生入學(xué)統一考試中，命題者也經(jīng)常會(huì )借助經(jīng)典寓言故事來(lái)設題。
比如2003年第34題分析題：
34．秦穆公見(jiàn)伯樂(lè )年事已高，請伯樂(lè )推薦繼任者，伯樂(lè )說(shuō)九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找馬，三月后復命說(shuō)，馬已找到。穆公問(wèn)：何馬也?九方皋答道：是一匹黃色的公馬。穆公派人去取馬，取馬人回報說(shuō)是一匹黑色的母馬。穆公不悅，責備伯樂(lè )道：你推薦的那位相馬者連馬的黃黑公母都分辨不清，怎能鑒別馬的好壞呢?伯樂(lè )答道："若皋之所觀(guān)，天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。"馬至，果千里之馬。
伯樂(lè )之子把伯樂(lè )寫(xiě)的《相馬經(jīng)》讀得爛熟�！断囫R經(jīng)》上說(shuō)，千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如摞起的酒曲塊。他按照書(shū)上給出的各種圖形，與他所見(jiàn)到的一一加以對照。結果，他找到一只癩蛤蟆。
請用馬克思主義哲學(xué)原理，分析回答下列問(wèn)題：
�。�1）九方皋相馬方法的高明之處何在?
�。�2）伯樂(lè )之子"相馬"失敗的主要原因是什么?
�。�3）為什么說(shuō)九方皋相馬的`思維方法比找到千里馬具有更重要的意義?
下面我們對這道題目進(jìn)行詳盡的分析后就能得出對付這類(lèi)命題的破解招式。
本題由兩段材料組成，第一段介紹九方皋相馬成功，第二段介紹伯樂(lè )之子相馬失敗。兩段材料正反對照，充分體現了哲學(xué)思維的辯證本性。
第一問(wèn)，九方皋相馬成功，其高明之處何在?仔細閱讀第一段材料，就能找出九方皋的高明在于"得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視"。把"得其精而忘其粗，在其內而忘其外"轉譯成馬克思主義哲學(xué)的語(yǔ)言，就是觀(guān)察事物要去粗取精，抓住事物的內部實(shí)質(zhì)；而"見(jiàn)其所見(jiàn)"和"視其所視"則是指要抓住事物的主要方面。
第二問(wèn)，伯樂(lè )之子相馬失敗，其原因何在?仔細閱讀第二段材料，就能發(fā)現，伯樂(lè )之子找馬的過(guò)程和方法是以《相馬經(jīng)》為教條，只注重《相馬經(jīng)》所描述的千里馬的外形，沒(méi)有了解千里馬的內在特質(zhì)。由此可以概括出伯樂(lè )之子找馬失敗的主要原因在于"按圖索驥"，犯了教條主義的錯誤。
第三問(wèn)，基于以上兩問(wèn)，要求分析回答科學(xué)思維方法及其重要性�？茖W(xué)思維方法就是辯證的思維方法，是人們正確認識世界的中介。思維方法比思維結果更為重要，因為思維方法是普遍的、永久的，而思維結果是特殊的暫時(shí)的。只有掌握科學(xué)的思維方法，才能增強人的認識能力，做好各項工作。我們在日常生活中經(jīng)常說(shuō)"授人以魚(yú)，不如授人以漁"，講得也是"方法比結果更重要"這一道理。
本題很好地體現了政治理論課考試"借助經(jīng)典寓言故事來(lái)設題"的命題招式特點(diǎn)，良好考試成績(jì)的取得，不能只依靠死記硬背書(shū)本知識。這就要求考生在學(xué)習中注意真正理解馬克思主義的哲學(xué)原理，并結合實(shí)際（許多類(lèi)似的寓言故事）進(jìn)行思考和運用。
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