考研政治的重要考點(diǎn)的資料
認識論是考研政治的重要考點(diǎn)，常以選擇題形式出現，
1.認識的本質(zhì)
(1)認識是主體對客體的反映;
(2)主體對客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng )造性的過(guò)程;
(3)主體對客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介的。
2.認識的反復性和無(wú)限性
(1)反復性。人們對一個(gè)復雜事物的認識往往要經(jīng)過(guò)由感性認識上升到理性認識，再由理性認識上升到實(shí)踐的多次反復才能完成;
(2)無(wú)限性。對于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的認識是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現為“實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識”的無(wú)限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運動(dòng)。
3.實(shí)踐對認識的決定作用
(1)實(shí)踐是認識的來(lái)源;
(2)實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力;
(3)實(shí)踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準;
(4)實(shí)踐是認識的目的。
4.認識對實(shí)踐的能動(dòng)反作用
(1)理論可以指導實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行;
(2)科學(xué)理論能預見(jiàn)未來(lái)，端正實(shí)踐的方向;
(3)科學(xué)理論是精神力量，能推動(dòng)人們在實(shí)踐中創(chuàng )新。
5.真理與價(jià)值的辯證統一
(1)成功的實(shí)踐必然是以真理與價(jià)值的辯證統一為前提的;
(2)價(jià)值的形成和實(shí)現以堅持真理為前提，而真理必然是具有價(jià)值的;
(3)真理和價(jià)值在實(shí)踐和認識活動(dòng)中是相互制約、相互引導、相互促進(jìn)的`。
6.認識運動(dòng)的基本規律
1、從實(shí)踐到認識：感性認識到理性認識的飛躍
(1)這是認識過(guò)程中的第一次飛躍。
(2)從感性認識向理性認識的飛躍，必須具備兩個(gè)基本條件：
A.獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料;
B.必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。
2、從認識到實(shí)踐：理性認識到實(shí)踐的飛躍
從理性認識到實(shí)踐的飛躍是認識過(guò)程中更為重要的一次飛躍。
3、認識過(guò)程中的理性因素和非理性因素
(1)馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認識活動(dòng)中的主導作用，強調非理性因素受到理性因素的制約;
(2)同時(shí)承認理性因素的重要作用，全面分析了非理性因素在認識中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。
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