考研政治每日一個(gè)知識點(diǎn)
一、發(fā)展的實(shí)質(zhì)
事物的相互聯(lián)系包含著(zhù)事物的相互作用,而相互作用必然導致事物的運動(dòng)、變化和發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)上升的運動(dòng),發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。
二、發(fā)展與過(guò)程
事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程,一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現自身的發(fā)展。所謂過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史,都有它的過(guò)去、現在和未來(lái)。自然界、人類(lèi)社會(huì )和思維領(lǐng)域中的一切現象都是作為過(guò)程而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的。恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合體,而是過(guò)程的集合體!边@是唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想”。事物發(fā)展的過(guò)程,從形式上看,是事物在時(shí)間上的持續性和空間上的廣延性的交替;從內容上看,是事物在運動(dòng)形式、形態(tài)、結構、功能和關(guān)系上的更新。
堅持事物發(fā)展是過(guò)程的思想,就要用歷史的.眼光看問(wèn)題,把一切事物如實(shí)地看做是變化、發(fā)展的過(guò)程,既要了解它們的過(guò)去、觀(guān)察它們的現在,又要預見(jiàn)它們的未來(lái)。
三、唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀(guān)
黨的十八大明確提出:科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現。這就深刻地啟示我們:要高度重視科學(xué)發(fā)展觀(guān)的方法論意義,用科學(xué)發(fā)展觀(guān)統領(lǐng)和指導我們社會(huì )發(fā)展的各項工作。
馬克思主義理論既是世界觀(guān),又是方法論?茖W(xué)發(fā)展觀(guān)作為馬克思主義世界觀(guān)和方法論在發(fā)展問(wèn)題上的幾種體現,既是科學(xué)的思想理論,又是有效的思想方法和工作方法?茖W(xué)發(fā)展觀(guān)關(guān)于發(fā)展是第一要義的思想,關(guān)于以人為本的思想,關(guān)于全面協(xié)調可持續發(fā)展的思想,都具有方法論的指導意義,特別是統籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法,更集中而具體地體現著(zhù)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的方法論意義。
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