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移風(fēng)易俗的內容標語(yǔ)
移風(fēng)易俗是指改變舊的風(fēng)俗習慣。以下是小編收集的移風(fēng)易俗的標語(yǔ)，歡迎查看！
1、倡導婚葬新風(fēng)，反對大操大辦。
2、狠剎紅白事攀比之風(fēng)，真正減輕群眾負擔。
3、婚喪嫁娶這些事，依靠紅白理事會(huì )。
4、婚事新辦都點(diǎn)贊，大操大辦惹人厭。
5、喜事新辦，厚養薄葬，節儉養德，文明理事。
6、傳承孝道，厚養薄葬，移風(fēng)易俗，文明節儉。
7、有錢(qián)多盡孝，喪葬不鋪張。
8、破陳規，除陋習 傳文明，樹(shù)新風(fēng)。
9、自助餐紅白宴，能為事主省一半。
10、家里辦理紅白事，請找紅白理事會(huì )。
11、婚葬新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家，移風(fēng)易俗靠大家。
12、講科學(xué)，反迷信，講文明，反愚昧，講節約，反浪費。
13、深化殯葬改革，弘揚喪葬新風(fēng)。
14、生前盡孝厚養，身后文明薄葬。
15、摒棄婚喪陋習，倡樹(shù)文明新風(fēng)。
16、辦喜宴浪費可恥，樹(shù)新風(fēng)不丟面子。
17、拒絕高額彩禮，反對攀比之風(fēng)。
18、移風(fēng)易俗引領(lǐng)風(fēng)尚，文明新風(fēng)潤澤城鄉。
19、傳儒風(fēng)孝道，樹(shù)文明新風(fēng)，建和諧家園。
20、順社會(huì )發(fā)展之勢，應群眾呼吁之聲 行移風(fēng)易俗之舉。
21、喪葬簡(jiǎn)辦不鋪張，多省錢(qián)物孝爹娘。
22、抵制封建迷信，破除陳規陋俗，倡樹(shù)文明新風(fēng)。
23、文明理事人人夸，歪風(fēng)低俗人人厭。
24、培育孝悌和睦家風(fēng)，倡樹(shù)婚喪嫁娶新風(fēng)，營(yíng)造文明和諧鄉風(fēng)。
26、真情服務(wù)，溫暖萬(wàn)家。
27、倡導文明祭祀，樹(shù)立和-諧健康、文明時(shí)尚社會(huì )新風(fēng)。
典故
西漢初年，社會(huì )秩序很不安定，雖然國力得到一定的恢復，但社會(huì )風(fēng)氣沒(méi)有大的改觀(guān)。賈誼看到這個(gè)問(wèn)題深為憂(yōu)慮，就上書(shū)漢文帝：雖然政權已經(jīng)改變，但社會(huì )遺風(fēng)余俗依然存在，而移風(fēng)易俗、使人心趨向正道的使命不能推卸，不能只用文書(shū)往來(lái)應付。
儒家美學(xué)用語(yǔ)。指文藝具有改變社會(huì )風(fēng)氣、風(fēng)俗的審美功能。語(yǔ)出《荀子·樂(lè )論》：“故樂(lè )行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣平和，移風(fēng)易俗，天下皆寧�！避髯诱J為，音樂(lè )可以使民心向善，深深地感動(dòng)人，使社會(huì )風(fēng)氣和習俗得以改變。因此禮樂(lè )兼用，才能使社會(huì )安定。荀子強調聲色之欲，與生俱來(lái)，只能“心止之也”。但對于心，只能用樂(lè )來(lái)感染，通過(guò)樂(lè )促使人的情感自然而然地發(fā)生變化，進(jìn)而達到人們的思想道德面貌的改變，最終實(shí)現影響整個(gè)民族性格、整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的社會(huì )功能。儒家的關(guān)于文藝具有移風(fēng)易俗的社會(huì )功能的思想，在中國美學(xué)史上有著(zhù)極為深遠的影響，在漢代《毛詩(shī)序》、魏晉時(shí)阮籍的《樂(lè )論》以及嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè )論》中對文藝的移風(fēng)易俗的作用都有深入的探討。
成語(yǔ)辨析
【語(yǔ)法】 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義
【近義詞】推陳出新、破舊立新
【反義詞】因循守舊、一成不變、墨守成規
【歇后語(yǔ)】大年初一吃面條；新媳婦下地
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