觀(guān)《春夏秋冬又一春》有感
《春夏秋冬又一春》是韓國著(zhù)名導演金基德的又一部經(jīng)典之作，這部影片他既是編劇又是導演而且還參與了部分演出，可謂親力親為。這部影片還有另一個(gè)名字叫《春去春又來(lái)》，但是今天為什么要用《春夏秋冬又一春》來(lái)講述我的觀(guān)后感，是因為我想用跟電影情節節奏一樣的分開(kāi)的方式來(lái)談?wù)撐业母惺堋?/p>
春
俗話(huà)說(shuō)“一年之計在于春”，春天是萬(wàn)物復蘇新的開(kāi)始，當然也是這個(gè)故事的開(kāi)始�！洞合那锒忠淮骸啡绻�(jiǎn)單的看是對佛學(xué)的認知，但是我想更加細一點(diǎn)的來(lái)解析它，它應該還包含了對人性的認知。電影開(kāi)頭就說(shuō)明了這一點(diǎn)，開(kāi)始老和尚要去采藥，小和尚也要跟著(zhù)去，而且回來(lái)后認真的看著(zhù)老和尚分別藥材，當時(shí)我們看到回家后還有只小狗，在這里我覺(jué)得小狗和小和尚一樣都是體現了導演對人性的探知。小狗是很粘人的，看到人總是搖著(zhù)尾巴，小狗這里也隱喻小和尚當時(shí)也是很黏老和尚的，就像我們小時(shí)候一樣會(huì )大膽的說(shuō)爸爸媽媽我愛(ài)你一樣，后來(lái)長(cháng)大點(diǎn)就不在口頭這樣說(shuō)了，這些都是體現了導演對人性的認知，說(shuō)明人的本性還是具有愛(ài)的。后來(lái)導演又以對佛學(xué)的認知來(lái)講故事，小和尚和我們一樣天生的調皮搗蛋，他給小魚(yú)，青蛙，蛇身上都綁了石頭，師傅看見(jiàn)了但沒(méi)有及時(shí)去制止，而是等他睡著(zhù)后也給他身上綁上了石頭，讓他自己去認識到錯誤，然后改正錯誤。但是在這之前并沒(méi)有一個(gè)人告訴他那樣是不對的，他沒(méi)有很壞，但是畢竟是錯了，錯了就應該承擔相應的責任，我想這里就是體現了佛學(xué)的人生來(lái)就有本性惡的一面，在得到別人的.啟迪后我們才會(huì )開(kāi)始積德行善，開(kāi)始以一種贖罪的心修行向善，走上正途。這也就是春的孕育生命，三字經(jīng)講“人之初，性本善”，也有人說(shuō)“人之初，性本惡”，在課堂上我單純的以佛學(xué)來(lái)闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)，現在細細想來(lái)我又否定了自己當時(shí)的觀(guān)點(diǎn)，我認為的人之初，應該是對善惡的難分，至于將來(lái)如何，都取決于后來(lái)的修行。
夏
炎炎夏日，一股燥熱。小和尚長(cháng)大點(diǎn)了，換句話(huà)說(shuō)是到了青春期，從對人性的認知出發(fā)來(lái)講，青春期是一個(gè)叛逆的時(shí)期，想想我們那時(shí)候，家長(cháng)讓我們怎么做，我們偏不怎么做。小和尚看見(jiàn)兩條蛇在林間交配，佛家說(shuō)空即是色，色即是空，可是在遇到前來(lái)治病的女孩入住寺廟的時(shí)候，小和尚還是拋開(kāi)了信仰，和那個(gè)女孩偷嘗了禁果。當然能拋開(kāi)信仰的人不單單會(huì )是因為內心的一點(diǎn)點(diǎn)叛逆，還有欲望的驅使。自古到今，漢奸一直遭到人們的唾棄，但是還是有人愿意背負罵名，賣(mài)國求榮，這些人都是欲望之深，后來(lái)釀造痛苦之深的人。從佛學(xué)的認知來(lái)看，小和尚在欲望面前已經(jīng)開(kāi)始走向了深不見(jiàn)底的深淵，師傅叮囑過(guò)不讓坐的寺廟門(mén)前的石頭，開(kāi)始不讓女孩坐，后來(lái)主動(dòng)獻殷勤。老和尚看在眼里，因為沒(méi)有不透風(fēng)墻，再一次偷嘗禁果時(shí)，老和尚如小和尚年輕的時(shí)候一樣沒(méi)有及時(shí)去制止，第二天早晨小和尚還和那個(gè)女孩在小船上熟睡，老和尚夏天這個(gè)鏡頭里開(kāi)始就出現的養的那只雞派上了用場(chǎng)，他把養的那只雞扔到船上，帶回了船，還把船弄了個(gè)口子，水都流進(jìn)船里。小和尚自己來(lái)承認了他和那女孩的事，老和尚決定要把那女孩送走了。但是我想現在的小和尚的心里的佛就是那女孩。晚上小和尚拿走了佛像，決定去找那個(gè)女孩。為什么要拿走佛像呢?我認為還是欲望的驅使，小和尚在寺廟待了那么多年了總是有感情的，我想他想讓老和尚和他一起走，老和尚是萬(wàn)萬(wàn)不能的，然后他又癡迷于女孩，佛語(yǔ)說(shuō)“舍得舍得，不舍不得”。他想兩者都占為己有，但是心中無(wú)佛，帶走佛像又如何，老和尚還是對著(zhù)墻壁那里念經(jīng)，因為他是心中有佛的，他對小和尚說(shuō)過(guò)癡迷于淫欲遲早會(huì )招來(lái)殺神之禍的，這也為下面的故事情節做了鋪墊。
秋
燦燦秋日，果實(shí)累累。秋天來(lái)了，你種下了什么樣的種子，現在就會(huì )豐收怎樣的果子。要是以秋天來(lái)對人性的認知來(lái)看，此時(shí)的人以走向了成熟，已經(jīng)開(kāi)始了對自己以往所作所為的反思過(guò)程。小和尚回來(lái)了，正如老和尚所言他背負著(zhù)那個(gè)女孩的人命案回來(lái)了。此時(shí)的他已經(jīng)不再是那個(gè)愛(ài)家人，那個(gè)叛逆的小和尚了，他長(cháng)大了。老和尚沒(méi)有在責怪他，小和尚用繩子綁著(zhù)自己讓蠟燭燒斷一頭才可以掉下來(lái)，他寫(xiě)了好多閉字貼在五官上，他這些舉動(dòng)就是他對自己所犯的錯誤的自我反思，自我懲罰。他成熟了，但是這種成熟好像來(lái)的太晚了。佛學(xué)認為凡事都有因果報應，警察找來(lái)了，師傅讓他刻經(jīng)文，編織著(zhù)秋天的愛(ài)與恨他一刀一刀的刻著(zhù)，雖然警察的打槍聲不時(shí)驚恐到了他，他最終還是找到了內心的平靜，刻完了所有的經(jīng)文。老和尚在小和尚被抓走后，也在秋的末尾隨小船的燃燒墜入湖底了，或許這不單是小和尚的愛(ài)與恨，這也是老和尚的愛(ài)與恨，他教導小和尚半生，卻還是沒(méi)有將他領(lǐng)上正途，他恨自己的無(wú)能為力，正如一個(gè)父親恨自己的教子無(wú)方一樣。他幻化成了一條蛇游走了，要說(shuō)蛇是冷血動(dòng)物不在會(huì )懂人的愛(ài)與恨，但是它還是會(huì )找到皈依佛門(mén)的路。
冬
冷風(fēng)刺骨，悔悟刺心，蛇在佛像邊冬眠了。一年四季，冬為末了，和人一樣，這個(gè)時(shí)候，人性的認知來(lái)看，人也到了頓悟人生的時(shí)候。下面的部分是金基德導演自己演的，如果說(shuō)金基德導演演的這部分是小和尚的繼續，那么金基德把石頭綁在自己身上抱著(zhù)佛像一直登到山的最高出就很容易理解了，他這樣做不在是小時(shí)候師傅叫他去那樣做，而是他完全明白了師傅的道理。修行在于心，心領(lǐng)則神會(huì )。我想佛學(xué)的目的也是這樣的，他是叫人一心向善，但是向善的根本在于自己，只有自己去救自己，自己明白了，每個(gè)人都會(huì )是下一個(gè)樂(lè )善好施的佛。也就是說(shuō)佛本無(wú)真身，佛就在心中，心中有佛，便處處有佛，心中無(wú)佛，廟里佛像幾尊也看不清。冬末尾了又出來(lái)一個(gè)女人抱著(zhù)一個(gè)孩子，當時(shí)我就感覺(jué)這孩子又會(huì )留到廟里了。因為這段視頻可以截到第一段以前，也就是小和尚和老和尚采藥以前，也很耐看，故事就是這樣發(fā)生的，即使那女人蒙著(zhù)臉，即使那女人扔下小孩子逃跑時(shí)掉進(jìn)老和尚挖的冰窟里死了，但是也許第一次也是這樣的情況，或者和這次稍微有點(diǎn)不同，只有這樣才能說(shuō)明后來(lái)的種種呀，這也就為下文新的輪回做了鋪墊，和完美的解釋。
又一春
孕育生命，新的輪回。這個(gè)小孩子還是一樣，而且比第一個(gè)小孩更加過(guò)分給小魚(yú)，青蛙，蛇，嘴里喂進(jìn)大石頭，這也就是我所認為的女人留下孩子就是第一個(gè)故事的開(kāi)始的原因，因果循環(huán)，女人拋棄孩子的時(shí)候故事就已經(jīng)暗示著(zhù)我們故事它有一次回到了春。
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