孔融(153年-208年9月26日)，字文舉。魯國(治今山東曲阜)人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一，家學(xué)淵源，是孔子的.二十世孫，泰山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學(xué)，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱(chēng)俊秀。漢獻帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱(chēng)孔北海。在任六年，修城邑，立學(xué)校，舉賢才，表儒術(shù)，經(jīng)劉備表薦兼領(lǐng)青州刺史。建安元年(196年)，袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時(shí)政，言辭激烈，后因觸怒曹操而為其所殺。

　　孔融能詩(shī)善文，曹丕稱(chēng)其文“揚(揚雄)、班(班固)儔也。”散文鋒利簡(jiǎn)潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩(shī)反映了漢末動(dòng)亂的現實(shí)。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。

　　孔融讓梨的西方看法

　　在西方的教育體系中，孔融讓梨顯然不符合他們對學(xué)齡前兒童的教育理念，西方學(xué)者普遍對此進(jìn)行了實(shí)驗。在傳統的西方家庭中，一位家長(cháng)為了觀(guān)察孩子們之間的友愛(ài)程度，把大小不同的蘋(píng)果放在桌上，任由他們挑選，在挑選的結果出來(lái)以后，家長(cháng)表?yè)P了那位選的.最小蘋(píng)果的那位孩子，而對那位挑選了大蘋(píng)果的孩子進(jìn)行了批評，其實(shí)在挑選的最初，那位選擇小蘋(píng)果的孩子也是想選大蘋(píng)果，但他懂得選小的更能贏(yíng)得大人的青睞，從而違背自己最初的意愿選擇了小蘋(píng)果。而這在某種程度上給了那些受批評的孩子一些啟發(fā)，間接導致了孩子們學(xué)會(huì )了撒謊，過(guò)早接觸了一些不良的信息。最終孩子們長(cháng)大后都走上了違法的道路，然而同樣的事情發(fā)生在另一個(gè)家庭，卻發(fā)生了不同結果，家長(cháng)鼓勵挑選小的蘋(píng)果的孩子，贊揚他們的友愛(ài)精神，并且表?yè)P挑選大蘋(píng)果的孩子，稱(chēng)贊他們勇于追求自己想要的，顯然這些孩子長(cháng)大后都有了不一般的成就。從實(shí)踐中我們可以看出并非孔融讓梨就一定能造就一個(gè)圣人(這是什么論調，讓了個(gè)梨就成圣人了，古人讓不學(xué)無(wú)術(shù)的今人冤死了)。

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