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愛(ài)國名言:人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青

時(shí)間:2020-10-19 11:54:24 勵志名言 我要投稿

愛(ài)國名言:人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青

  人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

愛(ài)國名言:人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青

  出自宋代詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》

  辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

  山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

  惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。

  人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

  注釋及譯文

  譯文

  回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。

  國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮,個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。

  惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

  人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死?我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。

  注釋

 、帕愣⊙螅毫愣⊙蠹”伶丁洋“,F在廣東省珠江口外。1278年底,文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰,兵敗被俘,囚禁船上曾經(jīng)過(guò)零丁洋。

 、圃夥辏涸庥。起一經(jīng),因為精通一種經(jīng)書(shū),通過(guò)科舉考試而被朝廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。

 、歉筛辏褐缚乖獞馉。寥(liáo)落:荒涼冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥從1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。

 、刃酰毫。

 、善迹焊∑。

 、驶炭譃涸诮窠魇∪f(wàn)安縣,是贛江中的險灘。1277年,文天祥在江西被元軍打敗,所率軍隊死傷慘重,妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。

  (7)零。汗驴酂o(wú)依的樣子。

  (8)丹心:紅心,比喻忠心。

  (9)汗青:同汗竹,史冊。古代用簡(jiǎn)寫(xiě)字,先用火烤干其中的水分,干后易寫(xiě)而且不受蟲(chóng)蛀,也稱(chēng)汗青。

  賞析

  "辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星."作者在面臨生死關(guān)頭,回憶一生,感慨萬(wàn)千。他抓住了兩件大事,一是以明經(jīng)入仕,二是「勤王」。以此兩端起筆,極好地寫(xiě)出了當時(shí)的歷史背景和個(gè)人心境。"干戈寥落",是就國家整個(gè)局勢而言。據《宋史》記載,朝廷徵天下兵,但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無(wú)幾。作者用"干戈寥落"四字,暗含著(zhù)對茍且偷生者的憤激,對投降派的譴責!

  如果說(shuō)首聯(lián)是從縱的方面追述,那么,頜聯(lián)則是從橫的方面渲染。"山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍",作者用凄涼的自然景象喻國事的衰微,極深切地表現了他的哀慟。把自己的命運和國家的前途緊緊的聯(lián)系在一起亡國孤臣有如無(wú)根的浮萍漂泊在水上,無(wú)所依附,這際遇本來(lái)就夠慘了。而作者再在"萍"上著(zhù)"雨打"二字,就更顯凄苦。這"身世浮沉",概括了作者艱苦卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯(lián)對仗工整,比喻貼切,形像鮮明,感情摯烈,讀之使人愴然!

  五六句緊承前意,進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年(1277),文天祥的軍隊被元兵打敗后,曾從惶恐灘一帶撤退到福建。當時(shí)前臨大海,后有追兵,如何闖過(guò)那九死一生的險境,轉敗為勝是他最憂(yōu)慮、最惶恐不安的事情。而今軍隊潰敗,身為俘虜,被押送過(guò)零丁洋,能不感到孤苦伶仃?這一聯(lián)特別富有情味,"惶恐灘"與"零丁洋"兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對,而又被作者運用來(lái)表現他昨日的"惶恐"與眼前的"零丁",真可謂詩(shī)史上的絕唱!

  以上六句,作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至,哀怨之情匯聚為高潮,而尾聯(lián)卻一筆宕開(kāi):“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青!”以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇,表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀(guān)。結尾的高妙,致使全篇由悲而壯,由郁而揚,形成一曲千古不朽的壯歌。本句中作者直抒胸臆,表現了詩(shī)人為國家安寧愿慷慨赴死的民族氣節。

  作者簡(jiǎn)介

  文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自號文山,浮休道人。漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末大臣,文學(xué)家,民族英雄。寶祐四年(1256年)進(jìn)士,官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營(yíng)中談判,被扣留。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸,堅持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅持斗爭三年多,后在柴市從容就義。著(zhù)有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

  品格事跡

  見(jiàn)賢思齊

  文天祥在童年時(shí),就很仰慕英雄人物,尤愛(ài)讀忠臣傳。有一天,他來(lái)到吉州的學(xué)宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽(yáng)修、楊邦、胡銓的遺像肅穆地陳列其中,令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人,他們能做到的,文天祥覺(jué)得自己也要做到。

  嚴父良師

  文天祥的父親文儀,是個(gè)讀書(shū)人,一生不做官。他嗜書(shū)如命,只要書(shū)本在手,就廢寢忘食,經(jīng)常一盞孤燈,通宵苦讀。天色微明,又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的`學(xué)問(wèn)卻十分淵博,對經(jīng)史諸子百家無(wú)不精研,甚至天文、地理、中醫、占卜之書(shū)也廣泛涉獵。他還有買(mǎi)書(shū)的嗜好,有時(shí)沒(méi)有錢(qián),即使把身上的衣服典當,也要把書(shū)買(mǎi)下。他對勞苦的鄉里充滿(mǎn)了同情,有讀書(shū)補世的志向,著(zhù)有《寶藏》三十卷,《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾,父親文儀的教育實(shí)在居功至偉。

  狀元及第

  宋理宗寶祐四年(1256),文天祥赴京師臨安(今浙江杭州)參加科舉考試。會(huì )試放榜,通過(guò)了初選。殿試時(shí),文天祥患病,但仍勉強帶著(zhù)病軀,趕到考場(chǎng)。進(jìn)門(mén)時(shí)一陣擁擠,出了一身汗,頓時(shí)感到身體舒服多了,頭腦也明晰了?吹筋}目,略加思考,草稿也沒(méi)打,一揮而就?脊侔阉木碜恿袨榈谄呙,理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子,親定名次,把文天祥取為一甲第一名,時(shí)年文天祥二十一歲。

  當時(shí)參與復審的著(zhù)名學(xué)者王應麟在旁稱(chēng)贊道:“這份卷子,議論卓絕,合乎古圣先賢之大道。文中表現出忠君愛(ài)國之心,堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀!”卷子是密封的,拆開(kāi)一看,考生姓名是文天祥。理宗覺(jué)得很吉利,高興地說(shuō):“天祥,天祥,這是天降的吉祥,是宋朝有瑞氣的預兆。”此后,他便以“宋瑞”作為自己的字。

  上書(shū)建言

  開(kāi)慶元年(陽(yáng)歷1259年),蒙元向南宋發(fā)動(dòng)大規模的入侵戰爭。九月,忽必烈圍鄂州(今湖北武昌)。消息傳到臨安,朝野震動(dòng)。外號“活閻羅”的寵宦董宋臣建議遷都四明(今浙江寧波),以避兵鋒,重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的經(jīng)歷。然而,這對團結軍心、民心十分不利。

  文天祥知道自己人微言輕,且多言招禍,可面對社稷人民,他選擇毫不猶豫地挺身而出,向皇帝上書(shū),指出遷都之議是小人誤國之言,董宋臣惡貫滿(mǎn)盈,應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗蒙救國。

  可惜理宗沒(méi)有采納他的建議。時(shí)任禮部尚書(shū)的江氏“三古”之一的江萬(wàn)載向宋理宗建議請皇后謝道清出朝議政,才勸得理宗打消遷都念頭。并派有帶兵打仗經(jīng)驗的江萬(wàn)載協(xié)助賈似道督軍出戰蒙元,碰上蒙古內亂,忽必烈急于回兵北方爭奪蒙古汗位,才打退蒙元兵,取得所謂的鄂州之戰的大捷。

  由此賈似道更加得勢,而江萬(wàn)載不愿與賈等同流合污,以壯年之身(52歲)賜官歸里奉養慈母。退出并遠離混濁不堪的南宋官場(chǎng)。南宋末期抗元明暗兩統帥早在開(kāi)慶元年就英雄所見(jiàn)略同。

  甘于淡泊

  景定元年(陽(yáng)歷1260年),文天祥被任命為簽書(shū)鎮南軍(今江西南昌)節度判官廳公事,但是他不愿赴任,請求“祠祿”。朝廷應允了,命他做建昌軍(今江西南城)仙都觀(guān)的主管。仙都觀(guān)是道教的宮觀(guān),這個(gè)職務(wù)是個(gè)閑差,文天祥才二十五歲,卻有退隱出世的思想,為什么呢?這是時(shí)勢造成的。朝廷權奸當道,他的改革設想落空,甚感失望,既不愿尸位素餐,混跡官場(chǎng),更不愿同流合污,寧愿暫時(shí)置身于政治漩渦之外。所謂“邦有道則仕,邦無(wú)道則隱”,這就是文天祥的處世哲學(xué)。

  瑞州良吏

  景定四年(1263),由于皇帝不納諫,重新起用董宋臣,文天祥憤而辭職,后被朝廷貶到地方上任職,治理今江西高安市,當時(shí)稱(chēng)為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪,城垣屋宇被毀,人民被殘忍虐殺,文物古跡被洗劫。文天祥履任后,實(shí)行寬惠政策,盡力安撫百姓,籌集資金建立“便民庫”,供借貸和救濟之用,使地方秩序重新恢復過(guò)來(lái)。他還修復了一些古跡如“碧落堂”、“三賢堂”等,新建“野人廬”、“松風(fēng)亭”等,以發(fā)揚先賢的民族正氣,鼓舞人民的愛(ài)國精神。瑞州在文天祥治理下,百廢俱興。

  觸動(dòng)權貴

  景定五年(洋歷1264年),理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝(即度宗),進(jìn)一步操縱朝政。他一手遮天,南宋朝政更腐敗不堪。西元1270年,文天祥出任軍器監(掌管武器制造)、崇政殿說(shuō)書(shū)(為皇帝講解書(shū)史、經(jīng)義)等職。有一次,賈似道托言有病,以去職回鄉要挾度宗,軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書(shū),他沒(méi)有像有些大臣那樣,對賈似道歌功頌德,反而直言臣下要以國事為重,指出賈似道的行為是“惜其身,違皇心”。結果賈似道記恨于心,文公被免去了所有職務(wù)。

  咸淳六年(1270)九月,文天祥被免官后回到家鄉,他深感人心險惡,世道污濁,決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊,隱居于此,寄情山水,寫(xiě)下了不少優(yōu)美的詩(shī) 篇。然而,他的內心一點(diǎn)也不寧靜,每見(jiàn)落葉蕭蕭,涼月墮階,憂(yōu)國憂(yōu)民之情就油然而生。咸淳九年(1273),朝廷起用他為湖南提刑,掌管獄訟,他推辭不了,惟有啟程上任。


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