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夢(mèng)想要有高度勵志文章
讓教育你的孩子：夢(mèng)想要有高度
史蒂夫.喬布斯真的改變了我爸我媽的世界。
哥哥上次給父母帶回一個(gè)ipad，從此，我爸我媽可以邊泡腳邊看我們在網(wǎng)上寫(xiě)的文章了。只是我爸的手勁比擬可疑，我得提示他，捧住了，別掉腳盆里！我女兒在旁邊還接一句：“掉了，舅舅可就急壞了！”
以前只曉得有喬布斯這個(gè)人，真正關(guān)注他，是從蘋(píng)果手機上市那陣開(kāi)端。當時(shí)我�？从⑽牡摹督�(jīng)濟學(xué)人》雜志，一是為了給我們考研的學(xué)生找瀏覽材料，同時(shí)也是自己業(yè)余消遣。當時(shí)偶爾看到一篇具體先容喬布斯傳奇閱歷的報道，看完禁不住跟共事大大感慨一番：真是牛人��！
現在他發(fā)布退休了，又激發(fā)大眾對他的關(guān)注和熱忱。這兩天我也跟風(fēng)看了一本美國人寫(xiě)的傳記。不外現在當媽了，不僅是感嘆牛人就完了，還想從中總結出一些對教導孩子有用的貨色。當然，總結這些，并不是讓每個(gè)孩子都長(cháng)成喬布斯，只是想借一個(gè)時(shí)興的話(huà)題，再說(shuō)說(shuō)自己的一些主意罷了。
這里總結出幾條對我們家長(cháng)有用的喬布斯教訓，跟大家共勉：
一、對事業(yè)有高強度的激情。
喬布斯一生最大的驅動(dòng)力就是對事業(yè)的激情和改變世界的夢(mèng)想。這個(gè)激情有多強呢？讓我們看看，在它的驅動(dòng)下，喬布斯都做到了什么：在時(shí)，喬布斯對于能給自己輔助的人常常軟磨硬泡死纏爛打，最終到達目標；當他被自己首創(chuàng )的蘋(píng)果公司給開(kāi)除時(shí)，他做的事情居然是去法國、意大利、瑞典、前蘇聯(lián)，去繼續為蘋(píng)果電腦做宣傳，同時(shí)他還創(chuàng )辦了“蘋(píng)果教育基金”，給加州每一所學(xué)校都贈予了一臺蘋(píng)果電腦；當他知道蘋(píng)果公司真的希望自己走開(kāi)時(shí)，他成立了一個(gè)6人小公司，從頭再來(lái)，繼承做電腦事業(yè)；當十幾年后，蘋(píng)果公司陷入危機，須要他時(shí)，他決定,人生規劃，不在乎輸贏(yíng)得失，疏忽對聲譽(yù)的擔心，決定回到這個(gè)當年自己開(kāi)辦的公司，因為他可以更好地做自己熱愛(ài)的事情……
可見(jiàn)，當一個(gè)人對自己認定要做的事情，有足夠強烈的熱情時(shí)，那么不管外界情形怎樣變化，他都可以始終如一地去做這個(gè)事情。對于這樣的人來(lái)說(shuō)，變化、阻力、挫折、逆境，都只是另一個(gè)契機罷了。喬布斯曾說(shuō)，被蘋(píng)果公司掃地出門(mén)是他人生中的頭等好事。我們看他后來(lái)的經(jīng)歷，也不得不否認這一點(diǎn)�！凹で椴⒉荒苎谧o你免受挫折，但它能保障任何失敗都無(wú)奈阻檔你前進(jìn)的腳步�！�
對事業(yè)的激情該有多強？電影《當幸福來(lái)敲門(mén)》的原型克里斯.加德納說(shuō)：“你發(fā)現你太喜歡做一件事，甚至于都等不到第二每天亮就想去做它�！�
想一想，我們自己是否有這樣的事情去做？當我們試圖勾勒孩子的終生時(shí)，我們是否樂(lè )于看到孩子也有這樣的事情可做？
興趣是激情和夢(mèng)想的前身。那么，我們是不是真的尊重孩子的興趣，是不是天天都在致力于培育開(kāi)發(fā)孩子的興趣？仍是一面抹殺了真正的興趣，一面又把興趣變成了乏味和累贅？
等孩子大一些時(shí)，我們是否能領(lǐng)導、孩子一路去追尋自己的豪情和幻想？
對于激情和夢(mèng)想，我們早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)太多的名言和業(yè)績(jì)，但是當落實(shí)到自己孩子身上時(shí)，我們或許不自發(fā)地又隨了大流，忘了自己當初被鼓勵起來(lái)的沸騰的想法，讓膽怯占了先。我們可能會(huì )貌似理智地告知自己：我這是為孩子做久遠盤(pán)算，是為了讓他有個(gè)基本保障，是為了不讓他誤入歧途……我們愿望孩子能安靜地生涯在大多數的范疇里，不要太獨辟蹊徑。我們不盼望看到孩子“瞎折騰”。我們怕尋求激情和夢(mèng)想的途徑太糟蹋人生，錯失了發(fā)展的良機，讓孩子輸在了跑道上。我們可能都有點(diǎn)懼怕孩子太有激情，我們疼愛(ài)地想：那得多累��！
但是，讓我們假想一下，在未來(lái)的日子里，如果我們能看著(zhù)自己的孩子每天凌晨都滿(mǎn)懷等待地走出家門(mén)，去做他酷愛(ài)的事情，那豈不是我們做父母的最幸福的時(shí)刻。
二、妄想要有高度。
許多人都有夢(mèng)想，但之所以沒(méi)能實(shí)現，多半是因為夢(mèng)想的強度和高度不夠。
1977年，喬布斯還沒(méi)什么名氣，蘋(píng)果公司也只是一家小公司。當時(shí)，有一位22歲的電腦人才在到處求職。他去很多至公司口試，他每去一處都提統一個(gè)問(wèn)題：“你們如何瞻望個(gè)人電腦的未來(lái)？”有位公司高管說(shuō)：“我們感到它確定會(huì )成為每個(gè)人圣誕禮物單上的大家伙�！绷硪患夜镜母吖軟_動(dòng)地說(shuō)：“我們認為它會(huì )讓我們的股價(jià)漲到每股超過(guò)2美元！”這些聽(tīng)起來(lái)都很不錯，但是這位理智的年輕人并不被感動(dòng)。
最后他來(lái)到蘋(píng)果公司，見(jiàn)到了衣著(zhù)牛仔褲、留著(zhù)長(cháng)發(fā)的年輕的喬布斯。喬布斯滔滔不絕地講了一個(gè)小時(shí)，他刻畫(huà)了一幅個(gè)人電腦將怎么轉變世界的將來(lái)氣象。來(lái)應聘的這位電腦蠢才被這個(gè)愿景深深感召，決定留下來(lái)。爾后，他為蘋(píng)果公司做了很大奉獻。他評估說(shuō)：?jiǎn)滩妓鼓芸吹胶５哪穷^。
你的夢(mèng)想和愿景究竟有怎樣的高度？與否就在于此。電腦對于這些公司象征著(zhù)什么，是一款暢銷(xiāo)的產(chǎn)品、是一個(gè)能讓股價(jià)飆升的工具、還是一個(gè)讓世界變得更美好的夢(mèng)想？這就是喬布斯勝出他人之處。
喬布斯說(shuō)過(guò)：“我從不為了錢(qián)而活著(zhù)，一點(diǎn)兒都不關(guān)懷逝世的時(shí)候是不是最富有的人，而是每晚入睡前都能驕傲地說(shuō)，我們的確干了一番事業(yè)——這才是我最在乎的�！眴滩妓褂袝r(shí)的行動(dòng)仿佛也表示得對錢(qián)很計較，但我想，這或許只是追求完美的性情所致，也許他暗地里認為自己更有才能把這些錢(qián)用得更公道。
作為商人，在進(jìn)程中尋求利潤當然沒(méi)錯，然而假如把追求財產(chǎn)看作終縱目標，那他注定是要失敗的。
所以，成為有錢(qián)人永遠不應該是我們的終極夢(mèng)想。
實(shí)在，在內心深處，每個(gè)人都盼望被崇高的精力所打動(dòng)。崇高的目標不僅能推動(dòng)自己，更能推進(jìn)別人，帶來(lái)登高一呼應者云集的效應。當喬布斯重回蘋(píng)果公司時(shí)，他發(fā)明公司的問(wèn)題就是從前的那種鼓舞人心的斗爭幻想沒(méi)有了，他救命蘋(píng)果的第一個(gè)也是最重要的辦法，就是重塑同一的企業(yè)理念，用夢(mèng)想去帶動(dòng)大家。
寫(xiě)到這，突然想起我哥哥羅大倫跟我說(shuō)過(guò)的話(huà)。他說(shuō)每當有年青人問(wèn)他勝利的秘訣時(shí)，他就答復兩個(gè)字：“境界”。確切啊，有什么樣的境界，有什么樣的高度，將決議你能走多遠。當一個(gè)人超出了對個(gè)人得失的計較，當他是為更高尚的目標而盡力時(shí)，他就會(huì )有長(cháng)驅直入的力氣，正所謂“得道多助”。
所以，當我們無(wú)邪的孩子提出一些巨大的不切實(shí)際的夢(mèng)想時(shí)，我們要支撐、引誘，不要容易把他拽回到地面上。（ ）當孩子長(cháng)大一些，變得現實(shí)了，開(kāi)始羞于念叨理想和境界——因為怕顯得不成熟，那時(shí)，讓我們警惕地維護好他心中理想的火苗吧。諸葛亮在《誡外甥書(shū)》中對晚輩的忠告就是：“志當存高遠”。我們要信任，一個(gè)有崇高目標的人，必定能有空虛的出色的畢生。
三、“沒(méi)用”的知識促成創(chuàng )新。
喬布斯事業(yè)的一個(gè)要害詞就是“創(chuàng )新”。那么，除了激情和夢(mèng)想，還有什么使得他的創(chuàng )新老是變得可能、總是那么刺眼醒目？
他當年自己選的大學(xué)是一所昂貴的崇尚自在思維的私破學(xué)校。喬布斯只上了一個(gè)學(xué)期就退學(xué)了。他要回了膏火，但是仍舊賴(lài)在大學(xué)宿舍里。這樣，他可以持續接收良好的教育，可以去聽(tīng)自己喜歡的課，而不用受學(xué)分所限。
那么他在這期間畢竟接觸到了什么呢？他選修了一個(gè)匪夷所思的、看似毫無(wú)用途的專(zhuān)業(yè)——美術(shù)字專(zhuān)業(yè)，就由于他被校園里海報上美麗的美術(shù)字迷住了。同時(shí)，他還在大學(xué)里接觸到了東方哲學(xué)。后來(lái)他專(zhuān)程去印度去朝圣、追求真理。喬布斯畢生是忠誠的佛教徒。
這些，同用電腦改變世界有什么關(guān)聯(lián)呢？我們認為，一個(gè)電腦公司的CEO，最好是學(xué)電腦專(zhuān)業(yè)和MBA或EMBA出生的吧。
美術(shù)字課的用處，等到我們這些年看到蘋(píng)果公司一個(gè)又一個(gè)驚艷的產(chǎn)品時(shí)，就逐步浮現出來(lái)了。喬布斯藝術(shù)家般的目光、對設計的執著(zhù)追求，使他的產(chǎn)品成為電器里的藝術(shù)品。他在設計一款產(chǎn)品的用戶(hù)界面時(shí)說(shuō)，他生機這個(gè)桌面“英俊到你巴不得舔上兩口的水平”。
佛教又有什么用呢？現在人們常說(shuō)，蘋(píng)果產(chǎn)品在造型上很有“禪意”。在早年，在設計蘋(píng)果2代電腦時(shí)，他執意要最大限度下降電腦風(fēng)扇的噪音，甚至提出撤消風(fēng)扇，這來(lái)自他靜修冥想的習慣。而佛教對于喬布斯的人生哲學(xué)有多么大的影響，更是可想而知。
心理學(xué)家認為，創(chuàng )造力就是整合事物的能力。當各領(lǐng)域各角度的經(jīng)歷和知識碰撞在一起時(shí)，創(chuàng )新的火花最有可能發(fā)生。
喬布斯被蘋(píng)果開(kāi)革后，他除了游歷歐洲，還去了斯坦福大學(xué)的藏書(shū)樓里，去懂得生物化學(xué)和DNA重組方面的研討結果，并見(jiàn)了一位獲諾貝爾獎的生物化學(xué)家。這次對其余范疇的接觸，讓他萌生了為大學(xué)專(zhuān)門(mén)研發(fā)電腦的想法，為他的新公司找到了發(fā)展方向。
他在為自己的新公司滿(mǎn)世界傾銷(xiāo)產(chǎn)品時(shí)，無(wú)意中接觸到了迪斯尼，從此又開(kāi)啟了他在片子業(yè)的光輝篇章。
喬布斯始終很愛(ài)好音樂(lè )，在他的低谷時(shí)刻，他用鮑伯迪倫的歌來(lái)陪同自己。音樂(lè )，對搞電腦的人又有什么用呢？在他重回蘋(píng)果公司之后，他意識到要把蘋(píng)果電腦和互聯(lián)網(wǎng)更好地聯(lián)合起來(lái)，怎樣結合呢？他想到了音樂(lè )。他武斷地終止了一些掌上電腦的研發(fā)。他說(shuō)，人們對音樂(lè )享受的需要更大。于是，就有了iPod，iTunes。一路下來(lái)，他又用iPhone改寫(xiě)了手機概念,之后又是iPad……蘋(píng)果公司從音樂(lè )這條小道暗渡陳倉，趕超了對手。
他說(shuō)蘋(píng)果公司的產(chǎn)品之所以?xún)?yōu)良，是因為創(chuàng )造產(chǎn)品的是一群音樂(lè )家、詩(shī)人、美術(shù)家、動(dòng)物學(xué)家、歷史學(xué)家，而他們碰勁同時(shí)也是世界上最優(yōu)秀的電腦迷信家。他把有各種天才的人湊集在自己四周，從中汲取靈感。于是，就有了創(chuàng )新。
其切實(shí)我們身邊，我們隨處可以看到“沒(méi)用”的知識對創(chuàng )新的巨粗心義。比如，很多好的作家往往并非中文系出身，而是來(lái)自不拘一格各種行業(yè)。而中文系畢業(yè)的人，則常是在從事其他不那么有創(chuàng )造性的工作，比如編纂、記者、老師、政府官員。再好比，我們常會(huì )發(fā)現很多有成績(jì)的人都是通才，至少是興趣瀏覽普遍，其中的起因大概就是各領(lǐng)域的信息會(huì )合在一起，更能促使他有創(chuàng )造性的沖破。
由此想到，良多人對學(xué)科、對知識持有狹窄的意識：理科的人認為文史常識沒(méi)用，文科的人以為技巧更低一等，搞藝術(shù)的認為學(xué)外語(yǔ)揮霍時(shí)光湮沒(méi)人才，家長(cháng)認為不考的學(xué)科能夠馬虎一些……
曾據說(shuō)有的家長(cháng)讓上幼兒園的孩子學(xué)興致班，為的就是多得多少個(gè)藝術(shù)證書(shū)，好能上好一點(diǎn)的小學(xué)！這種對待學(xué)習的功利態(tài)度，是如許狹隘和荒誕！
什么樣的察看、知識和經(jīng)歷是沒(méi)用的呢？對于一個(gè)有著(zhù)專(zhuān)注視標的人來(lái)說(shuō)，任何事件都是有價(jià)值的。
我們可以料想到，在未來(lái)，當我們的孩子長(cháng)大時(shí)，當發(fā)明力日益成為社會(huì )前進(jìn)的主要驅動(dòng)力時(shí)，那些“沒(méi)用”的知識就會(huì )越發(fā)有用。
或者未來(lái)，我們的教育模式都將據此做出宏大改變。而在變更到來(lái)之前，我們家長(cháng)應當打消對學(xué)科、知識的成見(jiàn)和輕視，要攻破頭腦里“有用”“沒(méi)用”的框框，少一些功利心，為孩子未來(lái)的翻新籌備足夠豐盛的素材！
四、謙遜與尊重之心。
人們大略很難把謙遜和尊重這些詞跟喬布斯接洽在一起。確實(shí)，他經(jīng)常對下屬、對競爭對手都絕不客氣；他有時(shí)在公司里過(guò)于刻薄，常激起很多牢騷；他甚至有一些怪癖，比方自己開(kāi)會(huì )用的白板都不許別人碰一下……
他的謙遜和尊重之心體現在何處呢？
96年喬布斯在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)過(guò)：“佛教中有個(gè)說(shuō)法叫‘初心’。堅持初學(xué)者之心是十分好的事�！钡拇_，當我們能以孩子般的心去看世界時(shí)，當我們能對世界保持謙遜的態(tài)度、能充斥敬意時(shí)，我們就可以解脫很多偏見(jiàn)，看到更多新的角度、新的可能性。這種謙遜和敬意的初心，為立異供給了良好的心理環(huán)境。
而以我的領(lǐng)會(huì )，喬布斯的謙虛跟尊敬之心，更多體當初他看待他的目的花費者的立場(chǎng)上。
在很多總裁的眼里，消費者是一群烏合之眾，是數字、是眼球、是被股市愚弄的傻瓜、是盲目激動(dòng)的錢(qián)包……但是，在喬布斯眼里，他的消費者是一群“富于創(chuàng )新精神的”、“不同凡響的”、“追求夢(mèng)想”的“天才”，他們“不是為了實(shí)現工作而工作的人，他們的工作就是時(shí)刻預備著(zhù)改變世界。我們就是要為這樣的人制作贊助他們實(shí)現夢(mèng)想的工具”！喬布斯屢次在報告中說(shuō)過(guò)同樣的意思。
當然有人可能認為這只是他的宣揚手腕，但我想，這也是他心坎的實(shí)在設法，否則，他不會(huì )對產(chǎn)品如斯粗制濫造，他會(huì )認為，只要差未幾，就可以了，他們好糊弄。喬布斯早年就說(shuō)過(guò)，他生產(chǎn)的電腦，就是他自己想用的電腦。
我想，這種把消費者放到跟自己同等的地位，甚至更高位置的態(tài)度，是他追求完善追求出色的根本能源。
我們早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“消費者是上帝”，但是環(huán)視周?chē)�，有幾個(gè)人真的以這種態(tài)度在行事？而事實(shí)證實(shí)，消費者也是你的鏡子：你把對方當傻瓜，你就會(huì )栽跟頭；你對他們尊重，你也將得到應有的尊重。
事實(shí)中，我們常會(huì )看到，一些人稍有成就就自認為出人頭地。編劇作家把觀(guān)眾讀者當弱智，成果就生產(chǎn)智商不高的作品；學(xué)者把大眾當文盲，處處以導師自居，讓人聽(tīng)著(zhù)難以接受；商人就更輕易被錢(qián)財撐大了自我，拿消費者當白癡去詐騙……
不必說(shuō)將消費者當上帝，只有咱們都能將心比心，對民眾有基礎的尊重，去創(chuàng )作本人樂(lè )意看的作品、出產(chǎn)自己樂(lè )意用的產(chǎn)品、銷(xiāo)售自己違心買(mǎi)的商品，那我們的世界就會(huì )美妙很多了。
所以我想，這種平等心、謙遜和尊重的態(tài)度，是一個(gè)人成功的重要條件。
而作為家長(cháng)，我們自己當真修心，再把這種平等、謙遜和尊重的態(tài)度隨時(shí)浸透出來(lái)，影響孩子，這大概是我們能為孩子未來(lái)發(fā)展打下的一個(gè)很好的基本！
喬布斯的經(jīng)驗當然還有很多可以學(xué)習的，比如追求完美和卓著(zhù)，比如簡(jiǎn)約就是專(zhuān)一，等等。這里先總結這幾條。
最后援用他40歲以后跟記者說(shuō)過(guò)的一段話(huà)，跟家長(cháng)友人們共賞：“一個(gè)人成為父母親當前，他的人生觀(guān)就產(chǎn)生變化了。這就似乎你內心深處忽然多了一種奇異的氣力在左右你的思惟一樣。對零亂紛爭的大千世界，你會(huì )有一種全新的感覺(jué)，這種感覺(jué)在以前是相對沒(méi)有的�！薄拔乙ψ鲆粋�(gè)好父親，就像我的父親對待我一樣。我每天都在考慮我到底做了什么”。
當了父親的喬布斯，多了一些警醒和審慎。這種感到，我們也都有過(guò)吧。
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