置信本人勵志文章
有一些貨色錯過(guò)了，就一輩子錯過(guò)了。人是會(huì )變的，守住一個(gè)不變的承諾，卻守不住一顆善變的心。
有時(shí)候執著(zhù)是一種累贅，放棄是一種擺脫，人沒(méi)有完善，幸福沒(méi)有一百分，知道自己沒(méi)有能力一次占有那么多，也沒(méi)有權請求那么多，否則苦了自己，也難堪了對方。
一顆心屬于一個(gè)人，戀情里什么是公正？愛(ài)的深，傷的深，愛(ài)情里沒(méi)有不公平。愛(ài)上不該愛(ài)的人，是永無(wú)天日的嘆氣，愛(ài)了不愛(ài)你的人，是眼淚決堤的開(kāi)端。
許諾是一張白紙，再厚的劇本也有了終局，我想我曉得眼淚的滋味，就算付出每一分，每一秒我都未曾想逃。在這個(gè)世界上沒(méi)有恒久的幸福，只有霎時(shí)的愜意跟安逸。
假如你把我的感情，當成一場(chǎng)游戲，我玩不起，更輸不起，甜言蜜語(yǔ)，誰(shuí)知道我微笑背地的苦楚，愛(ài)由一個(gè)微笑開(kāi)始，一個(gè)吻成長(cháng)，最終由一滴眼淚停止，受了傷，結了疤，終極仍是留下痕跡，逼迫自己忘了你，但愛(ài)過(guò)才知道，本來(lái)我并不能左右所有，也許無(wú)言才是最好的撫慰，興許回想是最好的結局，傻瓜也都一樣，都逃不外悲傷，因為有夢(mèng)在心上，所以情愿流落。
有些緣分注定要失去，有些緣分注定不會(huì )有好結果的，愛(ài)一個(gè)人不一定要擁有他，但擁有一個(gè)人，一定要去好好愛(ài)他，不要輕言放棄，否則對不起自己。
不要因為沒(méi)有陽(yáng)光，而走不進(jìn)春天
不要由于沒(méi)有歌聲，而廢棄自己的尋求
不要因為沒(méi)有掌聲，而丟掉自己的幻想
其實(shí)每一條都通往陽(yáng)光的大道，都充斥崎嶇。
每一條通向理想的道路，都布滿(mǎn)了艱苦與汗水！
良多事情的發(fā)展注定它有個(gè)結束，好好享受漂亮的進(jìn)程，擦身而過(guò)的時(shí)候，咱們應當學(xué)會(huì )遺忘，放聲的笑一回，勇敢哭一場(chǎng)，仰頭望一望，一片殘暴的陽(yáng)光，相信時(shí)光能夠轉變一切！不要容易讓自己掉眼淚。
春有春的風(fēng)情，冬有冬的雅致，人生各有各的俏麗，各有各的灑脫，你笑，全世界隨著(zhù)你笑。你哭，全世界只有你一個(gè)人哭。當不能領(lǐng)有時(shí)，獨一能做的就是令自己不要忘卻。
相信你自己的思想，相信你心坎深地方確認的東西眾人也會(huì )否認——這就是蠢才。
只管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語(yǔ)言平易無(wú)奇，但他們之成為巨人，其最出色的奉獻乃在于鄙棄書(shū)本教條，解脫傳統風(fēng)俗，說(shuō)出他們自己的，而不是別人的思想。一個(gè)人應學(xué)會(huì )更多地發(fā)明和察看自己心靈深處那一閃即過(guò)的火花，而不僅限于仰觀(guān)詩(shī)人、圣者領(lǐng)空里的光輝。惋惜的是，人總不留心自己的思惟，人不知鬼不覺(jué)就把它擯棄了，僅僅因為那是屬于他自己的。
在天才的著(zhù)述里，我們認出了那些自己業(yè)已放棄的`思想，它們顯得疏異而肅穆。于是，它們?yōu)槲覀児笆纸邮铡词咕薮蟮奈膶W(xué)作品也沒(méi)有比這更深入的教訓了。這些合浦還珠的思想警諭我們：在民眾之聲與我們相悖時(shí)，我們也應服從自己確認的真諦，樂(lè )于不作妥協(xié)。
跟著(zhù)學(xué)識漸增，人們必會(huì )悟出：嫉妒乃無(wú)知，模擬即自殘；無(wú)論身居禍福，均應自我主宰；儲藏于人身上的潛力是無(wú)盡的，他能勝任什么事件，別人無(wú)奈知曉，若不著(zhù)手嘗試，他對自己的這種才能就始終蒙昧不察。
相信自己吧！這召喚震顫著(zhù)每一顆心靈。
偉人們向來(lái)如此，他們孩童般地向同時(shí)期的精英傾訴心聲，把自己的心智公之于眾，自本自為；從而拔萃超類(lèi)。
但人們卻常被自己的意識關(guān)進(jìn)了囚牢。一旦他的言行給自己帶來(lái)名譽(yù)，他便受制于世人的好惡，從此未免要取悅于人。他再也不能把別人的情感置之度外了。
對外界的妥協(xié)立場(chǎng)，要挾了人們的自負力。往往，你對自己往昔的言行且敬且畏，只圖與之相和諧，因為除了自己往昔的行為以外，再無(wú)其余數據可供別人來(lái)盤(pán)算你的軌跡了；而讓人掃興又非你所愿。
但為什么要回想過(guò)去，為什么為了不與你在大庭廣眾下陳說(shuō)過(guò)的觀(guān)點(diǎn)相抵牾，就拖著(zhù)記憶的僵尸不放呢？如果那是你務(wù)須反駁的謬論，那又怎么呢？看來(lái)即便在純記憶的行為里，你也不能只單單依附記憶力，而應該把舊事擺在千目共睹的當初來(lái)斷定，從此當前一直自贖自新——這才是智慧之道。
笨拙的讓步協(xié)調是君子的手法，它為微小的政治家、哲學(xué)家和神學(xué)家所崇敬。
我們今天應該確鑿地說(shuō)出今天的主意，來(lái)日則應確實(shí)地說(shuō)出明天的看法，即使它與本日之見(jiàn)截然相悖�！鞍パ�，這么一來(lái)你確定會(huì )被曲解的！”——豈非被誤解是如斯不足取嗎，傷感愛(ài)情？畢拉哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓，還有古今每一個(gè)有血有肉的智慧精靈，他們唯誰(shuí)未遭誤會(huì )？欲成為偉人，就不可防止地要遭誤解。
人往往脆弱而愛(ài)負疚；他不敢直說(shuō)“我想”、“我是”，而是征引一些圣人智者的話(huà)語(yǔ)；面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會(huì )抱愧抱歉。他或為憧憬所耽，或為追憶所累；實(shí)在，美德與性命力之由來(lái)，了無(wú)規則，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人樣子容貌，聽(tīng)人命令——你的行動(dòng)，你的思維、品德應全然新異。
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