精選旅游景點(diǎn)的作文錦集7篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的旅游景點(diǎn)的作文7篇，歡迎大家分享。
旅游景點(diǎn)的作文 篇1
黃金周旅游，有人歡喜有人愁！最開(kāi)心的應該是享受公費休假的人們！但是作為農民朋友，我們一點(diǎn)都不能開(kāi)心起來(lái)！好像那個(gè)“五一”黃金周，“十一”黃金周根本就和我們這些農民無(wú)緣。-近來(lái)，聽(tīng)說(shuō)很多旅游景點(diǎn)已經(jīng)漲價(jià)，有些旅游景點(diǎn)正考慮利用“十一”黃金周大漲價(jià)。我作為一個(gè)旅游愛(ài)好者，我們到那里去玩？盼望免費的旅游景點(diǎn)��！-早不久，聽(tīng)說(shuō)峨眉山風(fēng)景區門(mén)票價(jià)格聽(tīng)證會(huì )在四川峨眉山市舉行，來(lái)自旅行社、消費者、專(zhuān)家學(xué)者等23名代表參加了此次聽(tīng)證會(huì )。經(jīng)近3個(gè)小時(shí)辯論，最終有八成代表贊成峨眉山景區門(mén)票價(jià)格由現在的120元漲至170元。其實(shí)，天涯很多網(wǎng)友表示質(zhì)疑：有八成的人員贊成？-目前，峨眉山景區旺季門(mén)票為120元/人，第1套方案建議調至170元/人，第2套方案建議調至160元/人，第3套方案建議調至150元/人�？梢�(jiàn)，物價(jià)部門(mén)所說(shuō)的聽(tīng)證“并不意味著(zhù)一定要漲價(jià)”，顯然是掩人耳目，其潛臺詞是“并不是一定不漲價(jià)”，否則為什么調價(jià)申請中沒(méi)有一套降價(jià)方案？-第二，漲價(jià)的理由何在？報道稱(chēng)，漲價(jià)的原因之一，是“在重慶市走訪(fǎng)調查部分消費者，大多數人認為與其它同等風(fēng)景區相比，目前峨眉山風(fēng)景區的門(mén)票價(jià)格有些偏低”。顯然，這個(gè)理由是難以站得住腳的。-據悉，受?chē)鴥炔糠志皡^門(mén)票價(jià)格上調及部分航班調整航線(xiàn)的影響，本市“十一”國內游報價(jià)將普遍上漲，最高漲幅可達20%左右。據國旅國內游總部負責人張陵捷介紹，不少?lài)鴥嚷糜尉皡^都在近期調高了門(mén)票價(jià)格。其中，武夷山的門(mén)票價(jià)格從220元漲到了250元；五臺山門(mén)票漲幅最大，從90元漲到168元，漲幅達87%；山西另一著(zhù)名景點(diǎn)晉祠的門(mén)票從40元漲到了70元；黃山雖然門(mén)票沒(méi)漲，但游客必用的上山小車(chē)的人均費用從10元漲到了13元很多景點(diǎn)都大漲價(jià)，但是我發(fā)現我旅游的景點(diǎn)竟也有二個(gè)地方是是免門(mén)票的。一：杭州西湖二：廣州南沙的天后宮。還有很多地方門(mén)票也很低，像廣州的白云只收5元-雖然那些免費或者那些低收費的票收入減少，但是其他收益在增加，整體利益并沒(méi)有減少，杭州西湖就是一個(gè)很好示范！
旅游景點(diǎn)的作文 篇2
今天，媽媽帶我去了青青旅游世界。早就從嘉松中路上看到過(guò)這塊旅游指示牌了，每次看到的時(shí)候就會(huì )說(shuō)下次去玩玩，今天總算是來(lái)了。
一進(jìn)大門(mén)就覺(jué)得里面的綠化很好，而且看上去也很大。我和媽媽走著(zhù)走著(zhù)來(lái)到了游樂(lè )場(chǎng)，媽媽問(wèn)我：“想不想進(jìn)去玩，”我說(shuō)：“不想�！蔽覀兙徒又�(zhù)再往前面走，不一會(huì )，我看到了勇敢者道路，立刻興奮了起來(lái)。我奔過(guò)去走了鐵鏈橋，又去爬了天羅地網(wǎng)，在最高的地方我都快嚇死了，忙對著(zhù)站在下面的媽媽叫：“我有恐高癥，”樂(lè )的媽媽哈哈大笑。
接著(zhù)我們去了青少年教育館，是教我們如何盡早發(fā)現災難和在災難降臨的時(shí)候如何逃生的一些知識，很有趣的。你們知道地震前的預兆嗎？那是指在地震發(fā)生前，自然界出現的與地震有關(guān)的一些現象，我想我們大多數的小朋友都不清楚吧。今天我就把看到的記下來(lái)與大家分享一下。地震前我們最容易觀(guān)察到的就是動(dòng)物的異常：震前動(dòng)物有前兆，發(fā)現異常要報告；牛馬騾羊不進(jìn)圈，豬不吃食狗亂叫；鴨不下水岸上鬧，雞飛上樹(shù)高聲叫；冰天雪地蛇出洞，老鼠癡呆搬家逃；兔子豎耳蹦有撞，魚(yú)兒驚慌水面跳；蜜蜂群遷鬧哄哄，鴿子驚飛不回巢。
旅游景點(diǎn)的作文 篇3
九寨溝是成都有名的景點(diǎn)。
走進(jìn)九寨溝，就來(lái)到了有名的“黃龍”。黃色的石頭一塊接著(zhù)一塊，拍成龍的形狀，水在石上流著(zhù)，多像一條生龍活虎的龍啊!火爐的游人不禁拍手叫好。那樣子，看了就讓人神清氣爽。
走過(guò)了黃龍，就是竹樹(shù)林。只見(jiàn)一根根柱子像一把把利劍插在泥土里，永遠向上長(cháng)。
看過(guò)了竹樹(shù)林，接下來(lái)就是五彩池。五顏六色的池水在池里，加上陽(yáng)光的照耀，把原來(lái)吸引人的五彩池打扮得光彩奪目了。
九寨溝就是這么一個(gè)美麗的大景點(diǎn)，讓更多的眼光都向這聚集過(guò)來(lái)。
旅游景點(diǎn)的作文 篇4
大家好！歡迎來(lái)到東龍古村參觀(guān)。
像贛南所有古村一樣，四面環(huán)山，中有大明堂，都為山間盆地，溪河穿盆而過(guò)。東龍也是標準的風(fēng)水寶地，是贛南風(fēng)水的杰出典范。村莊規劃以東北面的東龍嶺為祖山來(lái)龍，以東南面以的南橋嶺為望山來(lái)龍，一溪穿過(guò)明堂，東水西流，出水口及水口塔在西方。整個(gè)村莊分為五片功能區，建筑全布置在山麓緩坡處，北面是坐北朝南的祖宗祠堂區、西面是休娛園區，東、南、西南是居住區。
孝思堂門(mén)前有一照壁，形制為中原地區古制，壁有兩株高直偉岸的杉樹(shù)，一古一新，古杉超過(guò)500年，胸徑近米，新杉不足百年。祠堂大門(mén)高懸“都閫府”新匾，此匾原為賜建南京兵馬指揮使（此祠后人）府邸門(mén)匾。為榮耀李氏祠堂復制新做一塊懸掛于此。孝思堂得名于興建此堂的李思常（東山公）及其后人。李思常為該祠開(kāi)山基祖李太郎的十七世孫，他及子孫傾其家財從明正統九年（1444年）到明弘治四年（1491年）歷時(shí)48年修建而成。 此堂最值得看的是原木框架結構，用了75根原木，采用榫卯連接方式完成整個(gè)建筑結構框架，將墻體鑲嵌于木結構之間，這樣結構的好處在于即使墻倒，房子也依然聳立。孝思堂歷經(jīng)500多年，至今完好如初。
再值得看點(diǎn)就是建筑風(fēng)水，特別是天井處理，采用了“四水歸堂”形制，下水道只有一出口，開(kāi)口東南方，用了株錢(qián)成串網(wǎng)格圖案。
“東里一望”建筑群，又稱(chēng)“百間大屋”�；颉叭史焦簟�。由李氏下祠（長(cháng)房這支）二十七世李泰恕，又名李仁方建造。始建于清雍正十二年（1734年），峻工于乾隆二年（1737年）。該建筑類(lèi)似客家圍屋。
百間大屋的布局很有意思，與坐北朝南、對稱(chēng)規整的客家祠堂形制不同，因地處東南面的'南橋嶺山麓，考慮了風(fēng)水朝向，將大門(mén)轉向東面，而大部分主體建筑軸線(xiàn)是平行山體走向，所以建筑群平面布置組合上靈活多變，看上去很有審美感。
旅游景點(diǎn)的作文 篇5
南岳衡山是我國五岳名山之一，素以“五岳獨秀”“中華壽岳”“文明奧區”“宗教圣地”著(zhù)稱(chēng)于世。
8月1日爸爸媽媽帶我去了一次南岳，我們先坐車(chē)到了南岳門(mén)口，買(mǎi)了門(mén)票后，我們坐上了環(huán)保車(chē)，沿彎彎曲曲的公路七拐八拐的到達了半山亭，然后我們又上了覽車(chē)，沿著(zhù)索道慢慢的往上爬，地面離我們越來(lái)越遠，走到半空中覽車(chē)突然滑了一下，嚇得我心驚膽戰，一會(huì )兒我們到了南天門(mén)，一出南天門(mén)感覺(jué)山上的樹(shù)木在風(fēng)的帶領(lǐng)下跳起了搖擺不定地舞蹈，走了一段路后到了觀(guān)日臺，那兒人山人海，起初天空上黑乎乎的，只有星星和月亮，慢慢的，天空翻起了一半白，一半胭脂紅，然后又慢慢變成了枯紅色，這時(shí)太陽(yáng)只有一個(gè)燈炮那么大。真像遠處的一盞燈，慢慢變成盤(pán)子那么大，一會(huì )兒太陽(yáng)害羞一樣躲進(jìn)云里，慢慢地露出了半張臉，真是“猶抱琵琶半遮面”呀！太陽(yáng)又慢慢的出來(lái)了，并且越來(lái)越大，也越來(lái)越白了，天空也隨著(zhù)亮了起來(lái)，看完了日出，我們又登上了祝融峰，祝融峰真高��！抬頭一看云霧彌漫，感覺(jué)自己在仙境一樣，再往下看，所有的山層層疊疊都在我們腳下，像都在我們的腳下，像都在向我們跪拜，真是”一覽眾山小”呀！看完了祝融峰，我們又沿著(zhù)原路依依不舍地返回了。
南岳衡山真好玩��！
旅游景點(diǎn)的作文 篇6
我練習書(shū)法已經(jīng)有三年了，在學(xué)校也參加過(guò)幾次書(shū)法比賽，但結果都不是特別理想。爸媽為了能讓我對書(shū)法有更深入的了解，趁假期帶我到紹興參觀(guān)蘭亭景區，去觀(guān)摩書(shū)圣王羲之留下的筆跡。
來(lái)到景區，我滿(mǎn)懷著(zhù)激動(dòng)的心情步入庭院，徑直走到一條彎彎曲曲的小溪旁，這就是景區最著(zhù)名的景點(diǎn)：曲水流觴。相傳當時(shí)王羲之邀請了41位名人雅士在此參加聚會(huì )，大家圍坐在曲水邊，然后在酒杯里倒上酒，從小溪的上游讓酒杯沿著(zhù)曲水緩緩往下漂，當酒杯停在誰(shuí)的面前就由誰(shuí)臨場(chǎng)做詩(shī)一首，要是作不出就得罰酒三杯。聚會(huì )結束，41位賓客總共成詩(shī)37首，然后匯集成冊編成了《蘭亭集》，最后大家又推薦王羲之為此集作序，王羲之借著(zhù)酒興，大筆一揮一氣呵成寫(xiě)出了讓世人敬仰競相仿效的“天下第一行書(shū)”——《蘭亭集序》。
進(jìn)入景區博物館仔細觀(guān)摩《蘭亭集序》，雖然序的內容我還看不太懂，但是好多字卻很熟悉，原來(lái)我平時(shí)臨摹的字帖里的字都是從這里出的，比如永、和、之字�？赐豸酥淖秩嶂袔�，千變萬(wàn)化，文中總共21個(gè)“之”字，每個(gè)“之”字的寫(xiě)法都不盡相同，各有各的特點(diǎn)和韻味，可見(jiàn)王羲之深厚的筆墨技巧及高深的文化底蘊，真是不得不讓人敬佩。
走出景區，我在心里默默地告誡自己：練習書(shū)法是枯燥的，也沒(méi)有捷徑可走，只能堅持不懈勤加練習，認真寫(xiě)好每一筆每一劃，總有一天我能取得理想的成績(jì)！
旅游景點(diǎn)的作文 篇7
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的持續向好，更多的人具有了旅游消費能力，景區接待能力有限與旅客增長(cháng)無(wú)限的矛盾將不可調和，最后不是景區本身遭遇損壞，就是游客花了更多的錢(qián)，卻得不到應有的服務(wù)和預期的旅游體驗。在這種情況下，即便景區門(mén)票不漲價(jià)，旅游的性?xún)r(jià)比也將急劇下降。既然如此，僅就“一分錢(qián)，一分貨”的公平交易而論，如果漲價(jià)能調劑需求，通過(guò)減少游客總量，讓支付更高價(jià)格的游客獲得更好的旅游體驗，那也不失為一個(gè)有效而且合理的解決方案。至于收入不高的人員，按照過(guò)去的門(mén)票價(jià)格可以游玩三個(gè)景點(diǎn)，漲價(jià)之后只能游玩一個(gè)景點(diǎn)了，那首先也是因為過(guò)去人少，三個(gè)景點(diǎn)都有接待的余量，而現在只有一個(gè)景點(diǎn)還有接待能力：在景區已達能力極限的時(shí)候，合理的辦法到底是通過(guò)漲價(jià)減少游客數量，還是通過(guò)保持價(jià)格穩定，聽(tīng)任游客自然增加，還是通過(guò)財政埋單刺激游客進(jìn)一步暴漲，具備常識的人都清楚應該如何回答。
反過(guò)來(lái)，如果堅持景區公益性，又希望限制人數，避免景區壓力過(guò)大，那只有一個(gè)辦法，就是由政府對門(mén)票實(shí)行配給。具體來(lái)說(shuō)，可以或者采取以家庭或個(gè)人為單位，一定時(shí)間段內，分配若干張；或者簡(jiǎn)單報名搖號，就像北京限購汽車(chē)，市民苦等命運的眷顧。問(wèn)題是不需個(gè)人付費的配給和搖號，難以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景點(diǎn)旅游的國人，也抱著(zhù)“不要白不要”的心態(tài)，參加搖號或者接受配給，轉手又把拿到的低價(jià)甚至免費門(mén)票，拿去市場(chǎng)上倒賣(mài)，最后的結果仍然是有錢(qián)人通過(guò)黑市買(mǎi)賣(mài)，多支付成本之后，獲得了多次、多地的旅游機會(huì )，而低收入家庭因為只能坐等命運眷顧，三個(gè)景點(diǎn)仍然只去了一個(gè)景點(diǎn)，甚至一個(gè)景點(diǎn)也沒(méi)去成，因為見(jiàn)門(mén)票搶手，寧可拿去黑市交易，換了錢(qián)買(mǎi)其他更急需的物品或服務(wù)。僅就實(shí)現“作為基本福利的旅游享受”而論，他們最后并沒(méi)有得到更多的機會(huì )，甚至失去了原本還可能利用的機會(huì )。
旅游=“基本福利”？
說(shuō)白了，市場(chǎng)經(jīng)濟歸根結底就是價(jià)值規律加上供求關(guān)系，前者是根本的，但會(huì )受到后者的極大扭曲。在景區具有價(jià)值，接待能力又有限，供不應求的狀況難以改變甚至還將加劇的情況下，除非在景區門(mén)票配給制和搖號制之外，再比照香港最近限購奶粉離港將予以處罰的辦法，規定凡有價(jià)轉讓門(mén)票者將嚴懲不貸，確保一切潛在交易者不敢輕舉妄動(dòng)，否則就不可能消除景區不漲價(jià)，黑市買(mǎi)賣(mài)仍會(huì )抬高價(jià)格的現實(shí)。更為荒誕的是，如果政府管制真的取得了實(shí)效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢轉讓?zhuān)坏梅艞�，最后造成景區人數不足，接待能力空放，豈非更加事與愿違？
中國搞市場(chǎng)經(jīng)濟多年，但國人中仍有不少人對市場(chǎng)在資源配置中的優(yōu)先地位之由來(lái)，半是清楚，半是模糊，只要有一絲機會(huì )，就希望廢棄市場(chǎng)化的方式，而另尋他途。其背后的價(jià)值觀(guān)驅動(dòng)就是不分需求性質(zhì)，片面強調公平性或公益性：在還有相當多的人處于剛剛達到溫飽的當下，旅游怎么就成了需要國家埋單的“基本福利”？旅游市場(chǎng)供應的服務(wù)怎么就成了“公共物品”？需要投入，講究產(chǎn)出效益的景區怎么就成了“公益場(chǎng)合”？到底是低收入群體渴望消費升級換代，也能到此一游，還是包括一些媒體從業(yè)者在內的中等收入群體利用話(huà)語(yǔ)權，想少花錢(qián)多玩幾個(gè)地方？在今天中國，擁有話(huà)語(yǔ)權的群體借弱勢群體的名義，為符合其自身利益的主張爭取道義上的合法性，是一項屢屢奏效的策略。
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