大教育家陶行知的故事
陶行知是我國近代人民教育家。下面由yjbys小編為大家精心收集的大教育家陶行知的故事，供大家參考與借鑒~
1 稿費的故事
陶行知是我國近代人民教育家。他有一句名言：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來(lái)，做一大事去�！彼浅Ｖ匾晣窠逃�，認為“教育是共和國的保障”，因此，他把畢生精力都投入到“教育”這一大事中來(lái)。
1923年，他組織了平民教育促進(jìn)會(huì )，編寫(xiě)《平民千字課》，奔波于全國十幾個(gè)省市，致力于平民教育。他把《平民千字課》作為教材，送到平民百姓家里，勸家家戶(hù)戶(hù)都要識字讀書(shū)。他活動(dòng)的經(jīng)費多數都是自己寫(xiě)書(shū)得的稿費。
一次，他得到了1萬(wàn)多元稿費，拿回家鎖在柜子里，承擔著(zhù)所有家務(wù)的妹妹看見(jiàn)了，問(wèn)他：“家里有老有小，錢(qián)也不多，能不能留1/4給家里用?”陶行知想了想，溫和地說(shuō)：“我要去南京勞山腳下辦曉莊師范，這錢(qián)要作為辦學(xué)的經(jīng)費。我們家雖窮，粗茶淡飯還能維持。中國34000萬(wàn)農民非但沒(méi)有飯吃，更沒(méi)有文化。用這錢(qián)去辦學(xué)校，是為農民燒心香，是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著(zhù)點(diǎn)用，算是幫我去辦大事吧!”妹妹理解了他，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
1927年，陶行知辦起了曉莊師范學(xué)校，開(kāi)展鄉村教育活動(dòng)。1930年4月，guoming黨反動(dòng)政府武力封閉了這所學(xué)校，還通緝陶行知。 1932年，陶行知在上海先后創(chuàng )辦了“山海工學(xué)團”、“晨更工學(xué)團”、“勞工幼兒園”，繼續推行中華普及教育運動(dòng)。
2 不要做井底之蛙
育才學(xué)校文學(xué)組辦了幾十種壁報，還在重慶開(kāi)詩(shī)歌朗誦會(huì )，很受大家歡迎。他們成立了“榴火詩(shī)社”，陶校長(cháng)專(zhuān)門(mén)為詩(shī)社題詞，文學(xué)組的學(xué)生們有些飄飄然了。有的人留起了披肩長(cháng)發(fā)，有人特意穿破衣服，自視為藝術(shù)家的派頭。也有的人自以為了不起，看不起別人，說(shuō)話(huà)尖刻，愛(ài)諷刺人。除夕夜，陶校長(cháng)把文學(xué)組學(xué)生召集起來(lái)，一面吃瓜子，一面對他們語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“一個(gè)文人應是靈魂干凈、品格高尚的人。衣服臟得很，破了也不補，這是乞丐，決不是文人應有的樣子�！彼置�(zhù)一個(gè)男同學(xué)亂蓬蓬的頭發(fā)說(shuō)：“這是茅草山。我要放一把火，叫‘放火燒山’!”幾個(gè)留長(cháng)發(fā)的學(xué)生不好意思地笑了。陶校長(cháng)拿起剪刀，親自給他們剪了發(fā)，并耐心地給他們講“要認真做學(xué)問(wèn)，不要做井底之蛙”的道理，學(xué)生們聽(tīng)得心服口服。
3 大樹(shù)底下小樹(shù)長(cháng)不好
張宗麟先生原是曉莊學(xué)校的生活指導老師。1932年暑假，他約戴自俺一起去廣西桂林師范工作。戴自俺在曉莊追隨張先生學(xué)習幼兒教育，現在能跟老師去“山水甲天下”的桂林工作，禁不住心馳神往，立即欣然同意。事隔幾天，陶行知先生約戴自俺談話(huà)：“現在河南需要一個(gè)人，你愿意去嗎?”“到河南去干什么?”“一所省立省鄉村師范要請我們派一位曉莊同志去擔任研究實(shí)驗部主任。原是請張宗麟先生去的，他將去廣西。我的意思，你去河南怎么樣?”戴自俺認為跟著(zhù)張先生去廣西比較省力，便不加考慮地拒絕了，說(shuō)：“我想，能再跟張先生學(xué)習一段時(shí)間，對我比較合適�！碧障壬托牡卣f(shuō)：“科學(xué)家是分開(kāi)來(lái)，他去廣西，你去河南�！贝髯园尺�是不大愿意，他低頭想了一下說(shuō)：“一個(gè)人單槍匹馬地干有膽怯，我干不了，還是請張先生還我一段時(shí)間為好�！碧招兄α耍骸霸瓉�(lái)你是想著(zhù)大樹(shù)底下好遮蔭呀!”“正是。我想先跟張先生學(xué)幾年，再自己?jiǎn)为毴リJ�，F在我可不敢一個(gè)人去干，一定干不好�！碧招兄壬聊艘粫�(huì )，忽然指著(zhù)窗外說(shuō)：“你看，那邊有兩棵樹(shù)�！表樦�(zhù)陶先生的手，戴自俺看見(jiàn)了不遠處的山坡上，有一株高大楝樹(shù)，挺拔堅實(shí)，在晚霞中尤顯得英氣勃勃。在大樹(shù)的下邊有一株小樹(shù)，被籠罩在楝樹(shù)的濃蔭之中，顯得蒼白瘦弱，一副可憐的樣子。小戴不明白陶先生的意思，用疑惑的目光望著(zhù)這兩株截然不同的樹(shù)。陶先生說(shuō)：“這棵小樹(shù)躲在大樹(shù)底下，陽(yáng)光、水分、雨露都受到一定的限制。大樹(shù)底下，小樹(shù)是生長(cháng)不好的。同樣一棵樹(shù)，小樹(shù)沒(méi)有一塊自由生長(cháng)的土地，就顯得多么蒼白無(wú)力!”他停了一下，深情地望著(zhù)自己的學(xué)生說(shuō)：“把這棵小樹(shù)從大樹(shù)的蔭影下移出來(lái)，換一個(gè)地方栽，它也會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)!”戴自俺聽(tīng)了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能獨當一面地去接受鍛煉，在實(shí)際工作中培養自己獨立工作的能力。但是，他自己還是覺(jué)得沒(méi)有十分把握。于是他又有些猶豫地問(wèn)陶先生：“這樣重的擔子，您看，我能行嗎?”陶先生拍拍戴自俺的肩膀，進(jìn)一步鼓勵他說(shuō)：“我看可以。你忘了嗎?天賦兩個(gè)寶，雙手與大腦。寧做農與工，聯(lián)合辟荒島。曉莊同志應該有這種開(kāi)疆拓土的精神!”陶先生越說(shuō)越興奮：“去吧，你大膽地去吧!我們的同志，只要有一個(gè)人到了一個(gè)新的地方，就會(huì )出現一個(gè)新的曉莊。曉莊的種子一定會(huì )撒遍全社會(huì )!”離開(kāi)上海那一天，戴自俺去向陶先生告別，想再聽(tīng)聽(tīng)老夫子的“臨別贈言�！碧障壬πφf(shuō)：“沒(méi)有什么可說(shuō)的了，這里有一首新寫(xiě)的詩(shī)《水銘》，送給你參考吧�！贝髯园硨⒃�(shī)接過(guò)來(lái)看：杯方水方，杯圓水圓�？梢源┦�，可以灌田。分出氫焰，化鐵之堅。會(huì )合眾川，白浪滔天。居高臨下，馬力萬(wàn)千。流血流汗，開(kāi)新紀元。帶著(zhù)這首寓意深刻的詩(shī)，帶著(zhù)陶師的殷切期望，戴自俺離開(kāi)上海，奔赴河南百泉，走上了鄉村教育的道路。
4 點(diǎn)石成金
陶行知對少年兒童求知學(xué)習的方法，經(jīng)常有所指點(diǎn)，最為突出的就是"點(diǎn)石成金"的故事，這也可以說(shuō)是少年兒童求知學(xué)習的最首要、最關(guān)鍵的方法。
在一次育才學(xué)校的晨會(huì )上，陶校長(cháng)去講了一個(gè)故事：從前有一位很有本領(lǐng)的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會(huì )變成黃金。一天，他讓眾徒弟坐在他四周，自己用手指點(diǎn)著(zhù)地下一堆石塊，立刻石塊都變成了黃澄澄亮光光的大小不等的金塊。從徒弟看了又驚又喜，個(gè)個(gè)拍手叫好。道人對徒弟說(shuō)："每人選一塊金子，拿去買(mǎi)點(diǎn)吃用的吧!"徒弟們都撲到黃金堆里去翻揀，有的要選一塊顏色最黃的，有的要揀一塊亮光最足的，有的想找一塊最大最大的，大家東翻西找忙個(gè)不停。這時(shí)卻有一個(gè)徒弟，他沒(méi)有去拿金塊，只是呆呆地站在道人旁邊，兩只眼睛睜得大大的緊盯著(zhù)師傅點(diǎn)金的手指看，邊看邊思考。道人問(wèn)他："你為什么不去挑選你最喜愛(ài)的一塊金子呢?"這徒弟回答說(shuō)："金子雖好，但一用就完，我看中了師傅那個(gè)點(diǎn)石成金的指頭。"講到這里，陶校長(cháng)突然停住了。學(xué)生們急于要知道故事的結局，都催促他："校長(cháng)，你講下去呀!""快點(diǎn)講下去呀!"
陶校長(cháng)不再講故事，卻一轉話(huà)題，進(jìn)行了一番評述，他說(shuō)：世上有多少人被閃閃發(fā)光的金子迷惑，而忘記了點(diǎn)石成金的指頭。同學(xué)們，你們在學(xué)校求學(xué)，可不能光想要得到老師和書(shū)本傳給你們的現成知識，這些知識雖好，但僅僅是世界上人武部知識的一個(gè)部分，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展這些現成知識會(huì )不夠用的，有的會(huì )用不上了，有的會(huì )顯得陳舊了。有些同學(xué)拼命把老師和書(shū)本上的知識死記硬背，即使你能背出，你在追求學(xué)問(wèn)(真理)的大道上還會(huì )碰到許多新事物、新問(wèn)題，到那時(shí)你能責怪老師沒(méi)教過(guò)、書(shū)本上沒(méi)見(jiàn)過(guò)嗎?死記硬背不思考，是書(shū)呆子的學(xué)習方法，這些學(xué)生，老師"教多少"，他就"記多少"，是趕不上時(shí)代、超不過(guò)老師的。一批批的學(xué)生都比老師差，那末，我們的國家就會(huì )一代不如一代。我們求學(xué)必須要學(xué)會(huì )尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開(kāi)發(fā)文化寶庫的金鑰匙(也就是這只點(diǎn)石成金的指頭)。這樣，你們自己就可以一輩子毫無(wú)止境地去探求知識，你們就能超過(guò)老師，我們的國家就能一代更比一代強。
同學(xué)們聽(tīng)到這里才恍然大悟，懂得了陶校長(cháng)講故事的意圖。從此，大家不再死記硬背，各自努力探索尋找知識的途徑和方法。老師們也不是片面地向學(xué)生傳授現成知識，而是創(chuàng )造各種各樣的學(xué)習條件，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )"學(xué)好各門(mén)學(xué)科的方法和能力"。
5 人才、大才和天才
育才學(xué)校招收的學(xué)生百分之九十五以上都是戰災流浪兒童，他們雖然離開(kāi)了故鄉、失去了爹娘，但是他們都是一群天真活潑、富有聰明才智的孩子，他們都各有自己的愛(ài)好和特長(cháng)，有的愛(ài)演戲、有的善唱歌、有的喜愛(ài)科研、有的樂(lè )于寫(xiě)作。日本帝國主義的侵略，剝奪了這些孩子發(fā)揮自己才能的機會(huì )。陶行知把他們招收進(jìn)育才學(xué)校后，在"因材施教"和"愛(ài)"的教育下，經(jīng)過(guò)了一二年的學(xué)習和訓練，他們的才華就明顯地表現出來(lái)了：音樂(lè )組的孩子非但善彈奏、能演唱、會(huì )作曲，還能經(jīng)常為老百姓表演或到大劇院去舉行音樂(lè )會(huì );戲劇組、舞蹈組的孩子，非但能演戲、跳舞，而且還能自編、自導、自演，用精彩的戲劇與舞蹈反映出抗日的形勢;繪畫(huà)組的孩子們竟能在重慶城市里舉辦兒童抗敵畫(huà)展，多么了不起呀!周恩來(lái)同志稱(chēng)贊這些孩子們說(shuō)："一代勝似一代。"馮玉祥將軍為這些孩子的成長(cháng)鼓掌。但是，也有那么一些因循守舊、自己不愿進(jìn)行教育改革的"學(xué)者"們，卻在那里陰陽(yáng)怪氣地非議陶行知，說(shuō)什么："陶行知丟掉了普及教育來(lái)搞'天才教育'了。"
陶行知并沒(méi)有因為這些非議而動(dòng)搖了他"為今天培育抗日的人才，為明天培育建國的人才"的決心。他一心為國育才，因此他理直氣壯地對這些"非議者"給予了答復，他說(shuō)：“我不是辦天才教育，我辦的是人才教育。按照每個(gè)學(xué)生的特長(cháng)才能、愛(ài)好，對他們提出一定的要求，加以定向培養，進(jìn)行因材施教。這些‘人'才在正確指導下經(jīng)過(guò)‘一'番努力，就轉化成‘大才'(‘人'字上加一橫就成‘大'字)。對‘大才'再進(jìn)行深入的.誘導，學(xué)生們自己再出‘一'身力，流‘一'身汗，‘一'定時(shí)間之后，‘大才'也就成為'天才'了(‘大'字上加一橫就成'天'字)。真正的天才是師生經(jīng)過(guò)共同的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不間斷的樂(lè )教樂(lè )學(xué)而培養出來(lái)的。若能為國家、為人民培養幾個(gè)‘天才'又有什么不好呢?"看!陶行知回答得多么好呀!從陶行知的教育思想中我們得到啟發(fā)，天才決不是天生而成的，除了白癡以外，每一個(gè)孩子只要培養、引導得當，社會(huì )關(guān)心、環(huán)境適宜，再加上他自己的不斷努力，都可以成為天才。陶行知對于培養天才的解釋多么有道理呀!
6 陶行知向小學(xué)生認錯
1932年，guoming黨反動(dòng)派查封了南京曉莊師范學(xué)校，師范附屬小學(xué)被迫停課。附小的同學(xué)們自發(fā)辦起了“兒童自動(dòng)學(xué)�！�，由學(xué)習好的學(xué)生當老師，連校長(cháng)、工友也由學(xué)生擔任。整個(gè)學(xué)校秩序井然，書(shū)聲朗朗。
消息傳出，教育家陶行知寫(xiě)了一首詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)：有個(gè)學(xué)校真奇怪，大孩自動(dòng)教小孩;七十二行皆先生，先生不在學(xué)生在。
受到贊揚，同學(xué)們都很高興�？墒怯袀�(gè)年僅八九歲的小同學(xué)卻找到陶行知，毫不客氣提意見(jiàn)：“照先生的寫(xiě)法，我們學(xué)校算不上‘真奇怪’�！�
陶行知一點(diǎn)都不生氣，反而和顏悅色地問(wèn)：“小朋友你只管說(shuō)，我的詩(shī)錯在哪里呀?”那孩子指著(zhù)第二行說(shuō)：“小孩就不能教大孩嗎?我們學(xué)校里，就有年小的成績(jì)好，做大齡同學(xué)老師的。要是像先生寫(xiě)的只是‘大孩自動(dòng)教小孩’，有什么‘真奇怪?’”。
“說(shuō)得對，說(shuō)得對�！碧招兄\懇地認錯檢討說(shuō)：“小朋友，非常感謝你的指正，我馬上就改�！闭f(shuō)完，把“大”字改作“小”字，成了“小孩自動(dòng)教小孩”。然后又問(wèn)：“這樣改行不行?”
小孩咧嘴笑了：“先生改得真快真好!”
7 晴蜓的故事
一天午后，一群小小孩子在田間的小路上奔跑，追逐著(zhù)一只蜻蜓。蜻蜓閃著(zhù)綠瑩瑩的大眼睛，顫動(dòng)著(zhù)翅膀，驚慌地上下亂飛。也許是被追趕得昏了頭，突然，猛地撞在樹(shù)干上摔了下來(lái)。翠貞撲上去捉住了它，幾個(gè)孩子搶著(zhù)要，叫著(zhù)嚷著(zhù)，鬧成一團。
陶行知恰好從村里走出來(lái)，孩子們看見(jiàn)了他，齊聲歡叫：“陶先生!陶先生!”陶先生停下腳步，見(jiàn)他們的捉蜻蜓玩，便慈愛(ài)地撫著(zhù)翠貞的小辮子問(wèn)：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎?”
翠貞想了一下，回答道：“吃蟲(chóng)子�！薄俺月端�。另一個(gè)男孩說(shuō)。
孩子們七嘴八舌地搶著(zhù)說(shuō)：“吃草，吃樹(shù)葉，吃泥土!”
陶先生拉著(zhù)孩子們坐在田埂上說(shuō)：“還是翠貞說(shuō)得對。蜻蜓吃蟲(chóng)子，蒼蠅、蚊子、水里孑孓它都吃，你們說(shuō)蜻蜓是不是我們的好朋友?”
翠貞點(diǎn)點(diǎn)頭。陶行知從她手里取過(guò)蜻蜓，高高舉起，陽(yáng)光下，蜻蜓的圓眼睛一閃一閃的，尾巴一撅一撅的。陶先生又問(wèn)：“蜻蜓尾巴有什么用，誰(shuí)知道?”
“蜻蜓用尾巴在河里點(diǎn)水�！�
“尾巴是指方向的�！�
陶行知將蜻蜓小心地翻過(guò)去，指著(zhù)它的尾巴說(shuō)：“你們看，它的尾巴是一節節的，又細又長(cháng)。它用尾巴保持平衡，調整方向。在它餓極時(shí)，會(huì )將自己的尾巴吃去一截，不過(guò)，以后又會(huì )長(cháng)出來(lái)�！苯又�(zhù)他將蜻蜓的頭部對著(zhù)孩子們說(shuō)：“它的眼睛很大，結構很復雜，有成千上萬(wàn)的小眼睛構成的，可以看清四面八方的蟲(chóng)子……”
孩子們入神地聽(tīng)著(zhù)，一個(gè)小男孩伸出小手，小心翼翼地撫了一下蜻蜓的尾巴。陶行知將蜻蜓舉在眼前，用商量的口吻說(shuō)：“蜻蜓是吃害蟲(chóng)的，它是人類(lèi)的朋友，放了它，讓它為我們去消滅害蟲(chóng)，好不好?”說(shuō)著(zhù)把蜻蜓還給翠貞。翠貞看看小伙伴們，孩子們紛紛說(shuō)：“放了它，放了它，讓它回家去!”翠貞張開(kāi)小手將蜻蜓往上一送，蜻蜓忽地墜落下來(lái)，在地上掙扎了幾下，又展開(kāi)翅膀向空中飛去。
陶先生說(shuō)：“孩子們，我們觀(guān)察生物，切不可將它捉來(lái)弄死。一只蜻蜓一年可以為人類(lèi)消滅成千上萬(wàn)只蚊子。你們看，它在大自然中飛來(lái)飛去，多么自在，多么活潑!”
蜻蜓在空中飛了幾圈，很快飛到流水潺潺的河面上，俯沖上升，盤(pán)旋翻飛。孩子們注視著(zhù)它，歡呼著(zhù)：“嗬，在跳舞呢，看!”
陶行知便由此想到許多學(xué)校的生物課，都是將活生生的東西弄死，做成標本，他多次指出：“生物課不要變成死物課，‘生物陳列所’不要變成‘僵尸陳列所’，更不要在無(wú)意中培養孩子們殘忍的天性�！彼鲝埌押⒆觽儙У酱笞匀恢腥�。要認識青蛙，可以到河邊去觀(guān)察，要認識小鳥(niǎo)，可以到樹(shù)林里去。這樣，才能觀(guān)察到真正的生物，孩子們才能學(xué)到真正有用的知識。
8 陶行知的兩只口袋
陶行知是一位既有言教，更有身教的人民教育家，他律已甚嚴，以身作則。
古人曰："吾日三省吾身"，而陶行知則"每天四問(wèn)"。1942年7月，他在重慶育才學(xué)校三周年紀念會(huì )上提出"四問(wèn)"的內容，就是每天要反躬自問(wèn)身體、學(xué)校、工作和道德上有沒(méi)有進(jìn)步，進(jìn)步了多少。他認為道德是做人的根本，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)越大，就越會(huì )為非作歹，殘害人民。他曾大聲疾呼，要全校師生"建筑人格長(cháng)城"。
他自己就是用他的實(shí)際動(dòng)來(lái)"建筑人格長(cháng)城"的。在育才學(xué)校，就流傳過(guò)一個(gè)關(guān)于陶行知的兩個(gè)口袋的故事。
育才學(xué)校是陶行知和全校師生赤手空拳辦起來(lái)的，有時(shí)全校師生幾乎無(wú)以舉炊，陶行知東張西羅，左支右絀，迫不得已就停止體育鍛煉，每天改吃?xún)深D稀粥，以勉強維持生活。在這樣艱難困苦中，有人勸陶行知把育才停辦了算了，但他堅決不答應。他發(fā)動(dòng)全校師生走街串巷，向社會(huì )各界熱心人士募捐，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
陶行知帶頭外出募捐，并宣布一條紀律：募捐來(lái)的錢(qián)涓滴歸公，在任何情況下，任何人不得借故挪用分文。他自己是這樣說(shuō)的也是這樣做的。他的上衣縫有兩只口袋,一只袋公款，一只袋私款。有一次他到遠處去募捐，走訪(fǎng)了好多地方，募捐了不少現款，袋里裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的。在歸途搭車(chē)時(shí)，忽然發(fā)現放私款的那只口袋里一分錢(qián)也沒(méi)有了，他當時(shí)就有一個(gè)堅決的想法，決不那用公家一分錢(qián)，盡管一天奔波下來(lái)，既疲憊不堪，又饑腸轆轆，但仍堅持從十里外步行回校。
當育才學(xué)校師生聽(tīng)到這個(gè)消息后，都非常感動(dòng)，趕到陶行知先生的住處慰問(wèn)時(shí)，陶行知親切地、深刻地跟大家講起韓非子在《喻志》中所說(shuō)的一個(gè)比喻："千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。"在現實(shí)生活中，小漏洞往往可以釀成大災禍，千萬(wàn)不要以小失大。陶行知就是這樣"以教人者教已"，在"建筑人格長(cháng)城"中做到不留一點(diǎn)空隙。
9 一次別開(kāi)生面的演講
陶先生非常善于演講，他的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，生動(dòng)形象，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì )被他深深吸引，為他演講中強大的邏輯力量所折服。在他一生無(wú)數次的演講中，有一次別開(kāi)生面的演講，更是令人拍案叫絕，直到今天仍然令人回味無(wú)窮。
那是陶行知1938年在武漢大學(xué)做的一次演講。那一天，大禮堂里擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，不僅全校師生都來(lái)聽(tīng)，連附近學(xué)校的師生和各界人士都聞?dòng)嵹s來(lái)。他們都知道，陶行知先生是著(zhù)名的教育家，都想來(lái)一睹他的風(fēng)采，并聽(tīng)他說(shuō)些什么。
會(huì )議開(kāi)始后，有幾位先生先后上臺作了演講。輪到陶行知時(shí)，會(huì )場(chǎng)上響起了一陣熱烈的掌聲。只見(jiàn)他不慌不忙地夾著(zhù)一個(gè)皮包走上了講臺。他戴著(zhù)眼鏡，穿著(zhù)西服，未曾開(kāi)口，先向全場(chǎng)掃視了一遍。大家屏息凝神，都望著(zhù)他，等他開(kāi)口說(shuō)話(huà)。有的人還打開(kāi)速記本，準備把陶行知講的每一句話(huà)都記下來(lái)。
出乎大家意料的是，陶行知并沒(méi)有講話(huà)。他從包里抓出一只活蹦亂跳的大公雞。公雞喔喔地亂叫。臺下聽(tīng)眾一個(gè)個(gè)目瞪口呆，不知他葫蘆里賣(mài)的什么藥。接著(zhù)，陶行知從口袋里掏出一把米，放在桌上。他左手按住雞的頭，逼它吃米。雞直叫不吃。陶行知又掰開(kāi)雞的嘴，把米硬塞進(jìn)去。雞掙扎著(zhù)仍不肯吃。接著(zhù)，陶行知輕輕松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步。只見(jiàn)大公雞抖了抖翅膀，伸頭四處張望了一下，便從容地低下頭吃起米來(lái)。
這時(shí)，陶行知說(shuō)話(huà)了：“各位，你們都看到了吧。你逼雞吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你換一種方式，讓它自由自在，它就會(huì )主動(dòng)地自己去吃米”
陶行知又向會(huì )場(chǎng)掃視了一圈，加重語(yǔ)氣說(shuō)：“我認為，教育就跟喂雞一樣。先生強迫學(xué)生去學(xué)習，把知識因硬灌給他們，他們是不情愿學(xué)的，即使去學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還會(huì )把知識還給先生的。但是，如果讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習，充分發(fā)揮他的主觀(guān)能動(dòng)性，那么，效果一定會(huì )好得多!”
陶行知講完，把公雞裝進(jìn)皮包，又向大家鞠了一躬，說(shuō)：“我的話(huà)講完了�！北阃讼聢�(chǎng)去了。
聽(tīng)眾們一時(shí)還沒(méi)有反應過(guò)來(lái)。但只是過(guò)了一會(huì )兒，會(huì )場(chǎng)上便爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。很多人邊鼓掌邊喊：“好!陶先生講得好!講得好!”
10 學(xué)校里誰(shuí)也無(wú)權搞特殊
南京曉莊師范開(kāi)辦時(shí)，學(xué)校聘請了一位高姓校工。陶行知很喜歡這位校工，覺(jué)得他雖不識字，卻耿直率真，頗有詩(shī)人氣質(zhì)。當時(shí)曾有人建議解聘該校工，對這一提議，陶行知斷然拒絕，并說(shuō)“他也是我們當中一個(gè)，決不可招之即來(lái)，揮之即去�！钡�，當聽(tīng)說(shuō)這位校工不聽(tīng)調度后，陶行知即刻寫(xiě)一信給他，真誠地奉勸他要盡本份、守職責。
陶行知說(shuō)道：“我們主張人類(lèi)平等：校長(cháng)和校工一律看待，吃一樣的飯，一樣的要盡本分。校長(cháng)不盡本分，校長(cháng)的飯碗便要打破;校工不盡本分，校工的飯碗也是要打破的�！庇终f(shuō)：“您倘若誠實(shí)到老，盡本分，聽(tīng)調度，幫人忙，和氣待人，那您便是我們曉莊理想的校工，也可以說(shuō)是校工中之圣人，保您有個(gè)鐵飯碗，永遠打不破。您要不信我的話(huà)，那便是瓷器飯碗，隨時(shí)可以打破的�！�
在主張人人平等的同時(shí)，陶行知很重視培養學(xué)生的互助品質(zhì)，引導學(xué)生在說(shuō)話(huà)做事中學(xué)習如何商量合作�！白约阂f(shuō)話(huà)，也讓別人說(shuō)話(huà)，最好是大家商量。自己要做事，也讓別人做事，最好是大家合作�！被ブ醋灾�，一個(gè)人如果沒(méi)有互助的習慣，他在社會(huì )上也是斷難生存的。陶行知曾在他所創(chuàng )作的一部引人入勝的寓言小說(shuō)《古廟敲鐘錄》中，詩(shī)意地表達了他對平等互助重要性的認識�！澳闳羰寝k一個(gè)工場(chǎng)，如果你同時(shí)注意到工人之長(cháng)進(jìn)的機會(huì )與平等互助的關(guān)系，便立刻變成一個(gè)有意義的工場(chǎng)了。你若是辦一個(gè)學(xué)校，如果你同時(shí)注意到師生之生產(chǎn)的機會(huì )與平等互助的關(guān)系，便立刻變成一個(gè)有意義的學(xué)校了。你若是在改造一個(gè)社會(huì )，如果你同時(shí)注意到各分子之生產(chǎn)與長(cháng)進(jìn)的機會(huì )，便立刻變?yōu)橐粋�(gè)有意義的社會(huì )了�！�
1931年，陶行知在《中華教育界》上發(fā)表長(cháng)文，明確指出中華民族及其教育的出路在于平等互助�！安坏覀兠褡宓某雎肥瞧降鹊幕ブ�，即世界人類(lèi)的出路，也在平等的互助”，“教人建設平等互助的世界”是學(xué)校組織必須履行的重要使命和責任。陶行知對我國文化傳統中根深蒂固的“等級”意識予以批判，提倡人人平等，每個(gè)人都享有同樣的受教育權利和機會(huì )，“我們應當知道民國只有人中人，沒(méi)有人上人，也沒(méi)有人下人�！睂W(xué)校里的一切成員，無(wú)論教師、學(xué)生，還是行政管理人員、后勤人員，都是平等的，誰(shuí)也無(wú)權搞特殊。
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