不恥下問(wèn)的名人故事10個(gè)

　　古人言：“三人行，必有我師焉�！睂W(xué)習沒(méi)有止境，在求學(xué)的過(guò)程中一定要不恥下問(wèn)，下面是小編為大家整理的不恥下問(wèn)的名人故事，歡迎大家閱覽與學(xué)習。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 1

　　民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。

　　寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的'悉心指導下，終于練成了岳家搶?zhuān)�并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛(ài)國洪流中。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 2

　　北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。

　　楊時(shí)那是已經(jīng)四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢是在凍的'受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人!

　　從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負眾望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 3

　　華佗是東漢末年安徽省亳縣城北小華莊人，全家人僅靠父親教書(shū)，母親養蠶織布為生�？墒钱敃r(shí)，宦官當道，捐稅徭役繁重，加之兵荒馬亂，瘟疫流行，家家顧命不得，誰(shuí)還有心叫孩子上學(xué)?這樣一來(lái)，華佗家的生活就更拮據了。

　　一天，華佗的父親帶他到城里“斗武營(yíng)”(即當地富豪斗拳比武的地方)看比武�；丶液蠛鋈坏昧硕亲犹鄣募辈�，醫治不及，死了!華佗娘倆悲痛欲絕，設法把父親安葬后，家中更是揭不開(kāi)鍋了。那時(shí)華佗才七歲，娘把他叫到跟前說(shuō)：“兒呀!你父已死，我織布也沒(méi)有本錢(qián)，今后咱娘倆怎么生活呀?”華佗想了一想說(shuō)：“娘，不怕，城內藥鋪里的蔡醫生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做個(gè)徒弟，學(xué)醫，既能給人治病，又能養活娘，不行嗎?”娘聽(tīng)了滿(mǎn)心歡喜，就給華佗洗洗臉，換了件干凈的衣服，讓他去了。

　　華佗拜了師傅，就跟蔡醫生學(xué)徒，不管是干雜活，采草藥，都很勤快賣(mài)力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說(shuō)：“你已學(xué)了一年，認識了不少藥草，也懂得了些藥性，以后就跟你師兄抓藥吧!”華佗當然樂(lè )意，就開(kāi)始學(xué)抓藥。誰(shuí)知師兄們欺負華佗年幼，鋪子里只有一桿戥秤，你用過(guò)后我用，從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責怪起師兄，必然會(huì )鬧得師兄弟之間不和，但不說(shuō)又怎么學(xué)抓藥呢?俗話(huà)說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人�！比A佗看著(zhù)師傅開(kāi)單的數量，將師兄稱(chēng)好的藥逐樣都用手掂了掂，心里默默記著(zhù)分量，等閑下時(shí)再偷偷將自己掂量過(guò)的藥草用戥秤稱(chēng)稱(chēng)，對證一下，這樣天長(cháng)日久，手也就練熟了。

　　有一回，師傅來(lái)看華佗抓藥，見(jiàn)華佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很氣憤，責備華佗說(shuō)：“你這個(gè)小搗蛋，我誠心教你，你卻不長(cháng)進(jìn)，你知道藥的份量拿錯了會(huì )藥死人的嗎?”華佗笑笑說(shuō)：“師傅，錯不了，不信你稱(chēng)稱(chēng)看�！辈提t生拿過(guò)華佗包的藥，逐一稱(chēng)了份量，跟自己開(kāi)的份量分毫不差。再稱(chēng)幾劑，依然如此，心里暗暗稱(chēng)奇。后來(lái)一查問(wèn)，才知道是華佗刻苦練習的結果，便激動(dòng)地說(shuō)：“能繼承我的醫學(xué)者，必華佗也!”此后，便開(kāi)始專(zhuān)心地教華佗望聞問(wèn)切。

　　一次，丁家坑李寡婦的兒子在渦河里洗澡被淹壞了，李氏飛奔來(lái)找蔡醫生，蔡醫生見(jiàn)孩子雙眼緊閉，肚子脹得象鼓，便嘆氣說(shuō)：“孩子難救了�！崩钍下�(tīng)了哭得死去活來(lái)。華佗過(guò)去摸了摸脈，低聲對師傅說(shuō)：“孩子可能還有救!”蔡醫生不信。華佗叫人牽頭牛來(lái)，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用雙腿壓住孩子的'腹部，提起孩子的雙手，慢慢一起一落地活動(dòng)著(zhù)，約摸一刻鐘工夫，孩子漸漸喘氣，睜開(kāi)了眼。華佗又給開(kāi)了劑湯藥，把孩子治好了。華佗起死回生的消息象風(fēng)一樣的傳開(kāi)了。蔡醫生羞愧地對華佗說(shuō)：“你已青出于藍而勝于藍，我沒(méi)本事教你了，你出師開(kāi)業(yè)去吧!”華佗出了師，也不開(kāi)業(yè)，卻游學(xué)徐土一帶，尋訪(fǎng)名醫，探求醫理，給人治病。

　　據說(shuō)華佗死后，亳縣蓋的華祖庵，就是李氏為紀念華佗救活自己的孩子而捐錢(qián)修蓋的。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 4

　　春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的.。 一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現啊�！� 那時(shí)，衛國有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當時(shí)社會(huì )有個(gè)習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱(chēng)號，叫謚（音shi）號。按照這個(gè)習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。 成語(yǔ)解釋?zhuān)翰灰韵虻匚�、學(xué)問(wèn)較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。 成語(yǔ)出處：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).公冶長(cháng)》，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 5

　　孔子常常教導自己的學(xué)生“知之為知之，不知為不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，有了這種學(xué)習態(tài)度才能得到真正的知識。

　　對于那些能夠做到不愛(ài)向比自己地位低下的人請教學(xué)習為恥的人，孔子特別贊賞他們，認為那是好學(xué)的.表現�？鬃幼约阂矔r(shí)常這樣做。

　　孔子初次去魯國國君的祖廟參加祭祀祖先的典禮，因為對于許多禮儀，孔子都不明白。

　　因此孔子不停地問(wèn)身邊明白的人。這是什么禮儀？它表示什么意思？下一步該做什么？孔子把他不清楚的每一個(gè)禮節都問(wèn)清楚了。

　　很多人不僅不為孔子的這種學(xué)習態(tài)度所感動(dòng)，反而在背后嘲笑他：“還給別人當先生呢？連這些禮儀都不懂。什么都要問(wèn)，真是不以為恥�！笨鬃勇�(tīng)了這些議論后，坦然地說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，對于自己不懂、不明白的事情，一定要問(wèn)個(gè)明白，弄清楚，這才是求知的正確方法�！�

　　孔子除了重視書(shū)本知識以外，也注重吸收別人的經(jīng)驗。他主張多聽(tīng)別人的意見(jiàn)，并擇善而從。另外，通過(guò)直接經(jīng)驗獲得知識的同時(shí)，孔子也吸取別人以及古代的知識，重視實(shí)際材料和證據。

　　孔子通過(guò)各種學(xué)習途徑，日益成為學(xué)識淵博的人，被后人尊稱(chēng)為圣人，成為我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。

　　釋義

　　不恥下問(wèn)這則成語(yǔ)的意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)比自己低的人求教為可恥。形容謙虛好學(xué)。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 6

　　春秋時(shí)期，衛國的大夫叫孔圉，他勤奮好學(xué)，為人謙虛，受到人們的好評。

　　他死了以后，衛國的國君為了表彰他，并讓后人學(xué)習他的好學(xué)精神，就賜給他一個(gè)“文”的謚號，所以，后來(lái)人們就尊稱(chēng)他為“孔文子”。

　　孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢，也是衛國人。

　　他認為孔圉并不怎么樣，不像人們所說(shuō)的那樣好，稱(chēng)他為“孔文子”，似乎是有點(diǎn)評價(jià)過(guò)高了。

　　他想來(lái)想去，覺(jué)得不能理解，就去向孔子請教。

　　子貢說(shuō)：“那個(gè)孔圉并沒(méi)有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱(chēng)號？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識不如自己的'人虛心請教，而不會(huì )感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱(chēng)號�！�

　　子貢聽(tīng)孔子這樣一說(shuō)，猛然省悟，頓時(shí)感到心服口服。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 7

　　春秋時(shí)期，衛國有個(gè)大夫叫孔圉，在他死了之后，衛國就封了個(gè)謚號“文”給他，謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位高的人）按其生平事跡，用簡(jiǎn)潔的幾個(gè)字給予或褒或貶的稱(chēng)號，有蓋棺論定的意思。一個(gè)“文”字，當然是很高的評價(jià)，就相當于今天說(shuō)某個(gè)人是文豪一樣。

　　孔子的愛(ài)徒子貢也是衛國人，他聽(tīng)說(shuō)孔圉得到“文”的謚號后就不服氣了，認為孔圉有些事做得不光彩，至少在品德上有違“文”這樣儒雅而高尚的封號。衛國的太叔疾娶了宋國子朝的女兒，子朝落難逃亡后，孔圉就讓太叔疾休妻而把自己的'女兒嫁給他。后來(lái)，太叔疾又與前妻的妹妹私通，孔圉大怒，想攻打太叔疾。但在孔子的勸阻下，就想辦法把自己的女兒奪了回來(lái)。在子貢看來(lái)，這個(gè)孔圉多少有點(diǎn)亂七八糟的感覺(jué)，這樣的人怎么能夠成為后世人的標榜呢？！

　　于是子貢就不以為然地問(wèn)孔子：“孔圉怎么配得上‘文’的封號呀？”孔子不動(dòng)聲色但卻是十分肯定地說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�

　　孔子的意思是說(shuō)，孔圉雖然十分聰敏卻仍然勤奮好學(xué)，并不因為向地位卑下的人請教而感到恥辱，這就叫‘文’。

　　孔子不愧是一個(gè)大教育家，在他看來(lái)，能夠做到“不恥下問(wèn)“是一種難能可貴的學(xué)習精神，是一個(gè)人獲得知識、提高才能所必須的努力態(tài)度。這一點(diǎn)和他自己所奉行的“憤而忘食”的學(xué)習精神是十分吻合的。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 8

　　大家都知道孔子是古代的一個(gè)教育家，還被人們稱(chēng)為“圣人”。他為人學(xué)識淵博，但還是虛心地向別人學(xué)習請教。

　　有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發(fā)問(wèn)，旁邊的人看見(jiàn)了，忍不住說(shuō)：“難道你不是圣人嗎?為什么還要別人呢?”孔子聽(tīng)了謙虛地說(shuō)：“不懂就問(wèn)嘛，有什么不好呢?”

　　還有一次，一個(gè)弟子問(wèn)孔子：“為什么孔圉死后被人們稱(chēng)為“孔文”呢?”孔子回說(shuō)：“因為他不恥下問(wèn)，還聰明好學(xué)呢!”

　　我讀完這兩個(gè)故事，才知道成語(yǔ)中的心不恥下問(wèn)的意思是：即使向比自己地位低的.人請教也不會(huì )覺(jué)的恥辱。

　　在現實(shí)生活中，有些成績(jì)好的同學(xué)能放下架子虛心請教成績(jì)不好的同學(xué)，老師也能向學(xué)生請教，長(cháng)輩能向孩子請教的好觀(guān)象，我覺(jué)得他們一點(diǎn)不會(huì )覺(jué)得恥辱，因為他們也有不恥下問(wèn)的精神。毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！蔽矣X(jué)的是千真萬(wàn)確的，我要緊緊記住這個(gè)真理。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 9

　　孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。歷代封建統治者都遵奉他為天生的最有學(xué)問(wèn)的“圣人”。然而孔子認為：“余非生而知之者�！币馑颊f(shuō)無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的�？鬃尤ヌ珡R參加魯國國君祭祖的典禮，他一進(jìn)太廟，就向人問(wèn)這問(wèn)那，幾乎每一件事都問(wèn)到了。當時(shí)有人譏笑他：“誰(shuí)說(shuō)‘鄒人之子，懂得禮儀？來(lái)到太廟，什么事都要問(wèn)�！保ㄠu，當時(shí)縣名，孔子出生地，今山東曲阜縣。

　　孔子的父親叔梁紇，做過(guò)鄒縣的縣官，所以當時(shí)有人管孔子叫“鄒人之子”，意即鄒縣縣官的兒子。）孔子聽(tīng)到人們對他的議論，答道：“我對于不明白的事，每事必問(wèn)，這恰恰是我要求知禮的表現��！”衛國大夫孔圉聰明好學(xué)，更難得的是他是個(gè)非常謙虛的人。在孔圉死后，衛國國君為了讓后人都能學(xué)習和發(fā)揚他的好學(xué)精神，因此特別賜給他一個(gè)“文公”的稱(chēng)號，后人就尊稱(chēng)他為孔文子�？鬃拥膶W(xué)生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價(jià)。有一次，他問(wèn)孔子說(shuō)：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的'人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱(chēng)號？”孔子聽(tīng)了微笑說(shuō)：“孔圉非常勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學(xué)問(wèn)不如他，他都會(huì )大方而謙虛的請教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱(chēng)號并不會(huì )不恰當”。經(jīng)過(guò)孔子這樣的解釋?zhuān)�子貢終于了服氣了。成語(yǔ)“不恥下問(wèn)”就是從孔子的這句話(huà)來(lái)的，現在用來(lái)形容一個(gè)人謙虛、好學(xué)，真誠地向別人請教。

　　不恥下問(wèn)的名人故事 10

　　不恥下問(wèn)，成語(yǔ)，語(yǔ)出《論語(yǔ)》。意思為向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教，也不感到羞恥。

　　衛國大夫孔圉聰明好學(xué)，更難得的是他是個(gè)非常謙虛的人。在孔圉死后，衛國國君為了讓后代的人都能學(xué)習和發(fā)揚他好學(xué)的.精神，因此特別賜給他一個(gè)“文公”的稱(chēng)號。后人就尊稱(chēng)他為孔文子。

　　子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�

　　孔子的學(xué)生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價(jià)。有一次，他問(wèn)孔子說(shuō)：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱(chēng)號？”孔子聽(tīng)了微笑說(shuō)：“孔圉非常勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學(xué)問(wèn)不如他，他都會(huì )大方而謙虛的請教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱(chēng)號并不會(huì )不恰當”。經(jīng)過(guò)孔子這樣的解釋?zhuān)�子貢終于服氣了。

　　成語(yǔ)“不恥下問(wèn)”就是從孔子的這句話(huà)來(lái)的�，F在我們用來(lái)形容一個(gè)人謙虛、好學(xué)，真誠地向別人提問(wèn)請教，不恥下問(wèn)。

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