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顧亭林的“怪”的名人故事

時(shí)間:2021-01-05 12:42:34 名人故事 我要投稿

顧亭林的“怪”的名人故事

  明末清初儒林巨擘顧亭林素來(lái)以“怪”著(zhù)稱(chēng)。

  首先是他的相貌就和一般人不一樣。由于幼時(shí)患痘,眼睛發(fā)生了奇特的變異,臉也嚴重變形,書(shū)載:“貌極丑怪”,他的外孫陸舒城這樣形容:“人眼俱白外黑中,惟我舅祖兩眼俱白中黑外!边@不是怪物是啥?陌生之人乍一見(jiàn)之,不嚇壞才怪。

  二是誦書(shū)不要命。他就是一只書(shū)蟲(chóng)。一輩子,人到哪兒,書(shū)必到哪兒,一般出門(mén)的行頭總是騎著(zhù)一頭毛驢,用二匹瘦馬馱著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的幾大箱書(shū)。邊走邊背書(shū),但他不像西漢的.朱買(mǎi)臣那樣大聲誦讀,而是在心里默誦,碰上任何人也看不見(jiàn),哪怕是多年的老朋友。故此,常常被摔到山崖下,可是只要沒(méi)死,上得驢來(lái)依然故我。

  三是善于理財,但不發(fā)財。由于時(shí)局劇變,他離開(kāi)江南,獨身來(lái)到北方。每到一處,便買(mǎi)幾個(gè)婢妾,大置房屋和地產(chǎn)。邊謀生,邊實(shí)地考察治學(xué)。他雖是文人,但極善理財,一二年即收回成本,然后,便將這里的一切毫不吝惜地棄之不顧,再去其他的地方,再把原來(lái)的節目重新上演一遍。他就這樣先后走了多省,直到晚年定居于陜西華陰,置田數十畝以養老。

  四是只借債,不討債。在別人眼里,他是個(gè)真正懂得錢(qián)的人。首先,他有錢(qián),沒(méi)有手頭尷尬的時(shí)候;其次,他有本事掙錢(qián);而最關(guān)鍵的一點(diǎn)是他“心”里沒(méi)有錢(qián),且愿意為別人分憂(yōu)解難,同時(shí)從不討債。因而,向他借債的人不少,而他借過(guò)之后也就忘了。曾有徐干學(xué)和徐元文兩個(gè)年輕的學(xué)士,也是他的外甥,在顯達之前,曾多次向他借錢(qián),前后累計達數千兩白銀,而他至死也沒(méi)有索要這筆錢(qián)。

  五是不夜行。在他客居北京時(shí),兩個(gè)春風(fēng)得意的同鄉官員,盛情邀請他吃飯,盡管他一再推辭,但主人一定要將他讓至上座,一杯又一杯地向他敬酒,可是他不喜歡沒(méi)完沒(méi)了地喝,三杯即畢,起身回家。主人敬仰得不得了,怎么肯就這樣結束這次宴請呢?就和他說(shuō),“您稍安勿躁,晚輩還有一些酒菜沒(méi)上呢!你好不容易來(lái)一次,何不來(lái)個(gè)長(cháng)夜飲,晚了用燈籠將您送回!彼(tīng)了頓時(shí)臉色就難看起來(lái),斬釘截鐵地說(shuō)道:“世間惟淫奔、納賄,皆于夜行之。豈有正人君子夜行者乎?”

  六是愛(ài)鼠勝過(guò)書(shū)稿。他一生心血,其實(shí)都撲在讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)上,用力十分誠篤。他的著(zhù)述有一條鐵的原則,就是凡是古人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的,他就絕不再說(shuō),如無(wú)意與先賢巧合了,一經(jīng)發(fā)現,他必立馬刪掉。國學(xué)大師錢(qián)穆先生對其非常推崇,稱(chēng)其重實(shí)用而不尚空談,“可謂內圣外王體用兼備之學(xué)”。在他寫(xiě)《音學(xué)五書(shū)》時(shí),《詩(shī)本音》第二卷屢次被老鼠咬壞,他就一次又一次地重抄,從未有過(guò)一丁點(diǎn)兒不耐煩。有人就勸他堵堵房子的漏洞,治治鼠患,可他卻這樣說(shuō):“老鼠咬我的稿子,其實(shí)是勉勵我呢,要不然放得好好的文章,怎么能多次修改呢?”

  七是越到晚年越說(shuō)自己事事不如人,甚至一無(wú)是處。他說(shuō):“學(xué)問(wèn)淵博,根基深厚,我不如王錫闡;不為功利,只聽(tīng)憑自己內心來(lái)讀書(shū),而一意探求精微深奧的道理,我不如楊雪臣;精通《周禮》《儀禮》和《禮記》,成一代經(jīng)學(xué)大師,我不如張爾岐;不受外物誘惑,學(xué)問(wèn)達到登峰造極的境界,我不如傅山;刻苦鉆研學(xué)問(wèn),達到無(wú)師自通地步,我不如李容;吃盡千辛萬(wàn)苦,受盡世間磨難,但其志不改,我不如路安卿;博聞強記,學(xué)富五車(chē),我不如吳任臣;博雅能文,心地善良,我不如朱彝尊;好學(xué)不倦,以誠待友,我不如王宏撰。對漢字的音、形、意等六種基本元素構成的修養和造詣上,我不如張弨!边@樣一個(gè)頂尖大師,謙虛到了如此程度,實(shí)在令人高山仰止。

  顧亭林確實(shí)是個(gè)“怪”人,然而卻實(shí)在“怪”得真樸,“怪”得可愛(ài),“怪”得高標,“怪”出了中國知識分子的耿介之性、鐵骨擔當和千古良心。

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