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馮特的名人故事

時(shí)間:2021-01-16 10:01:57 名人故事 我要投稿

馮特的名人故事

  歷史評價(jià)

  馮特對于心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的影響是極其獨特的,是他將心理學(xué)確定為一門(mén)新的科學(xué),并為之劃定了研究的領(lǐng)域,確定了一個(gè)宏觀(guān)的框架;“在馮特創(chuàng )立他的實(shí)驗室之前,心理學(xué)像個(gè)流浪兒,一會(huì )兒敲敲生理學(xué)的門(mén),一會(huì )兒敲敲倫理學(xué)的門(mén),一會(huì )兒敲敲認識論的門(mén)。1879年,馮特使心理學(xué)才成為一門(mén)實(shí)驗科學(xué),有了一個(gè)安身之處和一個(gè)名字!

  1832年8月16日,馮特出生在巴登地區曼海姆北郊的一個(gè)村莊——內卡勞(Neckarau),是家中的第四個(gè)孩子,父親馬克西米利安·馮特是村里的路德會(huì )牧師,母親名叫瑪莉·弗里德里克。祖先中曾經(jīng)出過(guò)大學(xué)校長(cháng)、醫生和學(xué)者,算是書(shū)香門(mén)第。

  馮特在童年時(shí)代的表現并不出色,在課堂里總是做白日夢(mèng),神情恍惚,經(jīng)常受到老師的責罰。直到在海德堡讀中學(xué)期間,才逐漸控制住在課堂上做白日夢(mèng)的習慣,不過(guò)成績(jì)仍然不是很優(yōu)秀。

  從1851年到1856年,他先后在圖賓根、海德堡和柏林求學(xué)。他選擇進(jìn)入圖賓根學(xué)醫,是因為當時(shí)父親去世,醫生的收入可以使家庭維持體面的生活。大學(xué)一年級結束的時(shí)候,窘困的家境使他受到刺激,發(fā)誓痛改前非,發(fā)奮讀書(shū),并轉入海德堡大學(xué)。

  1855年,馮特畢業(yè)于海德堡大學(xué)醫學(xué)系,取得博士學(xué)位,并在全國醫學(xué)會(huì )考中取得第一名的成績(jì)。但是他對從事臨床醫學(xué)并不感興趣,而是又前往柏林大學(xué)深造一年,師從喬安·穆勒。1857年,馮特回到海德堡大學(xué)擔任生理學(xué)講師。1858年,赫爾曼·馮·亥姆霍茲來(lái)到該校,創(chuàng )辦了一所生理學(xué)研究院,馮特擔任其實(shí)驗室助手。當時(shí)馮特尚未完婚,瘋狂地投入實(shí)驗室工作,數年后完成了一部大著(zhù)作:《感官知覺(jué)理論文集》(1858年—1862年)。

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  內省法

  心理學(xué)基本研究方法之一。又稱(chēng)自我觀(guān)察法。心理學(xué)研究通常要求被試把自己的心理活動(dòng)報告出來(lái),然后通過(guò)分析報告資料得出某種心理學(xué)結論。構造心理學(xué)把心理學(xué)的研究對象定為直接經(jīng)驗,內省法便成了心理學(xué)研究的基本方法。行為主義心理學(xué)否定對意識經(jīng)驗的研究,把心理學(xué)定為研究行為的科學(xué),主張用刺激-反應方法進(jìn)行研究,完全否定了內省法。20世紀50年代后期,隨著(zhù)認知心理學(xué)的興起,意識又被帶回到心理學(xué)中,自我觀(guān)察法重新受到心理學(xué)家的重視,并獲得了新的發(fā)展。

  正是在這一時(shí)期,馮特開(kāi)辟了第一個(gè)教授科學(xué)心理學(xué)的課程。在這個(gè)課程中,他開(kāi)始使用來(lái)自自然科學(xué)的實(shí)驗方法和神經(jīng)生理學(xué)的研究成果來(lái)研究心理學(xué)。1862年,率先提出實(shí)驗心理學(xué)的名稱(chēng)。他的講義被編輯為《人類(lèi)與動(dòng)物心理學(xué)論稿》(1863年)。該書(shū)被評價(jià)為“生理學(xué)家的樸素心理學(xué)”。1864年,他被提升為助理教授。

  ——傳世佳言——

  心理學(xué)有一個(gè)短暫的現在,卻有一個(gè)悠長(cháng)的歷史。

  1871年,亥姆霍茲離開(kāi)海德堡大學(xué),但是馮特未能得到本該由他接替的職位,只得到了臨時(shí)教授的頭銜。這時(shí),他的'收入狀況允許他與未婚妻索菲·毛完婚;楹蟮鸟T特致力于寫(xiě)作心理學(xué)歷史上最重要著(zhù)作之一:《生理心理學(xué)原理》(1874年出版)。在這部書(shū)中,他把關(guān)于心理實(shí)驗的結果整理成為一個(gè)系統,著(zhù)手將心理學(xué)從哲學(xué)中獨立出來(lái),發(fā)展成一門(mén)系統的科學(xué),研究人的以下心理活動(dòng):感覺(jué)、情感、意志、知覺(jué)(馮特稱(chēng)之為“統覺(jué)”)和思維。這部著(zhù)作使他得到了蘇黎世大學(xué)的教授席位。

  1875年,馮特又被萊比錫大學(xué)聘為哲學(xué)教授。1879年12月,他在大學(xué)里孔維特樓(寄宿招待所)三樓的一個(gè)小房間里,創(chuàng )建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室。

  馮特直到去世一直住在萊比錫,幾乎從不外出旅行,除了欣賞音樂(lè )會(huì )以外,也不熱衷于公眾活動(dòng);不過(guò),他和妻子經(jīng)常在家中招待高年級的學(xué)生和助手們。如同康德一樣,馮特一直過(guò)著(zhù)嚴謹而有規律的生活,上午的時(shí)間主要用于寫(xiě)作,下午訪(fǎng)問(wèn)實(shí)驗室、上課,然后散步。馮特在課堂上富于激情,口若懸河,充分體現對于本專(zhuān)業(yè)的無(wú)所不知。

  馮特直到85歲高齡才退休。他去世于1920年8月31日,享年88歲,在那一年出版了花費他20年時(shí)間完成的十卷巨著(zhù)《民族心理學(xué)》。

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